Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-12-29 / 52. szám

Evangélikus Elet 1996. december 29. NAPRÓL NAPRA Az ige testté lett, közöttünk lakott és láttuk az ő di­csőségét Jn 1,14 VASÁRNAP pál úja: Amilyen bőséggel részünk van a Krisztus szenvedéseiben, Krisztus által olyan bőséges a mi vigasztalásunk is. 2Kor 1,5 (Zsolt 119,76; Lk2,22-40; Gál 4,4-7; Zsolt 2). Jézus mondotta övéinek: Ha engem gyűlöl a világ, titeket is gyűlölni fognak - énértem. Ez ma is így igaz. Ebből fakad Krisztus népének szenvedé­se. Az igaz keresztyén ember nem menekül ettől a szen­vedéstől, hanem Jézusért vállalja azt. Ugyanakkor, aki részesedik Jézus szenvedésében, az részesedik az 0 vi­gasztalásában is. S ez csodálatos erőforrás. HÉTFŐ Jézus Krisztus mondja: Amikor imádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkoz­zál Atyádhoz titokban; Atyád pedig, aki látja, amit ti­tokban teszel, megfizet neked. Mt 6,6 (Zsolt 19,15; ÍJn 3,1-6; Lk 2,36-40). A képmutató imádság önmagát mu­togatja. Nem az Úrral való kapcsolat a fontos, hanem, hogy ő tud imádkozni. Aki így tesz, önmaga dicsőségét keresi. Ez az imádság képmutató, üres, sőt hazug imád­ság. Jézus azokkal beszélget, akik szívük mélyén csend­ben, alázattal, gyermeki lelkülettel állnak Előtte. A bel­ső kamrában mondott imádságon van Isten áldása. KEDD Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki volt és aki van, és aki eljövendő! Jel 4,8 (Ézs 43,13; Lk 12,35-40; Róm 8,31b-39; Lk 2,41-52). Boldog em­ber az, akinek ajkán ez a vallomás elhangzik. Aki Istent szentnek, háromszorosan is szentnek tartja. Az ilyen ember Isten színe előtt tudja, éli az életét. Megtapasz­talta Isten szentségét, annak minden lelki szépségét a maga életében is. S nem akar másként élni, csak Vele, csak Általa - szentségben, testi-lelki tisztaságban. SZERDA Pál mondta: Mivel az Isten mind e mai napig megsegített, itt állok és bizonyságot teszek. ApCsel 26,22 (Kol 3,17; lSám 7,12; Zsolt 8,2-10; Zsolt 98; Fii 4,10-13). Ez a mondat: hitvallás. Az Isten szeretetéről, gondviselő, irgalmas voltáról. Pál, mint Krisztus tanúja, az evangélium hirdetése miatt sok szenvedésen ment keresztül, népe, a zsidóság között. Nem fizikai ereje - hiszen törékeny testű, beteges ember volt, - hanem Krisztus tartotta meg őt, minden nyomorúság között, Krisztus tanújának lenni. Testvérem, te is megtapasztal­hatod ezt a megtartó erőt, ha szívedben Ő az Úr. CSÜTÖRTÖK A mi Urunk Jézus Krisztus és az Isten, a mi Atyánk, aki szeretett minket és kegyelméből örök vigasztalással és jó reménységgel ajándékozott meg, vi­gasztalja meg a ti szíveteket, és erősítsen meg titeket minden jó cselekedetben és beszédben. 2Thessz 2,16-17 (Jer 31,13; Mt 2,13-23; Lk 3,1-6). Vigasztaló, reményt nyújtó szavakat szomjaznak az emberek. Mert sok a baj, a nyomorúság. Mily jó olyan emberek közelé­ben élni, akiknek ajkán újra és újra megszólalnak a bá­torítás, vigasztalás igéi. Akik az Úrból merítenek és ajándékoznak meg másokat is, a Tőle kapott javakkal. Jézus téged is hív azok sorába, akik az evangélium ere­jével szolgálnak, szavakban és jócselekedetekben. Akik építenek gyülekezetei, egyházat, hazát. PÉNTEK Bátran szóltak az Úrban bízva, aki bizonysá­got tett kegyelmének igéje mellett, és megadta, hogy je­leket és csodákat vigyenek véghez. ApCsel 14,3 (lMóz 39,23; Ézs 43,16-19; Lk 3,7-14). Az egyház népe min­dig és mindenhol bátran szólhatja az evangélium igéit, mert Ura vele van. A bizonytalan, a kétkedő, sopánko­dó hang nem az Ő népének hangja. Akinek szívében Jé­zus él, az Jézustól kapott szeretettel másokat is életre melegíthet. A jelek és csodák nem varázslások szülemé­nyei, hanem ahol az Úr jelen van övéiben, ott megtöri a Sátán hatalmát. Minden gyógyulás, s minden megtérés jel, mely Jézus hatalmát hirdeti. Ajándék részestárs len­ni ebben az embert mentő szolgálatban. SZOMBAT Jézus Krisztus a kezdet, az elsőszülött a halottak közül. Kol 1,18 (Zsolt 89,49; 2Kor 6,14-16; Lk 3,15-20). Ki ne hallotta volna már a hitetlenek monda­tát: „Onnan, a halálból még nem jött vissza senki. „Hányszor hangzott el válaszként, de igen, - visszajött valaki, az Úr Jézus, Isten szent Fia. Aki vállalta értünk, bűnösökért a kereszthalált, hogy utat nyisson a Benne hívőknek az örök életbe. Á sor elején Jézus áll, s mö­götte lehetnek mindazok, akik életüket az O szent ke­zeire bízzák. Húsvét üzenete, a feltámadás öröme nem­csak két ünnepi napra adatott, hanem földi életünk egészére. Legyen ez öröme szívednek. Szabó István Egyszer élünk! Neked mi jut eszedbe erről a mondatról? Önmagát igazolni akaró, léha életű ember mentege­tőzése? A nemtörődömség, fele­lőtlenség zászlajának felirata? Ta­lán saját szavaid, melyek mögött oltalmat remélsz? Igaz, hogy ma oly gyakran talál­kozhatunk vele ezek formáiban. Pedig, ha jól füleljük, gazdag, hit­tel' teli keresztyén bizonyosság csendül ki belőle. Egyszer élünk! Ez így kimondva hitvallás, reménység és evangéli­um egyazon pillanatban. A ma nagyon divatos, lélekván­dorlással foglalkozó vallásokkal el­lentétben Isten szavait figyelembe véve állíthatjuk: egyszer élünk. Föl­di életünk a halál küszöbének átlé­pése után folytatódik Jézus Krisz­tus feltámadása nyomán. Mert Is­ten azt akarja, hogy éljünk. Ennek érdekében megtett és megtesz most is mindent, hogy élj! Fontos, hogy ez tudatos legyen bennünk! Jó érzés reménységgel beleka­paszkodni ebbe a mondatba. A hétköznapok kisebb-nagyobb vi­harai között, kórházi ágyon fekve, vagy éppen beteg szerettünk mel­lett ülve és biztató szavakat keres­gélve. Vigasztaló reménység ko­porsó mellett állva is. Nagyon kel­lenek nekünk ezek a szavakba zárt kapaszkodók! De kell ez a re­ménység a vidám napokon is, mert lám, Isten ezt az én egyszeri élete­met is mennyi gondossággal teszi széppé! Mi minden rosszat távol tart tőlem és mennyi jóval gazda­gít! Reményem, hogy az önfeledt perceimnek is Ő az Ura, nem pe­dig önző életre buzdító Nagyhatal­mú Ellenfele! Evangéliumként, sugárzó öröm­hírként miért ne áraszthatná el mindez a környezetemet is? Hi­szen ők is csak egyszer élnek! De egyszer élnek! Értük is állt Jézus keresztje, ők is részesei a feltáma­dás következményének, őket is kö­rül öleli naponta Isten szereteté- nek melege. Nem szabad engedni, hogy ezt ne tudják meg, ezzel ne legyenek tisztába! Ebből a világból ugyanis minden út csakis kifelé ve­zet. Csak az nem mindegy, hogy mi melyik irányba haladunk. Mert e földi életet csakugyan csupán egy­szer éljük. Azért nagy a felelőssé­günk magunk iránt, hogy hogyan, mivel töltjük el éveinket. Hogy ki­nek a gondjaira bízom magam: Az Úr Istenre, vagy a Sátánra. Mert szívem utolsó dobbanása után már nem változtathatok. Akié voltam, azé maradok. Örökre. „Az pedig az örök élet, hogy is­mernek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust. ” (JnT7,3) Egyszer élünk! Te, Testvérem AZ életet éled-e, vagy az életedet? Koczor Györgyné UJEV IGEJE HOGYAN LESZ AZ IDÉN? ApCsel 4,1-12 Számos kölcsönösen megfogal­mazott jó kívánság hangzik el az új esztendő elején, s ez rendjén való is. Csupán mindenkiben ott bujkál a kimondott, vagy nem kimondott, nyugtalanító kérdés: hogyan lesz az idén? Anyagi gondok, az élet múlandósága, betegségek, hűtlen­ségek. Nagyon sok gond neheze­dik ránk. Gyermekre, ifjúra, fel­nőttre, öregre. Mindenkinek meg­van a kor-specifikus problémája, s abból fakadó aggodalma, kétsége: hogyan lesz az idén? Hogy fogom győzni? Magamra maradva, vagy lesz, aki segít? A bibliai történet a legősibb ese­mények közül való: a tanítványok lelkesen hirdették a feltámadást (méghozzá mind a két részét: hogy Jézus feltámadt és hogy „Jézus ál­tal van a feltámadás a halálból”), de ez nem okozott osztatlan sikert az akkori hivatalosok soraiban. Ti­pikus szellemi fogyatékos ellenzé­se ez valami jónak, ígéretesnek; hi­szen ha fordítva lenne a képlet, még érthetőnek is tarthatnánk, az­az ha valaki éppen valami rosszat akarna bebeszélni az emberiség­nek, de ebben az esetben valami grandiózus és fantáziát felül múló jót akarnak tálaim a tanítványok, s mégis ellenállásba ütköznek. „Ne­ked valami nagyon jót akar aján­dékba adni az Isten és te mégis makacsul ragaszkodsz lapos asz­falt-filozófiádhoz? Hiszen a te ta­gadásodat éppen úgy hinni kell, mint az én állításom!” - mondta egyszer valahol valaki valakinek, teljesen mindegy, hogy ki kinek s mikor. De a tétel igaz: a tagadást is hinni kell! A jó hírt lelkesen terjesztő tanít­ványokat letartóztatták és egy éj­szakát tömlöcbe kellett tölteniök, de azok közül, akik hallgatták az igét - íme az igehirdetés és hallga­tás hatása -, sokan csatlakoztak a gyülekezethez, már „mintegy öt­ezerre emelkedett” a számuk. Semmiképpen sem következtetjük mindebből azt, hogy lelkészi passzivitás, visszavonulás segíti elő a gyülekezet növekedését, de azt mindenképpen látnunk kell, hogy milyen hatása van a lelkesen, hit­tel, meggyőződéssel hirdetett igé­nek - most az új esztendőben is!. A másnapi kihallgatás bizony­ságtétellé vált, s a kihallgatok ját­szottak másod- és harmadrangú szerepet, a szóvivő az a Péter volt, akitől azt kérdezték, hogy „milyen hatalommal” tették amit tettek, vagyis pl. mi a titka beszédük ilyen hatásának, valamint hogyan tud­tak ők, ezek az egyszerű emberek gyógyítani? Ember számára lehe­tetlen dolgokat tesznek, de ho­gyan? Mi lehet a titkuk? Péter nem vonakodik a vá­lasszal, Lélektől átitatva mondja meg a nagy titkot, azzal a céllal és szándékkal, hogy a hallgatói is le­vonhassák a megfelelő konzekven­ciát, vagyis kérdésükre a válasz nemcsak egy információ, hanem lehetőség legyen: hogyan tehette mindezt (gyógyítást, gyülekezetei teremtő igehirdetés)? „A Názáreti Jézus Krisztus neve által.” Minden Általa történik. A válasz nemcsak felvilágosítás, mint az, hogy mikor nyit a bolt, hanem meghívás a jö­vendőre nézve. Hogyan is győzzük majd 1997-ben? Hogyan lesz erőnk elviselni sikert és kudarcot? Betegséget, szenvedést, vagy te­metést? Magányt vagy zsúfolt na­pokat? Nagyon sok minden vár ránk, magunk sem tudjuk (jobb is!), hogy mi minden, de sejtéseink vannak, hiszen a tavalyról ma­gunkkal hozott gondok még min­dig megoldásra várnak. Hogyan? Az igei válasz: „a Názáreti Jézus neve által”. Meghallhatja ezt bár­ki. Most ezt a történetet így lehet és kell aktualizálnunk: tekintettel az előttünk levő, sok rejtélyt taka­ró 365 napra! Aggodalom pedig növekszik bennünk, mint a gazdát­lan kertben a gaz. Megkeseríti az életünket, mert nem látjuk, nem értjük az élet titkát, megoldását, a hogyant. Hogyan lesz az idén? Va­kok a csillagoktól, kártyától, jósok­tól, jövendőmondóktól kérdezik: mi és hogyan lesz az idén? Ho­gyan: „a Názáreti Jézus Krisztus neve által”. S bármi lesz is, benne, vele és általa végzetesen rossz nem lehet, mert 1997-ben is érvényes lesz az ige: tyAzt pedig tudjuk, hogy akik az Istent szeretik, azoknak minden a javukra (=üdvösségükre) szolgál. ” (Róm 8,28.) Ámen! Ribár János IMÁDKOZZUNK! Titkok tudója, Megváltó Urunk, aki előtt nincs sem tér-, sem időhatár: nem kérjük Tőled, hogy lássuk a jöven­dőt, de azt reménykedve kéijük, hogy veled és általad élhessük meg az előt­tünk levő esztendőt is. Áldd meg Evan­gélikus Egyházadat, gyülekezeteidet, igehirdetőket és hallgatókat, minden­kit. Adj ébredést a neved által. Ámen! A VASÁRNAP IGEJE ÜNNEPEK KÖZTI SZÜNET Fii 4,8-9 Ünnepek közt is szükséges a szünet. A keresztyén ünnepek lel­ki (teológiai) lényege hittitkok fel- ragyogtatása, amiképpen arról szó volt a karácsonyi ünnepeken, s lesz még az időforduló kapcsán, s víz- keresztkor is. Ez az ünnepek közé eső vasárnap sem szegény, és gaz­daggá az igehirdetés alapigéje te­szi, amely gyakorlati, mintegy hét­köznapi szinten kívánja felváltani a nem megérthető, de megszívlel­hető hittitkokat. Új fordítású Bibliánk a szakasz­ra vonatkozólag ezt az összefogla­ló, tartalmat röviden kifejezni szándékozó címet adta: „Keresz­tyén élet becsületben és örömben." Az igeszakasz két nagyobb rész­re bontható. 1. Vannak figyelemre méltó és figyelembe veendő etikai mértékegységek, tartalmak, ame-‘ lyeket azért kell átgondolni, mert a Jézust követő tanítvány életéből nem hiányozhatnak, vagy ha igen, akkor az nem Jézus követése, csu­pán felelőtlen játszadozás szent dolgokkal. 2. Vannak megtanulan­dó és megtartandó dolgok. A taní­tó megválasztása sem lényegtelen, s nem is akárkit tudhattak oktató­juknak a filippibeliek. Az itt felsorolt és figyelemre­méltó dolgok listája a hétköznapi életünk tekintetében kötelező ere­jűek: igaz, tisztességes, igazságos, tiszta, szeretetreméltó, jóhírű, ne­mes, dicséretes. Egyáltalán nem az üdvösségünk ércekében, tekintet­tel arra, hogy azt a hívő ember - köztudottnak kellene lennie - ajándékba kapja egyedül a Krisz­tusba vetett hit által, kegyelemből. De ez a jó értelemben vett reklám módszere. Ha egy életről ezen ér­tékek egy része leolvasható, az fel­tűnést kelt. Hogy együtt legyen mindegyik valakinek az egyénisé­gében, az Krisztus különös kegyel­me. S egy hazug, tolvaj, igazsagta- lan, pletykás, rágalmazó, befeketí­tő, sikkasztó, gyűlölködő, nemte­len és dicsérhetetlen világban a pozitív értékek a) feltűnőek és b) zavaróak. Mivel a környezet hatá­sa mindenkor jelentős szerepet játszik az egyéniség kialakításá­ban, feltűnik az, ha valaki nem olyan, mint a környezete. Tblvajok közt meghökkentő a szent, hazu­gok közt az egyenes beszéd, sik- kasztók világában elképedést okoznak az áldozatra képesek. Egy agresszív világban zavarba ho­zó a szelíd ember, s nem értik meg a gyűlölködők világában a megbo- csátót. Ezeket az evilági, egyálta­lán nem üdvösségszerző cseleke­deteket missziói értékű erények­nek lehet tekinteni. Hiszen előfor­dulhat, hogy valakit mégis meg­kérdeznek arról, hogyan tud tisz­tességes lenni ellenfeleivel szem­ben, megbocsátó a gyűlölőivel, igazságos a vele szemben hazugok­kal, hogyan képes'a híres környe­zeti hatást - részben legalábbis - levetkőzni és nem visszaordítani, nem visszarágalmazni, nem vissza­ütni, nem vissza... hanem előre megbocsátani, szeretni és elviselni. Elviselni félreállítást, holott tudja, jobban érti szakmáját a pancser- nél, de nemes akar maradni. S azt is megtudjuk, hogy mindez saját erőből csak féloldalasán sikerül, vagy még úgy sem. Ehhez a tisztes­séges, üdvös földi élethez is Urunk segítségére van szükségünk. Pál apostol kevés szóval részlete­sen ecseteli a Krisztust követők isko­lázottságát. Beszél tanulásról, infor­mációátvételről, s arról, amit fülük­kel és szemükkel megtapasztaltak - tőle! Korunk evangélikus keresz- tyénségének egyik fontos vonása kell legyen, hogy tanítványi minősé­gét felfedezze, és a jó tanítvány alá­zatával forduljon Mesteréhez. Az átvétel kifejezés arra utal, hogy egyetlen keresztyén generáció sem a 0-pontról indul, elődei voltak, akitől ha nem akar tanulni, akkor a for­ráshoz vezető utat sem találja meg. Öntörvényű vallási képződménye szellemi ficammá válik - mint ko­runk számos szektája mutatja. „Veletek lesz a békesség Iste­ne!” Ha ezt teszitek! Ámen! Ribár János IMÁDKOZZUNK! • Urunk, szeretnénk,'ha leolvashatná rólunk a Téged elfelejtett és megtaga­dott világ, hogy követeid vagyunk. Bo­csásd meg nekünk, hogy sokszor össze­vissza sántikálva követünk. Ehhez is a Te segítségedet kéijük! Amen! ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. december 29 I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv1 . Miklós; de. 10. (német) Dietrich fe mannádé. 11. (úrv.) Madocsai Miklós- du fi dr. Zsigmondy Árpád; EL, Modori u.’ 6 de fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút* 11 Ördögárok u. 9. de. fél 11. Csizmazia sü,” dor; Csillaghegy, EGL, Mátyás kir. u. 31 de 10. Görög Tibor; Óbuda, 111., Dévai Bíró M tér de. 10. (Mandák kórus) Bálint Lásrifi.’ Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. in Blázy Lajos; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv-i Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Kí roly; du. 6. Zászkaliczky Péter; vn., VárosU geti fasor 17. de. ll.(úrv.) Muntag Andomfi" du. 6. Szirmai Zoltán; VHI., Üllői út 24 h fél 11. Kertész Géza; VIEL, Rákóczi út 57Í? de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; V®' Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész G&«! VHI., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Eabiny Tárni.! IX., Thaly Kálmán u. 28. de. Ti. dr. Rédev Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél jjjji Fabiny Thmás; X., Kerepesi út 69. de g Thmásy Thmás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Gáncs Aladár; de. 11. (ójy \ Gáncs Aladár; du. 6. Sch ule k Mátyás; XT Németvölgyi út 138. de. 9. Schulek Mátyás'! Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de 9. Szilas Attila; Budahegyvidék, XD., Tfcr’ csay V. u. 11. de. 9. (úrv.) dr. Széchey Bélá­dé. 11. (úrv.) Kőszeghy Thmás; du. fél 7’ Széchey Béla; XIll., Kassák L. u. 22. de. 10 ifi. Kendeh György; XIII., Frangepán u. 43 de. 8. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32' de. 11. (úrv.) Thmásy Thmás; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Thmásy Thmás; Pestújhely XV, Templom tér de. 10. Rafael József; Rj. kospalota, XV, Juhos u. 28. (kistempíom) de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály XVI. , Hősök tere 11. de. 10. Börönte Márta- Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél n’ Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodáni u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy XVH., Tessedik tér de. 9. Péter Attila; Rá! koscsaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. Mar- schalkó Gyula; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. de. fél 11. Péter Attila; Rákosliget, XVH., Gázon Gy. u. de. 11. Marschalkó Gyula; Festszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre XVm., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. há! romnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXH., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza KARÁCSONY UTÁNI VASARNA PON a liturgikus szín: fehér. A délelőt ti istentisztelet oltári igéje: Lk 9,46-50 az igehirdetés alapigéje: Fii 4,8-9. „EROS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán december 30-án, hétfőn 1330 órakor. Előtte evangélikus korálismer- tetés lesz 13.20 órakor. Evangélikus Rádiómisszió: 17.00-tól, 49 m-es rövidhullám, 6235 kHz; de­cember 28-, szombat: Jézus életútja - rádiós hittan; december 29., vasárnap: „Élő vízcseppek” - igemeditációk. Le­velezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK KARÁCSONYI ORGONAMUZSIKA december 29-én, vasárnap 18 órakor a Deák téri templomban Zászkaliczky Tamás orgonái. December 22. és január 8. között a Sajtóosztály az ünnepek és leltá­rozás miatt zárva tart. Nyitás 1997. január 9-én. AJKA A gyülekezet november 24-én isten- tisztelet keretében köszöntötte Gott­hard Károly felügyelőt, 70-ik születés­napja alkalmából. A város vezetősége nevében Goda Zoltán képviselő mon­dott köszöntést. Levélben köszöntöt­ték a felügyelőt a gyülekezethez tarto­zó falvak, szórványok gondnokai. BÖRTÖNMISSZIÓ Adjunk hálát Mennyei Atyánknak, hogy ebben az évben is segítette tevé­kenységünket, ldteijesztette és hatéko­nyabbá tette cselekvő szeretetszolgála­tunkat! HERMENEÜTIKAI FÜZETEK sorozata kapható a Sajtóosztály Könyvesboltjában: 1. Paradigmaváltások a bibliai her- meneutikában 2. Értelmezéstörténet, mint egy­háztörténet 3. Fabiny Tibor: Szóra bírni az Írást 4. Northrop Frye: A Biblia igéző te­kintete 5. Sörén Kirkegaard: Építő keresz­tény beszédek 6. Paul Ricoeur: Bibliai hermeneu­tika 7. Gerhard Ebeling: Isten és szó 8. Ulrich Luz: Evangélium és hatás- történet 9. Walter Mostert:, Az önmagát ér­telmező Szentírás” 10. Ulrich Luz (szerk.): A viszály könyve? Egy Biblia - sokféle értelme­zés (Mk 6,30-44) 11. Rudolf Bultmann: Tipológia és apokaliptika ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1997. Január 1. L, Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) D. Szebik Imre; du. 6. (Kará­csonyi oratórium IV.) Hafenscher Károly; H., Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sán­dor; Pesthidegkút, 11., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Csizmazia Sándor; Csillaghegy, HL, Mátyás kir. u. 31. de. 10. Bozóky Éva; Óbu­da, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. (úrv.) Bá- lintné Varsányi Vilma; Újpest, IV, Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) dr. Harmati Béla; du. 6. Zászkaliczky Péter; VIL, Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szir­mai Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; VUI., Üllői út 24. de fél 11. Kertész Géza; VHI., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VHL, Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VHL, Vajda R u. 33. de. fél 10. Fabiny Thmás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Thmás; X., Kerepesi út 69. de. 8 . Thmásy Thmás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6,'Ferenczy Zol­tán; XI-, Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Erzsébet; Budagyöngye, XH., Szilágyi E. fa­sor 24. de. 9. Balicza Iván; Budahegyvidék, XH., Tarcsay V. u. ll. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Thmás; de. 11. (úrv.) Kőszeghy Thmás; du. fél 7. Takács József; XIII., Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; XHL, Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei ' út 32. de. 11. (úrv.) Thmásy Thmás; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Thmásy Thmás; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Juhos u. 28. (kis- templom) de. 10. (úrv.) Szabó István; Rákos­szentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10.; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVH., Tessedik tér de. 9. Kósa László; Rá­koscsaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. Péter Attila; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László; Rákosliget, XVH., Gózon Gy. u. de. 11. Péter Attila; Pestszent- lőrinc, XVm., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVEDL, Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Ha­vasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungá­ria út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámu­el; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehocz­ky Endre; Budafok, XXn., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor. ÚJÉV NAPJÁN a liturgikus szín: fe­hér. A délelőtti istentisztelet oltári igé­je: Jn 16,28-33; az igehirdetés alapigé­je: ApCsel 4,1-12. Apróhirdetés MESTER MÜ A DIGITÁLIS ORGONÁK KÖZÖTT JOHANNÜS Mesterségünk ..titkai”:- csak a valódi sípok hangjához mérhető hangminőség- egyedülálló megbízhatóság- Intonálhatóság a helyszín akusztikája és a felhasználó ízlése szerint - páratlan típusválaszték- templomi lűépítcttségű hangsugárzás a leg­kisebb modelleknél Is- ellenőrizhető, felkereshető hazai referenciák - egyedi szolgáltatások, Ingyenes akusztikai felmérés — 5 éves garancia- kedvező árak és fizetési feltételek Váijuk érdeklődőinket a holland Johannus Orgonagyár magyarországi képvisek* '• SPEED-EX Kft. 1056 Budapest, Irányi u. 17. IO. 1. TelVfax: 118-0768 vág) 118-0191 Üdüljön Sopronban, az Evangélikus Vendégház 2-4 ágyas, összkomfortos szobáiban! 1996. december 1-23-ig, és 1997. január 2-től március 31-ig rendkívüli kedvezmény. Szállásdíj reggelivel csak bruttó 1200,- Ft/fő/nap. Szobát foglalni Kiéli Erzsébet ven- dégházvezetőnél lehet Cím: 9400 Sopron, Zerge u. 26. Tele­fon: (99) 316-214. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó; TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 117-5478; 117-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960010/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; , H I, SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön'; fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3800 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 42 USD (63 DEM) légipostával: 58 USD (87 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 .. Beküldött kéziratokat nem orzunk meg és nem adunk visszal

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom