Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-12-19 / 51. szám

Evangélikus Elet 58. ÉVFOLYAM 51. SZÁM 1993. DECEMBER 19. Advent negyedik VASÁRNAPJA ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ÁRA: 18 Ft ■B ■■U—l—IU !■ — A szívbéli vidámság nagy kincs. Nem tudja az ember magából kitermelni. Nem lehet fizikai begyakorlás útján elnyerni. Akkor kaphatja meg az ember, ha lényét teljes bizalommal Urának átadja. Isten kegyelme a vidámság legbiztosabb alapja. Lilje A TARTALOMBÓL GECSÉTŐL MOSONMAGYARÓVÁRIG MIÉRT AZ ÚJ TEMPLOM? „EVANGÉLIKUS IDENTITÁS NEMZETI IDENTITÁS ELŐTT”!? BEMUTATJUK HERBERT WULF ORGONAMŰVÉSZT Van-e, lesz-e karácsonyi örömünk? Egy öreg szomszédom mondta: „Csak a van­­nal van baj, a ninccsel nincsen!” Kis darabka szántóföldje miatt mondotta ezt. Öregen, fárad­tan nehezére esett kijárni a határba és a nyári melegben kész betegség volt számára a kapálás. Meg lehet érteni az efféle panaszt, bár talán érezte, nem az apostoli „mindenért hálát adja­tok” - tanács szerint beszélt és ezért fogalmazta tréfásan mondanivalóját. Az üdvözítő hittel bizo­nyosan nem úgy van, mint ahogyan öreg szom­szédom mondta. Itt ez a törvény: Ha van hitem, nincs baj, mert mindenem van, ha nincsen hitem, akkor nagy baj van, mert akkor semmim sincsen, csak a hiábavalóságot, céltalanságot és az elkár­hozást mondhatom magaménak. Mostanában - mai életünk visszásságainak egyik tüneteként - gyakran lehet még a közeledő szép ünnep miatt is panaszkodást hallani: „Ez a karácsony is csak bajnak van!” „Talán jobb vol­na, ha nem lenne!” „A sok ajándékvásárlás, mi­kor minden olyan drága! A rengeteg sütés-főzés drága is, meg fárasztó is! Nincs ezekhez sem erő, sem pénz, sem idő! A templomba sem tudok elmenni a sok otthoni feladat miatt!” Kell ennek így lenni? Nézzünk szét Bibliánk segítségével, milyen volt, hol és milyen körülmények között lett „nagy örömmé” az első karácsony. Heródeséknál kincsekben, pénzben nem volt hiány. Ételt, italt roskadásig hordtak az asztalra a királyi palota szolgái. Heródesék biztonságára testőrök vigyáztak. És a karácsony jó híre is elérkezett a királyhoz. Bölcsek jöttek napkelet­ről és azok hirdették: Új király született. Heródes úgy találta, hogy amennyiben a hír igaz - már pedig a hír igaz voltát az írástudók is valószínűsítették - mindez számára veszélyes fenyegetés. És Heródessel rettegett egész Jeru­zsálem. A gazdag Heródeséknak és mindazok­nak, akik csak Heródes hatalmát ismerték, nem volt öröm az első karácsony. A szegény pásztorok, akik először borultak le Üdvözítőnk előtt, bizonyára örvendeztek és örömre gyújtották a szent szülők szívét is, ami­kor elmondták nekik az angyalok üzenetét, hogy aki kitaszítottságukban, rongyos istállóban szü­letett és jászolban nyugszik, az az Úr Krisztus, aki az egész föld öröme lesz és amikor a bölcsek is megerősítették, hogy őket végül is Jeruzsálem­ben hallott próféta kalauzolta a királyi trónná magasztosult jászolbölcsőhöz, érezték: Isten olyan örömmel ajándékozta meg őket, amely túlárad rajtuk és új életet ígér az emberiségnek. Az első karácsony örömének elnyerésében nem gátolta Simeont halálának közelisége, Annát sem a hosszú özvegység utáni öregség: Jézusban látták a Krisztust és örömmel lettek bizonyossá üdvösségük felől. De hogyan láthatták meg az egyszerű gyer­mekben a világ Megváltóját? Bizonyára nem úgy, hogy észrevették a gyermek feje felett a fénykoszorút, amit évszázadokkal később a fes­tők odaképzeltek és megfestették karácsonyi ké­peiken. Isten igéje nyitotta meg szemüket és von­ta őket Krisztus népének seregébe. Ma is a hallott és a befogadott ige nyitja meg a szemet és a szívet. Sok helyre viszi a postás a „Boldog karácsonyt!” feliratú, hóborította tája­kat mutató fenyőfás képet, de igazi boldogság, igazi öröm, most is csak azoké, akik hallgatják és megtartják Istennek beszédét. Jer, tárjunk ajtót lelkesen! A szívünk templommá legyen, És hintsük benne szét a hit Szép, élő pálmaágait! És Jézus hozzánk is belép, Megosztja vélünk életét. Légy áldva szüntelen, Kegyelmes Istenem! (137. ének, 4. vers) Nagybocskai Vilmos • • Ötvenéves a rákoskeresztúri templom A Rákoskeresztúri Gyülekezet - a Finnországbeli noormar­­kuui testvérgyülekezet képviselői jelenlétében - a november 14-i istentiszteleten mondott hálát Istennek rákoskeresztúri temploma felszentelésének 50. évfordulóján. Gyülekezetünk csak Istennek köszönheti fennmaradását. Csak a Krisztusba vetett hit adott erőt néhai dr. Kosa Pál templomépítő lelkésznek, az istentiszteleten résztvevő özvegyének, dr. Kosa Pál­­nénak, a rákoskeresztúri gyülekezet akkori híveinek, hogy már a II. világháború alatt a megkezdett építést befejezzék. A felszente­lést 50 évvel ezelőtt végző Turóczy Zoltán püspök Isten üzenetét tolmácsolta a keresztúri híveknek, akik hitük bizonyságául pénz­adományt küldtek az akkor templomot építő Kézdivásárhelyi Evangélikus gyülekezetnek. öreg templomunkból vasútállomás készült, híveink egy részét, parókiánkat elvitte az egykori Rákoskeresztúrt megsemmisítő szanálás, nagyhagyományú iskolánk megszűnt. Dr. Kosa Pál templomépító lelkész 50 évvel ezelőtt elhangzott igehirdetésének igéjével - „Neki növekednie kell, nekem pedig alábbszállanom” Jn3,30 - köszöntötte az istentisztelet szolgálatát végző dr. Harmati Béla püspököt dr. Léránt István, a gyülekezet felügyelője. Püspökünk igehirdetésében visszaemlékezett az el­múlt 50 esztendő hitet és embert formáló eseményeire. Az igehir­detés alapjául 2Kor5,10 szolgált: „mindannyiunknak leplezetle­nül kell odaállni a Krisztus ítélószéke elé”. - Püspökünk arra figyelmeztetett, az egyik leggazdagabb hagyományokkal rendel­kező budapesti gyülekezet tekintsen a jövőbe. Élnünk kell a sza­badsággal, a lehetőséggel, hogy mindazt a munkát elvégezzük, amelyet Krisztus, a gyülekezet és embertársaink elvárnak tőlünk. Az istentiszteletet követően a gyülekezet presbitériumának Tízes Bizottsága ebéden látta vendégül dr. Harmati Béla püspököt, finn testvéreinket, a gyülekezetben gyakran szolgáló nyugdíjas lelkésze­ket feleségeikkel: Ferenczy Zoltánt és nejét, Marschalkó Gyulát és nejét. Dr. Harmati Béla ebedet követő köszöntésében kiemelte a Rá­koskeresztúri gyülekezet különlegességeit. Rákoskeresztúr Budapest egyik legnagyobb területű gyülekezete négy templommal. Különle­gesség az is, hogy visszaigényeltük általános iskolánkat. A Pál Apos­tol Általános Iskolát a rákoskeresztúri katolikus Egyházzal és a rá­kosligeti református gyülekezettel közösen tartjuk fenn. A délutáni órákban kezdődött a gyülekezeti teremben tartott szeretetvendégség. A szeretetvendégség finn testvéreink szolgála­tával kezdődött. Ezt követően dr. Harmati Béla püspök gyüleke­zetünk presbitériumának felkérésére átfogó ismertetést adott egy­házunk életéről. Előadásában külön hangsúlyt kapott egyházunk spirituális helyzete, az iskoláztatás ügye, a gazdasági háttér. A lényegre törő előadásmód, a gondokat feltáró szándék nem mindennapi élménnyé tette ezt az alkalmat. A hallgatóság megta­pasztalhatta az előadás alapján azt a dinamikus változást, ami egyházunkban történik. Az ismertetést követően püspökünk a feltett kérdésekre válaszolt. A kérdésfelvetésnek és válaszadásnak az előrehaladott idő vetett véget. Gyülekezetünk a felévszázados évforduló alkalmából kiadta dr. Kosa Pál: A Rákoskeresztúri Evangélikus Gyülekezet Története című könyvének egy fejezetét A Rákoskeresztúri Templom Építése címmel. Szeretetvendégségünket követően dr. Harmati Béla és özv. dr. Kosa Pálné dedikálta gyülekezetünk kiadványát. Istentiszteletünket és szeretetvendégségünket követően a Mel­­czer János Alapítvány csekkéit osztottuk ki. Az alapítvány célja gyülekezetünk anyagi szükségleteinek támogatása, a Pál Apostol Általános Iskola ügyének segítése. Az alapítványra befizetett ösz­­szeg adómentes. Csekket és információt készséggel ad a kurató­rium elnöke, Kosa László lelkész. A gyülekezet felügyelője ez úton is köszönetét fejezi ki az ün­nepség szervezéséért Kosa László lelkésznek, valamennyi szervező­nek és a Marschalkó Gyula irányításával működő énekkarnak. Dr. Lénárt István A rákoskeresztúri gyülekezet jubileumi istentiszteletén. Balról jobbra: Kustra Csaba és Kosa László helyi lelkészek, Hannes Viertola finn lelkész, dr. Harmati Béla püspök és dr. Lénárt István felügyelő TÖLTSD BE SZOLGÁLATODAT Esperesiktatás Körmenden Az ország legnyugatibb vidékén, a Vasi Egyházmegyében november 6-án, szombaton ünnepet ültek. Az egyházmegye esperese, Bálint László korábban Budapestre, az Óbudai Gyülekezetbe távozott, helyé­re választották meg a gyülekezetek imponáló egységgel, mindössze egy szerény tartózkodással a fiatal körmendi lelkészt: Zügn Tamást. Alig pár hónapja készült el a körmendi templom felújítása. Ebben a nagyon szép templomban, igen népes gyülekezet előtt folyt a beiktatás szertartása. Szebik Imre püspök és az egy­házmegye két korábbi esperese állt az oltár előtt: Fehér Károly szom­bathelyi és Bálint László óbudai lelkész, hogy a liturgiában részt vegyenek. A püspök iktató igehir­detésének textusául 2Tim 4,5 ver­sét választotta. „Te azonban légy józan mindenben, a bajokat szen­vedd el, végezd az evangélista mun­káját, töltsd be szolgálatodat." Ebben az igében az esperesi szol­gálat koordináta-rendszerét talál­hatjuk meg. Vízszintes ágán a jó­zanság és a szenvedés, függőleges ágán az evangélium szolgálata és annak teljes betöltése látszik. Va­lós látás szükséges a szolgálatban. Józanul látni a gyülekezeteket, az életet. Ha az egyház élni akar, imádságban és hitében is erősnek kell lennie, de nagyobb áldozat­­készség szükséges. Elszenvedni a bajokat - erre készen kell lenni. Nem lehet hinni azoknak, akik azonnali üdvösséget ígérnek szek­tás módon. A vigyázás mindnyá­junk feladata. Az első és legfontosabb minden­képpen az evangélium hirdetése és ennek folyamatosságáról az espe­resnek kell gondoskodnia. A temp­lom ajtaja mindenki előtt nyitva le­gyen, mindenkinek joga van meg­térni. Bünbocsánat és örök élet, e kettő tartja meg az egyházat. Re­­ményik Sándort idézte: „Nem a mi dolgunk igazságot tenni, a mi dol­gunk igazabbá lenni.” Az esperes eskütétele és a több mint húsz lelkész Confirma-éneke után a beiktatott esperes áldást osztott, majd közgyűlés keretében elhangzott az esperes székfogla­lója. Meghatódott és megindult han­gon mondott köszönetét az egyház­megye gyülekezeteinek bizalmáért és a püspök lelkesítéséért. Szemé­lyéről igyekezett elhárítani a figyel­met és Jézusról tett bizonyságot, „akire nézve van csak értelme min­den egyházi szolgálattevésnek.” Szólt a felelősségről, hivatkozott esküjére, mely szerint „minden es­peresi feladatomat lelkipásztori hű­séggel és szeretettel teljesítem.” Az egyház szolgálatáról szólva így fogalmazott: „Napjainkban az egyház visszakapta azt a szabadsá­gát, amellyel ismét kiléphet a templomfalak közül a társadalom porondjára és saját üzenetével gaz­dagíthatja környezetét. Egyik nap­ról a másikra nem lehet csodát mű­velni, különösen akkor nem, ami­kor generációk idegenedtek el a gyülekezettől és a hívő keresztény életviteltől. A lehetőség azonban adva van és meg kell tanulnunk újra helyesen élni vele... Úgy vál­laljanak evangélikus híveink társa­dalmi, politikai funkciókat, hogy tehetségükön, rátermettségükön kívül ne szégyelljék megvallani fe­lekezeti hovatartozásukat. Az egyes gyülekezetek életére ugyanez vonatkozik: a templomfalakon kí­vül is megjelenő egyház szükség­szerűen igényli a munkatársa­kat...” Külön szólt az egyház nevelő feladatáról, az iskolák szerepéről, kiemelve, hogy a Soproni Gimná­zium (Líceum) vonzáskörében él az egyházmegye és ezért törekedni fognak, hogy minél több fiatal vá­lassza a továbbtanulásnak ezt a lehetőségét. Erre már azért is fel­tétlenül szükség van, mert „Vas megyében épp úgy, mint az ország más területein komoly problémát jelent az értelmiségi réteg hiá­nya...” Örömmel szólt arról, hogy az egyházmegye „élen jár a gyer­mekek nyári táboroztatásának megszervezésében.” Ugyanakkor figyelmeztetett arra is, hogy a ne­velés alapvető helye a család... „Nyújthatja a lelkész vagy a hitok­tató szakmailag a legszínvonala­sabbat, legmodernebbet (sajnos et­től még távol vagyunk), de még akkor sem ér el eredményt, ha a családban a gyermek hitben kö­zömbös vagy éppen egyházellenes hatásoknak van kitéve.” Lelkésztársaitól három dolgot kért az esperes: az evangélium hi­teles megjelenítését, pozitív megje­lenést a társadalomban - a testvéri közösség (fraternitás) ápolását -, végül azt, hogy tartsák meg az egy­házi fegyelmet. ígérte a lelkészek és gyülekezetek védelmét külső sé­relmek ellenében. Befejezésül az ökumenikus elkö­telezettségre mutatott rá. Itt arra kell vigyáznunk, hogy a legfonto­sabbat, Isten igéjét megtartsuk, el ne veszítsük. Luthert idézte: „Eb­ben nem lehet engedni, sem a sze­retet kedvéért megalkudni, hanem engedjen mindenki az igének! Mert nem külső, világi egységre kaptuk az igét, hanem az örök élet­re! Majd teremt az ige egységet - ige nélkül pedig úgysincs egység.” Szebik Imre püspök köszöntésé­ben az esperesi szolgálatot három mondatpárban fejezte ki. Legyen a szolgálat Krisztus középpontú és legyen jó emberi szervezés mellet­te. Az esperesnek legyen globális, az egész egyházra, az európai és világkeresztyénségre kiterjedő lá­tása és ennek alapján lokális cse­lekvése. Maximális erőbedobással, minőségi munkával is minimális lehet az eredmény, de ne elégedje­nek meg a kevéssel! Farkasházi Ferenc kerületi fel­ügyelő kérte az esperest, hogy sze­retettel és alázattal végezze szent szolgálatát. Lábossá Lajos az espe­resi kar nevében szólt. Együtt kell lépni és a célra tekinteni. A lehető­ségeket jól kell kihasználni! Szakái Elemér református esperes a szol­gálat szépsége mellett a sok gondra és hántásra hívta fel a figyelmet, ezek között kell vigyázni a szolgá­latra és híven betölteni. Farkas Jó­zsef polgármester az önkormány­zat és a helyi csoportok jókívánsá­gait tolmácsolta. (Lions Klub és a Polgári Kör.) Dr. Nagy Árpád, a körmendi gyülekezet felügyelője, lelkészük szép családi életére és példaadó magatartására utalva, reméli ennek kisugárzását az egész megyére. Dr. Ley Ferenc szarvas­ként polgármester is kifejezte jó­kívánságaikat. Az ausztriai leib­­nitzi testvérgyülekezet az Ábra­hámnak adott áldás szavaival kí­vánt áldást: „megáldalak téged és áldás leszel”. A volt évfolyamtársak nevében Koháry Ferenc lébényi lel­kész köszöntött, majd az előd, Bá­lint László kívánta, hogy nyitott­sággal és bizalommal szolgáljon az esperes, bátorsággal és együtt a töb­biekkel, sohasem egyedül. A közgyűlés az egyházmegye anya­gi ügyeiben is ho­zott határozatot, megemelve a gyüle­kezetek járulékát. A hallottak után dr. Odor Zoltán a hely­színen jelentette be köszöntése mellett, hogy 100 000 forin­tos adománnyal já­rul hozzá az egy­házmegye terhei­nek enyhítéséhez. Az ünnep véget ért. Bárcsak sike­rülne a hétközna­pok munkájában mindazt a jót elvé­gezni, harcot meg­harcolni, a helyes utat megtalálni, amiről az esperesi székfoglaló és a köszöntők szavai egyaránt szóltak. tszm. A HIT MÉRTÉKE SZERINT Hogyan nézek saját betegségemre? A mai embernek ritkán vannak vallási kérdései. De az életkérdé­sek, vagy a sorskérdés mindenkit foglalkoztat. Mi a „sors”? Rövi­den válaszolva, vannak olyan dol­gok, amiről nem kérdeznek meg minket, pl. milyen családba szülé­tek, fiúnak vagy lánynak, milyen anyagi helyzetbe, egészségesen vagy betegen... Nos, ezek a sorskérdé­sek. Ezek között kétségkívül egyik leggyakoribb a betegség kérdése. Miért van betegség? Főleg a hosszabb, talán gyógyíthatatlan esetekben vetődik fel élesen a kér­dés. Sokak szerint a betegség vala­milyen bűn büntetése. Egy másik válasz szerint a betegség mögött a véletlen, a vak sors áll. János evan­géliuma 9. részében a vakonszülött kapcsán kérdezik a tanítványok Jézust: ki vétkezett, ő vagy a szü­lei? A látszat az, hogy ezekre a kérdésekre nincsen logikus válasz. De nézzük, mit mond a Biblia a betegségről? Földi és örökéletünk minden kérdésére választ kapunk az igében. Ez alól nem kivétel a betegség sem. Persze ez úgy érten­dő: annyit tudunk meg róla, amennyire szükségünk van! Hi­szen tudjuk, hogy a titkok az Úréi. Annyi azonban biztos, hogy a be­tegség kérdése magában nem ren­deződik. Ha amúgy nincs kapcso­latom Istennel, ezt sem fogom so­ha megérteni. A „miértek” és a lázadás nem szűnik meg. Ha a ma­gam életében esetleg nincs beteg­ség, látok egy közeli ismerőst, aki­­(Folytatás a 3. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom