Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)

1995-04-30 / 18. szám

60. ÉVFOLYAM 18. SZÁM 1995. ÁPRILIS 30. HÚSVÉT ÜNNEPE UTÁNI MÁSODIK VASÁRNAP ÁRA: 30 Ft Krisztus országában az a dolga az igehirdetőnek, ________________hogy szeretettel vigasztalja, s evangéliummal táplálja a lelkeket, hordozza a gyengéket, gyógyítsa a betegeket, _____________________az igét jól hasogassa, s kinek kinek szüksége szerint adja elébe. Luther A TARTALOMBÓL KICSINY GYÜLEKEZET NAGY VÁLLALKOZÁSA HÍREK NYÍREGYHÁZÁRÓL SAJTÓVASÁRNAP FELNŐTTEK KONFIRMÁCIÓJA KITÁRT AJTÓ A A FÉBÉ Diakonissza Egyesület már korábban visszakapta anyaház céljára a Hűvösvölgyi út 193. alatti épületét. Azóta lassan, de szívósan építkez­nek, átalakítanak. Most érkeztek el az anyaház ki­építésének legfontosabb szakaszához. Egyik na­gyobb szobában elkészült az anyaház kápolnája. A belsőt ügyesen és művészien alakították ki, amint képünk is mutatja. Az ajtót kitárva, a nyí­lásban megjelenik a kereszt, mutatva, hogy Krisz­tus az ajtó, és nincsen „más név, amely által üdvö- zülhetnénk”. A szentelés szertartását Szebik Imre püspök végezte,, Bálint László esperes, Madocsai Miklós, a FÉBÉ lelkésze és Csepregi Zsuzsanna lelkész-titkár segédletével. A fent idézett ige alapján (ApCsel 4,12) a püs­pök elsősorban azt erősítette meg, hogy ez az ott­hon is „Jézus hajléka”. Jézus nevére szenteljük ezt a kápolnát. Más névre nem érdemes hallgatni. Jé­zus nevét a kereszthordozás hitelesíti, sokak val­lástétele sokak megmenekülését szolgálja itt. Az üdvösség nem a túlvilág kezdete, hanem már itt megkezdődik, vagy ha nem, úgy ott sem folytató­A nemrég megnyílt Evangélikus könyvesbolt KERESZT FELÉ dik. Jézus nevével járni azt jelenti, hogy kívül lehet káosz, de belül rend van! Madocsai Miklós tett jelentést az építés munká­járól. Az épületet 1951 óta a Budai Szeretetotthon használta, legutóbb a Sarepta Otthon dolgozóinak otthona volt. 1994 augusztusában kapták vissza és 3,5 millió forintot fordítottak eddig az épületre. Az imaterem (kápolna) kialakítása ez év elején kezdődött. Ez a magja, a szíve közepe az itt folyó munkának. Közel 700 000 forintba került a meg­építése. Ez lesz ezentúl a FÉBÉ-család gyülekező helye, a közös elcsendesedés helye és itt folyhat majd a diakonisszaképzés és továbbképzés, az ir­galmasság szolgálatára. , , , Túrmezei Erzsébet, a FÉBÉ főnökasszonya e nap reggelén írta meg az ünnepi alkalomra köszöntő ver­sét, ezzel köszöntve az egybegyűlteket, és hálát adva Istennek e helyért, ahol új erőt adhat. KITÁRT AJTÓ A KERESZT FELÉ Fébé Anyaházunk új imaterme! Utunkon egy megtett lépés megint. Megváltónk, Veled találkozunk benne. Imádásodra hív és csendre int. Az oltár mögött megváltó kereszted, és feléje kitárt ajtó vezet, mert utunk minden nap odaérkezhet, ott tehetünk le nehéz terheket. Várnak itt mindig áldott csendes percek. Igédre boldogan figyelhetünk. Utat mutathat, cél felé vezethet, szolgáim adhat új erőt nekünk. Irgalmasság és szeretet útjára sürget a Te nyomodban szüntelen. Zengjen benne ma is dicséret, hála! Legyen áldott ez az imaterem! 1995. április 2. HATVANÉVES AZ EVANGÉLIKUS ÉLET Lapunk fejlécén bizonyára keve­sen veszik észre a szerényen meg­húzódó adatot: 60. évfolyam. Cso­dálkozzunk rá a tényre, és kö­szöntsük az Evangélikus Életet ezen a szép évfordulón! 1933. január 29-én indult mint az Országos Luther Szövetség „egyháztársadalmi, belmissziói, kulturális és politikai hetilapja. Megjelenik minden vasárnap. Elő­fizetési ára: Egész évre 4.40, félévre 2.20 pengő”. Hogyan is lehet hatvanéves, ha 1933-ban indult? A közel három éves szünetet a világháború ma­gyarázza. 1945 után nem volt pénz a megjelenéshez, és csak 1948. no­vember 20-án éledt újra, akkor még a Luther Szövetség sajátja­ként, majd 1950. november 19-től lett országos evangélikus hetilap az Evangélikus Sajtóosztály gon­dozásában. Érdemes belelapozni az el§ő év­folyam számaiba. Vajon mi válto­zott egyházunkban, országunk­ban, sajtónkban hatvan év alatt? Az induló szám Beköszöntő című vezércikke olyan feladatokat állít a lap elé, amelyeket ma is vállalni lehet: „Az Evangélikus Elet evan­gélikus életet akar teremteni a csonka ország egyházközségeiben és egyháztársadalmi egyesületei­ben. Nem mintha az életnek forrá­sai ezekben a közösségekben telje­sen elapadtak volna..., de mert ez az élet nem olyan pezsdülő és lendü­letes, ahogy elvárható volna azok­tól, akik Krisztus evangéliumának mélységeit felkutatták, és igazsága­it megismerték. ... Figyelmeztetni akarja ...a politika és társadalom evangélikus vezéralakjait, hogy ma­gas. állásuk fokozott egyházhűsé­get, evangéliumi öntudatot és evan­gélikus megállást föltételez. Az evangélium hirdetésére rendelt pásztorokat emlékeztetni kívánja arra, hogy nagy idők nagy követelé­seket támasztanak ...és mindenütt ott kell lenniök, ahol Krisztus mellé állnak vagy Krisztus ellen fordul­nak az emberek.” A lap foglalkozni kívánt az is­tentiszteleti rend egységesítésével, a belföldi felekezeti viszonyokkal és a külföldi egyházi élettel, az evangélikus iskolaélet kérdéseivel. A hírszolgálat friss, fürge és kime­rítő legyen, „hogy minden evangéli­kus hivő lelki és kultúrigényét kielé­gítse". A cél: fáklyagyújtás az éj­szakában, „hogy akik magukat az evangélikus életközösség tagjainak vallják, felismerjék azokat a hatal­mas lelki és kulturális értékeket, amelyeket egyházunk a múltban képviselt, és a jelenben is képviselni hivatott." Mai zsinati törvényalkotásunk számára is érdekes, hogy az 1933- ban még csak zsinati előkészületi és törvényjavaslati kérdésekben komoly viták robbantak ki. Nem kisebb személy, mint Karner Ká­roly teológiai professzor írta le, hogy „a gyülekezetek ügyeinek in­tézésére a szükebb képviselőtestület (konvent) alkalmasabb, mint a gyülekezeti közgyűlés" (32. szám). Szembeszállt azokkal, akik jogi- lag-formailag a látszat-demokrati­kus közgyűlések mellett érveltek, és leszögezte, hogy „az egyház ügyeinek az intézése szempontjából életképes képviselőtestületek ala­kuljanak meg". A képviselőtestü­letekbe és egyházközségi tanácsok­ba pedig „a belső vallásos életet élő, evangéliumi lelkületű egyháztagok kerüljenek bele". Elsősorban az alapfogalmakat kell tisztáznia a zsinatnak az egyház körül, „hiszen az egyház nem társulati elvek alap­ján létrejött turistaegylet vagy da­lárda". Az első év végén, 1933. decem­ber 31-én számadással jelentkezik a szerkesztő, Szántó Róbert. Örömmel ad hírt arról, hogy sok a pozitív eredmény, a lap hírszolgá­lata hozzáértők véleménye szerint kimerítő, gyors és pontos volt. Nem kis büszkeséggel jelentette, hogy „a szerkesztőségnek sikerült közel nyolcvan munkatársat a lap köré tömöríteni". Ami azonban ak­kor is, és most is nehéz, az az anya­gi helyzet: „A lap anyagilag súlyos válságba került, és a szerkesztő mind a mai napig a lemondás gon­dolatával foglalkozik. ... Tetemes anyagi ráfizetéssel kellett az évet lezárni." Mindezek ellenére a lap 1933-tól kezdve immár a hatvanadik évébe lépett. Egyházunk népének szüksé­ge van rá! Összekötő kapcsot je­lent gyülekezeteken, egyházmegyé­ken, tájegységeken felül, közössé­get formál és erősít. Átnyúlik ez a kapocs az országhatárokon kívül­re is, a szomszédos államok terüle­tén élő magyar gyülekezetekhez, és eljut Európa sok országába, és Amerikába is. Isten áldása kísérje hatvanéves gyülekezeti lapunk, az Evangéli­kus Élet munkáját. Ha lehet ezen az évfordulón még egy jókívánság, akkor az legyen, hogy sikerüljön a hatvanadik évben is megtalálni és a lap köré tömöríteni közel nyolc­van munkatársat, levelezőt, cikkír­ót, híradással jelentkezőt, mint az az első évben történt. ^ Dr. Harmati Béla Az Evangélikus Élet I. évfolyama 1. számának fejléce A Protestáns Missziói Tanulmányi Intézet: Isten csodája! Igazi ünnepet ültek a missziói munka iránt felelősséget érzők áp­rilis 1-jén a Kálvin téri református templomban. Hálaadó ünnepet azért az ajándékért, melyet a Pro­testáns Missziói Tanulmányi Inté­zet megnyitásával kapott az Anya- szentegyház. A holland Reformá­tus Missziói Szövetség magyar kezdeményezésre kiküldte hazánk­ba Anne-Marie Koolt, aki magyar protestáns külmisszió-történetből doktorált, és 600 oldalas könyve megírásával olyan tudást szerzett e témában, amellyel egy magyar anyanyelvű egyháztörténész sem rendelkezik. Az Intézet alapítói a fent említett holland szövetségen kívül a Magyarországi Reformá­tus és Evangélikus Egyház, vala­mint a Károli Gáspár Református Egyetem is, ezért az Intézet tevé­kenysége széles körre terjedhet, so­kakat elérhet. A hálaadó ünnep célkitűzése volt, hogy a missziót megismertes­se a hallgatósággal a XXI. sz. kü­szöbén világméretű és helyi mun­kásságában. A világba C. Snoei, a holland Református Missziói Szövetség ny. főtitkára segített kitekinteni. Megtudhattuk, hogy a világ ke- resztyénségének 70% -a a déli félte­kén található. Hatalmas munka folyt és folyik ott ma is, és az ered­ményt elsősorban nem a kívülről jövő misszionáriusok érték el, ha­nem a helyiek, a Szentlélek segítsé­gével. A saját népből való misszio­náriusok a missziói munka kulcsai, ők az igazán hiteles tanúk. Bizony, a jelenlevők se gondol­ták, hogy a 30-as évek világméretű ébredési mozgalma 1935-ben Ugandában kezdődött, ahol 5-6 ember imádkozott kitartóan az éb­redésért. Azonnal eszünkbe jutott a Baráti Mozgalom, ahol a magyar ébredésért imádkoztak ugyaneb­ben az időben. Snoei lelkész nagyon fontosnak tartja, hogy ezt a Missziói Intézetet két egyház alakította ki közösen. Isten csodája az, hogy együtt tu­dunk működni! Nagy szükség van mindkét egyházban arra, hogy a gyülekezetek vezetőit és tagjait missziói munkára képezzék ki. Mert ahol hiányzik a missziói lá­tás, ott hiányzik a hit, az erő; az egyházat megosztott és divatos áramlatok irányítják. Ne mondja tehát senki: nincs időnk a misszió­ra! Az érdeklődés feléledése az egyház újulása. Megtapasztalhatja mindenki, hogy a missziói érdeklő­dés pezsdíti a gyülekezeti életet. Meg kell vizsgálnunk tehát a magunk közösségét, hol hagytuk el hitünk lényeges alkotórészeit? Térjünk vissza a forráshoz, a Bib­liához, és tanuljunk a múltból. Eb­ben segíthet nekünk a Missziói In­tézet és vezetője, Anne-Marie Kool. A helyi munkákról való beszá­molók kiválasztásánál derült ki, hogy milyen sok ága van már ha­zánkban a missziói munkának. Nem is kerülhetett sor mindenkire. A református társadalmi missziók­tól kezdve (Merétey Sándor), a médiákban végzett szolgálatokon keresztül (Ablonczy Zsolt és Gáncs Péter) a külmissziói meg­nyilatkozásokig, imaközösségek alakulásáig, segítő csoportok munkálkodásáig sok minden szó­ba került. Előd Erika a Molnár Mária Alapítványról, Gáncs Péter az Evangélikus Külmissziói Egye­sületről, Szabó Dániel az orosz és ukrán ébredésről, D. Dobos Károly a lepramisszió szolgálatáról szá­molt be. Hallottunk az Evangéliu­mot Minden Otthonba mozgalom­ról (Göllner Pál) és az üzletembe­rek között végzett ébresztő mun­káról (Magay István). Valóban so­kat tanulhattunk egymástól. Hálát adtunk Istennek a lehetőségekért és az emberekért, akiket ezekben a munkákban felhasznál. Ünnepünket szeretetvendégség szakította meg: a Kálvin-terem gazdagon terített asztalait a helyi gyülekezet, a Lepramisszió és a pa­saréti asszonyok készítették. Bencze Imréné Ünnepélyes megnyitás a Kálvin téri templomban Ökumenikus istentiszteleten vettek részt a Protestáns Missziói Tanulmányi Intézet konferenciája után a ha­zai és külföldi résztvevők. Cseri Kálmán református lelkész igehirdetése vezette be az istentiszteletet. ApCsel 1,6-8 alapján szólt „Jézus végrendeletéről”, melyet ugyan a tanítványok nem értettek, de helyre tette gon­dolkodásukat. Nem politikai ábrándozásokkal kell foglalkozniok, hanem belekezdeni a munkába, ami tulajdonképpen folytatás. Akik ismerik Istent, mond­ják azt el. Nem dialógust kell folytatni, hanem tanúsá­got tenni. A tanítványi magatartás nem defenzív, ha­nem ^offenzív. Szeretetből fakadó felelősségteljes mun­ka. És erőfeletti, kérni kell hozzá a Lélek erejét. Az Intézet megnyitását dr. Bütösi János, a Debre­ceni Református Teológiai Missziói Tanszék vezetője és az Intézet kuratóriumának elnöke végezte. Párat­lan történelmi jelentőségű eseménynek mondta a tényt. Az Intézet korszerű, minőségi missziológiai képzést ad. Dr. Anne-Marie Kool, az Intézet igazgatója tájékoz­tatta a gyülekezetei célkitűzéseikről. Négy csatornán szeretnék végezni a munkát: 1. missziológiai tanulmá­nyok folytatása, 2. a gyülekezetek missziói felelősse­gének kiépítésé, 3. korszerű missziói olvasóterem léte­sítése az érdeklődők számára, 4. hazai misszionárius­képzés. Mindezekben szeretnének szolgálni, olyan elődök nyomdokain járva, mint Podmaniczky Pál és Danhauser László. A köszöntések sorában dr. Hegedűs Lóránt refor­mátus püspök örömének adott kifejezést, hogy közös munka folyhat és Jn 20,22 versével kívánt áldást. Dr. Harmati Béla püspökünk kiemelte, hogy itt tudo­mányról, teológiáról van szó. A feladat: kutatni a textus és kontextus értelmét. A misszióval való foglal­kozás pedig azt jelenti, hogy a kutatás emberközpon­tú, személyes legyen. Barátossy Jenő, a Károli Gáspár Református Egye­tem főtifkára az Intézet és az Egyetem szoros kapcso­latát ajánlotta, hogy további disszertációk születhes­senek. Ds. Ir. Nick M. Tramper, a Holland Református Missziói Szövetség európai titkára bemutatta missziói tevékenységüket (jelenleg is több, mint 50-en szolgál­nak Indonéziában!). Sok akadályt kellett leküzdeni, de Isten megsegített és áll az Intézet. Átadva a hollan­dok köszöntését, lKor 9-ből vette üdvözlő igéjét: „mindezt az evangéliumért teszem, hogy én is részes­társ legyek abban.” Két „missziói” pontja is volt az istentiszteletnek. A magyarországi kínai misszió két tagja énekelt, és a cigánymisszióból jött férfi tett bizonyságot. Végül dr. Fabiny Tibor, az Intézet alelnöke mondott zárószót, kiemelve, hogy közös mederben folyhat a munka a két egyház számára, és a hit ébresztése mellett a tudo­mány művelésére is vezethet. Dr. Anne-Marie Kool doktori disszertációja ez év folyamán magyar fordításban is megjelenik. Bizonyá­ra sokak érdeklődését fogja felkelteni és kielégíteni, akik a misszió barátai. Megjelenéséről olvasóinkat értesíteni fogjuk. tszm ipiH EVANGÉLIKUS KÖRZETI IIP EVANGÉLIZÁCIÓ Az alkalmak 10.00-16.00 óráig tartanak 1995. 05. 20. As/.ód Pest megyei egyházmegye déli része Balassagyarmat Nógrádi egyházmegye Békéscsaba Kelet-Békési, Nyugat-Békési egyház­megye Bp.-Angy alföld Pesti és Budai egyházmegye Csővár Gyenesdiás­Pest megyei egyházmegye északi része Kapernaum Somogy-Zalai egyházmegye Győr-Nádorváros Győr-Soproni, Fejér-Komáromi egy­házmegye Kiskőrös Bács-Kiskun, Csongrád-Szolnoki egy­házmegye Miskolc Borsod-Hevesi egyházmegye Nyíregyháza Hajdú-Szabolcsi egyházmegye Szekszárd Tolna-Baranyai egyházmegye Szombathely Vasi és Veszprémi egyházmegye

Next

/
Oldalképek
Tartalom