Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-01-10 / 2. szám

Lelkészavatás és iktatás Béren Bér, ez a kis nógrádi település már létezett az Árpád-ház kihalása előtt is. A Johannitáknak a szom­széd településen, Szirákon a XIII. sz. elején már volt rendházuk, amelynek helyén épült fel Róth Jo­hanna jóvoltából 1788-ban az evangélikus templom. A Johanni­­ták hatása kimutatható Béren is, hiszen a templom egyes falsíkjai­nak faragott kvadrátkövei a XIII-XIV. századból származnak. A koragótikus kőablakkereteket ismételten felhasználták a torony 1825-ben történt átépítésénél. Az evangélikus gyülekezet első pecsétje 1622-es évszámot visel, vagyis leg­kevesebb 370 éves múltra tekint vissza. Ha pedig a templom részbeni alapját, falrészeit, köveit és építé­szeti jegyeit vesszük figyelembe, ak­kor az Árpádok korára visszanyúló templomban mintegy 700 éve hang­zik Isten igéje. Az egyházi esztendő utolsó va­sárnapját megelőző szombaton ez a szépen renovált ősi későbarokk műemlék templom igen kicsinek bizonyult Klucsik János diakónus lelkésszé történő avatásán és ikta­tásán. Az avatás szolgálatát Szebik Im­re, az északi egyházkerület püspö­ke, a beiktatást Kalácska Béla, az egyházmegye esperese végezte. Se­gítőjük Szentpétery Péter volt a Teológia részéről. A püspöki igehirdetés lTim 4,13-16 alapján hangzott. „Kettős ünnepe van ma a béri gyülekezet­nek, egyfelől felavatjuk a diakónus lelkész! szolgálatra Klucsik Jánost, másfelől - a gyülekezet meghívása alapján - beiktatjuk a lelkészi szol­gálatba. Megrendültén állunk, amikor őszülő testvérünk élete ké­sői szakaszában vállalkozik az evangélium hirdetésének bátor és bátorító szolgálatára.” - kezdte a püspök igehirdetését. Miért kerültünk ilyen helyzetbe - tette fel a kérdést -, hogy 60 éven túl avatunk fel szolgatársakat az evangélium hirdetésére? Az elmúlt történelmi korszakban ismert okok „apasztották” igen kicsire a lelkészi kart, de Istennek adunk hálát, hogy ebben az országban ma már megkülönböztetés nélkül gyakorolhatja mindenki hitét és hirdetheti az evangéliumot. Nem kétséges, hogy a szabadság árvizé­nek hordaléka sokakat megkísért, mert nemcsak fény, de árnyék is tapad ehhez a szabadsághoz, de mégis az ajándék nagyságát Isten kezéből fogadjuk el. Ez az ige arra biztat - mondta a püspök -, hogy vállald a szolgálatot Isten előtti fe­lelősségben; nem embereknek aka­runk tetszeni, nem a gyülekezetnek szolgálunk csupán, hanem első he­lyen az Istennek. Majd a többi között részletezte, mit jelent a lelkészi szolgálat gya­korlata a felolvasott ige fényében : az ige szolgálata, a tanítás, a pász­torolás, a .kegyelmi ajándékok gaz­dagítása és kamatoztatása. „Vé­gezd a fenti szolgálatot az emberek színe előtt is szóban és cselekedet­ben, de példásan... az embereket nem lehet botránkoztatni és sem­mibe venni... úgy kell élni, hogy mások is odaérkezzenek a Krisz­tushoz... Nem saját fejünk és ke­gyességünk után, hanem Krisztus indulatával Őutána kell men­nünk..." Végül az egyházi esztendő befe­jezésének igei reménysége is han­got kapott. „Végezd a reád bizott szolgála­tot az örök élet reménységében... építsd a gyülekezetét és ne rom­bolj, biztass és soha ne keseregj, szeress és soha meg ne inogj Jézus követésében.” A lelkészi eskütétel, felavatás és beiktatás után tizenöt lelkész ál­dotta meg Isten igéjével a diakónus lelkészt és énekelte az ősi áldó Confirmát (Erősítsd meg Istenünk amit cselekedtél értünk...). A beiktatott lelkész Ézs 55,16 alapján tett bizonyságot igehirde­tése során. Bevezetőként hálát adott Isten­nek, hogy ilyen korban elhívta a szolgálatba és köszönetét mondott azoknak, akik élete során mellette álltak biztatással és imádsággal. A többi között kiemelte, hogy Is­ten a bűneset miatt átkozta meg a Földet. A bogáncs és a tövis az átok jele, de a felolvasott igében Isten ezt feloldja, hiszen azt mond­ja, hogy a bogáncs helyén ciprus fog nőni. Erre van szüksége a béri gyülekezetnek is, hogy ezentúl más legyen, mint volt korábban. Ehhez szükséges a megtérés, az új élet Jé­zus Krisztus által. Jézus által van bűnbocsánat, kiengesztelés és út az Atyához. Nincs más név, aki által kellene megtartatnunk, csak Jézus neve. „Jézus szívünkbe a tövis he­lyett az álhatatosság ciprusát ülte­ti..., visszaadja országában elve­szített képmás viszonyunkat..., ezek az Úr dicsőségének örök je­gyei lesznek.” A díszközgyűlésen köszöntötte a beiktatott lelkészt Szrena István a gyülekezet felügyelője, a falu evangélikus polgármestere, Maczó László, emlékezve az elődök hűsé­gére és képzettségére, az egyház­megyeesperese, Kalácska Béla, aki a beiktatás tényét „egy győzelem­nek” ítélte szektás áramlatokkal szemben, amely a gyülekezetét is elérte, de a „háborút” is meg kell nyerni, amihez a nógrádi kegyes­ség jó feltételeket biztosít. A kerü­let püspöke, Szebik Imre zárta a templomi köszöntések’ sorát, aki tömören egyházunk és társadal­munk jelenlegi helyzetébe állította bele az esetenként 60 év felett szol­gálatot vállaló testvérek szükséges­ségét. „Az eseményeket a keresz­tyén embernek nem túlélni kell, hanem megélni.” A köszöntések sora folytatódott a gyülekezet vendégszeretete foly­tán a virágosi üdülőben, ahol fehér asztalnál „meleg légkörben” sokan köszöntötték Klucsik Jánost és mellette hűségesen szolgálatot tel­jesítő feleségét. Kalácska Béla Jövő és reménység Magyarországon vendégeskedő finn diakonisszák levele Kedves rek! Magyarországi Testvé-Szeretetteljes üdvözletünket küldjük a Finn Evangélikus Egy­ház hetedik diakóniai konferenciá­járól, Lappeenrantából. Az ősz szí­neiben pompázó Dél-Karjalába mintegy kétszáz résztvevő gyüleke­zett össze egész Finnországból. Konferenciánk témája: „Diakó­niai munka a változások idején”. A tárgy valóban időszerű. Egész Európa nagy változáson megy ke­resztül. Munkánkban nekünk is folyamatos megújulásra van szük­ségünk, hogy lépést tarthassunk a változásokkal, nem is akárhogyan, hanem annak élvonalában járva. A diakóniai munka a keresztyén szeretet szívverése. Állandó felada­ta, hogy keresse és enyhítse azokat a nehézségeket, amelyeket sokan még nem is látnak. A tanácskozá­sok alkalmával a változások idő­szaka különböző szempontból foglalkoztatott bennünket. Beszél­tünk nehezedő anyagi helyzetről. Lehetőségeket kerestünk jobb együttműködésre a társadalom­mal. Rájöttünk, hogy feladatunk nem csupán a gyülekezet határain belül, hanem azokon kívül is köte­leznek bennünket. Nagy kérdé­sünk lett a szenvedélybetegekkel való foglalkozás. Figyelmet fordí­tottunk a lelkibetegekre, nem fe­ledkezve meg az öregekről sem. Fölvetődött bennünk a kérdés: ké­szek vagyunk-e szolgálatra nagy katasztrófák jöttén. Tudatosult bennünk, hogy felelősek vagyunk környezetünkért és nemzetközi kapcsolatainkért. Vendégeink vol­tak Németországból, Észtország­ból, Latin-Amerikából, Svédor­szágból és Magyarországról. Ez utóbbit Túrmezei Erzsébet és Ma­gyar László képviselték. Miközben ide, Északra már ér­kezőben van a tél, gondolataink­ban visszatérünk a tavaszi Ma­gyarországra. Három hónapot tölthettünk ott, február közepétől május közepéig. A Magyarországi Evangélikus Egyház gyülekezeti életének sokféle formájával ismer­kedhettünk meg. Több, mint húsz gyülekezetben jártunk. Részt vet­tünk gyülekezeti esteken, énekkari próbákon és kis közösségekben. Jártunk iskolákban és más intéze­tekben, öregotthonokban, konfir­mációi órán és iskolai hittanórán. Egyszer presbiteri ülésen is részt vettünk. Vendégeskedtünk sok papiakban és számtalan otthon­ban. Mindenütt feledhetetlenül meleg vendéglátásban részesül­tünk. Ezért mindenkinek hálás kö­szönetét mondunk. Itthon beszámoltunk utunkról, fényképeket mutattunk Magyar­­ország gyönyörű tájairól, belátha­tatlan Alföldjéről és változatos he­gyeiről. A kiterjedt szőlőművelés egzotikumként hatott reánk. A magyarországi melegvízü forráso­kat csak csodálni tudtuk. Hogyan törhet föl a földből annyi forró víz? Budapest gyönyörű város, tele kulturális lehetőséggel. Szorgal­masan jártunk koncertekre, mú­zeumokba, de azért mégsem lát­tunk mindent. Még mindig vissza­vágyunk Magyarországra. Gyülekezeti tagokkal hitbeli kö­zösséget éltünk át, nyelvi akadá­lyok ellenére is. Mindig szíven ütött bennünket az „Erős vár a mi Istenünk!” köszöntés. Talán még mélyebben éltük át a testvéri kap­csolatot a diakonisszákkal való ta­lálkozásban. Kívánunk a magyar evangélikus diakonissza munká­nak új, virágzó korszakot. Bátorít­son mindnyájunkat Jeremiás pró­féta szava: „Ádok néktek jövendőt és reménységet”. Elsl Kaarakainen-Tuovi Vastela Egy régi-új iskoláról 1991 szeptemberében szólalt meg a csengő először a Pál Apostol Általános Iskolában. Új egyházi iskola kezdte meg működését ke­rületünkben. Régi is az iskola, mert az iskolát újraindító egyhá­zak oktatási intézményeket már az 1700-as évek végétől kezdve mű­ködtettek itt a Rákos völgyében. A Pál Apostol Iskola Magyaror­szágon egyedülálló intézmény mű­ködtetője és fenntartója három egyház, a Rákoskeresztúri Római Katolikus Egyházközösség, a Rá­kosligeti Református Gyülekezet és a Rákoskeresztúri Evangélikus Gyülekezet. A járatlan út, a feladatok soka­sága sok öröm, és természetesen nem kevés nehézség forrása. A Rákoskeresztúri Evangáélikus Gyülekezet felügyelője létrehozta a Melczer Jánosról - az 1848-as forradalom során jeleskedő lel­készről - elnevezett alapítványt. Célja a nem kis anyagi nehézséggel szembenéző iskola támogatása, az evangélikus gyülekezet, valamint az egyes egyházak együttes hitéleti, oktatási, kulturális munkájának támogatása. Az alapítványt a Fő­városi Bíróság bejegyezte. Az APEH engedélyezte, hogy az ado­mányozók az alapítvány számlájá­ra befizetett összeget éves adóalap­jukból leírhassák. Kérjük, e nemes célokat támogassa, segítse a régi hagyományok felélesztését és ugyanakkor a legkorszerűbb elvek megvalósítását az iskolában. Ado­mányaikat a Ferihegyi úti OTP- ben vezetett 541-002562-5 számlá­ra fizethetik be. A szükséges igazo­lást az alapítvány kuratóriuma ál­lítja ki. További felvilágosítás az Evangélikus Gyülekezet lelkészi hivatalában, Rákoskeresztúr, Ba­kancsos utca 2. 1173. tel.: 158- 7404. Dr. Léránt István Életre szóló vállalás Lelkészt iktattak a rábaközi Beleden Evangélikus Élet 1993. január 10. Jó neve van Sopron megyében Belednek. Hosszú évszázadokon, át önálló gyülekezet, utóbb Vados­­fa legnagyobb filiája volt. Aztán újra önálló lett. Neves, jó papjai is voltak. Ez a táj gályarab prédikáto­rokat, püspököket, kiváló lelkésze­ket adott hazai evangélikus egyhá­zunknak. Béres László segédlelkész egyévi beledi szolgálat után, - ez volt a megismerkedés és megszeretés ide­je - egy évi finnországi tanulmány­útra ment. A „mátka”-gyülekezet szeretettel várta haza ifjú papját. És most, miként az egyik üdvözlő vendég mondta: egybekeltek. Bárány Gyula esperes, ugyan­csak volt beledi lelkész, iktatta be áldásával szolgálatába az új lel­készt, utódát. Tizenegy lutherka­­bátos lelkész emelte fel áldásra ke­zét: „Erősítsd meg Istenünk... Jé­zusunk... Szentlélek Isten, amit cselekedtél értünk!”... Hogy egy evangélikus lelkész ma szolgálatá­ban milyen kapcsolatrendszerbe és elvárásokba ágyazódik be, - azt érdekesen az üdvözlések fejezték ki. Sorrendben: dr. Selmeczi János a Teológiai Akadémia és Lelkész­nevelő Intézet üdvözletét tolmá­csolta. Pócza Zoltán egyházmegyei felügyelő a hivatalos egyházmegye köszöntését hozta, Sümeghy József a mindennapi kenyérhez tartozó jó szomszédság reményéről beszélt. A hivatali előd, Bence Imre, a pásztori munka jelentőségét hang­súlyozta, Szűcs Kálmán a szülőfalu áldását tolmácsolta. Zoltán László a helyettesítő közvetlen előd ta­pasztalataira hívta fel az új lelkész figyelmét. Az új lelkész gyermek- és ifjúkora hitoktató lelkésze, Fe­­renczy Vilmos a pályaválasztás el­hívására utalt, míg Böröcz Sándor a keresztelő lelkész és a keresztapa áldását mondta el. Beled község önkormányzata és képviselőtestü­lete nevében Gombás László pol­gármester az együttmunkálkodás jóakaratú készségét hangsúlyozta. A kedves hittanos gyermekek és konfirmált ifjúság szeretetet és szorgalmas, jó tanulást ígért. Var­ga Lajos gyülekezeti felügyelő a legközelebbi „hivatali” munkatárs bizalmáról biztosította a beikta­tott lelkészt. Az üdvözlők mind az öröm és a szeretet jeleivel, igével, kézfogással, testvéri csókkal léptek az új lelkész elé. A korán özvegységre jutott édes­anya és leánytestvérke, ifjú asszony, könnyes meghatottsággal köszönte meg Istennek a gyülekezettel együtt a beiktatás örömünnepét. És mit ígért az új lelkész? Bekö­szöntő igehirdetése alapigéje sze-Győri gyülekezetünk soproni, lővéri Vendégházában néhány csendes napra találkozott az 1951. esztendő végén megszüntetett győ­ri Diakonissza Anyaház 21 nővére. Az európai szintű üdülő-vendég­­ház testi-lelki nyugalmat és békes­séget adott. Az őszi napfény ra­gyogásában jól esett emlékezni a diakonissza élet „első szeretetére”, a szolgálatba indulás idejére, a gyümölcstermő nyarakra és őszök­re, az azóta hazahívottakra. Mennyi minden megváltozott az azóta eltűnt 41 év során! Beszá­moltak nővéreink az anyaház nél­küli életbe indulás fájó emlékeiről, álláskeresésről, lakáskeresésről. Páran férjhez mentek, családot alapítottak. A csendesnapokat szervező Lupták Gyula, a diakonissza mun­kát irányító lekészünk úgy állította össze a soproni csendesnapok té­máját, mintha fiatal, szolgálatba induló nővérek most készülnének kirepülni az anyaházból. A szolgá­lat számunkra sohasem csak em­lék, távoli múlt, hanem mindig je­lenidejű mai küldetés. Mi mindig szolgálunk. Őszünk idején is, las­san fáradt testtel, pár sor írással, egy pohár vízzel, megsétáltatással, vagy könyörgő imádsággal. A reggeli és esti áhítatokat Sü­meghy József, az Anyaház volt utolsó igazgatólelkésze tartotta. Az igék emlékeztettek és hálaadás­ra késztettek. Szolgálni Isten di­csőségére. .. emlékeztetve ítéletre... halálrászántan szembe hazugság­gal... szabadulást hirdetve. A bibliaköröket és megbeszélé­seket Lupták Gyula vezette. Min­denki megszólalt, mindenki hálás rint, hogy „az elveszettet megkere­sem, az eltévedtet visszaterelem, a sérültet bekötözöm, a gyengét erő­sítem!” (Ez. 34,16) Egy életre szó­ló, óriási vállalás! Adja Isten, hogy majd ha számonkéri a gyülekezet, de elsősorban a Gazda ezt a foga­dást, - Béres László megállhasson az ÚR előtt. Sümeghy József szívvel emlékezett - és előretekin­tett. Lupták Gyula és felesége, Barlos Piroska nővérünk színes és tartalmas beszámolót hoztak a nyári finnországi diakonissza kon­ferenciák anyagából. Hazai diako­nisszamunkánk újraindulásához sok gondolatot és indítást adtak. A csendesnapoknak egy külö­nösen kedves eseménye is volt. Kiéli Erzsébet, aki annakidején az anyaház megszűnése miatt nem ölthette fel a diakonisszaruhát, kérte, hogy azt most felölthesse. Hűnek találtatott a diakonissza öl­tözet viselésére!... Úgy vélem, a diakónia történetében páratlan módon, negyvenegy évig volt dia­konisszajelölt. Családi, társada­lombiztosítási és egyházi szolgála­tai után, mint a Vendégház vezető­je, meghatott örömmel kapott ál­dást és erőt. Jelentsen részére vé­delmet és támaszt a diakonissza ru­ha és viselje azt méltóan, mint „an­­cilla Domini” - az ÚRnak szolgáló­­leánya! A Vendégház kápolnájá­ban nővértestvérek gyűrűjében dia­konissza ruhában álló Kiéli Erzsé­betnek is szól az ige: „Aki győz, azt öltöztetik fehér ruhába, annak a nevét nem törlőm ki az élet könyvé­ből...” (Jel 3,5.) Negyvenegy évi si­vár „pusztai vándorlás” után Kiéli Erzsébet diakonissza az első „beöl­tözött” nővérünk! A konferencia diakóniai „életfá­ján” a jövő ígérete is megmutatko­zott. Három fiatal diakonisszaje­lölt, mint rügyek, a jövő ígéretét hirdették. Mert az élő ÚR minden­kor szolgáló nővérek által is végzi nélkülözhetetlen szeretetszolgála­tát ebben a világban. Sümeghy József Győri diakonisszanővérek őszi napfényben... Egy nyíregyházi kisiskola a hívő élet szolgálatában Nyíregyháza egyetlen műemléke a mi evangélikus templomunk. Ve­le szemben áll az 1892-ben épült evangélikus elemi iskola Alpár Ig­nác tervei alapján. Ez volt a köz­pontja annak az iskolarendszer­nek, melyet őseink a múlt század­ban építettek ki. A város mind a négy kerületében volt egy-egy kis­iskola, amely a környékben lakó első és második osztályos gyerme­keket fogadta, akik á felsőbb osz­tályaikat a központi iskolában folytatták. Égy ilyen kisiskolában, a Debre­ceni utcában kapott helyet egy hí­vő közösség, amelyet Veczán Mi­hály nyíregyházi csizmadiamester vezetett. A harmincas években szü­leim és mi gyermekek is ebbe a közösségbe tartoztunk. Veczánék a Virág utcában lak­tak, ahol déd- és nagyszüleim is, A Veczán testvérek voltak a ková­szai az alvégesi hívő életnek. A hú­szas évek végén, a harmincas évek elején, alig 3-4 évesen, a Bethánia Szövetség Virág utcai házában ta­lálkoztam először Veczán János szabómesterrel, akitől az első éneket tanultam: „Fel barátim, drága Jézus zászlaja alatt”. Itt készült az első csoportkép is az életemben. Veczán Mihály gyülekezete a Debreceni utcai kisiskolában tar­totta hétköznapokon és vasárnap is az imaórákat és a bibliaórákat. Rendszerint ő maga tartotta az igemagyarázatokat. Az énekeket a Halleluja énekeskönyvből vettük, amelyeket hegedűkísérettel is tud­tuk énekelni. A gyülekezeti tagok, akik egyébként kétkezi emberek voltak, tanították egymást hege­dülni és több szólamban énekelni. Az egyes alkalmakon 20-30 ember vett részt. Ebben az iskolában taní­tott Fiedler Ferenc tanító, akinek a fia ügyes rajzoló volt. ő tőle ren­delt meg a gyülekezet egy olajfest­ményt, amely Krisztus-fejet ábrá­zolt. Egyébként a gimnáziumi ta­nulmányok után ez a fiú festőmű­vész lett és kijutott Párizsba és a Louvre alkalmazottja lett. Nyári időszakban rendszeresen rendeztünk kirándulásokat a nyír­egyházi erdőbe, amelyről még ma is megvannak a fényképeink. Em­lékezetes marad számomra a tokaji kirándulás, amelyet parasztszeke­reken tettünk meg. Sötét hajnal­ban kellett a harminckilométeres távolságot megtennünk. Ősszel, szeptemberben a szeretetvendég­­ség volt a legbensőségesebb. Ezen az alkalmon mindig jelen volt gyü­lekezetünk akkori igazgató lelké­sze, Paulik János. Ót karácsony másodnapján, János nap alkalmá­ból, rendszeresen köszöntötte a gyülekezet Veczán Mihállyal együtt. Nagyon kedves szokás volt a gyülekezetben, hogy akinek név­napja volt, őt otthonában felkeres­ték és néhány Halleluja-énckkcl köszöntötték. Téli időszakban vallásos tárgyú színdarabokat is betanult a gyüle­kezet, amelyet a központi elemi is­kola dísztermében adtak elő. Ilyen fényképeket a mai napig is őrzünk szüléinkről. Bár a háború vihara messze, Dunántúlra sodorta a gyülekezet vezetőjét, Veczán Mihályt, gyer­mekei és unokái Nyíregyházán nőttek fel és kezdtek tevékenyked­ni. Hogy a jó fa, milyen jó gyümöl­csöt termett, azt az országban több helyen is tapasztalhatják. Unokái, a Bálint gyermekek, evangélikus egyházunk tevékeny munkásai. Javára lehet írni ennek a gyüleke­zetnek, hogy hívő bensőséges életet lehetett élni úgyis, hogy megmaradt a történelmi egyház keretén belül. Dr. Reményi Mihály A Pestmegyei Egyházmegye újonnan választott esperesét DETRE JÁNOS aszódi lelkészt 1993. január 23-án szombaton az aszódi templomban iktatja be hivatalába dr. Harmati Béla püspök. Az istentiszteletre és az egyházmegyei közgyűlésre minden érdek­lődőt szeretettel hívnak és várnak. A protentáns teológiai intézmények KÖZÖS II. NYÁRI INTENZÍV POSTGRADUÁLIS TEOLÓGIAI TANFOLYAMÁT 1993. július 5-16-ig rendezzük meg Isten segítségével az Evangélikus Teológiai Akadémia épületeiben (H-1141. Budapest, Rózsavölgyi-köz 3.). Elsősorban a teológia tudományos művelésére elkötelezett, teológiát végzett testvéreinket várjuk, de más komolyan érdeklődő jelentkezését is elfogadjuk. Az előadások és szemináriumok két héten át párhuzamosan fognak folyni a hat teológiai szakterületen (ószövetségi, újszövetségi, egyháztörté­neti, rendszeres, gyakorlati teológia, valamint vallásszociológia), az egyik héten külföldi, a másik héten belföldi előadókkal. Alkalmat kívánunk adni a bibliai és kívánságra a modern nyelvek gyakorlására is. Vidékieknek szállást, ellátást, budapestieknek ebédet biztosítunk. Kérjük, nyári tervei kialakításánál már most vegye figyelembe a tanfo­lyam időpontját. A részletes programot és tájékoztatást, amint lehet, közöl­jük. A rendező tanári karok nevében Dr. Cserháti Sándor professzor (Evangélikus Teológiai Akadémia)

Next

/
Oldalképek
Tartalom