Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-06-16 / 24. szám

*­-------NAPRÓL Krisztus mondja: Jöjjetek énhozzám mindnyá­jan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és megnyugvást adok nektek. Mt 11,28 VASÁRNAP De még boldogabbak azok, akik hall­gatják az Isten beszédét és megtartják. Lk 11,28 (Józs 5,14; Lk 14,15-24; Ef 2,17-22; Zsolt 36). Mindannyi­an a boldogságot keressük. A boldogság lehet amo­lyan „Kék madár”. Csalfa jószág, röpköd - leszáll, megsimíthatod, de ahogyan jött — elillan. Beleőszülsz, mégsem találsz rá. Az igazi boldogság az, ha megér- ! zed: az Úr mindvégig dús legelőkön terelgetett. HÉTFŐ Semmit ne tegyetek önzésből, se hiú dicső- ' ségvágyból, hanem alázattal különbnek tartsátok egymást magatoknál. Fii 2,3 (Préd 4,17; 5,1-6; 3Móz 19,32; lKir 8,1-13). Nem szeretik a sikertelen em­bereket. A sikertelen bizonyára buta, vagy élhetet­len, aki elszalasztja élete nagy lehetőségeit. A siker­telen ember unalmas is, és lehangoló - mondják. El­lenben a sikeres: izgalmas és csillogó, pénze van és hírneve: fel kell nézni rá! Isten országában más a mérce. A szerény és alázatos ember, talmi dicsőség nélkül a legnagyobb. Evangélikus Élet 1996. június 16. NAPRA­2Tim 1,7 (Zsolt 91,1-2; ApCsel 20,7-12; lKir 9.1- 9). Félelmetesek a világ árnyai. Túl nagy itt a sö­tétség. Erőnk elhagy, szeretetünk kihűl, elveszítjük fejünket. Világosság Lelke! Te töltsd fel Szent olaj­jal - üres lámpásainkat! CSÚTÖRTŐKlEzért egészen bizonyosnak tartjuk a prófétai beszédet, amelyre jól teszitek, ha mint sö­tét helyen világító lámpásra figyeltek, amíg felra­gyog a nap és felkel a hajnalcsillag szívetekben. 2Pét 1,19 (Zsolt 107,10.13.15; ÍJán 3,13-18; lKir 10.1- 13). Belül haltak meg a csillagaim. Örök sö­tétségre ítéltem önmagam. Egy kiáltó szó nekiüt­között áléit szívemnek: „Téljetek meg, mert elkö­zelített az Isten országa!” (Mt 3,2b) Azóta újra do­bog. KEDD Az Úr ezt mondta szolgájának: Menj el az utakra és a kerítésekhez, és kényszeríts bejönni min­denkit, hogy megteljék a házam. Lk 14,23 (Ézs 45,22; Mt 10,7-15; lKir 8,22-30; 54-61). Elindultam egy magam választotta úton és sokfelé elzarándo­koltam. De mindenütt idegennek éreztem magam. Légy áldott Uram, hogy kényszerítettél házadba be­jönni. Azóta otthon vagyok! SZERDA Nem a félelem lelkét adta nekünk az Is­ten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét. PÉNTEK Ne keresse senki a maga javát, hanem a másét. lKor 10,24 (lSám 10,7; Jón 3,1—10; lKir 11,1-13). Biztos vagyok benne, hogy egyetlen politi­kai párt sem tűzné zászlajára ezt az igét, korteshad­járata idején. A választók nevetnének az ilyen lob- byn: „megint olyat ígérnek, amit nem fognak betar­tani!” Kár. Mert ha gazdaságilag nem is, erkölcsileg így emelkedhetne fel ez az ország. SZOMBAT Az Ő munkája az, hogy ti a Krisztus Jé­zusban vagytok. Őt tette nekünk Isten bölcsességgé, | igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá. lKor ( 1,30 (Zsolt 135,14; Jer 3,14-17; lKir 11,26-43). Hát ilyen Istenünk van! Lázadtunk ellene, nem törőd- I tünk vele és mégis szeret. Albölcsességeink és fél- I igazságaink alapján trónt követeltünk, mégis meg- | kegyelmezett. Szókéné Bakav Beatrix ‘ Keserűségből - áldás... A magunk szenvedése sok min­denben különbözik a másikétól. Többek között abban is, hogy ta­lán egy percre sem tudunk megfe­ledkezni róla. Tálán kicsit enyhíti a gyógyszer - de hamar újra jön. Ta­lán minden lépésnél, talán minden mozdulatnál. Tálán minden este azzal, hogy nem tudok elaludni. Jób életében sorozatban jöttek a bájók: a vagyon es á gyermekek el­vesztése, saját betegsége, majd a barátok vádaskodása. És jöttek ezzel a miértek is. Má­sok élete könnyebb, sőt ő - az is­tenfélő - keményebb csapásokat kap másnál. Hol van Isten igazsá­ga, kegyelme? Naponta találko­zunk olyan emberekkel, akik ha­sonló kérdéseket vetnek föl: mun­kanélküli fiatalok, magányos, be­teg öregek. A szenvedés után szinte min­denkinél beáll a zúgolódás, láza- dozás szakasza. Tálán nem mondja ki, talán hallgat róla, talán tartja a napi csendesórát, jár a templomba - de belül ott a nagy keserűség: miért pont én? Miért ilyen a csalá­dom, az egészségem, az anyagi helyzetem? Miért hagyja ezt Isten?... Az ige szerint Jób számára a vé­gén áldássá lett a nagy keserűség. Mi ennek a titka? A megalázkodás (Jób 39,34-38.) Nem változik a szenvedés, tart a betegség, tart az ítélkező barátok szívtelen beszéde - de o megbékél, kádöbben: „íme én parányi vagyok... kezemet a szájamra teszem”. Mi nem kérhetjük számon Istent. Nem szabhatjuk meg útjait, eszkö­zeit, szándékait. De egyet tehe­tünk: kezéből elfogadjuk megaláz­kodva a próbát és kérjük naponta az erőt, hogy el tudjuk viselni csen­desen. Sok embert ismerek, akit - talán már fiatalon - fogékonnyá tett az igére a szenvedés. Észreveszem, hogy lehet inteni őt... figyel a sze­mélyes, élő igére, kéri és várja azt. Erőt keres benne. Érteni kezdi az igét, hogy az nem emberi beszéd - róla, neki szól. Tálán átéli, hogy önmagát, bűneit soha nem ismerte volna meg, ha nem jön a fenyítés, a próba. A tapasztalat, az élet azt mutat­ja, hogy a szenvedés olyan, mint az eső. A felásott, előkészített talaj befogadja az esőt, termékennyé teszi, de a kemény, letaposott föld még keményebbé válik, és termé­ketlen marad. Isten sok mindennel „fel tudja ásni” szívünk talaját! Jó, ha ezt alázattal rá tudjuk bízni Istenre, és engedjük, hogy így előkészítsen az ige esőjének befogadására. így le­het termékennyé és gyümölcsöző­vé az életünk. Petrőczy Kata Szidónia éneké­vel fejezzük be: „ Csak Jóbnak tűrését, Abrahámnak hitét Oltsad az én szívembe; Én reménységemet, erőtlenségemet Fogadd szent kegyelmedbe! Ellened ne vétsek, Csak tenéked éljek, Bízzak ígéretedbe!” (350. ének 5. v.) Gáncs Aladár GRUNVALSZKY KAROLY 1912-1996 Grűnvalszky Károly, aki 31 éven át volt a budapest-józsefvárosi evangélikus gyülekezet lelkésze, 1996. május 3-án hunyt el Buda­pesten. Temetése május 17-én volt Harmati Béla püspök szolgálatá­val. Kilenc évvel ezelőtt elhunyt fe­lesége mellé temették el a rákoske­resztúri Új-Köztemetőben. A lelkészi karnak különleges te­hetséggel megáldott, többtálentu- mos tagja volt Grűnvalszky Kár­oly. Kecskeméten érettségizett, mgjd a soproni teológiai fakultá­son végezte el a lelkészi szolgálat­ra felkészítő tanulmányait. Volt mezőberényi és budapesti segéd­lelkész, azután Németországban volt egy évig ösztöndíjas, majd ugyanott mint munkásgondozó lelkész töltött el egy évet Hazatér­ve először egyházkerületi segédlel­készként működött, majd a zuglói gyülekezet szervezésével bízta meg a püspök. Onnan a Budapesti Evangélikus Gimnáziumba került vallástanárként. Később a Buda­pesti Egyházmegye missziói lelké­sze lett Ebből a munkakörből hív­ta el a Pesti Egyház a józsefvárosi lelkészi kör szervezésére 1948. jú­lius 15-i kezdő időponttal. Előtte már működött itt egy rövid ideig Gyöngyösi Vilmos, de a lelkészkor megszervezésének, majd a gyüle­kezet önállósításának feladata lé­nyegében reá hárult Itt mutatko­zott meg kiváló pásztori készsége és nagyszerű igehirdetői adottsá­ga. Ebben a szolgálatban töltött el 31 évet A gyülekezeti szolgálattal egy időben hosszú időn át ellátta az országos egyházi főtitkár tisztét is. 1979. július 1-jén ment nyugdíj­ba. Nyugdíjas évei alatt öntötte formába már korábban kezdett egyháztörténeti tankönyvét, amit Sajtóosztályunk ki is adott. Bár sokféle feladatot látott el több mint 60 éves egyházi szolgá­lata alatt, mégis elsősorban gyüle­kezeti lelkész volt. Három évtize­des józsefvárosi szolgálata alatt több istentiszteleti helyet alakí­tott ki a kerület területén. Először a háborús évek alatt megsérült Rákóczi úti templomot tette hasz­nálhatóvá, majd a Karácsony Sándor utcában egy örökölt bér­házból alakított ki Szeretetott­hont s istentiszteleti helyet a ko­rábban is használt Üllői úti temp­lom mellett. Mint országos egyhá­zi főtitkár hozta létre a Központi Alap intézményét. Ez a szegé­nyebb gyülekezetek megsegítésére alakult, s ma is működik. Vallás­tanári működésére még ma is so­ka.-' emlékeznek. Szigorúan ellen­őrizte tanítványainak az istentisz­teleteken való részvételét Fontos volt a bi. ,;a és a Kiskáté, vala­mint általában hitvallási irataink ismerete. Nyugdíjban töltött 17 évének vége felé sokféle betegséggel küsz­ködött, s betegségében megfárad­va, de a kegyelmes Istenbe vetett hitében meg nem lankadva várta és kívánta az elköltözést ebből a világból abba az országba, amit hirdetett, s ami hitének végső re­ménysége volt. Két fia, családja, lelkésztársak és volt gyülekezetének nagy serege kísérte utolsó útjára a 84. évében elhunyt lelkészt. Vető Béla Bár ágendánk a 23. verstől kez- [ dődően jelöli ki az alapigét, taná- I esős az 1. versnél kezdeni az olva- I sást. Jézus hazatért Názáretbe. Sa- [ ját világába ment, de az övéi nem \ fogadták be őt - írta később János, I már egyetemes érvénnyel. Jézus provokálta názáreti hall­gatóit. Bizony, mondom nektek, egyetlen próféta sem kedves a maga hazájában. És se szó, se beszéd, I egyetértenek vele. Vajon Isten nem gondolt az izraeliekre Illés próféta idejében, csak a sareptai özvegyasszonyra? Vagy nem szán­ta Izrael leprásait Elizeus napjai­ban, csak a szír Naámánt? De­hogynem. A názáreti atyafiak ha­ragra geijednek, Jézust elutasítják, míg érvelését minden további nél­kül elfogadják. Pedig Jézus azt várta, hogy nemet mondjanak ne­ki, és igent mondjanak rá. Mert Il­lés mehetett volna izraeli éhezők­höz is, ha lettek volna köztük olya­nok, akik könyörgésükkel kitartó­an ostromolják az Istent. S Elizeus működésének idején is megtisztul­hattak volna izraeliek is, ha igazán akartak volna. Egyetlen próféta sem kedves a maga hazájában. Igaz. Közeli kap­csolatokban sokkal több az indu­latátvitel, s az embert nem hagyja nyugodni a másik szemében a szál­ka, míg a magáéban sehogyan sem veszi észre a gerendát. Pedig ott van. Épp ezért gerjednek haragra az emberek, akárcsak ez a kezdet­ben még oly lelkes názáreti társa­ság, s ezért nem kedvesek a prófé­ták a saját hazájukban. Mind­ezeknek természetesen következ­ményei vannak: Illés nem menti meg az éhezőket, Elizeus nem gyógyítja meg a leprásokat, Jézus pedig - ahogy Lukács írja a törté­net végén - átmegy köztük és eltá­vozik. S itt ugorjunk vissza az Ézsaiástól való idézetre, amit Jé­zus nem sokkal előbb olvasott fel a názáreti zsinagógában, s gondol­kozzunk tovább! Nem szabadul­nak ki a foglyok, nem nyílnak meg a váltok szemei, nem menekülnek meg a megkjnzottak, s nem kö­szönt be az Úr kedves esztendeje. Jézus átmegy köztük és eltávozik. Jézus provokálta názáreti hall­gatóit. A latin provoco ige azt je­lenti: előhívni. Lépéseket, döntése­ket. Hogy milyeneket, az nem Jé­zuson múlik, hanem mirajtunk. Mert igaz, hogy egyetlen próféta sem kedves a maga hazájában, hi­szen a gerendák nem látszanak, vi- szontag mindannyiunk szemében élesen kirajzolódnak a másik képé­re vetülő szálkák. De többek kö­zött éppen az ilyen jóindulatúan provokatív kijelentések ébreszthet­nek bennünket jobb belátásra. Az Újszövetség tanúsága szerint Jézus nem is fukarkodott velük, hiszen rá akarta döbbenteni beszélgetőtár­sait helyzetük tarthatatlanságára. Jézus azért provokál, hogy igent mondjunk a ravaszkás mondás ró­lunk kimondott ítéletére, ugyanak­kor ne nyugodjunk bele a minden­ki számára hátrányos következmé­nyekkel járó helyzetbe, s a folya­matos múltra vonatkozó bűnbánat igenje mellett a jövőre nézve mondjunk nemet a szálkalátó, ge­rendáról mit sem tudó magabiztos­ságra, a prófétaűző haragra. Arra, hogy amíg indulataink csak száll­nak mások bennünk lévő képére, elkerülnek minket a próféták, s el­kerül az áldás is. Jézus názáreti hallgatói elmarasztalták Jézust, ahelyett, hogy marasztalták volna. Nem véletlenül mennek a fel­nőttkor küszöbére ért fiatalok ván­dorútra a népmesében. S nem vé­letlenül mondja a Szentírás: „El­hagyja a férfi apját és anyját...” A közeli emberi kapcsolatok, bármi­lyenek legyenek is, egytől egyig tisztázásra szorulnak ahhoz, hogy rajtacsíphessük magunkat a szál­kák kivetítésén, s elkezdjük látni a gerendákat, ahhoz, hogy ne mond­junk Jézus názáreti hallgatóságá­hoz igent ott, ahol nemet kellene, s nemet ott, ahol igent kellene mon­danunk. E felismerés nélkül igazi hitbeli ismeretre sem tehet szert az ember, hiszen nem tud világosan különbséget tenni önmaga és má­sok között, s ez az úgymond isteni dolgok megítélésére is erősen ki­hat. Hosszabb távú igazság is rejtő­zik persze Jézus híressé vált mon­dásában. Folyamatos önmérsék­letre kell, hogy intsen bennünket környezetünk megítélése, és külö­nösen környezetünk megváltozta­tására irányuló vágyaink, elképze­léseink tekintetében. Otthon külö­nösképp ne akarjon egyikünk sem próféta lenni, ha azonban próféta, netán prófétánál is nagyobb jár fe­lénk, nem árt felismernünk. Zay Balázs IMÁDKOZZUNK! Úr Jézus Krisztus! Állj elénk, és tarts elénk tükröt! Add, hogy ne űz­zünk el Téged, s ne űzzük el követeidet sem! Segíts félrevonulni, s messze mindentől, Hozzád közel, elkezdeni tisztábban látni! Szálkák helyett ge­rendát, elképzelések helyett valóságot. Földit is, mennyeit is. Ámen. HAZAI ESETEN ZENES AHITAT június 23-án, vasárnap 18 órakor a Deák téri templomban a HAMBURG -HARVESTEHUDEI SZENT-JÁNOS-KÓRUS közreműködésével. Műsoron Gabrieli, J.S. Bach, Brahms, Verdi és Kodály motettái. Vezényel: CLAUS BANTZER A belépés díjtalan. A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság imatémája június 16-án: Kéijük a Szentlelket, hogy a Mécses Szeretet­szolgálat a jövőben is folytathassa alá­zatosan szolgálatát a megvetett embe­rek körében és érdekében, egyúttal a társadalom életében is. Szépfalusi István .Ahogy Bécsben megindultam” című kétkötetes kortör­téneti naplója a Bethlen Gábor Könyv­kiadó gondozásában jelent meg. Kap­ható és megrendelhető postán vagy te­lefonon a következő címen: Albert Ti­bor, Bethlen Gábor Könyvkiadó, 9400 Sopron, Mátyás kir. u. 17/1. Telefon: (94)340-060. A könyv ára: 1400,- Ft. HÓDMEZŐVÁSÁRHELY Az Ökumenikus Értelmiségi Kör május 17-én a református gimnázium olvasótermében könyvbemutatót ren­dezett. Kékén András volt hódmezővá­sárhelyi lelkész életregényét - Fabiny Tamás könyvét - bemutatta Takács Já­nos Pro Urbe-díjas lelkész. HALÁLOZÁS Dr. Havas Gáborné Bede Piroska, a Deák Téri Gimnázium volt igazgató- helyettese és tanára május 20-án súlyos A VII. NYÁRI HITOKTATÓKÉPZŐ TANFOLYAMOT a Budai és Pesti egyházmegye rendezésében július 22,-július 30-ig tartjuk. az Evangélikus Teológiai Akadémián (1147 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.). Részvételi d(j: étkezés-szállás napi 800,- Ft. - Ellátás költségei­hez az Országos Egyház is hozzájárul. A tanfolyam július 22-én, hétfőn du. 4 órakor kezdődik, és júli­us 30-án, kedden ebéd után fejeződik be. - Július 26-án, pénteken ÓVODAI napot tartunk. Jelentkezés: dr. Muntag Andoraé fasori lelkésznél június 15-ig (1071 Budapest, Danyanich u. 28/b. Fasori evangélikus lelkészi hi­vatal. T.: 322-28-06 A jelentkezőknek részletes programot küldünk. Várjuk mind az eddigi, mind új résztvevők jelentkezését!! Teoló­gusok, hitoktatói (hittantanári) szakra járók, hitoktatók és lelké­szek számára is. HETI KÖNYVAJÁNLATUNK MEGJELENT! MEGJELENT! Dietrich Bonhoeffen Követés (Nachfolge) c. műve magyar fordí­tásban. Ára: 710,- Ft (ÁFÁ-val) Mátis István: Küszöb előtt. A szerző novelláit és esszészerű ta­nulmányait egybefogó kötet egy élet terméséből ad bemutatót A fa­lu és a falusi nép szószólója és el­kötelezettje. Ára: 650,- Ft (ÁFÁ-val) Kapható a Sajtóosztály Köny­vesboltjában. (1085 VHI. Üllői út 24.) 5-nél több pélgány rendelése esetén 10% kedvezményt adunk. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. Június 16. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscner Károly; dut 6. dn Széchey Béla;V Modori u. 6. de. fél 10. puroazja Sándor; Pesthidegkút, u>O"*08árok “• 9- de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békásmegyer, in., Víziorgona u. 1. de. 9. Veraató János; Csillaghegy, ni., Mátyás kir. u. 31. de. 10 Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. BáUnt László; Újpest IV., Lebstück M. u. 3£38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11.. (úw.) Béres Ttunás; du. 4. (szeretetvendégség) Béres Itatás; VH., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; m, ÜUíl út 24. de. fél 11. Kertész Géza- Vm., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VUL, Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VHI., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Itatás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Itatás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Ttatásy Ttatásné; Kelenföld, XI., Bocskai ut 10. de. 8. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Schulek Mátyás; Budagyöngye, XIL, Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Budahegyvidék, XII., "Ihrcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. Kőszeghy "Itatás; Xffl., Kassák L. u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; VITT., Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) "Itatásy Itatás; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. "Itatásy "Itatásné; Pestújhely, XV, Temp­lom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (nagytemplom) de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XVI., Hő­sök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cin- kota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blat- niczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVn., Tessedik tér de. 9. Marschalkó Gyula; Rákoscsaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. dr. Selmeczi János; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rákosliget, XVU. Gózon Gy. u. de. 11. dr. Selmeczi János; Pestszentlőrinc, XVUL, Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XV111., Rákóczi út 8. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor; SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 2. VASÁRNAPON a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet ol­tárt igéje: lKor 15,32-34; az igehirde­tés alapigéje: Lk 4,23-30. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK!” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán június 17-én, hétfőn 13.30 órakor. 13.20-kor evangélikus korális- mertetés lesz. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz, június 15., szombat: Az első levél Új- Guineából - Bálint Zoltánék június 16. vasárnap: „Élő vízcsep- pek” - Csepregi Béla Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19, GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntö mester 2162 őrbottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 06/60-332-522. A műtét után hirtelen elhunyt. Temetése május 31-én volt az Új-Köztemetőben. Az iskola nevében Schulek Mátyás igazgató vett búcsút. 27 éves, diplomás hölgy megismerkedne lelki értékekben gazdag evangélikus fiatal­emberrel. Leveleket „Nyugat-Dunántúl” jel­igére a szerkesztőségbe kérjük. A badacsonytomaji Protestáns Imaház vendégszobája 2-3 fő részére kiadó. Érdek­lődni lehet Nagy Eörsnél. Teli: (87)431-221. Levélcím: 8261 Badacsony, Kossuth u. 64. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZŐLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960010/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díf belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3800 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 42 USD (63 DEM) légipostával: 58 USD (87 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! I 1 PROVOKÁLÓ JÉZUS \ Lk 4,23-30

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom