Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)
1993-09-05 / 36. szám
Evangélikus Elet 58. ÉVFOLYAM 36. SZÁM 1993. SZEPTEMBER 5. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁNI 13. VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ÁRA: 18 Ft Csalunk szóval, ha ajkunk mást beszél, mint amit a szívünk rejt. Augustinus A TARTALOMBÓL EMLÉKEZZETEK! EMLÉKEZZÜNK! HITOKTATÁSUNK SZÍNGAZDAGSÁGA A PIHENÉS HASZNA ERDÉLYI UTAK A Békéscsabai Evangélikus Gimnázium 99 Hitüket kövessétek” Emlékezés Ordass Lajos püspökre két, hogy otthonunkban velünk együtt lakik Isten. Ebben az életrajzban magam is minden oldalon kiírhatnám, hogy itt és itt, így meg így láttam meg világosan Isten ujját és tapasztaltam meg gondviselő intézkedését. Hogy nem így teszek, abban is szüleimtől hozott fölfogásom rejlik. Én az egész életemről vallom, hogy az szüntelenül Isten irányítása alatt állott és benne Isten mutatkozik meg. Függetlenül attól, hogy minduntalan rá mutogatok-e vagy sem. Sőt talán éppen a csöndes Tizenöt évvel ezelőtt (1978. augusztus 14-én) hunyt el D. Ordass Lajos, egyházunk hitvalló püspöke. Az évfordulón Deák téri gyülekezete a vasárnapi istentiszteleten emlékezett püspök-lelkészére. Az Ordass Lajos Baráti Kör a sírnál tartott istentiszteletet, melyen mintegy negyvenen voltak jelen és az igehirdetést Ittzés János kőszegi lelkész tartotta. Ordass püspökre emlékezünk ma egyházunkban. Ez az emlékezés ma sem lehet más, mint Istennek való hálaadás. Egy olyan korban, amikor az egyház léte - emberileg szólván - fenyegetett volt, Isten adott igéjéhez hű, hitvalló magatartásában állhatatosan kitartó pásztort, akinek hűsége és megállása jellé lett itthon és szerte a keresztyén világban. A Zsidókhoz írt levél figyelmeztet bennünket 13,7-ben: „Ne feledkezzetek meg vezetőitekről, akik Isten igéjét hirdették nektek. Figyeljetek életük végére és kövessétek hitüket.” Mi az, amit mi, mai magyar evangélikusok Ordass Lajos példájából elfogadhatunk és követhetünk? A követendő példa Jézus Krisztusban való hite, erről szól az ige is: hitüket kövessétek! Önéletrajzi írásában gyermekkorára visszatekintve tesz vallomást arról, hogyan alakult, formálódott hite a családi otthonban. „Ebben az otthonban éltem le életem első tíz évét. A sokgyermekes szegény tanító gyermekének élete volt ez. Boldog élet! Szüleim szigorúan neveltek (édesapámat a faluban ,a szigorú tanító’-nak is nevezték), és korán munkához szoktattak. Ebből az otthonból hoztam el lelkemben mindazt, ami az életben megállni segített. Édesatyám nemcsak egyházi alkalmazott volt, hanem az egyházban is élt. Nem úgy értem ezt, mintha otthonunkban valami pietisztikus kegyesség uralkodott volna el. Édesanyám evangéliomi keresztyénsége is élethordozó erő volt. Szüleim vallásossága nem állt külsőségekből. Életfölfogásuk igen komoly volt, istentiszteletnek tekintették még legfárasztóbb munkájukat is. Bennünk, gyermekekben is kétségtelenné tudták tenni azt a meggyőződésűhallgatásban szólal meg Isten a legvilágosabban. Isten már sokszor tett így.” Isten irányításának elfogadása, az Isten „kezében” folyó élet az, amit ennél az emlékezésnél is fel kell vállalnunk. Ebben áll előttünk a hitvalló püspök példája, aki „csöndes hallgatásban” is Isten világos megszólalását hallotta meg és aszerint élt, cselekedett. Emlékezésünk egyik ága a hálaadás Istennek, a másik pedig ennek az útnak felvállalása. Tóth-Szöllős Mihály „Egy faluba mentek, ...melynek Emmaus a neve... Jézus vette a kenyeret, megáldotta, megtörte, és nekik adta. Erre megnyílt a szemük.” (Lk 24, 13.30-31.) Örömmel értesítjük, hogy a nyíregyházi EMMAUS EvangéUkus Szeretetotthon felszentelése 1993. szeptember 18-ón, szombaton du. fél 4-kor lesz, (Korányi Frigyes u. 162/A) melynek szolgálatát: SZEB1K IMRE püspök végzi. Erre az alkalomra szeretettel meghívjuk: a szeretetotthon IGAZGATÓTANÁCSA Mózes Árpád püspöknek, a Romániában élő ágostai hitvallású zsinatpresbiteri magyar evangélikusok főpásztorának szíves hívására 10 napot töltöttünk feleségemmel a szomszéd országban élő hittestvéreink között. Számos gyülekezetben szolgáltunk és a lelkészi kar jelentős részével találkoztunk. Erről a látogatásról kívánok beszámolni olvasóinknak. Erdély - e szónak különös csengése. Kultúrák találkozását, népek együttélését, harcát és vívódását, keserűségét és örömét ébreszti bennünk a múlt, de a jelen feszültségteli valósága is. Erdély - ízlelgetem a szót a 20. század végén. Múltja büszkeséggel tölt el, a függetlenség és szabadság földje, ahol a sokféleség természetes volt, a másmilyenség tiszteletben tartatott. A tordai dekrétum pedig 425 éve hirdeti a lelki-szellemi szabadság emberi méltóságot tisztelő alapelvét. Erdély-e földrajzi tájegységnév, évszázadokon át a magyar történelmi múlt szerves része. Napjainkban erdélyi magyarokkal találkozunk honi földünkön éppúgy, mint Bécsben, Bonnban, Londonban vagy Oslóban. De a többség otthon maradt. Alig mondható ez el az erdélyi németajkú szászságról. A korábbi közel félmilliós németajkú lakosság - beleértve a svábokat is - napjainkra 25 ezerre zsugorodott. Többségük Németországba vándorolt az elmúlt évtizedek alatt. Erdély - magyar evangélikus püspökséggel, 33 anyagyülekezettel, 35 ezer körüli evangélikussal, 31 lelkésszel két esperességben. E száraz statisztikai adatok azonban semmit nem mondanak el önmagukban az Erdély-Iakta hittestvéreinkröl. Legfeljebb annyit, kicsi szórványegyház, kétszeres kisebbségi sorsban, nyelvük és hitvallásuk következtében. Kolozsvár (Cluj-Napoca) az első gyülekezet, ahol szolgálatot végzek. A sokak előtt ismert „fehér templom”, Járosi Andor és Reményik Istenhajléka többszörösen dobogtatja szívemet. A nyár kellős közepén is telt templom gyülekezete fogad, figyelő szemek, nyitott szívek biztatást, reménységet, az összetartozás bizonyosságát várják. A 37. zsoltár igéje kapcsolta egybe gondolatainkat: Hagyjad az Úrra minden utadat, Ő megcselekszi végre, ami jó! A gyülekezet ezen a július végi vasárnapon emlékezett meg Bartalis Jánosról, a szabadverselés erdélyi megteremtőjéről és a Apácai leány szavalókórus a Bartalis-cmlékistcntisztclcten romániai magyar egyház 26 éven át szolgáló országos felügyelőjéről. Egyszerre tartják számon az erdélyi magyar irodalomtörténet neves alakjaként és az evangélikus egyház nehéz időkben hűséggel helytálló felügyelőjeként. Kis Béla helyi lelkész ihletett előadásban szólt a gyülekezet előtt Bartalis János kimagasló személyéről. A 100 éve született költő méltatására még később visszatérünk. Kolozsvár az erdélyi magyar egyház szellemi-lelki központja. A közös protestáns (református, evangélikus, unitárius) lelkészképző intézet egyetemi rangú teológia, ahol 12 fiatal evangélikus készül a lelkészi pályára. Kovács László orgonaraűvész, teológiai docens képviseli a lutherániát a közös fakultáson. Biztató a lelkészi utánpótlás, a gyülekezeti élet is eleven. A közös lelkészképzés a későbbi ökumenikus együttműködés biztos záloga. Arad. a korábbi püspöki székhely, utunk következő állomása. Igaz, útközben betérünk a nagyváradi lelkészcsaládhoz, rekkenő hőségben jól esik a parókia hűs csendje. Máthé Csabáék igazi magyaros vendégszeretettel nyitják meg szívüket s otthonukat előttünk. Megtekintjük a külső renoválás alatt levő neogót templomot, 1903-ban szentelte Zelenka Pál egykori tiszai püspök. Pezsdülő gyülekezeti élet szép jövőt sejtet a dinamikus lelkészi munka áldásaként. Arad szerda esti gyülekezete közel 200 lelket számlál. Mózes Árpád püspök még esperes-lelkészi szolgálata idején kezdte el az 1905-ben épült templom renoválását. Akkor kétezren felüli volt a létszám, napjainkra harmadára csökkent. De élni akar a múltjával magyar történelmünkbe nevét fájdalmasan beírt város evangélikussága. Istentisztelet után a környék lelkészeivel találkozunk, megannyi kérdés, érdeklődő tekintet: hány órát kellett a határon várakozni, tanulhatnak-e magyar gimnáziumainkban erdélyi diákok és milyen a Balaton vize s közlekedése. Üdülőinkben három lelkészházaspár tölti szabadságát Erdélyből, fiatalok Foton vesznek részt a kántorképző tanfolyamain, néhányan ifjúsági konferenciára érkeztek... Szóba kerül a testvérgyülekezetek ügye is. Néhány erdélyi evangélikus közösség még árvának érzi magát, mert hazai eklézsiáink közül senki nem nyújtott testvérkezet nekik. Pedig erre sajátos helyzetüknél fogva nagy szükségük van. Az imádságban való összetartozás, a kölcsönös látogatás itthon elégedettebbé, ott reményteljesebbé teszi keresztyénségünket. Középkorú orvos kalauzol bennünket a városon végig. Szavaiból kitűnik, mennyire szereti szülővárosát, szakértelme épületek múltjának részletes ismertetésére és szép képtárukban a vezetésre is kiterjed. Áhítattal állunk meg a 13 vértanú kivégzési helyén, bizony megérdemelnének ők szabadságszeretetükért és honfiúi áldozatukért egy méltó emlékművet. Szebik Imre Az Alberti Gyülekezetben 1993. szeptember 5-cn vasárnap délután 4 órakor felszenteljük új iskolaépületünket, újraindítjuk az 1711 -ben alapított evangélikus általános iskolát. A felszentelés és az igehirdetés szolgálatát Szebik Imre püspök, az országos elnökség tagja végzi. A díszközgyűlésen beszámoló hangzik el. Ünnepi beszédet mond dr. Kálmán Attila államtitkár. Hálaadó ünnepünkön részt vesz és szolgál Bánffy György színművész. A templomi ünnepség után felszenteljük a szeretetotthon új épületrészét. (Albertirsa, Pesti út 106.) Az Alberti Gyülekezet Elnöksége Hiábavaló? Bolondság? Választékbővítés? Divat? Luxus? DR. MIHÁLYI DEZSŐ, az Északi Evangélikus Egyházkerület felügyelője, a Veszprémi Egyházmegye volt felügyelője, az újpesti gyülekezet volt tisztségviselője halálának 10. évfordulóján, 1993. szeptember 15-én, délután 3 órakor az újpesti Megyeri úti temető 19. sz. parcellájában fekvő 3. sz. sírjánál SZEBIK IMRE püspök és BLÁZY LAJOS helyi lelkész szolgálatával megemlékezés lesz. A temető megközelíthető a Keleti Pályaudvari Főpostától induló 30-as autóbusszal vagy a 3-as metró végállomásától szintén a 30-as autóbusszal. Erre az alkalomra tisztelőit és minden érdeklődőt szeretettel várunk. Van egy olyan társasjáték (Kérdezz - felelek), amelyben néhány szóból, kifejezésből, meghatározásból kell kitalálni egy tárgyat, évszámot, személyt vagy fogalmat. Értelmes, okos játék. Vajon ezekből a szavakból, vagy a kérdőjeles szavak összességéből ki jött rá, hogy a hitoktatásról szeretnék írni?! Nekem ezek a szavak ugrottak be, amikor megkaptam a cikkfelkérést. A hitoktatás ma igazán forrongó kérdés, s talán ahány embert megkérdeznénk: kell-e a hitoktatás vagy nem, és milyen legyen, milyen ne legyen, annyiféle választ kapnánk. HIÁBAVALÓ? - sokaknak ez a véleménye. „Sokáig megvoltunk nélküle és nem dőlt össze a világ... Úgysem tudjuk heti 1-2 órában keresztyénné nevelni a gyermekeket... Minek terheljük meg ezzel is a kisiskolásokat?” Hadd álljon itt válaszként Pál apostol szava: „a ti munkátok nem hiábavaló az Úrban!” Kedves Hitoktatótársaim, ez a buzdítás, bátorítás nekünk is szól! Hányszor érezzük úgy, hogy emberileg mindent megpróbáltunk, de úgy tűnik, minden hiába. A gyermekeket nem érdekli a hittan. Közönyösek és nem veszik elég komolyan az Isten ügyét! De az apostol szava biztat: nem hiábavaló a ti munkátok!” Az év végi hatalmas virágcsokromból kikandikált egy vonalas papír, rajta dülöngélő elsős betűk: „Márti néni, köszönöm, hogy megtanítottad az egyházi énekeket!” Nem hiábavaló... BOLONDSÁG? - A társadalom egy része bolondságnak tartja a hitoktatást, hiszen annyi modern tudományra, nyelvismeretre van szüksége a gyermekeknek. Ilyen ódivatú dolgokkal tömjük tele a fejüket? Hiszen ebből nem lehet majd megélni... „A keresztről szóló tanítás bolondság azoknak, akik elvesznek, de nekünk Isten ereje.” A hitoktatás - az én felfogásom szerint - Istennel kapcsolatos ismeretek közlése, tanítása, sohasem feledve a célt: a gyermekeket elvezetni Isten közelébe, a kereszt közelébe, a Megoldáshoz! VÁLASZTÉKBŐVÍTÉS? DIVAT? - A kényelmesebb szülők talán ezt érzik. Sok érdekeset tanulhat a hittanórán a gyermek, hadd menjen... Ez is egy szín, nem árt a műveltségének... Most mindenki beíratja, ez a „menő” - lám, szabad ország vagyunk... Hadd feleljem ezeknek az embereknek „Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz!” Nem a divat függvénye, s ezért a hitoktatás sem lehet az. Minden szakmai elfogultság nélkül állítom: a hittan alaptárgy. Azéletünk iránya, minősége függhet attól, tudtunk-e jó Alapra, Jézus Krisztusra építeni. LUXUS?- Talán néhány gyülekezetben úgy érzik. Persze fontos a hittan - a nagy gyülekezetekben, ott ahol több lelkész vagy munkatárs van, de a pici, törékeny gyülekezetben? Ott luxus ilyenre erőt, időt fordítani... A hitoktatás nem luxus! Nem egy-két ráérő pap vagy unatkozó papné találta ki. Jézus parancsának engedelmeskedünk, aki így küldte tanítványait: „...menjetek... tegyetek tanítvánnyá minden népet...” Hogy a hitoktatás iskolai vagy gyülekezeti - ez részletkérdés. Mindkettőnek ugyanaz lehet a feladata: gyerekeket és rajtuk keresztül családokat, Jézushoz segíteni. A különbségeken túl mindkét formában közös, hogy nem „kivasalt”, illedelmes gyermekekkel dolgozunk vasárnap reggel, hanem fáradt, izgő-mozgó túlterhelt gyermekekkel ötödik-hatodik órában vagy késő délután, este... Ez nem könnyű munka, de Jézus nem is könnyű életet ígért követőinek, hanem boldog, tartalmas, örök életet. Kedves Gyermekek! Legyetek nyitottak, s tudjatok meg minél többet az Élet forrásáról, az Élet Szépségéről, az Élet Értelméről! Kedves Szülők! Ne a hittantól féltsétek gyermekeiteket! Isten leleményes fantáziával '„kárpótolja” a gyermekeket a hittanra fordított egy-két óráért! Kedves Hitoktatók! Egyre többen végezzük ezt a munkát. Felkészítve vagy a magunk erejéből küszködve, segítőkész társakkal körülvéve vagy magunkra hagyatva, segédeszközökkel vagy magunk kreálta bábokkal, rajzokkal - mindegy, csak fel ne adjuk! Isten adni akar, a gyermekeknek rajtunk keresztül akar adni! Ismereteket, örömöt, hitet! Nekünk pedig a gyermekeken keresztül, az isteni szeretetre, erőre rácsodálkozó szemeken keresztül akar adni. Isten munkatársai vagyunk, ha nem is érezzük sokszor alkalmasságunkat! De Isten küld és velünk van a nehéz tanórák alatt is! Istenünk áldd meg ezt a munkaágat, hogy Rólad tudjunk tanúskodni, hogy jól lássuk a Célt! Te végezd el bennünk s a ránkbízottakban a Te munkádat! Gáncs Petemé