Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)
1996-02-04 / 5. szám
Evangélikus Élet 1996. február 4.-------NAPRÓL NAPRA Nem a magunk igaz tetteiben, hanem a Te nagy irgalmadban bízva visszük eléd könyörgéseinket. Dán 9,18. VASÁRNAP Jézus így szólt Péterhez: „Még ma, ezen az éjszakán, mielőtt kétszer megszólal a kakas, háromszor tagadsz meg engem.” Mk 14,30 (Mt 20,1-16; lKor 9,24-27; Zsolt 124). A megpróbáltatásban nemcsak egykor Péter, hanem mi is elbizonytalanodunk. Jézus ezt jól tudja és látja. Azonban nem vet el magától, hanem segít abban, hogy rátaláljunk. HÉTFŐ A reménységben örvendezzetek, a nyomorúságban legyetek kitartók, az imádkozásban állhatatosak. Róm 12,12 (lSám 15,35—16,13; lKor 7,17-24). Nagy ajándék a gyülekezet közössége, ahol a Lélek munkája által menedékre találhatunk. Hiszen a testvéri közösségben mindig akad valaki, aki a reményben, imában és kitartásban példát és erőt adhat. Ilyen példa volt a maga idején Pál apostol is. KEDD Pál úja: Meg is szabadít engem az Úr minden gonosztól, és bevisz az ő mennyei országába. Övé a dicsőség örökkön örökké. Ámen. 2Tim 4,18 (Fii 1,27-30; lKor 7,25-40). Az apostol életének kritikus napjai, hetei utáni mondatok ezek, amelyekben minden bizalmát a szabadító Istenre építi. Szavai arra tanítanak minket, hogy egyedüllétben, elhagyatottságban, szenvedésben a szabadító Istenre mi is számíthatunk. SZERDA Pál úja: Ha az evangéliumot hirdetem, azzal nincs mit dicsekednem, mivel kényszer nehezedik rám. Jaj nekem ugyanis, ha nem hirdetem az evangéliumot! lKor 9,16 (lMőz 6,9-22; lKor 8,1-6). Pál „szenvedélybetegségéről” vall. Aminek tárgya nem az ital, a kávé, a kábítószer és más földi örömök, hanem az evangélium. Aki az evangéliumból él nap mint nap, az egyrészt tönkreteszi magában a bűnt, másrészt serkenti magában az életet. CSÜTÖRTÖK Az Isten háza, amely az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és erős alapja. lTim 3,15 (Róm 4,1-5; lKor 8,7-13). Az élő Isten egyháza nem más, mint a Szentek közössége, akiket csak Isten ismer. Ennek az egyháznak az értelme az, hogy tartja a világot - Jézusra épülve -, hogy az össze ne omoljon a bűn miatt. Ezért nagy dolog az istenfélő élet. PÉNTEK Pál írja Timóteusnak: Te azonban légy józan mindenben, a bajokat szenvedd el, végezd az evangélista munkáját, töltsd be szolgálatodat. 2Tim 4,5 (Mt 10,40-42; lKor 9,1-12). Ebből a buzdító, végrendelkezés jellegű mondatból az apostol munkastílusát ismerhetjük meg. Azt a munkát, amit kitartó türelemmel és hozzáértéssel végzett. Erre az intelemre nekünk is nagy szükségünk van, amikor zavaros világunkban élnünk, szolgálnunk kell. SZOMBAT Mivel tehát a világ a saját bölcsessége útján nem ismerte meg Istent a maga bölcsességében, tetszett Istennek, hogy az igehirdetés bolondsága által üdvözítse a hívőket. lKor 1,21 (Lk 17,7-10; lKor 9,13-18). Istent megismerni, befogadni emberi eszközökkel nem lehet. Ezért minden keresztyén embernek felelősségteljes feladata az, hogy megfelelő szavakkal, a Lélek által vezérelve, hirdesse a Jézus Krisztusról szóló evangéliumot. Kustra Csaba A VASARNAP IGEJE KÜLSŐ ÉS BELSŐ TISZTASÁG Mk 7,5-16 Oldd le a sarudat... 2Mózes 3,5 Mózes elhívása az egyik legismertebb és legszebb bibliai történet. Festőknek is jó téma az égő csipkebokor, és hatásos szépirodalmi feldolgozásra is alkalmas. De vajon értjük-e a Mózeshez intézett szavakat: „Oldd le sarudat.” - Sokan nem szeretik a külső dolgokat (térdelés stb.). Pedig a külsőségeket nem elvetni kellene, hanem a belső tartalmat megérteni és elfogadni. A saru (cipő), a szabadság, az igény és az önrendelkezés jelképe. Ezért jelenti a cipő lehúzása azt, hogy lemondunk önrendelkezésünkről és elismeijük valakinek az uralmát. Pontosan erről van itt szó Mózes elhívása során, az égő csipkebokornál. Amikor Isten elhív valakit, akkor uralomváltás történik. Eddig magam rendelkeztem időmmel, pénzemmel stb. „Szabad” voltam Istentől. Isten Mózest használni akarja az Ő munkájában. És aki még a maga ura, aki a maga igényei szerint él, az Isten világában használhatatlan. Igénk személyes üzenete az: kész vagyok-e letenni a magam irányította életet? Kész vagyok-e arra, hogy mától Isten irányítja minden dolgomat. Igen. Lássuk meg, ez az amiért sok ember kedve elmegy a hit útjától. Elméletileg elfogadni, hogy valaki teremtett, hogy valaki a világot fenntartja, - ez nem nehéz. De gyakorlatban elfogadni, hogy vége az Istentől független életemnek - ez valami más. Jó példa a házasság. Hamar kimondja a fiú vágy a lány: „szeretlek”. De amikor gyakorlatban hozzá kellene kötni az életemet, bizonyos mértékig feladni függetlenségemet... - akkor nagyon sokan kijelentik, a házasság ma már „nem működik”. „Nem működik” - kedvelt mai kifejezés. De vegyük észre, hogy sokszor csak arra jó, hogy elhárítsam a felelősséget. Nem én vagyok az oka, - de „nem működik” a házasságom... „Oldd le a sarudat”. Ez a kezdet. Persze, hogy nem könnyű, de ezen mindenkinek át kell esni. Lényegében azt jelenti, hogy menj be a szoros kapun. És az, ami nem fér be ezen a kapun (a magam útja, szokásaim, önrendelkezésem), az maradjon IdvüL A kegyelmet sokan „elfogadják”. De nem tudják, hogy a kegyelem együtt jár a saru toldásával. Ez pedig azt jelenti, hogy az eddigi magam képzelte életem ítélet alá került. „Oldd le a sarudat”, vagyis ítéld meg és ítéld el Isten nélküli eddigi utadat. Isten merőben új életet kínál, amely csodálatos örömöket és eddig nem ismert békességet ad neked. De Isten nem csak Mózesnél, nálad is azzal kezdi: „Oldd le a sarudat.” Gáncs Aladár NE FÉLJ SZERETNI... ...felebarátod „De ki az én felebarátom?” Lukács 10,29 Közép-dunántúli kis város lelké- szi hivatalában a gyülekezet pásztora imádsággal gondol híveire. Látogatója érkezik, egy 40 év körüli férfi. Az arcán és ruháján messziről látszik a nélkülözések nyoma. Az egyháztól egy kis segítséget, egy falat kenyeret kér. A lelkész a kérés elől nem zárkózik el, de szeretné tudni ki az a javakorabeli ember, aki kö- nyörületre vár. - A vidék jómódú- embere voltam - kezdi őszinte vallomását. Nem kis vagyonom volt. 2000 hold földem, 250 tehenem, és kisebb ménesem volt. Nagyon szerettem gazdálkodni, nem is nősültem meg, hogy vagyonom gyarapít- hassam. Néhány éve mindent elveszítettem. Egy évig internáló táborban voltam, s amikor újra hazamehettem otthonomba, hogy valamit magamhoz vehessek holmijaim közül, csupán a kanász eldobott botját hozhattam magammal. Szegény vagyok, de bensőmben nyugalom van. Amikor nagy gazdaságom és sok pénzem volt, sem nyugalmam, sem boldogságom nem volt. Barátaim az internáló táborba becsempésztek nekem egy Bibliát. Szomjas lélekkel olvastam az Igét, általa Isten egészen megújított... Ma napszámos munkával keresem kenyerem. Körülményeim elviselésére Isten ad erőt. Csak akkor fájdul meg a szívem, aínikor belenézhetek egy-egy csillogó gyermekszempárba. Milyen gazdag is az, akinek gyermekei vannak. Nekem nincs. „Egymás terhét hordozzátok és úgy töltsétek be a Krisztus törvényét.” Galata 6,2. Furcsa, hogy az ember mennyivel könnyebben vállalja a fáradságos munkát, az anyagi építkezés terhét, mint a felebarát vagy a család, gyermekek fenntartásának gondját. Pedig Isten itt ad igazi áldást és múlhatatlan örömet. Egy családfő a II. világháborúban három napi üldözés és szüntelen bombázások között annyira kimerült, hogy elvesztette emlékező tehetségét. Nem jutott eszébe, hogy hívják feleségét és gyermekeit. Megkövültén meredt maga elé, úgy érezte, nem érdemes tovább küzdenie életéért. így nem mehet haza, csak terhére lesz családjának, környezetének. Elhatározta, hogy nem menekül tovább. Körülötte hullottak a gránátok, felgyújtottak egy benzinraktárt. A lángok vörösre festették az eget, mellette megszólalt egyik bajtársa: Hajnal van, hajnal. - Dehogy, csak a tűz fénye világít. - Majd újra hallotta: Hajnal van. - E pillanatban eszébe jutott legkisebb gyermekének neve, Hajnal. Derengő emlékezete tovább kereste szerettei neveit, újra emlékezett rájuk név szerint. Szívből hálát adott a Mindenhatónak, hogy van kikért élni, küzdeni. Családja, falunépe, magyar népe, akiket taníthat, mert hogy ez volt polgári foglalkozása. A rábízottak mind az ő testvérei, felebarátai, szegények és gazdagok, erősek és gyengék. Ha vége lesz a háborúnak és újra otthon lehet, megújult lélekkel és imádsággal fogja hordozni szerettei, családja, faluja és népe gondját és örömét. Mert az ő terhét a világ teremtője és Megtartó Istene hordozza. „Ki az én felebarátom?” Mindaz, akit Isten utamba hoz, akit elém állít. Ma is, mint Jézus idejében, nagyon sok ember vár irgalmas segítségre. Széthullott családok, utcára került gyermekek, testi lelki fogyatékosok és sok száz millió éhező afrikai, ázsiai. Minden ember, aki várja az evangélium jó hírét: Isten szeret. Azért ne félj szeretni... a felebarátot. Brebovszky Gyula Bizonyára megfigyelte már mindenki, hogy az orvos, amikor egy betegének a vizsgálatával végzett, és mielőtt a következőhöz lépne, kezet mos. Nyilvánvalóan azért, hogy egy esetleges fertőzést ne vigyen át egyik betegéről a másikra. Semmelweis, az „anyák meg- mentője” jött rá először arra, hogy a gyermekágyi láz azért terjed a szülőanyák között, mert az orvosok vitték át annak kórokozóját vizsgálat közben a kezükkel. Amikor elrendelte a fertőtlenítő kézmosást, a helyzet rögtön javulni kezdett. Ez a külső tisztasági előírás lényeges javulást hozott. Ma is sokszor javasolják a gyakori kézmosást, főleg az influenzajárványok idején. Van tehát értelme a külső tisztaság megőrzésének. Az a tisztaság, amiről az igében szó van, nem orvosi követelmény, hanem vallási előírás. A farizeusok és írástudók vallási hagyománya volt a kézmosás szabálya. Ezzel olyan szabályt írtak elő, ami megkülönböztette a kegyes embert a többitől. A vének hagyományainak betartása egy külön vallási rétegbe tömörítette azokat, akik különbek akartak lenni másoknál. Olyan törvényeskedés volt a kézmosás, amit ezért tartottak szükségesnek és mindenképpen megtar- tandónak, mert úgy gondolták, hogy ezáltal ők Isten előtt lesznek tisztábbak és szentebbek. Ez a külső tisztaság azonban nem tette őket különbekké. Önmagában a külsőleges tisztasági szabályok megtartása nem elég Isten színe előtt. Jézus szava egyértelműen kifejezi azt, hogy a farizeusi kegyesség feltételezi az Isten parancsolatát, amikor emberi hagyományokhoz ragaszkodik. Ez által vallásossága olyan lesz, hogy csak ajkával tiszteli Istent, de a szíve távol van tőle. A külső tisztaság nem ér fel a szív tisztaságával, a belső tisztaságot nem lehet helyettesíteni külsőleges szabályok előírásával és megtartásával. Ä szív tisztaságára van szükség. Olyan szívre, amely nem akar emberi szabályokat Isten parancsolata fölé helyezni. Nem akarja a szeretet parancsát emberi előírásokkal kijátszani. A keresztyén ember számára az a fontos, hogy szíve az Isten akaratára figyeljen, s neki engedelmeskedjék. Ezek után csak az lehet a kérdésünk, hogyan juthatunk ilyen szívhez. Hogyan tisztíthatjuk meg a szívünket belülről? Az egyházi esztendőnek ebben a most kezdődő szakaszában böjt felé haladunk. Hetvened vasárnapjával kezdődik el az egyházi év böjtöt előkészítő szakasza. A böjti idő mindig a bűnbánat ideje volt, és ebben a mostani böjtre készülésünkben is a bűnbánatnak, megtérésnek kell elsősorban helyet kapnia. Böjt felé igaz megtéréssel lehet elindulnunk. így indít el bennünket a mai vasárnap igéje is. Amit Jézus a farizeusoknak és a sokaságnak, majd később a tanítványainak is mondott, az ma ránk vonatkozik: a szívnek kell megtisztulnia, csak a szív a belső tisztasága adhat tiszta életet. A belső megtisztulás, tisztaság azonban sohasem az ember fáradozásának eredménye. Az úgy valósul meg az emberben, hogy mindenekelőtt igazat adunk Isten igéjének. Elfogadjuk, hogy igaza van Istennek, amikor szívünk tisztáta- lanságát megállapítja. Ez a megtérés útján az első lépés. Ekkor támad fel az emberben a vágy a tiszta szív után, és ekkor kiált fel így az ember: „Tiszta szívet teremts bennem, Istenem” (Zsolt 51,12). Az Isten pedig megadja ezt a tisztaságot bűnbocsátó szeretete által. Azzal az igével tisztít meg, amelyikkel szívünk tisztátalanságát is felfedi, ugyanavval az igével meg is tisztít. Maga Jézus mondja: „Ti már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam nektek” (Jn 15,3). Ezt a belső tisztaságot kínálja nekünk az elkövetkezendő időben Megváltó Urunk. Lépjünk tovább böjt felé igaz megtéréssel. Vető Béla IMÁDKOZZUNK! Kegyelmes Jézusunk! Áldunk szivünk tisztátalanságát feltáró igédért. Köszönjük, hogy megtérést munkálsz bennünk igéd által. Kérünk, add a te igédben a megújító, új életet adó kegyelmedet is, hogy általa elinduljunk a megtérés útján, s _ megújult szívvel tegyük akaratodat. Amen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. február 4. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. U. (úrv.) D. Szebik Imre; du. 6. dr. Zsigmondy Árpád; XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Modor! u. 6. de. fél lo, rciTmavia Sándor; Pesthldegkút, II., Ördög, árok u. de. fél 11. Köszeghy Thmás; Békás, megyer, ül., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztö János; Csillaghegy, m., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, ül., Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV, Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) (családi); de. 11. (úrv.); du. 6. VII., Városligeti fasor 17. de. fél 10. (családi) Muntag Andomé; de. 11. (úrv.) Muntag Andomé; du. 6. Nagy Zoltán; Vin., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vffl., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- lovszky Ferenc; Vili., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny lám ás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Göllner Pál; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András; de. fél 10. (családi) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Csepregi András; du. 6. Szeverényi János; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Szeverényi János; Budahegyvi- dék, XD., Daresay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Thkács József; du. fél 7. Köszeghy Thmás; Xm., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György, Xm, Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György, XIV, Lőcsei út 32. de. 11. dr. Harmati Béla; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Göllner Pál; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV, Juhos u. 28. Kis- templom de. 10. (úrv.) Veperdi Zoltán; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVH., Tessedik tér de. 9. (úrv.) Kósa László; Rákoscsaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. Nagy Zoltán; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László; Rákosliget, XVH., Gázon Gyula u. de. 11. Nagy Zoltán; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pest- szentimre, XVIII., Rákóczi út 83. ref. templom de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXH., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor; Törökbálint, (ref. templom) du. 3. Solymár Gábor; Budakeszi, de. 8. Köszeghy Támásné HETVENED VASÁRNAPJÁN a liturgikus szín: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje 2Tim 1,3-7; az igehirdetés alapigéje: Mk 7,5-16 > Evangélikus Rádiómisszió: 17.00-tól a 49 m-es rövidhullámon, 6235 kHz. február 3. szombat: Missziói ne-" gyedóra - dr. Bálint Zoltán. február 4. vasárnap: Verasztó János áhítata. Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK A Keresztény Orvosok Magyarországi Társasága szeretettel hív meg műiden érdeklődőt 1996. február 10-én (szombaton) de. 10 órára a kelenföldi református gyülekezeti teremben (XI., Október 23. út 5., a Skálával szemben) tartandó előadásra. Prof. dr. Réthelyi Miklós: Felkészítés az orvosi hivatásra. CEGLED Megváltozott a lelkészi hivatal telefonszáma. Az új szám: (53) 317-886. du. 6 órakor a Deák téri nagyteremben Yaron Mayer az izraeli nagykövetség másodtitkára tart előadást Izrael Rabin után címmel JDHANNU5 Németalföld a barokk orgona szülőhazája, Hollandia a digitális Hangmintákkal működő JOHANNUS orgonáé ÚTMUTATÓ 1996. és EVANGÉLIKUS NAPTÁR 1996. még kapható az Evagélikus Könyvesboltban (Üllői út 24.). HALÁLOZÁS Pemeczky Gézáné Veress Albertin, a Deák téri gyülekezet volt presbitere január 8-án, 83 éves korában elhunyt. Temetése február 19- én fél 2 órakor lesz a Farkasréti temetőben. Apróhirdetés BETEGEK VILÁGNAPJA alkalmából az Országos Pszichiátriai és Neurológai Intézet a Katolikus Orvosok Szt. Lukács Egyesületével közösen az OPNI kápolnájában rendez ünnepséget. (II. Hűvösvölgyi út 116. földszint. (Moszkva tértől 56-os fekete busz Vadaskerti útig). Időpont: 1996. február 12. du. 3 óra. Érdeklődőket szeretettel várnak. A Kirándulók Ökumenikus Missziói összejövetelén, február 11-én, du. 4 órakor az AIDS-ről lesz videokazettás előadás, a Timóteus Orvostársaság hozzászólásával a Zuglói Református Egyház imatermében (XIV. Limanova tér 11.) A KERESZTÉNY-ZSIDÓ TÁRSASÁG RENDEZVÉNYEI: Február 5-én, hétfőn du. 6 órakor II. Fmkel Leó u. 29. Zsidó Hitközségnél előadás: A fák ünnepe címen, dr. Singer Ödön főrabbi. Február 7-én, szerdán A világon egyedülálló választékkal, korhű hangzással, legendás megbízhatósággal, szolid árakkal várjuk érdeklődésüket bemutatótermünkben: SPEED-EX Kft., a Johannus Orgonagyár magyarországi képviselője, 1056 Budapest, Irányi u. 17. III. Tel.: 118-0768 vagy 118-0191. Kívánságra helyszíni akusztikai felméréssel, szaktanácsadással segítjük megrendelőinket! GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntö mester 2162 Őrboltyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 06/60-332-522. CD i. m I ÍTGREL TORONYÓRÁK korszerűen világszínvonal on-rádióvezérléssel KAPCSOLÓÓ RÁK-HARANGOZÓGÉPEK TORONY ÓRAIPARI VÁLLALKOZÁS CT.: Kovács Jenő 8000 Székesfehérvár, Kossuth u. 6. TeL/Fsz: 22/312-235 (Folytatás a 3. oldalról) Az 1990-es választással egy új rendszer kezdődött Haitin. A nép bizalma Jean Bertrand Aristide felé fordult, őt választják meg elnöknek. Abból a gyülekezeti bázismozgalomból indult el, amelynek a „Lavalas” nevet adták. >yAz egység erőssé tesz”, ezt jelenti a kifejezés. És valóban az egész népet akarta egységesen aktivizálni és bevonni a közös politizálásba. „Népünk nemet mond az erőszakra és igazságosságra áhítozik. Az államnak az a dolga, hogy megnyissa az igazságosság ajtaját” fogalmazta meg politikai programját az elnök. A reményteljes jövő felvillantását 1991-ben, 7 hónappal Aristide megválasztása után véres katonai puccs zúzta szét. Három éven keresztül megint a terror és az önkény jutott hatalomra Haitin. A nép nem tört meg szabadságvágyában, de mélyen megsebezték. 1994-ben népe visszahívja az elűzött elnököt. Visszatérte előtt megkérdezték tőle: „Nem fél visszamenni oda, ahonnan elűzték?” „Sohasem féltem attól, hogy teljesítsem kötelességemet - volt a válasz. - Nem lehet addig a magunk számára békét keresni, amíg másoknak nem tudtuk azt megteremteni” fűzte még hozzá az elnök. Egy esztendeje idegen ellenőrző csapatok felügyelnek arra, hogy Haiti népe nyugodtan aludhasson, hogy akik bujdosni kényszerültek, ismét visszatérhessenek az országba, hogy emberek szabadon megfogalmazhassák véleményüket. De ez már a jelen, sőt a jövő kérdése. Hisszük, hogy a sokat szenvedett nép várakozásai végre valóra válhatnak. Közli: Keveháziné Czégényi Klára Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díí belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: más országokban (nyugaton): egész évre 38 USD légipostával: 43 USD Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!