Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)

1995-05-14 / 20. szám

Evangélikus Élet 1995. május 14----------NAPRÓL NAPRA —-------\ A VASÁRNAP IGÉJE „É nekeljetek az Úrnak új éneket, mert csodákat tett.” Zsolt 98,1. Vasárnap: Jöjjetek, boruljunk le, hajoljunk meg, essünk térdre alkotónk, az Úr előtt! Zsolt 95,6 (Mt 2,1-12; Mt 11,25-30; Kol 3,12-17; Zsolt 70.) Cantate vasárnapján éneklésünk magasztalja az Urat. Terem­tő Atyánk előtti hódolásunk jele az, amire a zsoltáros hív. Lebomlás, meghajlás és térdre esés az imádság és éneklés módja, liturgikus magatartásunk. Hétfő: Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta, de az Úr őt sújtotta mindnyájunk bűnéért. Ézs 53,6 (Mt 18,12; ApCsel 16.23- 24; 2Sám 12,15/v—25). Szeretjük a magunk útját járni, szeretjük, ha sikereink vannak és mintegy „igazolnak” bennünket. De most arra kell gondol­nunk, hogy Valaki szenvedett és meghalt azért, hogy mi a magunk útjáról megtérhessünk, hazatérjünk, mint elveszett juhok, akikért a Pásztor ment halálba. Kedd: Jézus azt mondta nekik: „Én vagyok az élet kenyere: aki hozzám jön, nem éhezik meg, és aki énbennem hisz, nem szomjazik meg soha. Jn 6,35 (Ézs 55,10-11; Jn 6,66-69; 2Sám 15,1-23) Jézus így adja önmagát. Étel és ital. Nem „olyan, mint a kenyér” vagy az ital, hanem 0 maga tölti be életün­ket. Ettől a kenyértől és italtól többé nem szűkölkö­dünk, teljes életet élhetünk. Az úrvacsorában így adja önmagát, - testét és vérét - hogy bizonyosak legyünk bűnbocsánata felől és higgyük el: újjá te­remtett bennünket, jó cselekedetekre. Szerda; Szoros az a kapu és keskeny az az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik azt megtalál­ják. Mt 7,14 (Zsolt 12,2; Lk 19,37-40; 2Sám 15.24- 37) Az önmagát értünk áldozó Jézust ezen az úton találják meg azok, akik szorgalmasan keresik. A szoros kapu a keresztet is jelöli. Lemondás, áldo­zat, alázat, de legfőképpen szeretetének elfogadása és továbbadása a következménye annak a kitartó hitnek, mely a szoros kapun és keskeny úton járva hazavezet. Jó a kevesek között is megtalálni az utat és az Urat! Csütörtök: Nagy az ereje az igaz ember buzgó kö­nyörgésének. Jak 5,16 (Péld 16,3; 2Móz 14,10-15,3; 2Sám 18,1-18) Az imádság erejére számos bíztató képünk van a Szentírásban. Elsősorban maga Jézus az, aki teljes odaadással és hittel „beszélget” Atyjá­val. Éppen az imádságban mutatkozik meg egysé­gük. De az imádság erejét sok keresztyén tapasztala­ta is erősíti a történelem folyamán. Bárcsak saját tapasztalatunk is erősítené. Ehhez azonban „buzgó könyörgés” kell! Péntek: Szenved-e valaki közületek? Imádkozzék! Öröme van-e valakinek? Énekeljen dicséretet! Jak 5,13 (Zsolt 81,2; lKor 2, 6-10; 2Sám 18,19-19,1) Imádság és éneklés. A húsvét utáni két szomszédos vasárnap üzenetének összekapcsolódása. Napjaink­ban sok veszélyes betegség kerülget szüntelenül. So­kan hordozzák a keresztet. Miért nem imádkozunk értük, velük? Ha pedig örömöt találunk, miért ma­rad el ujjongásunk? Tegyük mindkettőt gyermeki bizodalmas hittel! Szombat: Mutasd meg hatalmadat, Uram! Mi pe­dig énekelünk és zsoltárt zengünk hatalmas tetteid­ről! Zsolt 21,14 (Mk 13,26; Ézs 57,15-19; 2Sám 19,2-9) Az egyházban énekelni nem „akármiről” lehet és kell. Nem érzelmeink kimutatása, nem érzel­gős dalolás, hanem Isten hatalmas tetteiről való éneklés. Középpontban Isten cselekvése. Megmutat­ta hatalmát, feláldozta Fiát, kihozta a halálból. Jé­zus feltámadt és él és övé ma is minden hatalom mennyen és földön. Van miért „zsoltárt zengenünk hatalmas tetteiről.” Atyánk! Szenteltessék meg a neved! Lk 11,2/b A Miatyánk Isten igéje. Az élő Is­ten üzen mondanivalóján keresztül! Nagy kincs, ha imádságként is tud­juk - naponként többször is - szívből mondani, mint a saját kéréscsopor­tunkat. Célszerű azonban, mint igére is figyelnünk rá. Különlegességei mi­att a Lukács evangéliuma szerinti szöveg különleges módon is segíti ezt a ráfigyelést. Atya! Megállító megszólítás! Meghökkentő tény! A csendes kér­dések egész sorát indíthatja el ben­nünk. Miként beszélgethetünk Vele ilyen közvetlen együttlétben? Abba, Édesapa! így hát Vele beszéljük-e meg döntéseinket, vállalásainkat, mindenféle akciónkat, mint az Ő gyermekei? Gondolunk-e szívünk egész melegével arra, hogy Jézus - aki megteremtette ezt a megszólítást számunkra - bátorít minket, bizalmat teremt imacsendünkben? Fáj-e ne­künk valóban, ha azt érzékeljük, hogy mesterkélt az „édesapa” megszólítá­sunk? Amikor kisértések között bű­neink ellen küzdünk, minden idegszá­lunkkal központosítva kiáltjuk-e se­gélykérőn: „Édesapánk, segíts!” Még ifjú koromban hallottam egy viszonylag egyszerű történetet, mégis évtizedek múltán is bennem él. Egy nyolc év körüli fiú csavargóit el ha­zulról. Vidéken éltek egy közepes er­dő közelében, s néhány óra után nem tudott az erdőből kivezető útra talál­ni. Sírásra görbült szájjal kezdett kia­bálni az apja után. Egyszer csak tá­volról egy felnőtt hangját hallotta: „Halló, erre gyere!” Odacsörtetett! A közelükben lakó szomszédot talál­ta az erdei ösvényen. „Apád már na­gyon keres téged! Jön is ezen az úton!” - mondta. Minden jajgatás­nak azonnal vége lett. A megmen- tettség öröme járta át a kis emberkét. „Édesapám keres engem. 0 jön!” Ez az egyik legjelentősebb tartal­ma ennek a megszólításnak. Atya, aki keres engem, keres minket. Bát­ran fordulhatunk Hozzá! Érdekes, hogy ennek a bensőséges megszólításnak nehéz folytatása van: „Szenteltessék meg a neved!” Míg a megszólításban bátran levet­hetjük azt a kínos feszültséget, amely az embert joggal elfoghatná, amikor az élő Isten elé lép, a folytatás rögtön Isten szentségének komolyan vételét, neve megszentelésének kérését helye­zi szívünkre. Két nehézség is mutatkozik ebben a kérésben. Az első, hogy miért Isten nevét, s miért nem személyét említi Urunk ebben az alapvető imádság­ban. Imádkozásunkkor, az élő Isten jelenlétében azonban zavar nélkül ol­dódik fel ez az elvi kérdés. Az Ő neve elválaszthatatlanul összetartozik személyével. A név nem csupán jelöli Őt, hanem személyének jelenlétét ta­pasztalja szívünk. A második nehézség a szentség­nek, a megszentelés eseményének fo­galmi megértése. Nem könnyű át­gondolnunk, sőt, részleteiben lehe­tetlen tisztáznunk Isten személyének rendkívüliségét, s ezen belül szentsé­gét. Tudom, a „szent” szó vallási alapfogalom a tudós meghatározá­sokban, amelyet természetesen más módon értelmeznek a vallástörténet­ben, más módon a vallásfilozófiá­ban, a biblia-teológiában és a dog­matikában. Az igazán fontos azon­ban az, hogy imádkozásunkban szí­vünk egész készségével megragadjuk Isten egész másságát, a világot ener­giával, léttel ellátó tökéletes hatal­mát, bűnt gyűlölő, a mi bűnünk ellen is harcoló tisztaságát, s embermentő gigantikus szeretetét - különös kife­jezéssel szentségét. Tudjunk küzdeni azért, hogy Ő életünket befolyásolóan, sőt átható­an legyen szent. Megszentelésében, szentségének hangsúlyában aztán el­lenállhatatlanul kap szerepet dicsőí­tésének, magasztalásának, tiszteleté­nek számos formája. Nagyszerű ese­mény, amikor újra és újra a mi szá­munkra is szent az ő neve, s amikor tükröződhetik rólunk ez a különle­ges üzenet mások felé is. Atyánk! Szenteltessék meg a ne­ved! Gyakorlatunkban is! Itt ideig! Ott örökké! Koczor Miklós Kaposvári NÖVEKEDÉS A kaposvári evangélikus gyüleke­zet egyháztörténeti léptékkel mérve fiatal gyülekezet. Századunk első harmadáig az akkor még kis létszá­mú közösség az ecsenyi gyülekezet filiája volt. 1916-ban önállósult. Ha­marosan kinőtte imaházát, és temp­lomépítésbe kezdett. A gyülekezet több építészt felkért leendő templo­ma megtervezésére, amelyek közül Sándy Gyula okleveles műegyetemi tanár terveit fogadta el. A gyönyörű piros téglás templom és a hasonló stí­lusban vele egybeépített lelkészlakás nagy összefogással 1929-ben készült el. Az épületegyüttes mindmáig a gyülekezet és a város büszkesége. Egyvalami azonban nem épült fel, noha tervek már a templomépítés idején voltak rá, és ami máig is égető hiány. Ez pedig a gyülekezeti alkal­mak tartására alkalmas gyülekezeti terem és hitoktatásra, bibliaórák tar­tására alkalmas szoba. A város lélekszáma az urbanizáci­ós folyamat következtében az elmúlt fél évszázadban megduplázódott. Természetesen a beköltözők között sok evangélikus is volt. A környező evangélikus falvakból is, de az ország távolabbi területeiről is sok evangéli­kus települt be a városba. Szinte mindenki máshonnan érke­------ -------------------------t.Jt____1____________________A__^___ ro sban élő, templomos, hitüket gya­korló evangélikusok is alig ismerik egymást. A templomon és a lelkész­lakás egyik szobájából kialakított kis termen kívül nincs helyiségünk, ahol közösségi alkalmakat tarthatnánk A gyülekezet jövője szempontjából létszükséglet a gyülekezeti alkalmak tartására alkalmas helyiségek kiala­kítása! A kaposvári gyülekezetnek nem volt nagy múltja, nem voltak elvett ingatlanjai, amiért kárpótlási össze­get kapott volna. De hisszük, hogy van jövője. Ezért határozta el gyüle­kezetünk presbitériuma, hogy a gyü­lekezeti terem kialakítását haladék­talanul megkezdi. A múlt év decemberében elkészül­tek a tervek, amit a város jóváha­gyott. Az építkezés anyagi támogatá­sára létrehívtuk a „NÖVEKEDÉS” nevű alapítványt. Reménységünk és imádságunk, hogy vállalkozásunk valóban a gyü­lekezet növekedését szolgálja, fizikai és lelki értelemben egyaránt. Remél­jük, hogy a Kaposváron létszámban növekvő evangélikusok otthonra lel­hetnek és krisztusi közösséggé for­málódhatnak. Szeretettel kérjük elsősorban a Ka­posvárról elszármazottakat, de min­///IM y/iJn/in feidhiájMmZr/íi __/io/i#//»/> rr\ w'í _ le kezeteket - hogy imádságaikban hordozzák ezt a tervet, és aki teheti, anyagiakkal is segítse a kaposvári gyülekezet nagy vállalkozását. Szemerei János kaposvári evangélikus lelkész TUDNIVALÓK a „NÖVEKEDÉS” nevű közérdekű alapítványról: 1) Az alapítvány célja: A Kaposvári Evangélikus Egy­házközség tárgyi feltételeinek javí­tása, és szolgálatának bővítése minden lehetséges és jogszerű ala­pítványi eszközzel (közérdekű célú juttatással, adománnyal, vállalko­zással, azok szervezésével). 2) Az alapítvány neve és székhe­lye: „NÖVEKEDÉS” alapítvány 7400 KAPOSVÁR Kossuth L. u. 39. 3) Az alapítvány nyitott, ahhoz bármely hazai vagy külföldi, jogi, illetőleg magánszemély csatla­kozhat. Az alapítvány vagyonát a csatlakozók bármely törvényes módon gyarapíthatják (pénzzel, vagyoni értékű joggal, mobili­zálható vagyoni eszközökkel stb...). 4) Adóengedély „NÖVEKEDÉS” alapítványra befizetett adományok 30%-a az adóból levonható. 5) Alapítványi számlaszám Az alapítványi számlát az OTP Kaposvári fiókja kezeli. A hivatal száma: 399-98002. Az alapítvány számlaszáma: 790- "■■-*> __• ÚJ ÉNEK: KRISZTUS AZ ÚR Jel 14,1-5 Sokszor élem át azt a nyomorú­ságot keresztyén temetésen, hogy egyedül énekelek. Senki sem éne­kel velem. Tudom, vannak, akiket a gyász fájdalma némít el, vannak, akik nem ismerik az éneket, de vannak, akik nem akarnak énekel­ni, nem képesek énekelni. Mert az ének a szív dolga. Mai igénk új énekről beszél, egy megtanulhatatlan énekről. Ujjon­gó mennyei ének kelt visszhangot a Bárány kíséretének száján. Krisztus ott áll a Sión hegyén. A zakariási prófécia beteljesülését látja János: „Megveti majd lábát azon a napon az Olajfák hegyén". A feltámadott győztes Úr hata­lommal visszatér a földre. Soha nem látott uralom veszi kezdetét: az igazság, a béke, a szentség, az élet uralma. Ezt az új uralmat di­csőíti az új ének. Az új himnusz hangjai zendülnek a mennyben. A győztesek az Úr trónusa előtt állnak és Isten hárfáival éneklik a Bárány énekét. Új ének: Krisztus az Úr! Ezt az éneket nem lehet megta­nulni, ehhez kevés a zenei tehetség. i Hiszen ez az ének a megváltottak éneke. Ezt csak azok tudják éne­kelni, akik áron vétettek meg a földről: „nem veszendő dolgokon, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg... - hanem drága véren, a hi­bátlan és szeplőtelen Báránynak, Krisztusnak a vérén". (lPt 1,18-19) Új éneket csak új szívvel lehet éne­kelni. Új szívet pedig csak az Isten adhat, és ad is a megváltottaknak. Tiszta szívet, Krisztus szeretetével felhangolt szívet ad. Tudsz-e éne­kelni? Zengi-e a szíved a Bárány énekét? Sokan még soha nem tudták énekelni, hogy Krisztus az Úr. Mert még nem az övéi. Nincs hom­lokukra írva Isten és a Bárány ne­ve. Mit is jelent ez, hogy homloká­ra írva? A homlok az értelem he­lye. Döntöttél-e már Krisztus mel­lett, elfogadtad-e Őt Királyodnak, Uradnak? Aki felvette „homloká­ra” a Krisztus nevét, az az övé. A Krisztus-kérdés hatalmi kérdés, szavazás, elfogadás kérdése is. Ma még lehet dönteni, még tart a ke­gyelmi idő. Az én életemben is ak­kor zendült meg a szívem dicsőítő éneke, amikor elfogadtam a ke­ * 11 gyelmet, a bűnbocsánatot. Dávid így kiált az Úrhoz: „Tiszta szívet teremts bennem, Istenem”, (Zsolt 51,12) „És igazságodat ujjongva hirdeti nyelvem." (16b). A megtisz­tult, újjáteremtett szív éneklő szív. Sokan viszont ismét nem tudnak énekelni, hárfáikat a „fűzfák ágai­ra akasztották”, mint Izráel Babi­lon vizeinél. Fogságba kerültek, a rabság keserűsége elfojtotta a di­csőítő éneket. Sok keresztyén test­vérünk úgy éli életét a nyomorúsá­gok között, mintha már nem is Krisztus volna az Úr. Mintha Krisztus csak a békés helyeken, jó időkben volna csak Úr. Krisztus a nehéz időkben a keserűség földjén is Úr. A mártírok a fenevadak kör­mei között is énekelték a Bárány énekét. Engedd, hogy Isten meg­újítsa szívedet, hogy ismét éneklő szíved legyen! Tiszta szív, Krisztust követő szív. „Ezek nem szennyezték be magukat nőkkel, mert ezek szüzek, ezek követik a Bárányt”. A Biblia lelki könyv és ezek a képek a lelki tisztaságra utalnak. A „nők” a ha­mis istenek, a hamis hitek, amivel Isten gyermekei sokszor megfer- tőztették magukat. Az Ószövetség gyakran paráznaságnak nevezi a bálványimádást és a pogány szo­kások gyakorlását. Az így tisztáta­lanná lett ember nem tudja énekel­ni a mennyei éneket, csak „dalol­ni” tud. Ahogy Mózes jellemzi az aranyborjú körül táncoló bálvá­nyimádók gajdolását. A tiszta szívűek szájában nem találtatott hazugság, mert megtisz­tította őket Krisztus vére, mert drága árat fizetett értük Isten. Ér­tünk is! Érted is! A reformáció megtisztult népe éneklő egyházzá lett. Istennek ma is van hatalma megcselekedni ezt! Ittzés István IMÁDKOZZUNK! Mennyei Atyám! Te látod a leg­jobban, hogy sokszor nem énekel a szívem. Újíts meg, adj új szívet, hogy énekeim tudjam a Bárányt di­csőítő éneket. Hadd tudjam szívből mondani: Krisztus az Úr! Add, hogy most és egykor a te követőd lehessek. Ámen. Elim Evangélikus Egészségügyi Gyermekotthon (4400 Nyíregyháza Derkovits u. 21.) ezúton értesíti egyhá­zunk szeretetintézményeit és mindazo­kat, akik az otthon életét figyelemmel kísérik, hogy május 20-án szombaton 11 órakor hálaadó istentisztelet kereté­ben ünnepli szolgálatának 75 éves év­fordulóját. A hálaadó istentiszteleten igét hirdet és örömünkben osztozik Szebik Imre, az északi egyházkerület püspöke. Mindazokat, akik ünneplé­sünkben szívesen részt vesznek. ', c- tettel hívjuk és várjuk. Elim lakói és dolgozói A Fóti Ökumenikus Általános Iskola az 1995-96. tanévre pályázatot hirdet tanító, napközis tanító, rajz-ének sza­kos tanár, vagy rajz-bármely, ének- bármely, testnevelés-bármely szakos pedagógus állás betöltésére. Bér meg­egyezés szerint. Lelkészi ajánlás szük­séges. Cím: 2151 Főt, Vörösmarty tér 4. Tel: 27/358-022/180. mell. Az IZMÉNI EVANGÉLIKUS GYÜLEKEZET - 50 évvel ezelőtt - a II. Világháborúban elesett tagjaira em­lékezve, május 21-én délután 16 órakor gyászistentiszteletet tart, melyre a hoz­zátartozókon kívül a környező gyüle­kezeteket is szeretettel meghívja. A gyülekezet az ez alkalomból befolyt offertóriumot templomának felújításá­ra kívánja fordítani. BUDAPEST-CINKOTA A gyülekezet újonnan megválasztott lelkészét, Blatniczky Jánost, korábbi maglódi lelkészt május 21-én délután 4 órakor iktatja be hivatalába Szirmai Zoltán esperes. Minden érdeklődőt sze­retettel hív és vár a gyülekezet presbité­riuma. A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság imatémája május 14-én vasárnap este: Imádkozzunk a hosszú szabad­ságvesztésre Ítéltekért, hogy Jézusba kapaszkodhassanak és segítségével megváltozzanak, így börtönéveik értel­met nyerjenek. A _MPVIT mónie_1 A-ún_Irpri/Ipn Jól. ut án 5 órakor tartja szokásos összejö­vetelét. Előadást tart Sajgó Szabolcs S. J. „A jezsuiták a mai Magyarorszá­gon" címmel. (OMIKK klub, VIII. Múzeum u. 17.) ZENÉS ÁHÍTAT 1995. május 20-án, szombaton 18 órakor a Deák téri templomban az EVANGÉLIKUS KÁNTORKÉPZŐ INTÉZET MANDÁK KÓRUSA közreműködésével Műsoron: Buxtehude, Palestrina, Byrd, Schütz, Praetorius, Schein, Haydn, Liszt, Bruckner, Kersch Ferenc, Bárdos Lajos, Kodály Zoltán, Gárdonyi Zsolt kórus- és orgonaművei Orgonái Finta Gergely Vezényelnek: Ecsedi Zsuzsa dr. Balás István, Ördög Endre ígér hirdet: Ördög Endre A belépés díjtalan. HALÁLOZÁS Hursán Pál ny. gépész-főmémök- tanár 76 éves korában, türelemmel vi­selt hosszas szenvedés után elhunyt. Korábban a pestszentlőrinci gyüleke­zet pénztárosa is volt. Temetése április 27-én volt a pestszentlőrinci temető­ben. „Az Úr adta, az Úr vette el. Áldott legyen az Úr neve.” (Jób 1,21.) ÜLLŐI ÚTI régiségbolt vásárol: bútort, fest­ményt, üveget, porcelánt, ezüstöt, bizsut. Telefon: 114-0106; 217-9010. A györkönyi „Szőlőtő” Alapítvány a Népjóléti Minisztérium pályázati felhívása alapján (egy sze­mélyes gondoskodást nyújtó szociális szolgáltatások szakosított fejlesztésére) Rehabilitációs Központot (alkoholisták utógondozása) kíván építeni, melyhez szeretettel elfogad mindenféle segítséget (munkák felajánlása, bútor-berendezés, ill. készpénz). Az Ala­pítványt 1991-ben hozták létre györkönyi evangéli­kus fiatalok azzal a céllal, hogy sok alkoholistának, aki őszinte szívvel keresi a kivezető utat, megmutas­sák neki-az „ÚJ" élethez vezető utat. Alapítvány Központja: 7045 Györköny, Szőlő u. 250. OTP számlaszáma: 848-002224. Az ajánlásokat, illetve nyilatkozatokat május 19-ig tudjuk fogadni, ISTENTISZTELETI REND Budappsten, 1995. május 14. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tigge- mann; de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 4. (családi) Balicza Iván; du. 6. Hafenscher Ká­roly; XII. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Mado- csai Miklós; Modori u. 6. de. fél 10. Csizma- zia Sándor; Pesthidegkút, U. Ördögárok u. 9. de. fél II. Szilas Attila; Békásmegyer III. Víziorgona u. 1. Verasztó János; Csillaghegy, III. Mátyás kir. u. 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, in. Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 4. szeretetvendégség; VII. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Muntag Andorné; Vili. Üllői üt 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIU. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII. Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás; IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lászlóné; Kelenföld XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor; de. 11. (úrv.) Missura Tibor; du. 6. Missura Tibor; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. (családi) Ferenczy Erzsébet; Budahegyvidék, XII. Tarcsay V. u. 11. de 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. Köszeghy Tamás; XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) (konfirmáció) dr. Szabó Lajos; XTV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lászlóné; Pestújhely, XV. Templom tér. de. 10. Bízik László; Rákospalota, Nagytemplom, XV. Ré­gifóti út 73. de. 10. Veperdi László; Rákosz- szentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Kar­ner Ágoston; Cinkota, XVI. Batthyány I. u. de. fél 11. dr. Selmeczi János; Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. ; Rákoshegy, XVU. Tessedik S. tér de. 9. Fűke Szabolcs Rákoscsaba, XVU. Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Kosa László; Rákoskeresztúr, XVD. Pesti út 111. de. fél 11. Fűke Szabolcs Rákosliget, XVU. Gózon Gy. u. de. 11. Kosa László; Pestszentlörinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII. Rá­kóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Hun­gária út 37. de. 8. Széli Bulcsú Pestszenterzsé- bet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Mezősi György Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor HÚSVÉT UTÁN, 4. VASÁRNAPON az oltárterítö színe: fehér. A délelőtti istentiszte­let oltári igéje: Lk 19,37-40; az igehirdetés alapigéje: Jel 14,1-5. Szlovák vallásos félórát közvetít a Kossuth Rádió URH adója minden szombaton délután fél 7 órakor, evangélikus áhítattal. EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISSZIÓ: 18.00-tól, a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz május 13. szombat: Missziói Híradó május 14. vasárnap: Az éneklés jövője - Trajtler Gábor Levelezési cím: Evangélikus Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. Keresztény pedagógusokat keres a bővülő Má- riaremete-Hidegkúti Ökumenikus Általános Isko­la. Jelentkezés önéletrajzzal. 1028 Bp., Kossuth L. u. 17. Öröklődő bekerülési lehetőséggel, teljes ellátást biztosító Idősek Otthonházába jelentkezést foga­dunk el. Festői környezetben Balatonhoz, Hévíz­hez közel. NAPFÉNY Otthonház 8316 Várvölgy Kossuth L. u. 67. ISKOLA- és IRODABÚTOR • iskolák, • irodák, • könyvtárak, • diákotthonok, • szoc. otthonok komplex bútorozása 1065 Budapest, Hajós u. 13/15. (az Operaház mellett) Telfax: 111-0636, 131-8455 Mindennemű templomi és egyéni aranyozást vállalok. Lengyel Ottó, aranyozó Balassagyar­mat, Rákóczi út 75. Tel.: 06(35) 311-067 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (940083/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÚ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél övre 780 Ft, egy évre 1560 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom