Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)
1993-10-24 / 43. szám
Zsinati Híradó 1993. október 24. „Legyünk továbbra is hűséges evangélikusok!”- Hozzászólás a zsinat munkájához -„Amint vettétek az Úr Krisztus Jézust, úgy járjatok őbenne. Verjetek gyökeret és épüljetek fel benne és a vett tanítás értelmében erősödjetek meg a hitben, bővelkedvén abban hálaadással. Vigyázzatok, hogy senki ne akadjon, aki zsákmányul ejt titeket bölcselkedéssel és üres hiteléssel, amelyek emberi hagyományok és világi szokások szerint és nem Krisztus szerint valók. (Kol 2.6-8.) Nehéz 4 évtizedet élt át országunk. egyházunkat még nagyobb veszteség érte a sanyarú évtizedek alatt. Ha azt akarjuk, hogy újból virágozzon egyházunk, akkor az erősödés munkájában mindanynyiunknak részt kell vennünk! Gondoljunk nagy reformátorunkra. Luther Mártonra, aki minden erejével harcolt, dolgozott Jézus Krisztus evangélikus egyházáért. Evangélikus testvéreinket ébresztgetni kell, fel kell keresni őket, hogy örökösei legyenek az ősöknek ! Bátran keressék fel a gondosan ápolt templomainkat. Teljenek meg azok padjai! Újból feketélljen az ünneplő tömeg az istentiszteletek alkalmával az Isten-házának környékén! Mutassunk példát különösen mi, akik 4 évtized előtt is elmentünk hálát adni Istennek a templomunkba a mindennapi kenyérért, Istennek megáldó szeretetéért, segítségéért. Hívjuk fel erre azon gyermekeink, unokáink figyelmét, akik eddig nem vettek részt ezeken az összejöveteleken. Hívjuk fel szép szóval a figyelmüket. hogy a Mindenható Istenünk mindent tud és lát. A megtért embernek segítségére siet. Az alázatosság a legfőbb erény. Maga Jézus is azt akarja: „Tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű!" (Mt 11,29.) Nagy érdeklődéssel olvasom a Zsinati Híradó tudósításait. Örömmel olvastam dr. Harmati Béla püspök elnökünknek köszöntő szavait az Evangélikus Élet 56. évf. 23. számában: „Nagy a feladata a zsinatnak, óriási kihívás, hiszen egyházunké a felelősség, milyen törvények születnek a tanácskozás eredményeként.” A zsinat határozatai meggondoltak, végrehajthatóak legyenek, ne terjedjen túl hosszú évekre! Cselekednünk kell, nehogy lema- A zsinati tagok közül néhányan külföldi kiküldetés vagy más hivatalos elfoglaltság miatt nem tudtak ezen az ülésszakon részt venni. Ezen az ülésszakon három új, eddig még nem működött póttag képviselte küldőit: Lábossá László kölesei lelkész a Hajdú-szabolcsi egyházmegyéből, Loós Csaba a Somogy-zalai egyházmegyéből és radjunk, hiszen olyan sok a pótolni valónk! Mintha az 1993. évi március hó 14-i zsinati ülés lökést eredményezne az egyházközségek munkájában. Az egyházközségekről alkotott rendelkezések erősíteni óhajtják az egyéni munkásokat, aktivan dolgozó presbitériumokat, képviselői testületet kíván látni az egyházközségeknél. Evangélikus egyházközségeinknek ezen a téren sürgősen cselekedni kell! Az egyházközségek élén a lelkészek a felhalmozott munkával nem tudnak egyedül megbirkózni! A teendő sürgős! Még most is van bánat, leselkedő szerencsétlenség, szegénység. Nagyon fontos a képviselő testületi tagok, presbiterek, egyházunkhoz hűséges, munkálkodó, tenni akaró tagok megválasztása. Olyanokat kell választani, akik azért vállalják ezt a kitüntető megbízást, hogy dolgozni, tenni akarnak a sok szenvedést, kárt szenvedett evangélikus egyházunkért. Az egyházközségek kellő megbecsülésben is részesítsék a megtett munkájuk alapján. Amikor már megöregszenek, megfáradtak, további megbecsülésben legyen részük, mint tiszteletbeli presbiterek, tanácskozási joggal továbbra is részt vehessenek a tanácskozásokon. Igen szép példája volt ennek egyházunknál, amikor orvos presbiterünket (1966) a városi kis templomunkban ravatalozták fel. Városunk evangélikussága, de a lakossága is szeretettel kísérte utolsó útjára. Mi, akik már nyolc évtizede vagyunk hűséges tagjai egyházunknak, sokat dolgoztunk egyházunk javára és valljuk, hogy tanácsos volna felújítani az 1944. év előtti egyházi szokásokat, egyházi munkamódszereket. Különösen az ilyen hatalmas egyházközségeknél. (Békéscsaba.) Olyanokat kell megnyerni egyházi munkára, akik hűségesek evangélikus egyházunkhoz és dolgozni akarnak annak felvirágoztatásán. Nagyon sok a tennivaló. Lelkészeink a múltban nem közlekedtek gépkocsival, de minden alkalmat megragadtak, hogy találkozzanak egyházunk tagjaival. Nemcsak az istentiszteleteken találkoztak. Különösen fontos ez, amikor igen sok gyermekünket nem íratják be hittanoktatásra. Szirmai Zoltán Budapest-fasori lelkész a Pesti egyházmegyéből.- Dr. Harmati Béla püspök beszámolt a katonák lelkigondozásáról folyó megbeszélésekről. A zsinat a későbbiek során foglalkozik majd a törvényi rendezésről. Sok szülő nem lépi át templomunk küszöbét. Egyházunk képviselő tagjai, presbiterei is sokat segíthetnének ebben, ha az egyházközségek vezetősége megnyerné erre a feladatra. Mindent el kell követnünk ebben az irányban, csak úgy lesznek újból evangélikus iskoláink! Békéscsaba valamikor 56 evangélikus tanerővel dicsekedhetett ! Vannak evangélikus iskoláink újból. Lelkészeinknek az iskoláink adják a legnagyobb segítséget! Bizony, az államosítás után az egyházunk megfeledkezett a volt tanerőiről! Most töltöm be 80. évemet. Ismertem ez idő alatti lelkészeink munkáját. Röviden összefoglalom tevékenységüket: Békéscsaba evangélikusai egy egyházközséget alkotnak. Országunk legnépesebb gyülekezete. Most is hálás szívvel gondolunk vissza lelkipásztorainkra. Koren Pálra, aki „lutheri" pontossággal, szigorúsággal végezte lelkészi feladatát, dr. Szebernyi Zs. Lajos esperesre, felsőházi tagra, aki bátran felment a közoktatásügyi minisztériumba (Hóman Bálinthoz) és az asztalára tette az egyházi tanítók 56 híványát, mert egyházi iskoláinkban rendelettel meg akarta szüntetni a heti 4 órában a hitoktatást, és az ne legyen a tanítás első órájában. Mikor kijelentette, ha kérését nem teljesíti, akkor az egyház az 56 tanerő fizetését - amit az egyház fizet, tovább nem fizeti, fizesse az állam. A miniszter megnyugtatta esperesünket, menjen nyugodtan haza, minden úgy lesz ahogy volt. (Az állam nem vállalta az 56 tanító teljes illetményét). Fia, dr. Szebenyi Gusztáv évekig volt iskolaszéki elnök, diakonisszákat telepített városunkba. Kórházunkban is ők látták el az ápolás nehéz feladatát. Árvaházat szervezett. Aggok házát is beindította. A szomszéd községben (Újkígyóson) templomot építtetett. A diakonisszák igen nagy munkát végeztek. Jakabbfy György lelkészünket is igen becsülték híveink. Rohály Mihály esperesünk csendesen, hathatósan látta el feladatát. Dedinszky Gyula lelkészünk igehirdetését a hívek szeretetüket kifejezve lelkesen hallgatták. Most is itt él közöttünk. Istentől jó egészséget és erőt kívánunk további életében.- Néhány egyházmegyében, a Déli Egyházkerületben és az Országos Egyháznál időközben „elfogytak" a póttagok. A zsinat felkérte ezeket a testületeket, hogy a most ősszel következő közgyűléseiken gondoskodjanak újabb póttagok Táborszky László esperes, püspökhelyettes sokat fáradozik, hogy az igehirdetés a falvakba, tanyai világ híveihez is eljusson. Telekgerendáson templomot építtetett. Kovács Pál lelkész, csendes, szorgalmas, pontos munkálkodással végzi szolgálatát. Kutyej Pál, aki közel 20 éve Erzsébethely kerületünk lelkésze, azonkívül az „Evangélikus Szeretetotthonunkat” igazgatja, tovább építi, bővíti. Nagy hozzáértéssel. Erzsébethelyen itteni működése alatt, gondozási kerületében modern gyülekezeti ház épült templomunk kertjében. Békéscsabai egyházunk pásztorolásában részt vett Kiss György lelkészünk, aki meghalt Budapesten. Évekig hirdette az igét id. Deine Károly lelkész, aki most Miskolcon éli nyugdíjas éveit. Aradi András lelkészünk felesége az újból evangélikussá váló gimnáziumunk szervezésében vesz részt. Ribár János lelkészünktől a hitoktatás területén, szervezési munkájában várunk eredményeket. (Még csak pár hónapja dolgozik nálunk.) Isten áldását kívánjuk lelkipásztoraink áldásos munkájára, kívánjuk, hogy az elődökhöz viszonyítva folytassák áldásos tevékenységüket. Olyan hithű evangélikusaink legyenek, akik most haláluk után is ragaszkodnak régen meghalt lelkészükhöz, Linder Károlyhoz, akinek a sírját most is friss virágok borítják. Fiához, Linder Lászlóhoz, akinek emlékét a templomunkban táblával óhajtják megörökíteni. „Az Isten országa nem szemmel látható módon jön el, azt sem mondják, hogy íme itt, vagy íme amott van, mert az Isten országa tibennetek van." (Lk 17,21.) „Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz!" (Zsid 13,8.) „ítéljétek magatok, vajon az Isten előtt helyes dolog-e, hogy inkább nektek engedelmeskedjünk, mint az Istennek? Mert lehetetlen, hogy ne szóljunk ezekről, (tinikor láttunk és hallottunk." (ApCsel 4,19-20.) „Bár hordozván zsarnok bánat Érne kínos rabhalál Ha hited el nem játszád, Utad égbe nyitva áll! Örvendj mindig és vigadj. Emlékezz ki népe vagy! Sión, nincs több Isten egynél, Benne hát ne kételkedjél.!" Varga Koritár János választásáról, hogy szükség esetén ezek a póttagok behívhatok legyenek.- Mai számunkban is kérjük olvasóinkat, hogy az egyes törvénytervezeteket olvassák figyelemmel. Ha javaslatuk, módosításra okot adó érveik vannak, írják meg azokat a Zsinati Iroda címére: 1085 Budapest, Üllői út 24. szám. RÖVID HÍREK A ZSINATRÓL Lábossá Lajos igehirdetése a fasori templomban a zsinat tagjai előtt Un 3,18-24 Imádkozzunk! Mennyei Atyánk! Aki Jézus Krisztusban nemcsak a szeretet parancsát adtad nekünk, hanem legnagyobb példáját is; gyújts szívünkben hozzá ragaszkodó szeretetet, parancsolatai iránti engedelmességet, hogy képmutatás nélküli szeretetünkröl az ő tanítványaira ismerjen bennünk a világ, szent Fiad,r a mi Urunk a Jézus Krisztus állal. Amen! V olt Zsinati Atyák! Szeretett Testvérek a Jézus Krisztusban! Napjainkban emlékezett meg országunk, mindenek előtt a tudományos világ Szent-Györgyi Albert Nobel-díjas tudós születésének 100. évfordulójáról. Néhány éve, Magyarországon való tartózkodása alkalmából egyik előadása során a következőket mondta: valamikor, amikor az ősemberek még barlangokban éltek, az volt a szokás, az íratlan „háziszabály”, hogy az egy barlangban élőknek nem volt szabad egymást bántani. Napjainkban annyira leszűkült, kicsivé vált a világunk, hogy szinte egyetlen barlangban élünk mindnyájan. Egyszerűen nem lehetséges elszigeteltségben, egymásra szinte naprakész hatások nélkül élnünk. Éppen ezért nem engedhetjük meg magunknak azt, hogy egymást akármi módon bántsuk, ellenkezőleg, törekedni kell a szeretetre, a toleranciára, az egymás megbecsülésére. Járjatok szere leiben! Hangzik a vasárnap felszólítása ma valamennyi evangélikus templomunkban! Talán már lejáratott, mert unos-untalan beszélünk erről, de éppen ezért örökké aktuális is, mert érezzük, vádol a szívünk: baj van a szeretet megélése körül. Manapság még fokozottabban szükségünk van fífetózmnas meghallására. Az elmúlt hét szombatján egyházunk képviseletében Pozsonyban vettem részt az ősi koronázó dómban tartott ökumenikus istentiszteleten, amely alkalomból három nyelven szolgáltunk - a történelmi egyházak lelkészei - a pozsonyi városi VII. kulturális rendezvénysorozat megnyitója alkalmából. Az előbb idézett kép analógiájára mondtam ott többek között: vajon a Kárpátmedence nem hasonlít egyetlen, még pedig nagyon szép barlanghoz? Nekünk, e barlangban élő népeknek is első renden a szeretet útját kell keresnünk és járnunk. No, de szűkítsük a kört: kis országunknak ebben a vajúdási korszakában ugyan mire lenne nagyobb szüksége, mint egyre inkább a nem-szeretet kormányozta indulatokra és magatartásra? És az itt élő egyházaknak, az ökumenének és benne maroknyi evangéiikusságunknak? És a zsinati alkalmaknak? Sokszor elképedek, amikor egyházunk berkeiből az igazság hangoztatásának leple alatt annyi, de annyi szeretetlen hang, megnyilatkozás hangzik el írásban vagy szavakban, hogy sok esetben megkérdezem magamtól: hol is vagyok, hol is élek tulajdonképpen? Az egyházaknak, Isten népének kellene isteni szeretettel fertőzni a társadalmat, melyben élünk. Járjatok szere leiben! Ha erről beszélgetünk, mindenki kifejezi ez utáni vágyát és igazat ad, de a valóságban mégis valami baj van. A már említett Szent-Györgyi Albert a Nobel-díj átvételének évében, 1937-ben többek között így nyilatkozott a svéd rádióban: „Nekünk mindnyájunknak erősebben kellene hinnünk a szeretet hatalmában, mint az erőszak erejében, jobban kellene figyelnünk emberek meggyilkolására, még akkor is, ha azt háborúnak nevezik, jobban meggyőződésünkké kellene válni, hogy a leglényegesebb az emberben nem a nyelve, az útlevele, vagy a születési bizonyítványa, hogy békés megegyezés csak akkor lehetséges, ha nem csak elvenni, hanem adni is készek vagyunk, hogy együttműködéssel többet érünk el, mint kölcsönös pusztítással, hogy mi és nemzeteink nemcsak egymás fölött'állhatnak, hanem békésen egymás mellett kell élnünk, ha boldogok akarunk lenni. Nem szabadna abban kételkednünk, hogy az egyetlen biztos önvédelmi fegyver az egymással szembeni jóakarat, hogy tehát a nemzetek között a tisztelet és a kölcsönös figyelem azon egyszerű szabályait kell a magunkénak mondanunk, ami mindennapi életünkben az ember és ember közötti társas érintkezést is meghatározza.” És 1937 után merre siklott ki az emberiség, Európa, hazánk útja? A diagnózissal való szembesüléskor nem lehet más, mint őszinte az a megállapítás: vádol, elitéi a szívünk, mert a tettek bizony sok esetben hiányoznak. Amikor itt János leírta, hogy az Istenhez tartozó ember ismertetőjele önmaga előtt a cselekvő szeretetének ténye, nyomban jelentkezett a mindennapok valósága: a hívő keresztyént vádolja és elítéli saját lelkiismerete. Bármennyire törekszik is a szeretet megvalósítására, ismételten felébredhet benne szeretete mulasztásainak és vétkeinek tudata.” Ez bizony kétségbeejtő állapot, mert felmerül bennem a gondolat: nem veszítem-e el az Istenhez fűződő kapcsolatom eme jelét? Ilyen kétségbeesett, lelkiismeretfurdalásos, vád alatt lévő állapotban hallhatom meg az örömhírt: Nagyobb az Isten a mi szívünknél és ismer mindent! Akármiben ítéljen is el szívünk, van lehetőségünk megnyugvásra Isten előtt! Mert Isten nagyobb a mi vádoló szívünknél. Ezzel az örömhírrel csitíthatjuk remegő lelkünket, amikor megrohannak mulasztásaink és bűneink. A kegyelmes, szerető Isten nagyságával találjuk magunkat itt is szembe. Aki ismer mindent, aki metszetében látja életünket, összes cselekedetemet, jókat és rosszakat, mulasztásaimat, esendőségemnek legapróbb rugóit, titkos hátterét. Istennek a vádoló szívünk fölé növő nagyságában egyszerre van jelen legkisebb jótettünknek, legapróbb szeretetünknek kegyelmes számbavétele és bűneink bocsánata: életünk irgalmas magyarázata. Istennek ez a „nagyobb" volta Jézusra irányítja a figyelmünket és felszólít: higgyünk nevében és szeressük egymást, ahogyan erre parancsolatot adott nekünk. Az oltári ige mondja ma: „úgy szeressétek egyjjrást, ahogyan én szerettelek titeket. Ez a szeretet új vonása, az új parancsolat, amiről ugyancsak János evangélista beszél. Áz embereknek nem akárhogy, de úgy kell szeretniük, ahogyan Krisztus is szereti az övéit. Talán itt van szeretetünknek hatástalansága, kudarcaink igazi oka, hogy nem úgy szeretünk, ahogy Krisztus. Hiszen a szeretetről, a szeretet parancsáról már az Ótestamentum is tud. De mi lett akkor újjá? Az, ami bekövetkezett. Lett egy Krisztus, aki a világot mind a keresztfáig szerette. És azóta támadhatnak olyan emberek, akik szerethetnek azon az alapon, ami elvégeztetett a kereszten. Krisztus'kereszthalálával új szeretet támadt a nap alatt, mivel Krisztus ide a nap alá jött, hogy szeressen minket. E szeretet igénybevételével tudják az emberek is szeretni egymást. Ez a szeretet képes arra, hogy gyökeresen megváltozzon az életünk. Emberek, akik az imént még torzsalkodtak az asztal melletti első helyért, akik közül mindenki a legnagyobb akart lenni az Isten országában, aki dacosan védte a maga igazát, vagy könnyen ítélkezett embertársai felett, netán sárba taposta a másik becsületét, akik eddig nem tudtak szívük szerint megbocsátani, a szeretetből táplálkozva megváltozhatnak. Akik szegény, lelkiismeretüktől gyötrődő bűnösök, e szeretettől tiszták lesznek, a természetüktől fogva önzők, íme ezentúl szeretni fogják egymást, a barlanglakó latrokból, íme Isten megváltott gyermekei, egy család tagjai lesznek, akik nem bántják egymást, hanem szeretik egymást és termik a szeretet gyümölcsét, ahogy Pál himnuszt zeng erről az lKor. 13-ban! A Golgotán a szeretetnek olyan forrása tört fel, ami soha nem lesz kimeríthető. Minden népet és minden országot és minden földrészt, benne az egyházakat szerte a világon és itthon - még a zsinati atyák munkáját és közösségét - de az örökkévalóságot is táplálja. Ebben a szeretetben élve, bizalommal szólíthatjuk meg Istenünket, Atyánkat és amit csak kérünk tőle, megkapjuk tőle. Járjunk ebben a szeretetben a Lélek segítségével! Ámen! sni V ar Pillanatképek a zsinatról