Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-08-29 / 35. szám

D h Ki '1 \ I H í i * m Ú1 ?í Evangélikus Elet 58. ÉVFOLYAM 35. SZÁM 1993. AUGUSZTUS 29. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁNI 12. VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP * 11 * * V ÁRA: 18 Ft A helyes pedagógiai csillagnak Bethlehem felé kell vezetnie minket. Lorenz Keller ír. " i U * tí 'l-IV fi 4 a >> 'i 0. 9 L s. 9 c ii a i3 3. t “ A TARTALOMBÓL ” BALASSAGYARMATI IFJÚSÁGI KONFERENCIA HA Ö VELÜNK, KI ELLENÜNK JAMBOREE A Deák téri Gimnázium „ Toleranciát és keresztyén humanizmust hirdetett ” Emlékezés Kollár Jánosra 0 J. Augusztus elsején délután istentisztelet keretében 11 emlékezett meg a Deák téri templomban egyházunk a • pesti evangélikus egyház máit században ebben a temp­lomban szolgált lelkészéről: Kollár Jánosról. Születé­sének 200. évfordulója volt (1793. július 29.) e napok­ban és méltóképpen emlékezett szolgálatáról és irodal­r mi tevékenységéről gyülekezete és országos egyházunk. • Az ünnepségen népes küldöttséggel vett részt a Szlo- M vákiai Evangélikus Egyház. Jón Antal zólyomi püspök v. vezetésével Jón Podlesny pozsonyi esperes és a szülöfa- 5 lu lelkésze: Ivan Mikos volt jelen, Michal Kováé a I; Matica Slovenska képviseletében szólt is a gyülekezet­­j hez. Képviseltette magát a budapesti Szlovák Kultu­­. ralis Központ és a Követség is, Cselovszky Ferenc, a V budapesti Szlovák Gyülekezet lelkésze hirdette az igét Jn 21,15-16 alapján. A Péternek szóló küldő és szol- E gálatot meghatározó szavakat emelte ki és alkalmazta 5 az elvégzett szolgálatra. Legeltesd őrizd, hangzik . Jézus szava. Kollár János itt ebben a templomban . védte, őrizte, tanította népét, a Pest városa építésére idesereglett szlovákok között. Pásztor volt és igehir­• dető. Iskolát alapított, és a felnőtteket tanította „va­• sárnapi iskolájában”. Isten két ajándékának tartotta • a vallásosságot és a nemzetiséget. Önálló szlovák gyü­­: lekezetért harcolt, ugyanakkor folyt a küzdelem a magyar gyülekezetért is, mert még a német volt a szolgálat nyelve. Toleranciát és keresztyén humaniz­­| must hirdetett. Azt vallotta, hogy „csak olt lehet sza­­. badság, ahol más népek szabadságén is tisztelik". (Petőfi | Sándort is ő konfirmálta.) Igehirdetését a jelenlévő szlovák résztvevők miatt szlovák nyelven fejezte be. Ünnepi megemlékezést dr. Fabiny Tibor professzor tartott. Beszédét e szavakkal kezdte: „Ján Kollár szüle­tésének 200. évfordulóján elérkezett az ideje, hogy végre ne a kölcsönös vádaskodás és kétoldalúan túlzó naciona­­:' lizmus szemszögéből értékeljük a tudós pesti evangélikus lelkészt. Hiszen még kezdetben sokan a fiatal pesti i szlovák tudósnak kijáró tisztelettel ismerték el irodal­mi tevékenységét, a minden nép számára egyenlő jogo­kat igénylő felfogását és azt a szenvedélyes törekvését, hogy a szabadság érdekében minden nép számára egyenlő jogokat és autonómiát biztosítsanak. Kollár a Turóc megyei Mosócon született paraszt­polgár család fiaként. Evangélikus hitben nőtt fel, Körmöcbányán és Besztercebányán töltötte iskola­éveit, majd Pozsony híres líceumába iratkozott be. A líceumi évek után házitanító Besztercebányán, majd Jénában találjuk őt az egyetemen. Teológiát, filozófiát, történelmet és filológiát hallgat. Nagy for­dulatot hoz életében az a nap. amikor Lobeda város­kájába hívják helyettesítésre. Itt lángoló szerelemre gyullad a 16 éves szép papleány Friderike Wilhelmine Schmidt iránt. Mina lett ettől kezdve a költő-pap múzsája. Emlékét csaknem két évtizeden át őrzi költé­szetében, hogy azután ismét rátaláljon, és 1835-ben feleségül vegye. 1819. október 19-én avatták lelkésszé, és a pesti egyházközségbe küldték a beteg Molnár Jémos 'káp­lánjaként. A reformkor fejlődő, iparosodó, egyre in­kább kulturális központtá váló városa formálta őt polihisztorrá, forradalmár költővé és politikussá. Sa­ját maga mondta: „Pest tett engem KoUérrá." A pesti parókián irja meg Slávy dcera című nagy eposzát 1824-ben és Tót népdalgyűjteményét 1834-ben. E két müve gyors és nagy hírnevet szerzett neki. Különösen az ifjúság ünnepli őt. Pesti otthonában a pánszláviz­mus számos neves képviselője látogatta meg. Orosz, ukrán, cseh, szlovák, szlovén, horvát és szorb írók, tudósok, egyetemi tanárok és fiatal kutatók keresték fel a század harmincas, negyvenes éveiben. Sok ma­gyar kapcsolata is volt. Az akkori egyetemes egyházi és iskolai felügyelőt, Prónay Sándor bárót többször meglátogatta, könyvtárát használta. Viszont igen rossz viszonyba került az új felügyelővel, gr. Zay Károllyal, aki erősen magyarosító és uniópárti volt. Deák Ferenccel, Kopéicsy József hercegprímással le­velező viszonyban volt, Jankovich Miklóssal, Toldy Ferenccel, Schedius Lajos egyetemi tanárral, Henszel­­mann Imrével tartott kapcsolatot. Közeli jó viszony­ban volt a cinkotai lelkésszel, Petényi Salamonnal, aki európai tekintélyű ornitológus is volt. Otthonának gyakori látogatója volt a katolikus Majláth János gróf is. Lelkésztársa volt Székács József, a későbbi püspök is, akivel egyházpolitikai kérdésekben többször került sor vitára, sőt összeütközésre is. Az 1848-as márciusi eseményeket két másik paptár­sával együtt Kollár is örömmel üdvözölte. Ugyanak­kor szláv barátainak azt ajánlotta, hogy létesítsenek egy Slavocesky Spolok-ot. mely egyesítené a cseheket. \/ ünnepség vendégei morvákat, szlovákokat és a lausitzi szorbokat. Jella­­sich csapatainak közeledtére részt vett Pest sáncmun­káiban. Ellentétbe került a szervezett felvidéki szlovák mozgalmakkal, de rejtőznie kell az őt gúnyoló negy­vennyolcas ifjak elől is. Osztrák útlevélért folyamo­dik, de kérelmét elutasítják, sőt letartóztatják. Vizsgá­lati fogságából Windischgrätz csapatai szabadítják ki. Titokban Bécsbe menekül, és a szlovák emigránsok között talál helyet. Miközben püspökeinket börtönbe zárták, ő új Szervezeti Szabályzatot készít a Magyar­­országi Evangélikus Egyház addigi törvényes rendjé­nek gyökeres átalakítására. Püspökök helyett admi­nisztrátorok kormányozták volna egyházunkat. Má­ria Dorottya nádorné közbenjárására a császár a tör­vénytervezetet visszavonatta. Később Stadion gróf ajánlására a császár a bécsi egyetemen a szláv archeo­lógia rendkívüli tanárává nevezte ki. Bécsben halt meg 1852. január 24-én. Előadását a következő szavakkal fejezte be Fabiny professzor: Napjaink vajúdó korszakában, amikor Kelet- Közép-Európa népei között újra fel-fellángolnak a nacionalizmus tüzei, nyújtson ma, e történelmi neve­zetességű szószék tövében egymásnak TESTVÉRKE­ZET a szlovák és magyar nép mai egyházi és világi nemzedéke! Gyógyuljanak be az évszázados sebek, szűnjön meg végre a gyűlölködés, és a féltékenység vagy megbán­­tottság helyébe lépjen a kiengesztelödés! Szabaduljunk meg múltunknak a jövő fejlődését gátló politikai és egyházi terheitől. Új tanév küszöbén Szeretettel és tisztelettel köszön­tőm az új tanév kezdetekor az egy­házunk iskoláiban tanuló gyerme­keket, szüleiket, családjukat, az is­kolák tanárnőit, tanárait, az igaz­gatókat, az iskolák közvetlen egy­házi hátterét nyújtó gyülekezete­ket, az igazgatótanácsokat, mind­azokat, akik szívükön viselik, imádságukban hordozzák az egy­házi iskolaügyet. Isten iránti hálával emlékezünk immár arra, hogy a nagy múltú lutheránus oktatás 1989 szeptem­berében indulhatott meg ismét ha­zánkban. Iskoláinkat mindig a magas minőségi igényesség jelle­mezte, ezért is igyekeztek az evan­gélikus családok gyermekeiket egyházunk iskoláiba járatni, bízva abban, hogy itt hit és tudás egysé­gében, nevelésben és oktatásban szilárd lelki-szellemi alapot nyer­nek az életre. A minőség mellett a nyitottság, mások álláspontjának nemcsak a tiszteletben tartása, ha­nem tárgyilagos ismertetése, a ha­tározott meggyőződés talaján nemcsak megengedhető, hanem kötelező tágkeblüség vonzotta egyházunkon kívülről is a tanuló­kat iskoláinkba. 1993-ban egyházunk iskoláiban tizenkilenc osztály diákjai érettsé­giztek. Az érettségielnökök öröm­mel jelentették, hogy a nemes ha­gyományok ma is élnek. Meghatá­rozó cél az igényesség, egy, a szemé­lyiséget elszürkítö korszak után olyan felelősen gondolkodó auto­nóm fiatalok nevelése, akik csak Jézus Krisztustól függnek. Még csak az út kezdetén vagyunk, tanárok és diákok, családok és gyülekezetek, együtt keressük, tanuljuk, mit jelent ma egyházi iskolába járni, folytatni és megújítani a tradíciókat. Az ötödik tanév indul az újra­kezdés óta. Idén is van sajátos örö­münk. Budapest Deák téri Gimná­ziumunk, amely már tavaly újrain­dult, negyvenegy év után ismét régi épületében - megkezdve a nyolc­­osztályos gimnázium kialakítását -, folytathatja munkáját. 1993 tan­évkezdése sajátos örömeihez tarto­zik, hogy a Békéscsabai Evangéli­kus Gimnáziumban is megindul a tanítás. Külön szeretettel köszönt­jük a békéscsabai és a Deák téri diákokat, tanárokat, Isten áldását kérve munkájukra, akárcsak a „ré­giekre”, fasoriakra, soproniakra, bonyhádiakra, nyíregyháziakra és orosháziakra. Érthető, hogy a fö figyelem a középiskolákra irányul, itt jelent­kezik a legtöbb teendő az országos egyház számára is, de a féltő szere­tet nem tesz különbséget iskolatí­pusok között. Szeretettel köszönt­jük az általános iskolákat és az óvodákat működtető, fenntartó gyülekezeteket, a pedagógusokat, a tanulókat, a gyermekeket, a csa­ládokat. Jól tudjuk milyen jelentő­sek az óvodás, a kisiskolás évek az érzelmi, az erkölcsi szféra formáló­dásában, kölcsönhatásban a fizikai képességek fejlesztésével. Ekkor kell megkezdődjék a teljes ember harmonikus nevelése, felkészülés a serdülőkor válságaira, ezeken túl az Istennek tetsző tehervállaló élet­vezetésre. A „régiek” mellett kö­szöntjük az Albertiben ebben a tanévben induló általános iskolát. Ebben az időszakban egyhá­zunk egyik nagy erőfeszítése az evangélikus oktatás-nevelés újjá­szervezése. Hisszük, hogy ez ma is Istentől rendelt nehéz, de örömteli feladat, hozzátartozik az egyház küldetéséhez. Hisszük, ha a mére­teket tekintve szerényen is, de hoz­zá tudunk járulni a magyar ifjúság neveléséhez, sokféle értéktorzulás után az egészséges értékrend oly szükséges helyreállásához, megszi­lárdulásához. Felelősségünket, jó közérzetün­ket fokozza, hogy törvényhozó Zsinatunk megalkotta az új iskola­­törvényt, amely ebben a tanévben már szervezetileg és tartalmilag meghatározza mind az egyház is­kolafenntartó munkáját, mind ma­guknak az iskoláknak a működé­sét. Az értelmes, jó rend a gyümöl­csöző munka egyik előfeltétele. Isten áldását kérjük tanévkez­déskor a hitoktatók tevékenységé­re. Alig vitatható, hogy az egyház megnövekedett missziói lehetősé­geit nagyon hátráltatja, hogy az elmúlt évtizedekben felnőtt nemze­dékek alig rendelkeznek ismere­tekkel a hit dolgairól, a Szentírás­ról. A hitébresztés az egész egyház feladata, a hitoktatás sajátosan, el­sősorban az iskoláké. Nem kis fel­adat ezt magas színvonalon, hitele­sen végezni, beleilleszkedve - még­is önálló értéket közvetítve - az iskolai oktatás-nevelés egészébe. Legyenek a hitoktatók pásztorai is az iskoláknak, a néhány száz diák­ból és tanárból álló sajátos gyüle­kezetnek. Az örömök mellett - természetes velejárója ez az emberi életnek - bizonyára lesznek gondok, feszült­ségek, konfliktusok is a tanév fo­lyamán az iskolákban. Ezek keze­lésében, megoldásában fogjuk lát­ni, tudjuk bizonyítani, hogy való­ban Isten megbocsátó szeretete irányítja életünket. Dr. Frenkl Róbert A Deák téri Evangélikus Gimnázium 1993. augusztus 29-én 11 órakor isten­­tisztelet keretében tartja tanévnyitó ünnepélyét a Deák téri evangélikus temp­lomban. Igét hirdet: dr. Harmati Béla püspök. Köszöntést mond: Lukáts Miklós ál­lamtitkár (Miniszterelnöki Hivatal). Erre az ünnepi alkalomra szeretettel hívjuk és várjuk az érdeklődőket. Jeszenszky Géza külügyminiszter üzenete a Deák téri Pesti Evangélikus Egyházközség Kollár-megemlékezésének résztvevőihez: Mint a gyülekezet tagja, tisztelettel és megbecsüléssel köszön­tőm a Ján Kollár, a pesti Evangélikus Egyházközség lelkésze, emlékére rendezett istentisztelet résztvevőit. Kollár magyar kap­csolataival a szlovák-magyar együttélés lehetőségeit példázta. Megbecsülő viszony fűzte az Egyházközség elöljáróihoz: Prónay Sándorhoz, Schédius Lajos professzorhoz és az Egyházközség ma­gyar lelkészéhez, a nemzet papjához, Székács Józsefhez. Kollár művei a reformkori Pest-Budán jelentek meg, itt kaptak elismerő és bíráló visszhangot, őrá emlékezve a szlovák-magyar művelődé­si és egyházi összefüggésekre, kapcsolatokra emlékezünk. Az emlékezés egyúttal ösztönzést is ad a jelen nemzedékének, szlovákoknak és magyaroknak: ahogy elődeink viták közepette, de kölcsönös megbecsülésben éltek egymás mellett, mi sem adhatjuk alább. Ez egyházunk parancsa, ez erkölcsi meggyőződésünk pa­rancsa, s erre kötelez bennünket az isteni Gondviselés, amikor mindkét nép lehetőséget kapott, hogy saját kezébe vegye sorsának irányítását. Budapest, 1993. augusztus 1. Jeszenszky Géza A Magyar Köztársaság külügyminisztere Dr. Harmati Béla püspök szólt először az ünnepség résztvevőihez. Megemlékezett arról, hogy 200 évvel ezelőtt, a török kiűzése után, a Felvidékről sokan jöttek az Alföldre, magukkal hozták Tranoszciuszu­­kat, énekeiket, imáikat, hagyományaikat. A magyar­­országi evangélikus egyház hozzájárult ahhoz, hogy mind a mai napig fennmaradjon ez az anyanyelv, a tradíció és istentisztelet. -Még szebb a mai valóság, amikor közeledünk az alföldi városokhoz, Szarvas­hoz, Békéscsabához, a határban figyelmeztet a tábla magyarul és szlovákul a település nevével. Nemzetisé­gi törvényünk van és ennek előkészítésébe beletarto­zott mindaz, ami két évszázadon keresztül ebből a templomból és sok másból áradt ki. Abban a remény­ségben vagyunk, hogy ezek az énekek hangzani fognak ezután is Magyarországon szlovákul és reméljük ugyanezt a Szlovákiában élő magyar evangélikusoknál magyarul. Ez erősíti kapcsolatainkat az egyház hatá­rain kívül is, a népek, Európa és az egész világ számára. Ján Antal zólyomi püspök Gál 3. alapján szólt arról, hogy akik Krisztust öltözték magukra, azoknál nincs többé faji, vallási vagy bármilyen különbség, ÉSZT-FINN-MAGYAR LELKÉSZKONFERENCIA, TALLINN, 1993. augusztus 24-31. Elutaztak a konferenciára a magyar résztvevők: Szebik Imre püspök, dr. Reuss András dékán, dr. Hafenscher Károly profesz­­szor, Baranyai Csaba, Baranyai Tamás, Bácskai Károly, Bárdossy Tibor, Béres László, Kinczler Irén, Kosa László, Koskai Erzsébet, Magyar László, Vető Béla lelkészek, Szirmai Zoltánné külügyi osztályvezető és Tóth Gáborné tolmács. A küldöttséghez erdélyi magyar lelkészek is csatlakoznak. A konferenciára Isten gazdag áldását kérjük. LUTHERÁNUS VILÁGSZÖVETSÉG, GENF A Világszövetség Végrehajtó Bizottsága dr. Görög Tibor lel­kész, az Európa Osztály titkárának megbízását, amelyik 1994. április 30-án járna le, három évvel meghosszabbította, 1997. április 30-ig. ORSZÁGOS EGYHÁZI IRODA, BUDAPEST Az Országos Egyházi Elnökség augusztus 15-től kezdődően Farkas Iván tanárt (Soproni Berzsenyi Dániel Evangélikus Gim­názium) bízta meg az oktatási és iskolai osztályvezetői teendők ellátásával. egyek a Krisztusban. Ő is hivatkozott Kollár versére, melyben hangsúlyozta, hogy csak az a nép érett a szabadságra, amelyik elismeri a mások szabadságát. A nemzetiségi kérdés hangsúlyozása a különböző né­pek közötti meg nem értéshez vezethet, ezért szüksé­ges a kivezető út megkeresése, a közös cél megtalálá­sa. Felszólalását lKor 13 verseivel fejezte be. Táborszky László békéscsabai lelkész, esperes a szlo­vák gyülekezetek nevében szólott. Méltatta a lelkészt, a költőt és gondolkodót. Hitet tett amellett, hogy ki-ki anyanyelvén hirdesse-hallgassa Isten igéjét és ez érvé­nyesüljön Magyarországon is, Szlovákiában is. Mihal Kovac a Matica Slovenska nevében Kollár Jánost, mint költőt, irodalmárt mutatta be, méltatva költészetének szépségét, egyenességét. Pintér Károly lelkész felolvasta dr. Jeszenszky Géza külügyminiszter levelét, melyet a megemlékezés gyüle­kezetéhez intézett. (Külön helyen közöljük.) Az istentisztelet befejező oltári szolgálatát Jan An­tal püspök és két szlovák lelkésztársa adta. Az imád­ságot, a Miatyánkot és az áldást a szlovák énekes liturgia szerint végezték. Tóth-Szöllős Mihály

Next

/
Oldalképek
Tartalom