Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)
1996-01-14 / 2. szám
Evangéln attö. JANUÁR 14. —NAPRÓL f0Z€S által adatott, a kegyelem és az Krisztus által jelent meg (Jn 1,17). NAPRA I A törvény igazság Jézu VASÁRNAP pál úja: Tüdőm kiben hiszek, és meg vagyok győződve, hogy neki van hatalma arra, hogy a rám bízott kincset megőrizze arra a napra. 2Tim 1,12 (Jer 17,5-7; Jn 2,1—11; Róm 12,4-16; Zsolt 89,20-38). A hétköznapok és a jövő bizonytalanságában életünk egyetlen biztos pontja maga Jézus Krisztus. Tüdjuk és legyünk meggyőződve arról, hogy a bizonytalanságban is van Bizonyosságunk. HÉTFŐ Nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az embernek az ég alatt más név, amely által üdvözölhetnénk. ApCsel 4,12 (Jóéi 3,5; Jer 14,2-9; lKor 1,1-9). Üdvösség: megmenekülés, megszabadítás a veszélyből. Jézus Krisztus halálával szabadít meg a bűn és halál hatalmából. Feltámadásával pedig üdvösséget adott minden embernek. Mindenki megmenekülhet és megszabadulhat, mindenkié lehet az üdvösség, ha elfogadja Jézus Krisztust az életében. KEDD Áraszd ránk kegyelmedet reggelenként, hogy vigadjunk és örüljünk egész életünkben! Zsolt 90,14 (Mk 10,14; Jer 17,13-17; lKor 1,10-17). Életünk minden napja új lehetőség az Istennel való találkozásra. Ezek a találkozások az öröm és a hála forrásai és éltetői. Mert teljes öröm csak a bűnbocsánat kegyelmében és az örök élet reményében van. SZERDA Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket. lPt 2,9 (lSám 12,22; Mt 19,3-9; lKor 1,18-25). Isten műiket is hív! Hiszen nekünk is szól a megbocsátás evangéliuma. Sötétben, félhomályban takargatjuk, rejtegetjük bűneinket. Halljuk meg Isten hívó szavát. Világosságával nemcsak megláttatni akaija bűneinket, hanem a fényben meg is tisztítja életünket. CSÜTÖRTÖK isten ugyanis Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, úgyhogy nem tulajdonította nekik vétkeiket, és reánk bízta a békéltetés igéjét. 2Kor 5,19 (2Krón 30,9; Mt 5,17—20; lKor 1,26-31). Az embert az Istentől a bűn szakadéka tartja távol. Az ember nem tud átjutni ezen a szakadékon egyedül. De Isten épített egy hidat. A békéltetés és bűnbocsánat hídját. Jézus golgotái keresztjét. PÉNTEK pál úja: Mindenütt szorongatnak minket, de nem szorítanak be, kétségeskedünk, de nem esünk kétségbe, üldözöttek vagyunk, de nem elhagyatottak. 2Kor 4,8-9 (Zsolt 23,4; 5Móz 4,5-13; lKor 2,1-9). Kétségek és kísértések vesznek körül minket, de ha engedjük, hogy Isten Leikével felvértezzen bennünket, akkor nem kell egyedül küzde- nünk. Nem maradunk magunkra, mert velünk az Isten. SZOMBAT Szeressétek a jövevényt, mint magatokat. 3Móz 19,34 (Zsid 13,2; Róm 3,19-22; lKor 2,10-16). Jézus is azt a parancsolatot hagyta ránk, hogy „szeresd felebarátodat, mint magadat”. Sokszor olyan nehéz szeretni a másikat gyengesége, erőtlensége miatt, vagy éppen mert dacos és gőgös. Urunk békéltess meg Magaddal, magunkkal és embertársainkkal. J. Védd a fákat! Egy környezetvédelmi plakáton láttam a következő felhívást: „ Védd a fákat! Ha az utolsót is kivágod, te sem élhetsz. ” A plakát egyik felén gyönyörű erdők, hatalmas, egészséges faóriások, vakító zöld lombok, a piakát másik felén csupasz, kopár hegyek, kiégett kő- és homoksivatag. Mint a környezetvédelemhez alig-alig értő, de azt nagyon fontosnak, sőt kötelességnek tartó, s a fákat szerető ember, a szívem mélyén érzékelem a piakát igazságát. Ha az Isten ajándékozta természetet tönkretesszük, nem élhetünk tovább. Karácsony napjaiban az előbbi plakáthoz hasonlóval ragasztanám tele a városokat, falvakat az egész világon. A szöveg így szólna: „Védd a karácsonyfákat! Ha már nem látod az igazi jelentését,..." S a plakát egyik felén talán a betlehemi pásztorok arca lenne, amikor Istent dicsőítve térnek vissza a nyájhoz a betlehemi jászoltól. Vagy a napkeleti bölcseké, amint az Újszülött előtt hódolnak. Mindegy, kik lennének, de a Jézusra találtakat ábrázolnám. Nevető, boldog arcú emberek lennének az egyik felén, széles, önfeledt mosollyal a szájukon. A plakát másik részén fáradt, hajszolt, kedvetlen, ideges pillantású tömeg fotója lenne, a nagyáruházak között hömpölygő, zsúfolt utcák népe, akikből kiégett a karácsonyi - Krisztust váró - öröm. A karácsonyfákat védeni kell. Ha már ez a szimbólum teijedt el, őrizzük meg a jelentését. Az élet jelképe az örökzöld fenyő. Az el- múlhatatlan élet Ura és királya Jézus. Őt hirdetik a zöld ágak. Eljött közénk, mert éltetni akar mindannyiunkat. Ha ezt az ajándékozó szeretetet nem látjuk már, elveszítjük a lényegét az életünknek. Magunkat szegényítjük meg, noha a formák talán gazdagodnak, talán minden eddiginél csillogóbb a karácsonyfa, újak a díszek, talán minden eddiginél nagyobb erőfeszítéssel, de az ajándékok is halomban állnak, s az ünnepi étkek sem hiányoznak. De az éltető levegő fogyott el, ha nem tudunk válaszolni arra a kérdésre, hogy mit is ünnepelünk most? A karácsonyfákat védeni kell. Mert mágunkat védjük iriég, ha az ünnepünk most is Jézus eljöveteléről szól. Ha az Isten ajándékát is személyre szólóan várjuk és fogadjuk. Jézusnak örülünk, aki vállalta, s lám még most is vállalja a világot. Sokakat akar hitbeli életre hívni, s abban megtartani. Boldog élet az ajándéka. Benne hinni jó! Ő tudja, ezért van most is karácsony. Az igazi karácsonyi üzenetet védeni kell, magunkért és másokért. Sztojanovics András „Jövevény voltam és befogadtatok...” Múlt évi december havi igénk Jézusnak az ítéletkor kimondott szavát idézi: a kedvező ítélet szavát azokhoz, akik övéivel jót tettek, akik a jelentéktelenekben és kicsinyekben nem a visszaélés és hatalmaskodás lehetőségét látták, hanem gyöngédséggel, irgalommal fordultak hozzájuk. Jézus példázatából az is kiderül, hogy az általa nagyra értékelt jótettekben semmilyen hátsó szándék, számítás nincsen, hiszen akiket jutalmaz, azoknak fogalmuk sincs arról, mit tettek, s főként, hogy kivel. Az Úr tehát e világ szegényeivel, rászorulóival azonosítja magát. A betlehemi istállóban ő maga is ilyen rászorulóként jelent meg. tyA szálláson már nem volt számukra hely". A magyar népi bet- lehemesekben ez az esemény úgy jelenik meg, hogy dőzsölő, gazdag uraságok hetykén elutasítják szegény Józsefet, míg végül Máriával együtt kiszorul az állatok közé. Természetesen a „jámbor magyar” teljes meggyőződéssel hiszi, hogy ő bizony el nem kergette volna az áldott állapotban lévő fiatalasszonyt a férjével - legyen az bárki fia is. },Miért nem Magyarországon jöttél a világra, Jézus? Mi bizony befogadtunk volna!” Ó, Uram! Bárcsak belénk hasítana ezen az estén a felismerés, hogy micsoda gőg és vakság van még „kegyes” gondolatainkban is! Kicsodák vagyunk mi, hogy Téged akarunk befogadni? Hát így vissza lehet élni a Te igéddel? Csak mert irgalomból sorsközösséget vállalsz a világ szegényeivel, mi már elhisszük rólad, hogy jövevény vagy? Urunk, Jézus! Egész világ bírája, mindenek Ura! Kérünk, fogadj be minket a Te örök országodba, mert nélküled elveszünk! ,^4z Umak nincs szüksége ránk, mégis Fiát küldte hozzánk” (135. ének). Bartha István DR. MALYA JANOS 1915-1995 Tótkomlóson született 1915. február 18-án. A Békéscsabai Evangélikus Rudolf Gimnáziumban végezte középiskolai tanulmányait, majd érettségi után az Erzsébet Tbdományegyetem Hittudományi Karán szerzett végbizonyítványt 1939-ben, de tanulmányait családi okok miatt nem fejezte be. 1941-ben a Kecskeméti Református Jogakadémia magánhallgatója lett és jogi tanulmányait a Kolozsvári Fakultáson fejezte be doktorátussal. Ugyanebben az évben megnősült, házasságukból három gyermekük született: János, Gyöngyvér és Hedvig. Második jogi (államtudományi) diplomáját a Szegedi Egyetemen szerezte 1950- ben. Jogi végzettsége ellenére, az akkori politikai körülméhyek között nem kívánt jogi pályán elhelyezkedni. Éveken keresztül mint könyvelő, belső ellenőr; revizor, m^jd mint főkönyvelő dolgozott különböző szövetkezeteknél. 1978-ban súlyos műtéten esett át és csodának látta a halál szorításából való megmenekülését. Ez döbbentette rá életének számbavételével és ekkor döntött amellett, hogy visszatér oda, ahol 1939-ben kényszerűségből abbahagyta. Jelentkezett a Teológiai Akadémiára — mivel a törvények szerint meg kellett ismételni a vizsgáit. 1979-ben szigorlatozott, majd a kecskeméti templomban avatták lelkésszé. Káldy Zoltán püspök a kecskeméti gyülekezetbe helyezte segédlelkészi szolgálatra, itt szolgált szíwel-lélekkel a gyülekezetben és kiteijedt szórványaiban. Szlovák nyelvismeretének köszönhette, hogy egy ideig helyettesként szolgálhatott a mezőberé- nyi gyülekezetben is. Utoljára 1991-ben hirdette az igét Kecskeméten, a szószéken lett rosszul és onnan vitték kórházba. A következő időben legnagyobb fájdalmát a testi gyötrelmek jelentették és bánkódott azon, hogy megrendült egészségi állapota miatt nem szolgálhatott tovább. Hosszas betegség után 1995. november 14-én hívta haza őt Teremtő Ura. Temetése november 18-án volt Tótkomlóson, Kis János kecskeméti és Gyekiczky János tót- komlósi lelkész szolgálatával. Élete utolsó szakaszában teljesülhetett vágya, hogy lelkészként bizonyságot tehessen arról, milyenjó az Úr mindenkihez, hirdethette Isten végtelen jóságát, irgalmát és szeretetét. Legyen áldott emléke! A VASÁRNAP IGEJE AZ ARATÁS IDEJE ELÉRKEZETT Jn 4,31-38 Az evangélista nem tájékoztat arról, hogy válaszolt-e az asszony Jézus nyilatkozatára. Korsóját hátrahagyva, fut a faluba, hogy mindenlat fellármázzon: Gyertek, itt van egy ember, aki mindent elmondott, amit csak tettem... Közben visszatérnek a tanítványok a vásárolt élelemmel és csodálkoznak. Nem azon, hogy egy samáriai- val állt szóba Jézus, hanem azon, hogy rabbi létére asszonnyal beszélgetett. A zsidó rabbik ugyanis nem társalogtak asszonyokkal és nem is válaszoltak kérdéseikre. Ebbe a képbe illeszkedik Jézus és a tanítványok párbeszéde. János apostol tudósítása rendkívül élesen kisarkítja az egyház missziós feladatát. A múltról beszél, de a jelen feladatait is belefoglalja. Miközben a tanítványok a hozott élelemmel kínálják, Jézus a természet síkjáról áttér a természetfölöttire. Ennek értelmét tanítványai csak később fogták fel. Van eledelem, csak ti nem tudtok róla... Küldőjének akaratát cselekedni - ez Krisztus igazi eledele! Vagyis Ő küldött, de nem áll semmiféle kényszer hatása alatt. Küldetésének teljesítése és felelőssége belülről jön, a leikéből. Ez olyan igény lett benne, amire éhezik és szomjazik, s ebben leli igazi örömét. Ő, a Fiú szeretettel és hódolattal keresi az engedelmességet és így dicsőíti meg az Atyát. Ez az engedelmesség a kereszten csúcsosodik ki, s ezzel engesztelte ki az ember engedetlenségét. Ezt világítja meg az aratás képe. Egyszerre kettős értelemben használja Jézus: egyrészt a természetes megszokott földi aratásra gondol, másrészt az Isten aratására a hit területén. A szellemi aratást a samáriai lakosok érkezése jelképezi, az asszonyhoz intézett szavai már termést hoztak. Keleten nagyon ismert mondás volt, hogy a vetés után négy hónapig kell várni az aratásra, vagyis az aratás követi azonnal a vetést... Most azonban egy egészen új, furcsa helyzetnek lehetnek szemtanúi. Emeljétek fel szemeiteket és nézzétek meg a szántóföldeket: már megértek az aratásra. Pedig ha közvetlenül húsvét után voltak, a nyári aratás még igen messze volt. A szemeiket azért kellett felemelni, hogy valami olyat lássanak meg végre, ami teljesen szokatlan, ami egyedül Istentől jön. S ez nem más, mint éppen a sama- raiak hite. Jézus számára ez a gyors aratás a reményteljes jele az apostolok küldetésének. János evangéliumában különben is igen sokszor felhangzik a jövő ígérete. Jézus örömét is kifejezi egyben, hogy itt nem kellett olyan sokáig várni az aratásra, mint a szántóföldön. Az aratón saját magát érti. Amikor az arató bérét és a termes betakarítását említi — ez örömének és hálájának a megnyilvánulása. Hiszen a bér nem más, mint a betakantás. Krisztus azzal kapta meg igazi ^fizetségét”, hogy már látja az aratást. Igaz, hogy az igazi, „nagy” aratás a kereszthalál és a feltámadás után következik, s azt követően az utolsó ítéletben, de Krisztusban a végső idő MAR ITT VAN! Az üdvösség napja elközelített, megérkezett, s ezzel együtt a végső nagy aratás is! A betakarítás már az örökéletre történik, hiszen Jézus nagy aratása éppen az, hogy az örökeletre „takarítja be” azokat, akik hisznek Őbenne. Isten a vető, Jézus az arató! Más az, aki vet és megint más az, aki arat. A tanítványok, a mindenkori Krisz- tust-követők is, talán mi is fogunk aratni, viszont soha nem szabad szem elől tévesztenünk azt, hogy a vetésben másnak is része volt. Mindenekelőtt a Mennyei Atyának, Krisztus Urunknak és talán olyan embereknek, akik előttünk hirdették a megváltás evangéliumát. Bizony, szolgálatunk során nagyon gyakran megtörténik, hogy mások aratják le azt, amit talán - nagyon alázatosan - mi vetettünk. De sokszor előfordul, hogy csak vetünk és majd más örül az aratásnak. De semmi nem hiábavaló az Úrban! A nagy üzenet számunkra: aki vet és aki arat, mindenki boldog lehet azért, hogy Isten küldetését teljesíti, de azt soha senki el ne feledje, hogy a növekedést egyedül az Isten adja! Ebben az új évben, ma is elérkezett az aratás ideje! Solymár Péter IMÁDKOZZUNK! Urunk! Oly sokszor állunk a búzamező szélén és sopánkodunk, hogy nincs kenyér... Döbbents rá, hogy sarlót fogjunk és lássunk hozzá az aratáshoz. De sokan várnak, hogy vessük, hintsük a drága magot, az Igét, s de sokszor nem tudjuk kinyitni markunkat, s így a drága mag a tenyerünkben marad. Add, hogy boldogan vessünk és bízzuk Rád az aratást. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. Január 14. I. Bécslkapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly; du. 4. (családi) Szilas Attila du. 6. Szilas Attila; XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Modort u. 6. de. fél 10. Csizmadia Sándor; Pesthldegkút, II., Ördögárok ti. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó János; Csillag, hegy, III., Mátyás klr. u. 31. de. 10. Bozóky Éva; Óbuda, III., Dévai B. M. tér de. 10. Bállntné Varsányi Vilma; Ú|pest, IV., Lelbstück Márta u. 36-38. de. 10. Blézy La|os; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.); de. 11. (úrv.); du. 6.; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Bárdossy Tibor; du. 6. Muntag Andomé; Vili., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vili., Rákóczi út 57/b. de. 9.' (szlovák), Cselovszky Ferenc; Vili., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vili., Va|da P. u. 33. de. fél 10. Wnczler Irén; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. (családi) Klnczler Irén; X., Kerepesi út 69. de. 8. dr. Szabó Lajos; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (családi) Ferenczy Erzsébet; Budahegyvldék, XII., Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Köszeghy Tamás; de, 11, (úrv.) K6- szeghy Tamás; du. fél 7. Takács József, XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. if. Kendeh György; XIII. , Frangepén u. 43. de. 8. Ifj. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Szabó Lajos; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Szabó Lajos; Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV, Juhos u. 28. Klstemplom de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Clnkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedlk tér de. 9. Fűké Szabolcs; Rákoscsaba, XVII., Pécell út 146. de. 9. (úrv.) Kósa László; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Fűké Szabolcs; Rákosllget, XVII., Gázon Gyula u. de. 11. Kósa László; Pestszentlőrlnc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestazentlmre, XVIII., Rákóczi út 83. ref. templom de háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. Imaház) de. *9. Solymár Gábor; Törökbálint, Szent István út du. 3. Solymár Gábor; VÍZKERESZT ÜNNEPE UTÁNI MÁSODIK VASÁRNAPON a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: lPt 4,1-5; az igehirdetés alapigéje; Jn 4,31-38. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán január 15-én, hétfőn 13.30 órakor. Előtte evangélikus korálismer- tetést hallhatunk 13.20 órakon Evangélikus Rádiómisszió: 17.00-től a 49 m-es rövidhullámon. Január 13. szombat: Missziói Híradó az „EMO” munkájáról; január 14. vasárnap: „Elő vízcseppek” (2 meditáció) Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEI MEGHÍVÓ Szeretettel hívunk és várunk minden érdeklődőt - pedagógusokat, egyetemistákat (teológusokat különösképpen is) - az Evangélikus Értelmiségi Műhely alkalmára, 1996. január 24-én fél 7 órára a Deák téri Evangélikus Gimnázium dísztermébe. Előadást tart: dr. Magyar István „Oktatás, nevelés piacgazdasági alapon?” címmel, Tájékoztatásul közöljük, hogy az EEM további alkalmait február 21., március 20., április 17. és május 22. napjára tervezzük. erőt a kudarcok elviseléséhez és növelje bennünk a szeretetet. A Magyar Börtönpasztorációs Társaság imatémája január 14-én: Imádkozzunk, hogy Isten Szentlelke adjon A Keresztyén-Zsidó Társaság Teológiai Napot tart Keszthelyen a Helikon kastélymúzeum konferenciatermében. A nap témája: A próféták. Előadók: Kúti Géza református, dr. Léber Mihály katolikus és Nagyné Szeker Éva evangélikus lelkész, valamint Schönbeiger András rabbi ___________ HALÁLO ZÁS Kósa Károlyné Lapu Ilona 1995. november 18-án Mezőtúron elhunyt. Temetése december 16-án volt Tiszaföld- váron, Bácsi János szolnoki lelkész szolgálatával. ,A szeretet soha el nem múlik” lKor 13,8. Használaton kívüli pianínóját jelképes összegért 8 éves kislányomnak megvenném. Tél.: 12-02-362. Megváltozott alapítványi szám; A Pestszentlőrinci Evangélikus „Kék templomért” Alapítvány új száma: 11718000-20386795. Wrc so T0REL TORONYÓRÁK kon zenien világszínvonalon Kvarc- ét rádióvezérléssel. _._i peso lóó rák, harang villamosítás TORONYÓRAIPARI TÁRSULÁS 8000Székesfehérvár, Kossuth u. 6. TeL: (22) 312-235 BARATH JÓZSEF 1910-1995 Ismét egy olyan lelkészt veszített el egyházunk, aki - bár már több mint egy évtizede nem szolgált - egy életet áldozott Isten Igéjének hirdetésére. Baráth József lelkésztestvérünk 1910. április 25-én született Sza- konyban, kisparaszti családban. Ketten voltak testvérek. Bátyját a második világháborúban veszítette el. A Soproni Evangélikus Líceumba járt gimnáziumba, és ott is érettségizett Közben internátusvezető volt Sopronban, ahol tizenhárom gyermekre kellett felügyelnie. Később a Budaker Oszkár által létesített Népi Kollégiumban is volt felügyelő. A teológiát a Pécsi Erzsébet Tüdományegyetem soproni teológiai fakultásán végezte. 1934 decemberében Kapi Béla püspök Győrben szentelte lelkésszé. Ezután több helyen is volt segédlelkész. Az akkori időket püspöke a következő szavakkal jellemezte: ,^4nnyi káplánom van, hogy egy kisebbfajta Rábcát tudnék velük rekeszteni!” Közel két évtizeden keresztül volt segédlelkész, és mindig oda helyezték, ahol éppen szükség volt rá. Körmendre került Zongor Béla esperes mellé, imyd Szlovák-Komáromba helyezték átcsempészett káplánnak tíz hónapra. Innen Kőszegre került, m^jd Oriszentpéteren volt missziós lelkész vend telepesek között Gyalog járta a falvakat a missziói körzetét Muraszombatban, Szlovéniában is volt káplán. A csetnikuralom idején gyalog menekült haza. Végül Celldömölkre került állami hitoktatónak. 1951. december 15-én helyezték Uraiújfaluba, Rónai Béla Gyula esperes mellé. 1956-tól volt a gyülekezet önálló parókus lelkésze. 1958-ban nősült meg. Feleségül vette Boros Irént, aki Budapesten dolgozott a FÉBÉ-nél. Házasságukból egy gyermek született. Akkoriban vasárnaponként egy istentiszteletet tartott Uraiújfalu- ban, de a filiákba, Jakfára, Felső- patyba, Vasegerszegre és Szent- ivánfára gyalog járt hittanórákra. 1983. m^jus 8-án - fél évszázadnyi aktív lelkészi szolgálat után - innen ment nyugdíjba. Feleségét tíz évvel ezelőtt, fiát pedig fél évvel ezelőtt tragikus körülmények után veszítette el. Ez év novemberében a Gyenesdiási Evangélikus Szeretetotthonba költözött Hét napot (!) tölthetett itt békességben, boldogságban. Innen készítette elő Istenünk örök elköltözését, amikor december 1-én, 85 esztendős korában — ebéd közben, egy rosszul nyelt falat után — magához szólította. Temetése nagy részvét mellett december 8-án volt az uraiúj falui evangélikus templomból. Emléke ne csak a gyülekezet történetében, hanem az emberi szívekben örökké megmaradjon! Menyes Gyula GOMBOS LAJOS mnykoszonís harangöntő mester 2162’órboityán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175. Budapesti iroda; XllMász u. ítO/B. Telefon: Q6/60-332-S22. OD IS Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TOTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség é§ kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési dij belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési dij külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3400 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 36 USD légipostával: 43 USD Csekkszámlaszóm: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! É