Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)
1996-08-04 / 31. szám
budapesti evangélikus templomok 12. A pesterzsébeti evangélikus „Béke”-templom modernizációs törekvéseinek áldozata lett. Korinthusi oszlopokkal keretezett gótikus oltárépítményét lebontották, az oltártérből a krémszínű, arany díszítésű balda- chinos papi ülőhelyeket kivitték. A 70 éves jubileum alkalmából 1996- ban a templomot ismét teljesen átalakították. A régi oltár megmaradt elemeit felhasználva, az Úrasztalt kétszintes dobogóra emelték, mögötte nagy fakereszttel. A színek a padok tónusához hangolódnak. A megrongálódott szószék renoválva a bal oldalra került, vele szemben a falon az eredeti oltárkép, Jézus és a szamáriai asszony, egy tábla pedig D. Ordass Lajos utolsó püspöki prédikációjára emlékeztet. Az üvegablakok adományozóik neveit őrzik. A szentély alatt a templomhajó egy része leválasztva, gyülekezeti teremként szolgál. A gyönyörűen formált orgona a híres pécsi Angster gyárban készült 1935-ben. 1938 óta egyfolytában Bencze István kántor orgonái rajta (1996). Kovács Mária MOZAIKOK - PRÉDIKÁCIÓKBÓL Csalódások közepette - mégsem csalódottak Máté 13,44-46 Helmut Ristowról, aki ezeket a prédikációs szemelvényeket könyvben összeállította, s közülük jó néhányat maga is írt —, csak annyit tudunk, hogy a 20. század első felében élt. Egyházi lexikonok nem tartalmazzák a nevét. A „névtelen” prédikátorok közé tartozott, akiknek emlékezetét elmossa az idő árja. Prédikációs töredékei mégis illusztrálják — ezek a most megjelenő nyomtatott betűk is ezt teszik -, hogy igaza van az első Péter-levélnek: „minden test olyan, mint a fii..., megszárad a fii, és virága elhull, de az Úr beszéde megmarad örökké” (lPt 1,24-25). Az írásaiból megtudhatjuk, hogy közérthetően prédikált; szavai mutatják, hogy szívében ott élt az evangélium kincse, amelyért érdemes mindent odaáldozni, amint e példázatok mutalják. Pesterzsébet az (Erzsébet királynőről elnevezett) Erzsébetfal- va és Kossuthfalva településekből alakult az 1870-es években - 1898 óta önálló nagyközség. Ezután rohamos fejlődésnek indult, 1930- ban már közel 68 000 lakossal, 1923 óta pedig várossá emelkedett. Az első protestáns istentiszteletet 1885-ben tartották, 1900-ban alakult meg az önálló evangélikus presbitérium és 1908-ban Erzsé- betfalva és Kispest evangélikusai egy missziói körré lettek. 1922-ben, Falvay Jenő hitoktató szervező munkája eredményeképpen váltak anyaegyházzá. A várostól kapott üres telekre templomépítési pályázatot írtak ki, amit Óváry Arthur nyert meg. Az alapkőletételt 1926. június 6-án ünnepelték s a nagy lendülettel folyó munkát már karácsonyra befejezték: a templomot Raffay Sándor püspök szentelte fel december 26- án. Evangélikus templomoknál szokatlan módon, a háború utáni békevágy és az összes többi felekezet adakozásának emlékére Béke templomnak nevezték el. A parókia amerikai kölcsön segítségével, 1927-ben épült fel. Itt prédikált utoljára, 1958. június 15-én, Ordass Lajos püspök 3 nappal azelőtt, hogy végleges hallgatásra ítélték. Leírása Óváry Artúr neo-román templomában mintha a romantika stílusa éledne újjá. Mikor a kerület lakótelepe részére elhordták a földet körülötte, az épület magasabb dombra emelkedett. Hosszhajóját erősen tagozott, messze kiugró kereszthajó szeli át, a harangtoronyhoz kétoldalt külön fedélszékű karzati lépcsőház csatlakozik. Támpillérei gótikus, az ablakformák román jellegűek. Falain hatalmas színes rózsaablakok sora. A bejárat fölött kör alakú keretben Krisztusfej, fölötte a torony rozettás ablaka. A szentély alá kripta épült. Belső terének alaprajza hatszögű, csillag alakú boltozattal. Eredeti berendezése az 1960-as évek „...eladja mindenét, amije van” - így kezdődik mindkét példázat. A példázatbeli egyik ember a szántóföldbe rejtett kincsért teszi ezt, a másik egy nagy értékű drágagyöngyért. Ezt várja tőlünk Jézus? Pedig az ő példázatai mindig gyakorlatiak és életközeliek. Jézus szavai a földi élet tapasztalataiból születnek. Itt azonban olyasmit kíván, ami minden üzleti szabály ellen szól. Melyik értelmes ember áldozná fel jómódját, tulajdonát, mindazt, amire szüksége van, azért, hogy megszerezzen egy értékes vagyontárgyat, azt őrizze, ám nem hajt hasznot, nem mobilizálható. De ne felejtsük: Jézus rejtett kincsről beszél. Ezt hasonlítja a mennyek országához, Isten uralmához. Gyakran kerülnek emberek olyan szituációba, amelyben megtapasztalják Jézus igazát. Az egészség például olyan-kincs, amit semmi hatalom vagy gazdaság nein pőt’ólhat. Többét nyom á' latba, ha minden más érték kicsúszik is a kezünkből. Az egyedül élő, az elhagyott, a zátonyra került ember, a beteg, a haldokló - ők valamennyien tudnának arról beszélni, hogy milyen űr támad bennük, amikor a különböző javak, pénz, tehetség haszontalanná válnak számukra. Thrtalmatlanná és céltalanná lesz az élet, ha a testi erő elapad, a szellemi rugalmasság elvesz; akiket szerettünk, azok elfordulnak; betegség és öregség levesz a lábunkról. A földi kincsekkel nem tudunk már mit kezdeni. Jézus két példázata ekörül forog: a mennyek országa, Isten uralma azt szerzi meg nekünk, amit soha el nem veszíthetünk. Olyan kincset ád, amelynek révén az élet minden csalódása ellenére sem vagyunk csalódottak, s életünk értelmet, tartalmat, célt nyer. Jézus nem azt mondja, hogy Isten uralma szegénységet követel, meg böjtölést a szó tágabb értelmében. O nem böjtölt. Életörömre hívta tanítványait is. A keresztények szíve vidám lehet és legyen. Jézus megnyitja az emberek sze- umét az igazán-mafadandó-kincSdá1 tására, amelyre törekednünk kell, 1'anélkül, hogy elffariyagőInáhK' a mindennapi élet feladatait és kötelességeit. A keresztények ennek a világnak az emberei. De rejtetten szívükben hordozzák ama kincset, mely meghatározza gondolkozásukat, beszédüket és cselekedetüket. Közli: Veöreös Imre A Szarvas - Ótemplomi Evangélikus Egyházközség egyhangúlag megválasztott úí lelkészét Kondor Pétert 1996. augusztus 10-én, szombaton 15 órakor iktatja hivatalába ünnepi istentisztelet és közgyűlés keretében Ribár János esperes Erre az ünnepi alkalomra szeretettel meghívjuk és váijuk! A SZARVAS ÓTEMPLOMI EVANGÉLIKUS EGYHÁZKÖZSÉG ELNÖKSÉGE ÉS PRESBITÉRIUMA Rövid hírek a Szeretetszolgálatról • ADOMÁNYOK, SEGÉLYAKCIÓK Május végén a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat miskolci Szociális Központja 235 mázsa étkezési burgonyát osztott szét általános iskolába járó gyermekek családjai között, a Vakok és Gyengénlátók Egyesületének és más egyesületek tagjai, valamint állami gondozott és beteg gyermekek részére. Az adományt a budapesti ATEK Kft. kínálta fel és adta a Szeretetszolgálatnak. Szintén május folyamán érkezett az a német adomány, amely egyebek mellett pudingkészítményeket is tartalmazott. Dunavarsányban és közelében már korábban is több alkalommal szervezett a Szeretetszolgálat kedvezményes ruhaakciókat. A Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat ez alkalommal 1600 darab pudingkészítményt osztott szét a dunavarsányi óvoda és általános iskola gyermekei részére, 200 darabot a helyi cserkészcsapat kapott. A fennmaradó mennyiséget a Szeretetszolgálat Erőspusztán működő Menekülteket Befogadó Átmeneti Otthonában elhelyezett gyermekek kapták. A Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat szeretettel várja és fogadja cégek természetbeni adományait, amelyek budapesti, miskolci, debreceni és erőspusztai intézményei segélyező céljaira használ fel. A cégek adományaik után alapítványi kedvezményt vehetnek igénybe. • VENDÉGEK, ÖNKÉNTESEK A menekülteket befogadó erőspusztai átmeneti otthon adakozók támogató segítségével működik Június elején az Aktion Sühnezeichen Friedensdienste (németországi békeszervezet) ajánlásával két hetet töltött a Szeretetszolgálat erőspusztai menekültotthonában egy berlini házaspár. Önkéntesként jelentkeztek, hogy az otthonban elhelyezett gyermekek és felnőttek részére nyelvoktatást, sportrendezvényeket szervezzenek, ezzel is könnyítsék és színesítsék a menekültek életét. A tizennégy nap alatt az otthon gyermekei által készített makettekből építették fel a „Béke Városát”, ahol gondolatban már mindannyiunk reménysége szerint újra együtt élhetnek szerbek, bosnyákok és horvátok. A Szeretetszolgálat jövőre is visszavárja a kedves és igen tevékeny házaspárt, akárcsak a két héten át a szociális munkában segítséget nyújtó ifjúsági táboro- zókat. Ők is a fenti szervezettől érkeznek ErőspuszAz erdélyi evangélikusok 75 éves megemlékezése többnapos együttlét volt. Az előző számunkban leírt események után, hétfőn délután millecen- tenáriumi megemlékezést tartottak Az ünnepi közgyűlés után közös ebéd volt a Teológiai Intézetben, majd onnan az egész gyülekezet visszajött a templomba, ahol ez az ünnepség lezajlott. Evangélikus Élet 1996. augusztus 4. A MILLECENTENÁRIUM JEGYÉBEN Mózes Árpád püspök megnyitó áhítatához a 90. zsoltárt olvasta fel és arról szólt, hogy ahogyan Mózes imádkozott népéért, ezt tesszük mi is. 1100 éve ideérkezett népünkért imádkozunk. Igehirdetése reménységet és bizodalmát tükrözött, amikor kiemelte a 13-15. versek üzenetét: Fordulj hozzánk Uram... Áraszd ránk kegyelmedet. .. és örvendeztess meg bennünket... Az ünnepség előadója dr. Jeszenszky Géza történész professzor volt, aki előadása címében már így párosított: lyA hetvenöt év és az ezerszáz. ” Örömmel vállalta az előadást, mert maga is erdélyi születésű és evangélikus papi család leszármazottja, így „otthon” érezte magát e közösségben és e témában. „1996 a magyar évfordulók éve - kezdte előadását. - Idén ünnepeljük a Kárpát-medencébe költözésünk 1100. és az 1956-os, világtörténelmet csináló magyar forradalom 40. évfordulóját. De itt Erdélyben arról is megemlékezünk, hogy 75 éve alakultak önálló egyházakká azok a magyar protestáns gyülekezetek, amelyek a trianoni békeszerződés következtében elválni kényszerültek az anyaországban maradt hittestvé- reiktől Ezek az évfordulók indokolják, hogy vegyük számba azokat a tanulságokat és feladatokat, amik e történelmi események kapcsán elénk tárulnak ” A hosszabb előadásból néhány fontosabb gondolatot emelünk ki. „Történelemtanárként alakult ki bennem a meggyőződés, amit az elmúlt évek politikai eseményei csak megerősítettek hogy ha a magyarok mai nemzedéke jobban ismémé saját történelmét, akkor nemcsak elődei teljesítményét becsülné többre, nemcsak saját helyzetét értené meg jobban, de jobb esélyekkel bocsátkozna bele a létharc mai és közvetlenül előttünk álló formáiba... Ezt az önvédelmi harcot nem lehet kizárólag a történészekre hagyni. Mindenkinek kijut a maga része ebből, de kivált a kisebbségbe került nemzetrészek tagjainak... Árpád vezér jól választott, amikor népét a árpátok karéja által körbefont medencében, ebben az ideális természeti•> keretben-^-telepítette le, ahol az időjárási szélsőségektől és a külső hódítóktól viszonylag védve, a termékeny föld és bőséges, tiszta víz, az ásványokban gazdag hegyek az itt letelepedettek munkája révén egy virágzó, gazdag állam létrehozását tették lehetővé... A magyar nemzet fennmaradásának, sikereinek okait vizsgálva azt is ki kell emelni, hogy már a honfoglalást megelőzően „befogadó nemzet” voltunk így csatlakoztak hozzánk a kabarok, majd besenyő csoportok, István és utódai alatt pedig megindult a mai kifejezéssel „fejlett nyugati technológiát” hozó németek és olaszok beáramlása, miközben a szükségszerűségéről szólt: „Meggyőződésem, hogy a legtöbb eséllyel az európai integráció mentheti meg a ma már nyolc európai országban, szétszabdalva élő magyar nemzet kisebbségként más országokhoz került részeit a beolvadás vagy az elmenekülés egyformán elfogadhatatlan alternatívájától. ” Az est műsorát művészi szavalatok és kórusművek, orgonaszámok egészítették ki. Albert Júlia szín- művésznő Reményik-verseket, Pé- terfi Lajos nagyváradi magyar színművész Dsida Jenő: Psalmus Hun- garicus-át meggyőző erővel és átéléssel adta át hallgatóságának. A teológusok kórusa Kodály: Jézus és a kufárok, valamint András Béla: 80. genfi zsoltárát mutatta Kárpát-medence gyér szláv népességének többsége is beolvadt a magyarságba. Aki azonban akarta, az megőrizhette saját nyelvét, szokásait, sőt előjogokat és autonómiát kapott; ez nemcsak az erdélyi szászok és a felvidéki cipszerek esetében történt meg de a mai szlovákok őseit sem akarta senki megfosztani saját dialektusuktól. ” A továbbiakban a magyar állam külső létfeltételének, a függetlenségnek megőrzését mutatta be példákon, valamint azt, hogy a történelmünkben bekövetkezett tragikumokat mindig megelőzte valamilyen siker. A mai tájékoztatás és félretájékoztatás idején érdemes megszívlelni tanácsát: „mivel nem a történész szakmától, hanem a politikusoktól indulnak ki az, ál-történeti viták, a politika feladata ezek kiiktatása a napi feszültségkeltés - tárházából ” Végül az európai integrációs folyamatba való bekapcsolódás be. Kovács László Attila professzor pedig Liszt, Kodály és Hidas Frigyes művekkel emelte az ünnepség áhítatát. Ezen az estén is hangoztak el köszöntések. Dr. Csiha Kálmán kolozsvári református püspök a 75. zsoltár alapján szólt. Táborszky László esperes a „szomszéd egyházmegye” nevében a közös programokat, konferenciákat említette és lKor 15,58 versével fejezte ki, „munkátok nem hiábavaló az Úrban”. Dr. Kötő József az RMDSZ alelnöke és Patrubány Miklós a Magyarok Világszövetsége erdélyi vezetője is kifejezte köszöntésében együttérzését. Az erdélyi evangélikus egyház arról adott bizonyságot ez ünnepi napokon,, hogy őrzi evangéliumi hitét, szereti egyházát és .őrzi magyar identitását^'gőg és hivalkodás nélkül, Isten kezéből elfogadva és kezében jó helyen tudva sorsát, jövőjét. Tóth-Szöllős Mihály ITT A NYÁR! NYARALJUNK!? Lehetőségek és veszélyek Lapunkban néhány hete olvashatunk a nyaralással és a pihenéssel kapcsolatos cikkekről. Ennek a cikksorozatnak a címében nem csupán a felszólítás szólal meg, hanem a kérdés is: Nyaraljunk? A nyaralással kapcsolatos lehetőségek és veszélyek két csoportra oszthatók: Egyrészt, amikor nem használjuk ki a lehetőséget, és nem megyünk nyaralni! Nem érezzük szükségét annak, hogy kiszakadjunk a megszokott környezetünkből. A városban élő emberek fontosabbnak érzik tára, immár negyedik alkalommal nyújtanak két héten át segítséget a szociális munkában. Júniusban háromnapos budapesti tartózkodása során a berlini Evangelisches Johannesstift Berlin (protestáns egyházi szeretetszolgálati alapítvány) 45 tagú csoportja egésznapos látogatás keretében ismerkedett meg a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat munkájával. A csoport a Tbrbina utcai és a soroksári szociális központokat, az erőspusztai menekültotthont tekintette meg, valamint a munkatársakkal beszélgetve, mélyebb ismereteket is kaptak a szeretetszolgálati munka mindennapjairól és feladatairól. A hasonló munkaterületeken dolgozó német kollégák elismerésüknek és őszinte nagyrabecsülésüknek adtak hangot, látva és hallva a helyszínen folyó szolgálatokat. A Johannesstift munkatársai a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat szervezésében, és referense kíséretében meglátogatták a hűvösvölgyi „Sarepta” evangélikus szeretetotthont, ahol Csizmazia Sándor lelkész igazgató tájékoztatta a vendégeket, és Dunaalmáson a Református Szeretetotthont, ahol Szabó Istvánná igazgatónő állt a látogatók rendelkezésére. Az intézményekben folyó munka mély benyomást és elismerést váltott ki a nehézségeket is alaposan is ismerő berlini kollégák részéről. • ELŐADÁS Lehel László lelkész, a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat igazgatója a kecskeméti Ökumenikus Nyári Egyetemi Thnács felkérésére előadás keretében mutatta be a hallgatóknak a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálatot. A „Mit tesznek az egyházak a szegényekért, az elesettekért az ezredfordulón” címmel megtartott rendezvényen a Szeretetszolgálat három fő munkaterülete közül a hazánkban végzett szociális munkát ismertette, amely elsősorban a Szeretetszolgálat budapesti, miskolci és debreceni Szociális Központjaiban folyik, kiemelten szociális tanácsadással és munkaközvetítéssel igyekszik a veszélyeztetett társadalmi rétegek végleges leszakadását megelőzni. ezt a kikapcsolódást, mint a falvakban élők, hiszen ők nem érzik bezárva magukat a négy fal közé. A nyaralásnak és a kikapcsolódásnak nem az a lényege, hogy többet tartózkodjunk a szabad levegőn, hanem az, hogy félre tudjuk tenni azokat a feladatokat, amelyek egész évben a munkánk során lekötnek bennünket! Időt kell szakítanunk egymásra! A mai emberek sok mindent tudnak ajándékozni a másiknak, de az időt féltik a legjobban! Pedig, ha nincs időnk egymásra, akkor mindenféle kapcsolat veszélyben van. Akár házastársi, családi, baráti, munkatársi vagy éppen gyülekezeti kapcsolatról legyen szó. Olyan munkákkal vesszük körül magunkat, amelyek állandó lekötöttséget igényelnek. Akkor joggal érezhetjük, hogy pótolhatatlanok vagyunk. Jó lenne ezt a pótolhatatlanságot érezni a közösségi életünkben is! Akkor nem lesz kérdés többé, hogy: Nyaraljunk? A nyaralás anyagi és családi oldalát tekintve, veszélyes lehet, ha csak a gyermeket küldik el nyaralni, hivatkozván a drágaságra. Meg kell találni azt a módot, amikor az egész család együtt van, még ha rövidebb időre mennek is el. A lehetőségek és veszélyek másik nagy csoportja, amikor elmegyünk nyaralni, de a testi felüdülés nem jár lelki felüdüléssel. Szellemi és lelki életünknek is szüksége van kikapcsolódásra. Tálán túl messze van, esetleg nincs is templom a környéken. Esetleg úgy érzem, hogy a kikapcsolódás a gyülekezetben való életemre is érvényes! Egyébként a tapasztalat azt mutatja, hogy a nyári hónapokban megcsappan az istentiszteleteken résztvevők száma, és nem a gyülekezetben történő tömeges elutazások és nyaralások miatt! Sokak szerint a nyár az istentisztelettől való kikapcsolódás ideje is!? Lehet még beszélni a veszélyeknél arról, ha valaki kiszakad a megszokott otthoni környezetéből, akkor a természetes kontrollt is elveszíti. A szociális kötöttségek feloldódnak, mondván: Úgysem ismer itt senki! Bátrabban lehet olyan dolgokat tenni, amelyeket otthon nem szabad, mert: Mit szólnának hozzá! Valóban másoknak kell lennünk, ha nyaralunk? Minden lehetőség veszélyeket is tartogat, de fel lehet fedezni, és be lehet tölteni Isten rendelését még a vakációban is. A pihenést, a közösségápolást, az egymásra szánt időt, a lelki felüdülést és a szeretetet. Használjuk ki bátran a lehetőségeket! Menyes Gyula I )