Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-02-21 / 8. szám

Evangélikus Élet 1993. február 21. PRÓL NAPRA — Most felmegyünk Jeruzsálembe, és az Emberfián beteljesedik mindaz, amit a próféták megírtak. Lk 18,31 VASÁRNAP Ha valaki Krisztusban van, új teremtés az: a régi elmúlt, és íme: új jött létre. 2Kbr 5,17 (Zsolt 51,12, Mk 8,31 38, lKor 13. Zsolt 15) Szerető Mennyei Atyánk! Köszönjük, hogy tart még a ke­­, gyelmi idő. Köszönjük, hogy templomaidban hir­­dettetik az evangélium. Add, hogy szent igéd gyöke­ret vervén szívünkben, megújítson, és így új terem­téssé legyünk Krisztusban! Ámen. HÉTFŐ Erőt vettek rajtunk a bűnök, de te megbo­csátod vétkeinket. Zsolt 65,4 (Kol 2,14, Ám 5,21-24, Lk 10.23-42) Az utolsó vacsorán „miközben ettek, C vette Jézus a kenyeret, áldást mondott, és megtörte, odaadta a tanítványoknak, és ezt mondta: Vegyé­tek, egyétek, ez az én testem! Azután vette a poharat és hálát adott, odaadta nekik, és ezt mondta: Igya­­* tok ebből mindnyájan, mert ez az én vérem, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára” (Mt 26, 26-28). KEDD Erőm és pajzsom az Úr, benne bízik szívem. Ő megsegített, ezért vidám a szívem, és énekelve adok neki hálát. Zsolt 28,7 (lPt 1,3, Ézs 58,l-9a, Lk 11,1-13) 1537-ben, ezen a napon írták alá Evangéli­kus Egyházunk egyik hitvallási iratát, a Schmalkal­­deni Cikkeket. Ebben az evangéliumról ezt olvas­gatjuk: „Isten kegyelme gazdagon árad: először a hirdetett igében, amelyben a bűnök bocsánata hir­­dettetik az egész világnak. Ez az evangélium igazi szolgálata. Második a keresztség, harmadik az oltári j szentség, negyedik a kulcsok hatalma, a testvéri beszélgetés és a testvéri vigasztalás”. SZERDA Nem szomjaznak, amíg a pusztán át vezeti őket. A kősziklából vizet fakaszt nekik. Ézs 48,21 (Jn 4,14, Mt 6,16-21, Lk 11,14-23) Mózes egykor a kősziklából fakasztott vizet, hogy enyhítse Izráel népének testi szomjúságát. Isten naponként kínálja fel igéjét, hogy általa adjon felüdülést megfáradt, gondokkal terhelt lelkűnknek. CSÜTÖRTÖK A te kezed tehet bárkit naggyá és erős­sé. IKrón 29, 12(lKor 3,7, 2Móz 32,1-6; 15-20, Lk 11,24-48) Lehet a Földön valaki király, államfő vagy bármilyen vezető, hatalma mégsem nagyobb Istennél. Mindennapi imádságunk, a Miatyánk be­fejezése (doxológiája) is erre emlékeztet: „mert TI­ED az ország, a HATALOM, és a dicsőség mindö­rökké. Ámen.” PÉNTEK Olyanok voltatok, mint a tévelygő juhok, de most megtértetek lelketek pásztorához és gondvi­selőjéhez. lPt 2,25 (Jer 23,3, 2Kor 7,8713a, Lk 11,29-36) „Az Úr a pásztorom, jó pásztor Ő. Nyájá­val arra jár, amerre várva vár a forrás hűs vize, a zöld mező” (579. ének). SZOMBAT Ne féljetek az emberek gyalázkodásától, szitkozódásuktól ne rendüljetek meg. Ézs 51,7 (Ef 6,16, Dán 5,1-30, Lk 11,37-54) Imádkozzunk együtt Lutherral! „Jó Istenünk! Ajándékozz nékünk békés szivet, igaz bátorságot a harcban és a nyugta­lanság idejére is, hogy mi ne csupán elszenvedjünk mindent abban a tudatban, hogy a végén diadalmas­kodunk, hanem már a küzdelem közben a nyugta­lanság kellős közepén is békénk legyen, tudjunk Téged dicsérni és Néked hálát adni... Segíts, hogy belülről és kívülről, Irántad és emberek iránt, ma­radjunk mindig béketürök, míg a végső és örök béke beköszönt. Ámen.” Blázy Árpád NE ALKALMAZKODJATOK A VILÁGHOZ Az egyháztörténet a bizonysága annak, hogy a konformizmus kí­sértésének milyen sokszor estek ál­dozatul Krisztus tanítványai. A kor szellemi áramlata, gondol­kodásmódja, erkölcse vagy éppen erkölcstelensége befolyásolta, sokszor meg is határozta a ke­resztyén emberek életét. Ebben a tekintetben ne legyünk ma sem magabiztosak. Beilleszkedni, he­lyezkedni, alkalmazkodni, együtt úszni az árral mindig könnyebb, mint a keskeny úton Jézust kö­vetni. Ne alkalmazkodjatok a világ­hoz! A világ törvénye szerint a rosz­­szat rosszal kell viszonozni. Az el­szenvedett sérelmeket meg kell to­rolni. Az Istent emlegető, de po­gány tartalmú magyar közmondás így summázza: amilyen az adjon Isten, olyan lesz a fogadj Isten. Jézus viszont azt akarja, hogy a rosszat jóval győzzük meg. - Azt mondják: így nem lehet élni. Ma olyan a világ, hogy csak az erő­szaknak van becsülete. Vissza kell ütni, különben ellehetetlenül az ember. De hová jutunk ezen az úton? Az erőszak mindig újabb erőszakot szül. A megtorlás pusztí­tó lánc-reakcióját csak úgy lehet megállítani, ha egyszer valaki nem üt vissza. Igaz, ez hátránnyal, sőt szenvedéssel jár együtt. De ez a szenvedés az édesanyák életet adó szenvedéséhez hasonlít, amelyen áldás van. Olyan kereszt ez, amely­nek felvétele p|l^jil senki sep lehet Krisztus’ tanítványa. Ne igazodjunk a világhoz gon­dolkodásmódban sem. A „megté­rés” görög kifejezése éppen ezt hangsúlyozza: változzék meg gon­dolkodásunk, értékítéletünk. Az önzés elfogadott és jogosnak vélt életstílusa helyett vállaljuk a radi­kális szeretet útját. Ne a magunk érdekét, előnyét keressük. Ne azt nézzük, ami számunkra jó és elő­nyös. Az önmegvalósítás divatos útja helyett járjuk az önmegtaga­dás útját, amelyen Jézus jár előt­tünk. A gondolkodásmód megválto­zására van szükség, hogy az anyagi értékorientációt félretéve, az Isten­től kapott kincsek felé forduljunk. A józan ész és a tapasztalat is azt mutatja, hogy az anyagi kincsek veszendők: a rozsda, moly hamar tönkreteszi, tolvajok kiássák és el­lopják, kimennek a divatból, új tí­pusok megjelenésével értéküket vesztik, devalválódnak, forradalmi vagy háborús események követ­keztében pusztulnak el. S ha mind­ez mégsem következnék be, s halá­lunk órájáig magunkénak tudhat­juk e kincseket, hamar kiderül, hogy a birtoklás mámora nem tart sokáig s nyilvánvalóvá lesz, hogy anyagi javak sohasem elégíthetik meg az embert. Az ember mindig azt gondolja: nem elég amim van. Pedig nem több kell, hanem más kell: igazi kincs, Isten szeretetének elvehetetlen ajándékai. Madocsai Miklós IMAV* 7ÉRFON \L Jónás 3,1-10 Túl sok a Jónásod, Uram, és kevesen vannak a niniveiek. Sokan vagyunk, akiktől kérsz, akiknek parancsolsz valamit, akiknek fel­adatot adsz, és akik ezt el is enged­jük a fülünk mellett. Túl sokan vagyunk, akik nem halljuk meg szavadat. Nem halljuk meg, de ta­lán nem is akarjuk. Nem akarjuk tudni, mi a terved velünk. Küldesz bennünket az emberek közé. Küldesz bennünket a csalá­dunkhoz, a barátainkhoz, az isme­rőseinkhez: Menjetek hozzájuk, egészen közel hozzájuk és mutas­sátok meg nekik, hogy ki vagyok Én. Hogy hatalmas Isten vagyok. Túl sok a Jónásod, Uram, akik erre a parancsra semmit sem mozdu­lunk. Akik hivatkozunk félelmünk­re, kicsiségünkre és hivatkozunk ar­ra, hogy teljesen hiábavaló minden. Túl sole a Jónásod, Uram. Akik csak hosszú idő után ismerjük fel, hogy túlságosan könnyű elmenni Tarziszba és könnyű bármire is hi­vatkozni. És hogy a körülöttünk élőknek az útja talán rajtunk ke­resztül vezet Hozzád. Küldesz ben­nünket hozzájuk: hogy szeres­sünk, ahol gyűlölnek, hogy re­ménységet keltsünk, ahol kétség­­beesés van, hogy megbocsássunk, ahol bántanak, hogy örömöt vi­gyünk oda, ahol gond van, hogy a békétlenek békét kössenek, hogy hangozzék a Te szavad. Túl sok a Jónásod, Uram. Akik nem értjük meg, hogy szükség van ránk. Hogy amikor a könnyebb utat választjuk, másokat rövidí­tünk meg. Es nem csak másokat, magunkat is. Mert aki szeretetet ad, abban megnő a szeretet és aki hirdeti a Te nagyságodat, az még közelebb kerül Hozzád. Túl sok a Jónásod, Uram. Akik nem halljuk meg szavadat sem elő­­szörre, sem másodszorra, de talán sokadszorra sem. Kevés a ninivei, aki hall Rólad, Uram. Aki megtud, megérez vala­mit a hatalmadból, szeretetedből, kegyelmedből a Jónásaid által, ál­talunk. A felelősség a Jónásoké. A mienk. Felelősséggel tartozunk Neked, Uram, az ismerőseinknek, azoknak, akik körülöttünk élnek. Nagyon le tudjuk ezt kicsinyíteni. Sok mindent a saját javunkra tu-Guatemala lakóinak döntő többsége (65%) a római katolikus egyházhoz tartozik. A katolicizmus a spanyol hódítókkal érkezett Közép-Amerikába. Korona és oltár, kard és ke­reszt: igy fonódott össze a kettős cél. Katonák és misszionáriusok egy hajón érkeztek: meghó­dítani az országot, felkutatni az aranyat, s biz­tosítani a terepet a lelkek meghódításának. így terjesztették ki a katolikus egyház uralmát las­san az egész kontinensen. 1821-ben Közép-Amerika függetlenné vált, majd 1871-ben a forradalom szétválasztotta az államot és egyházat. Ettől az időszaktól kezdve az egyháznak fennmaradásáért kellett küzdenie. A reformok bevezetését alapvetően antikrisztu­­sinak tartotta. A kommunizmus ellen „keresz­tes-hadjáratot” hirdetett meg. „Guatemaláinak lenni - így hangzott a mondás - ezt jelenti: katolikusnak és antikommunistának lenni"! A katolikus egyházban mindig voltak az em­beri jogokért küzdők. így a kezdet kezdetén Bartolomé de la Casas, a dominikánus barát, aki a spanyol hódítók rémtetteiről leplezetlen nyíltsággal készített feljegyzéseket. Felismerte, hogy a rabszolgaság Isten igéjével ellentétben áll. A szegények, az elnyomottak oldalára állt. dunk írni. De bármit csinálunk, bárhogyan próbáljuk homokba dugni a fejünket, a Te küldő sza­vad elhangzott. A felelősség ezen­túl a miénk. Küldtél már bennün­ket sokszor, de most újra küldesz bennünket: Menjetek. Menjetek a emberek közé, az életükbe és hir­dessétek az én igémet. Vigyetek szeretetet, békét és örömöt közé­jük. Menjetek és ne féljetek. Men­jetek és semmit^ ne aggódjatok. Csak menjetek. Ámen. A latin-amerikai egyház életében a döntő fordulat, az egyház „megtérése” a II. Vatikáni Zsinat nyomán következett be. A püspöki kar által közzétett dokumentum hangsúlyozza: hogy Latin-Amerika megújuljon, ahhoz arra van szükség, hogy emberek az evangélium lényé­nél valóban szabaddá válva, felelős tettekre vál­lalkozzanak. Guatemalában a megújulás az 1983-as pápai enciklikával kezdődött, mely nyíltan hangsúlyozza: „Az egyháznak köteles­sége, hogy felemelje szavát minden igazságta­lanság és erőszak ellen, és egyértelműen a szegé­nyek és elnyomottak mellé álljon. S mindezt nem ideológiai megfontolásból, hanem Jézus Krisztus nevében kell tennie, a szeretet, a béke, az igazságosság evangéliumához való hűségben.” 500 éves történelmében először ismerte el a guatemalai katolikus egyház a maja kultúra örökségének értékeit. Egy püspöki pásztorlevél­ben a bűnbánat hangján vallja meg: a keresz­tény hitet katonai hatalommal összefonódva terjesztette az egyház. Bocsánatot kér az ősla­kosságtól az elmúlt ötszáz év hibáiért, bűneiért. A jövőben az istentisztelet nyelve a maja lesz, s az őslakosság hagyományait, szimbólumait az egyház tiszteletben fogja tartani. Közli: Keveháziné Czégényi Klára TT KÉSZÜLJÜNK A NŐK-VILÁGIMA NAPJÁRA Az egyház Guatemalában I. rész A VASÁRNAP IGÉJE A JÓ PAP Jk 3,13-18 A népi bölcsesség nagyszerű példája az a mondás: „A jó pap is holtig tanul”. Nem e remek mondás, hanem ennek kifejtése emlékezetes számomra, amikor idézője úgy folytatta: elgondol­kodtató ebben, hogy „Jó” pap­ról, s nem okos papról vall. Ta­lán azért, mert az okos okosko­dó lehet, s az okoskodó a maga okoskodásával kellemetlenke­dő. Túlbecsüli önmagát, s alá a másikat. így áll egymással szemben a földi és a mennyei bölcsesség. Rájönni arra, hogy vannak dolgok, amiért nem én tettem meg mindent, hanem Isten ajándékozott meg értékekkel. Érték az értelem, okosság és a bölcsesség. De ki a bölcs? En­nek elárulója a magatartás. Az ember nagyra becsüli önmagát, a teremtés koronájának tartja önmagát. Az is, de a bölcs azt is tudja, hogy ezt a „csúcsot” nem ő érte el, nem ő tornázta ide fel magát, hanem Isten tette azzá. A bölcs ember azt is tudja, hogy az önzés a szívben - irigy­ség, az önzés a szavakban - vi­szálykodás, az önzés a cselekedetek­ben - háborúság. Ezért a bölcsesség kezdete az Isten félelme. Az ebből a meg­győződésből táplálkozó maga­tartás gyümölcse ezért az irga­lom, a szelídség, jóság, szeretet és igazság. Ötvened vasárnapján szeret­ném megfogalmazni böjti kéré­semet. Tavaly ünnepelte az evangélikusság a reformáció 475. évfordulóját. Új fogalom volt - Luther kardoskodott ér­te - a „hittel párosuló józan ész” gondolata. E kettő legyen meg együtt és egyszerre minden emberben. Úgy látszik, hogy ennek hiánya alkalmatlanná teszi az embert az összefüggé­sek meglátására és megértésére. A hittel párosuló józan ész láttatja meg veünk, hogy a mi hasznunkra kaptuk a földet, az embert és a munkát. S mi tör­tént? Elhanyagoltuk a hitet és „rövidzárlatos” lett az ész, megmüveletlenné vált a föld, hitelt vesztetté az ember, s fele­lőtlenül letudottá a munka. Van min elgondolkodnunk. Van Kivel rendeznünk a meg­romlott kapcsolatunkat. Van mit kijavítanunk. Böjt első vasárnapján válto­zik az oltárterítő színe is. Ez a szín, a lila, ami komolyságnak és a bűnbánatnak a színe. Ké­résem, értsük a szín felhívását, s a bölcs megfogadja a szót, s elmélyed az üzenet tartalmá­ban. Kérésem, párosuljon hittel a józan ész, hogy a jó pap tovább tanulhasson, hogy jobban be­tölthesse az egyetemes papság is szolgálatát. Káposzta Lajos IMÁDKOZZUNK! Te engem feladattal bíztál meg Istenem egyházban, családban és munkahelyen. Te látod, mennyire alkalmatlan vagyok arra, hogy mindezt istentisztelet szintjén tudjam betölteni. Kérem a Te segítsége­det, mert Nélküled mindent elrontok. Segítséged hívom, segítséged várom, mert szeretnék Neked tetsző életet élni, a Te üzenetedet hitelesen hirdetni és há­zam népével Neked szolgálni. Kész va­gyok erre a szolgálatra, csak tégy erre alkalmas eszközöddé. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1993. február 21. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila, de. 10. német: Albrecht Friedrich, de. 11, (úrv.) Balicza Iván, du. 6. (meditáció) dr. Széchcy Béla. II., Torockó tér de. fél 9. Báli­­cza Ivan. Pesthidegkút, I., Báthory u. 7. de fél 11 Kőszcghy Tamás. Csillaghegy, III., Mátyás kir. ut 31. de. 10. Donath László. Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Pálin­kás Ingrid teol. Újpest, IV., Lcibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva, de> 11. (úrv.) dr. Pósfay György, du. 6. dr. Cserhátiné Szabó Izabella. VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 5. szeretetvén­­dégség. VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9, Kertész Géza. VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar: Kertész Géza. VIII., Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Viszkidcnszky András. IX., Thaly Kál­mán u. 28. de. 11. dr. Rédcy Pál. Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Viszkidenszky András. X., Kerepesi út 69. de. 8. dr. Szabó Lajos. Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Fercnczy Erzsébet, de. 11. (úrv.) Fe­­renczy Erzsébet, du. 6. Cscpregi András. XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Cscpregi András. Budahegyvidék, XD., Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Berecz Péter, de. 11. (úrv.) Takács József, du. fél 7. Berecz Péter. XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII., Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV., Lőcsei út 32. de. II. (úrv.) dr. Szabó Lajos. XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Szabó Lajos. Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV., Hár­tyán köz du. 5. ökumenikus. Rákospalota, Kistemplom, XV., Juhos u. 28. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Karner Ágoston. Cinkota, XVI., Battyáuy I. u. de. fél 11. Szalay Tamás. Má­tyásföld, XVI., Prodára u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII., Tessedik S. tér de. 9. Dctre János. Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. dr. Selmcczi János. Rákoske­resztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél II. Detre János. Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. dr. Selmeczi János. Pestszentlőrinc, XVm., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kál­mán. Pestszcntimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú. XIX., Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámu­el. Csepel, XXI., Katona J. a. de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. dr. Zsigmondyné Kozma Évamária. Törökbálint, Szent István út de. 9. Zsigmon­dyné Kozma Évamária. ÖTVENED VASÁRNAPJÁN az ol­tárterítő színe: zöld. A délelőtti isten­­tisztelet oltár előtti igéje: Mt 23,33-36, az igehirdetés alapigéje: Jak 3,13-18. JÓ REGGELT ADJ, ISTENEM! címmel evangélikus gyermekműsort közvetít a TV 1. február 20-án szomba­ton 8.05-kor. Készítette: Zászkaliczky Dóra. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LETET közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán február 28- án, vasárnap de. 10.05 órakor a moson­magyaróvári templomból. Igét hirdet Kiss Miklós lelkész. HAZAI ESEMENYEK DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT február 28-án, vasárnap 18 órakor GERHARD KAUFELDT greifswaldi orgonaművész Bach, Reger és Saint-Saens müveket játszik. BÁBMÜSOR A KÁPOLNA SZÍNPADON Február 21-én a 11 órás istentiszteletet követően előadásra kerül Kovács Györgyné: Az igazi ajándék és a Bűn büntetése című bábjátéka. Cím: Bp. X., Kápolna utca 14. Mindenkit szeretettel várunk! NEMESGÖRZSÖNYI gyülekeze­tünkben kettős esemény gyűjtötte össze a híveket. Pirka Sándor és felesége Sza­bó Gizella presbiter-pár istentiszteleten adott hálát Istennek, hogy 50 éven át kegyelmében tartotta őket. Tóth Sán­dor nyug. lelkész, aki 50 évvel ezelőtt áldotta meg őket a mezőlaki gyülekezet templomában, most az 59. Zsoltár 17—18. versével áldhatta meg őket útra­­valóul a jövőbeni életükre. Dr. Nagy László gondnok pedig köszöntötte nyu­galomba vonult lelkészüket és Bartha István segédlelkészt szolgálatba indulá­sakor. Szeretettől áthatottan mondta el köszöntő versét Nagy Estilla és Kalmár Viktória, dr. Nagyné Bárány Estilla pe­dig László fiával gitár kísérettel énekel­tek evangéliumi énekeket. A népes gyü­lekezet és szépszámú család ajándékkal köszöntötte az ünneplőket Kis Lászlóné presbiter vezetésével. A Debreceni Református Teológiai Akadémia félévnyitó csendes-napján, február 3-án - Sport és kereszténység címen - előadást és áhítatot tartott Dr. Frenkl Róbert. EMLÉKEZÉS Születésének kilencvenedik évfordu­lóján emlékeznek ebben az esztendőben Hugyecz György igazgatótanítóra mindazok, akik ismerték munkásságát és szolgálatát. Tanulmányai elvégzése után első munkahelye a telekgerendási szlovák-magyar evangélikus iskola. A békéscsabai Luther utcai iskolában 1930-tól tanított, majd igazgatóként és kántorként végezte ott munkáját. 1946 áprilisának egy éjszakáján hurcolták el, és 1946 tavaszán orosz katonai bíróság ítélte el Sopronkőhidán 10 évre. 1947- ben halt meg a fogságban. Szerettei és ismerősei a Vöröskereszt útján kerestették, így tudták meg, hogy jogtalanul elítélték. Egyéb értesítést nem kaptak. Egyetlen munkáltatója az Evangéli­kus Egyház volt. Hozzátartozói és tanít­ványai imádságban emlékeznek meg róla. „Emlékezzél meg az egész útról, ame­lyen hordozott téged az Ür...” (5Móz 8,2a.) KŐBÁNYA Udvaros Béla színházi rendező és Bicskei Tibor színművész szolgál szerc­­tetvendégségen Kőbányán február 28- án vasárnap du. 4-kor. Téma: Édes hazám! Fogadj szívedbe engem! A XX. sz.-i magyar költők vallásos, hazafias versei. Cím: Bp. X„ Kápolna u. 14. Magyarság-Kereszténység-Egyete­­messég címmel Szokolay Sándor tart előadást 1993. február 26-án este 7 óra­kor a Testnevelési Egyetem aulájában, Budapest 1123 Alkotás u. 44. A Mezőberényi I. Kerületi Egyházkö­zség pályázatot hirdet a megüresedett lelkészi állás betöltésére. A gyülekezet német eredetű, ezért a német nyelv ismerete kívánatos. Az új lelkészt szépen felújított mű­emlék jellegű templomával és 5 szobás gázfűtéses, komfortos parókiájával szeretettel várja a gyülekezet. A lelkészi javadalom az országos át­lagnak megfelelő. A jelentkezést az alábbi címre kér­jük: 5600 Békéscsaba, Rózsa Ferenc tér 3. Telcfoir: (66) 325-524, Evangéli­kus Esperesi Hivatal. PROTESTÁNS ÉNEKMONDÓK Kobzos Kiss Tamás és a Musica Historica együttes műsoros kazettája Immár második kiadását veheti ke­zébe az érdeklődő e kazettának, amely egy koncertprogram nyomán készült. A válogatás célja: képet adni Közép- Európa protestáns egyházi zenéjéből (XVI-XIX. sz.)., a reformációhoz kap­csolódó költők (Balassi, Rimay, Bogá­­ti, Pálóczi) éneklésre írott műveiből. Az antológiában ünnepi énekek és zsoltár­parafrázisok is hallhatók korhű hang­szerek kíséretében. Megrendelhető az Evangélikus Sajtóosztályon. Terjesz­tők jelentkezését is várjuk! SZÜLETÉS Kiss Péter lelkésznek és feleségének Szűcs Ágnesnek Szombathelyen 1992. november 25-én Naómi nevű ötödik gyermekük született. Isten áldása le­gyen az újszülöttön és családján 1 HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ Kenéz József a csorvási gyülekezet sok éven át volt gondnoka és felesége Kunos Etelka a csorvási templomban népes családjuk és a gyülekezet jelenlé­tében adott hálát Istennek, hogy 65 éve kötötték meg házasságukat. Köszön­tötte őket a gyülekezet s. lelkésze Ba­­ranka György, felügyelője Bencsik András és Táborszky László az egyház­megye esperese. HALÁLOZÁS özv. Miklóssy Endréné sz. Kékén Márta ny. mezőberényi óvónő elhunyt. Temetése az Újpest-megyeri temetőben volt Blázy Lajos lelkész szolgálatával. „A szeretet soha el nem fogy” (lKor 13,8) Font Jánosné sz. Mayer Zsófia, a gyülekezet volt felügyelőjének özvegye, 81 éves korában Solt vad kerten el­hunyt. Temetésén a soltvadkerti teme­tőben Káposzta Lajos esperes-lelkész szolgált. „Egymás terhét hordozzátok és úgy töltsétek be a Krisztus törvé­nyét.” (Gál 6,2) Apróhirdetés Német vagy angol nyelvet valamelyest bí­ró háziápolói keresünk sürgősen idős úr mel­lé, napi 8-10 órára megfelelő térítés mellett. Válaszokat „Pesthidegkút” jeligére a kiadó­ba kérjük. Vállaljuk toronysisakok festését, csúcsdí­szek aranyozását, homlokzatok felújítását és egyéb magasban végzendő munkákat alpi­nista technikával. Kérje tájékoztatónkat! Ju­hász János 2114 Valkó, Béke út 27. Németh Zoltán 06-27-52-571 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÖTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (930017/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 480 Ft, egy évre 960 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom