Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)
1992-03-15 / 11. szám
Evangélikus Élet 1992. március 15.---------- NAPRÓL NAPRA ------------x a VASÁRNAP IGÉJE Isten azo nban abban mutatta meg szeretetét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk. Róm 5,8 VASÁRNAP - Bizony, t Je, általa és érte van minden: övé a dicsőség mindörökké. Róm 11,36 (Dán 2,20 Mk 12,1-12 Róm 5,1-5,6-11 Zsoltárok 123) Életünkben fontos szerepe van az önvizsgálatnak: számot vetni dolgainkkal, terveinkkel. Ha őszinték vagyunk, hibáinkat és mulasztásainkat is felfedezhetjük. És akkor rádöbbenhetünk arra is, hogy érdemtelenek vagyunk az Isten szeretetére. S hogy mégis szeret, ezért egyedül Övé a dicsőség. S hogy mégis nyílnak új lehetőségek: egyedül Tőle, Általa van. HÉTFŐ - Jézus mondja: Szent Atyám, nem azt kérem, hogy vedd ki őket a világból, hanem hogy őrizd meg őket a gonosztól. Jn 17,15 (Zsolt 121,7 Zsíd 11,8-10. Mk 14,1-11) A böjti, szenvedésére készülő Jézus alakja áll ma előttünk. Tudja, hogy mi vár rá, és tudja hogy meg kell tennie. Szenvedésre, önfeláldozásra, halálra készül. És imádkozik: nem önmagáért elsősorban, hanem miértünk. Imádsága arra tanít, hogy sose legyünk önzőek, csak magunk bajával, terhével törődve, hanem vállaljuk mások terheit is. KEDD - Vagy nem tudjátok, hogy testetek, amit Istentől kaptatok, a bennetek levő Szentlélek temploma, és ezért nem a magatokéi vagytok? lKor 6,19 (Jer 7,3-4 Jn 8,21-30 Mk 14,12-16) Isten hajlékához, a templomhoz az méltó, ha rendezett, szép, ép, nem hivalkodó, de magasztos és az Isten dicsőségét hirdeti megjelenésével. Nincs szomorúbb látvány egy elhagyott, lepusztult templomromnál. S ha a lerombolt, leomlott templomkövek ilyen szomorúan prédikálnak, milyen szomorút prédikál egy üres, önző lelkiekben elszegényedett emberi élet?! Az ige szerint testünk, életünk a Szentlélek Úristen dicsőségét kell hirdesse! i SZERDA - Krisztus mondja: Amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebbek közül, énvelem tettétek meg! Mt 25,40 (Péld 14,31 Jób 2,1-10 Mk 14,17-25) Az igében a „megtettétek ezeket” szavai a segítő szeretet cselekedeteit jelenti. Nehezedő életünkben egyre többet mérlegelünk: ki az, aki valóban rászorul a segítségre, és ki az, aki csak visszaél az ember jóindulatával. De Jézus nem hatalmazott fel a mérlegelés lehetőségével, ő azt mondja: ha segítettél, - nekem segítettél. Ha nem tetted meg, - velem nem tetted meg! Vegyük komolyan Jézus szavát! CSÜTÖRTÖK í- Abban nyilvánult meg Isten hozzánk való szeretete, hogy egyszülött Fiát elküldte a világba, hogy éljünk őáltala. ÍJán 4,9 (Zsolt 57,4 lMóz 14,17-20 Jn 14,1-7) Isten sem mérlegelte azt, megérdemli-e az emberiség Jézust, a Megváltót. Ha Isten érdemeinket nézte volna, nem küldte volna el Fiát. Ö éppen érdemtelenségünket látta meg, azt, hogy egyedül kegyelme segíthet rajtunk. Másként bűneinkre a jogos büntetés a következmény. A szeretet nem mérlegel, hanem a szeretett javára cselekszik. pglfngC - Ami ugyanis nem látható belőle: az ő örök hatalma és istensége, az a világ teremtésétől fogva alkotásainak értelmes vizsgálata révén meglátható. Róm 1,20 (Jób 9,8-9 Gál 4,12-20 Jn 14, 8-14) Isten hatalmának jele ez a világmindenség, amely körülvesz bennünket. Amelyben mindennek megvan.a maga működő törvényszerűsége. A Teremtő kezenyomát viseli e világ, s akarata szerint arcmását kellene viselnie az embernek. De ahogyan az ember a világot rombolja, úgy törli le magáról az istenké- pűség szép arcvonásait is. De aki Isten dicsőségének jeleként tudja látni e teremtett világot, az visszanyer valamit az elveszített isteni arcképből is önmagán. SZOMBAT - Jézus mondja: Aki az Isten akaratát cselek- szi, az az én fivérem és nővérem, és az én anyám. Mk 3,35 (2Móz 24,7 Mt 12, 38-42 Jn 14,15-26) Sokszor már olyan fénytelenül hangzó szó gyülekezeti alkalmainkon a „Testvéreim” megszólítás. S valóban, önmagától a szótól nem is válunk egymás testvéreivé. Igazi testvérekké csak akkor leszünk, ha cselekedjük az Isten akaratát: vagyis tudjuk egymást elhordozva, segítve szeretni. Ha tudunk egymásért, gyülekezetünkért, egyházunkért áldozatot hozni. De akkor már nemcsak egymásnak leszünk igazán testvérei, hanem magának a szeretetben előttünk járó mesternek, Jézus Krisztusnak is. Mitykó András J TUDOM, KÉVÉK HISZEK Korunkban sok minden bizonytalanná vált. Régi tudományos tételek veszítették el érvényüket és örök igazságnak vélt erkölcsi törvények alatt is megingott a talaj. Az elbizonytalanodás a hit területén is jelentkezik. Mindenfelé kérdőjelek merednek elénk. Ebben a nyugtalanító bizonytalanságban jól esik hallani Pál biz- tps, szilárd meggyőződését és belső nyugalmat árasztó vallomását: tudom, kinek hiszek.— ................. Ebből a vallomásból kitűnik, hogy a hit nem bizonytalan vélekedés, nincs köze a köznapi szóhasználathoz, amelyben az „azt hiszem” azt jelenti, hogy „nem tudom”, „bizonytalan vagyok benne.” Az Istenhez kötődő hit nem alacsonyabb, hanem magasabb szintű meggyőződés, mint amit az intellektuális tudás vagy tapasztalat adhat. Mert; amit tudok, lehet, hogy rosszul tudom. Tapasztalatom lehet érzéki csalódás. A keresztyén hit nem vallásos érzület, vagy a materiális világon túllévő valóság iránti vonzódás, hanem kötődés Jézus Krisztushoz, aki megragadott, aki szeretetével új lehetőségekkel ajándékoz meg és maradandó, igaz kincsekkel gazdagít. Ez a hit nem hiszékenység, nem babo- naság, nem menekülés a valóság elől, hanem meggyőződés arról, hogy egy biztos fundamentuma van életünknek: Jézus Krisztus. Madocsai Miklós LETÉRDELVE Máté 20,20-28 viMtfgg A böjti eseményeket figyelve, könnyen jutunk arra a meggyőződésre: minden mozzanatból újabb és újabb megvilágítás kínálkozik arra nézve, hogy kicsoda Jézus. Kényelmes és egyoldalú szemlélődés lenne azonban, ha azt meg nem vennénk észre, hogy mennyire két- ségbevonhatatlanul bizonyítja a számtalan történet azt is, hogy milyen az ember! Szívesen elgondolkodunk a szenvedés útjának egyediségén, rendkívüliségén, pedig legalább ennyire elgondolkodtató a „hét- köznapisága” is. Jézus készült már a jeruzsálemi bevonulásra, tekintetét elvonha- tatlanul a város felé fordította és senki, semmi el nem tántoríthatta, de a kijelölt haladásának szüntelen kísérője, sőt néha megállítója volt a közönséges mindennapiság. Jézus azonban a tőle megszokott természetességei fogadta ezt és ha kellett, akkor megállt. Látjuk, a tanítványok számára mennyire fontosak saját ügyeik, jelentkezik a rangkérdés, a hatalom, az előbb- rejutás megszerzésének útja- módja és nyomában szorosan megjelenik a harag, a gyűlölet, a méltatlankodás. Jézus szenvedésének útján együtt van: isteni és emberi, meny- nyei és földi, fenség és szürkeség. Máté evangéliumának ez a mostani története, annak ellenére, hogy a tamtványi nagyravágyást igyekszünk hangsúlyozni, egy hallatlanul alázatos képpel kezdődik: Jakab és János anyja velük leborul Jézus elé! Leborulnak, amíg az úton együtt van velük, hogy előkészítsék a jövőt: szólj Mesterünk az érdekünkben! Ez a történet gyönyörűen bemutatja ettől a lebomlástól, egy következőig, a tanítvány életét. Nem tudjátok mit kértek - cseng Jézus szava szomorúan! Sötétség és bűn van bennük ott, akkor Jézus mellett is. Ő felteszi a kérdést: Ki tudjátok-e inni azt a poharat, amelyet én ki fogok inni? A válasz hangzik: kitudjuk! De azt sem sejtik, nn az, hova és mire készül Jézus igazán! Minden olyan homályos, de szeretnék, ha a jövő már csillogna! A tanítványok felfelé tekintget- nek, de Jézus lefelé mutat! Ebben a világban könnyebb a mártírom- ság, még ilyen szavakkal is: Krisztusért, mint vele róni az utcákat, indulni megaláztatás és fájdalom felé, hogy utána érkezzen el a felemeltetés! Olyan jó Jézusban a királyt látni, aki hozsannák közepette vonul be Jeruzsálembe, jó a földi működése során megtapasztalni hatalmát, nagyságát, dicsőségét. Gyógyított, halottakat támasztott, parancsolt szélnek és víznek, beszélt és tanított, mint akinek hatalma van. Jobb lenne hozzá csak nagyságában és méltóságában hasonlítani, fogalmazódik meg bennünk többször az igény, nem szenvedésben, szegénységben, alázatban! A tanítvány felfelé tekint, de Jézus lefelé mutat! Tiköztetek nem ez a rend! Nem lehet csak addig ballagni Jézus mellett, amíg minden szép és jó, aztán ha nehézség és kudarc fenyeget, akkor leszakadunk, megvárva, amíg ismét kisüt a nap! Tiköztetek nem ez a rend! Aki naggyá akar lenni, legyen sokak szolgája! Tiköztetek nem ez a rend! Ahhoz, hogy részesülhess a mennyei dicsőségben, először állj bele a keserű poharat is nyújtó, nem is egyszer, hanem többször kínáló szürke életbe ! Valaki egyszer azt mondta: Evi- lág „szentjei” ránézésre szürkék, mint a hamu vagy a por, de ha lefújják róluk, fényesség látható. A történet azzal kezdődött, hogy három ember ott térdelt Jézus előtt. Szavát hallva ismét megtehetik - tiköztetek nem ez a rend -, de már nem előbbrejutásért, hanem erőért, alázatért ahhoz a szolgálathoz, melybe indulnak Jézussal ! Fatalin Helga Imádkozzunk! Úr Jézus Krisztus! Oly nehezen értjük, milyen is az az út, melyre hívsz bennünket Megtanultunk már letérdelni nagyságéit, adj erűt hogy letérdelhessünk irgalomért! Emlékeméi meg,Uram irgalmadról és kegyelmedről! Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. március 15. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós; du. 6. Széchey Béla n. Torockó tér de. fél 9. Szitás Attila II. Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthideg- kút, U. Báthory u. 7. de. fél 11. Kőszeghy Tamás Csillaghegy, III. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér. de. 10. Vámos József Újpest IV. Lehrstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. Zászka- liczky Péter VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Muntag Andor- né VIII. Ollói út 24. de. fél 11. Kertész Géza VIII. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza Vni. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Ré- dey Pál Kóbánya X. Kápolna u. 14. de. 10. Fabiny Tamás X. Kerepesi út 69. de. 8. Sza- bóné Mátrai Marianna Kelenföld XI. Bocs- kay u. 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor; de. 11. (úrv.) Bencze Imre; du. 6. Missura Tibor XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre Buda- hegyvidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. Kőszeghy Tamás XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. m Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátray Marianna Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota, XV. Hártyán köz, du. 5. ökumenikus istentisztelet Rákospalota, Kistemplom, XV. Juhos u. 28. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Kamer Ágoston Cinkota XVI. Kul- túrház u. de. fél 11. Szalay Tamás Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás Rákoshegy, XVII. Tessedik tér de. 9. Kosa László Rákoscsaba XVII, Péceli út 146. de. 9. Detre János Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László Rákosliget XVII. Gőzön Gy. u. de. 11. Detre János Pest- szentlőrinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Wekerle- telep, de. 8. Széli Bulcsú Pestszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György Budafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István Törökbálint Szt. István út de. 9. Rőzse István. BÖJT 1. VASÁRNAPJÁN az oltir- terítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Csel 3,22-26; az igehirdetés alapigéje: Mt 20,20-28. Jó reggelt adj, Istenem! címmel egyházunk gyermekműsorát közvetíti a TV 1. március 14-én, szombaton reggel 7.55-kor. Készítette: Zászkaliczky DtSra IMAVEZÉRFONAL HAZAI ESEMÉNYEK „..de Istenünk igéje örökre megmarad...” Ézs 40,8 Őszinte szavú vallomásokat olvasni mindig szivet melengető érzés. A gyülekezetek életéről pozitív hangú értékelést hallani a gyülekezeti tagok szájából valódi öröm. Az a magánjellegű levél, amely címemre érkezett, így számolt be egy dunántúli gyülekezet létéről. A gyülekezetben nyugdíjas lelkész szolgál helyettesként, sok odaadással, szeretettel. S a levél megkapó mondata így szólt: Azért adunk hálát, hogy Isten igéje hangzik közöttünk. Hangzik - Isten szeretetének a jele az, hogy szól, megszólít bennünket. Szava kétélű kard (Zsid 4,12) és sziklazúzó pöröly (Jer 23,29). Megítél, lesújt, porrá zúzza bűnös elbizakodottságunkat és kőszívűnket. De táplál is, erősít is (Mt. 4,4). Egyházunk a történelme során mindig nagy hangsúlyt fektetett Isten igéjének igaz megszólaltatására. S hogy ma itt vagyunk, evangélikusként, az jele annak: Isten adott hűséges igehirdetőket. Olyanokat, akik templomaink szószékeiről, de olyanokat is, akik családjuk körében szólaltatták meg az Igét. Közöttünk. - Ebből a szóból árad az igazi öröm. Mert aki így tud vallani, az meg is hallja Isten igéjét. Sokan talán a tradíció és a divat templomba hajtó ereje által ülnek be az istentiszteletre. A hétköznapi életek tanúskodhatnak arról, hogy a szívig, vagy csak a fülig jut el a hangzó Ige. De, aki azzal a vággyal ül be a templompadba, vagy nyitja ki a Bibliáját, hogy az Úr szavát óhajtja magába szívni, az minden pillanatért, amikor az Ige tápláló erejét megtapasztalja, hálás. Imádkozzunk azért- hogy sokan tudjanak hálát adni az igehirdetőkért, s az Igéért.- hogy többen - ne csak lelkészek, hanem a gyülekezeti közösség hitben járó tagjai is - tudják szavaikkal és életükkel hirdetni másoknak az Igét. Adjunk hálát azokért,- akiknek szolgálata és élete bennünket Istenhez vezetett,- akik az igehirdetés külső feltételeit biztosítják számunkra, « - akik hallgatják az igét. A földi élettől búcsúzó ember szavára jobban odafigyelünk, jobban megjegyezzük, elmondjuk egymásnak a halál bekövetkeztéig a haldokló perceinek tartalmát, történéseit. Itt a világtörténelem, sőt a világmindenség legnagyobb eseménye, az emberiség megváltása folyamatában hallgatjuk a kínszenvedésben haldokló Jézus Krisztus szavait. Kihez szól? Mit mond? Miért mondja? A Golgota hegyén álló három kereszt közül Jézusé a középső. A Két bűnöző között a bűntelené. A két bűnöző, - lator - a maga kínjai között látta Jézus magatartását. Láthatta a kivégzés helyére vivő úton, hogyan viselkedett, hogyan szólt Jeruzsálem leányaihoz. Hallotta, hogyan imádkozott kínzóiért. Előbb mindkettő a saját kínjai miatti tehetetlenségében szidalmazta Jézust. Az egyik ki is tartott a szidalom, á gyűlölet érzésében, a másik azonban abbahagyta a szidalmazást, sőt társát is erre intette. Ez a második lator bűntudatra ébredt és bűnbánatról vallott. Nem csupán a lelke mélyén - magánügyeként - ismerte el igaznak és ártatlannak Jézust, magát pedig bűnösnek, hanem hangosan ki is mondta, társához így szólva: „Mi ugyan méltán” szenvedünk, „mi cselekedeteink méltó büntetését vesszük...”. A mi generációnk, mi magunk, nem a cselekedeteink következményei miatt Bünbánattal valljuk meg,- hogy nem becsüljük gyakran az Ige megszólaltatóít,- a magunk gondolatait ismételgetjük sokszor, s nem az Evangéliumot hirdetjük, s kérjük Istent, hogy ígérete szerint szóljon hozzánk. Bence Imre szenvedünk? Meddig maradunk a közöny, vagy a gyűlölet állapotában? Az első lator is tudta, hogy elítéltetése bűnei következménye, de utolsó lehelleté- ig harag és gyűlölet fűtötte. Jézus, a bűnét beismerő és megvalló latorhoz szól. Lehet, hogy ez az ember tudott, hallott már Jézusról. Lehet, hogy zsidó családban nőtt fel. Bármelyik igaz, tudta, hogy a bűn büntetése: halál. Isten nem elveszítésre, hanem életre teremtette az embert, beleoltotta leikébe azt a vágyat, hogy Hozzá, az Örökkévalóhoz vágyódjék. Így bizonyára az első kihágás vagy bűntény elkövetése belső feszültséget idézett elő. Talán „azt tette, amit nem akart”. S most ott volt a szivében elrontott életének fájdalma, bűntudata, és biztos volt abban, hogy Jézus országa „nem e világból való”. így szólt hozzá: „Uram, emlékezzél meg rólam, mikor eljössz a te országodban.” Jézus ennyit mondott: „Bizony mondom néked: Ma velem leszel a paradicsomban.” „Ma, velem” és hol? a Paradicsomban - az elveszített Édenben -, a békesség, boldogság helyén. „Velem” - Jézussal -. Teljes öröm van nála, vele. A bűn ettől az örömtől, szépségtől szakította el az embert. Ma (még ma, már ma) és a folyamatosjelenben : mindig. Aki ma meghallja Jézus szavát, és átadja a saját élete felett a rendelkezés jogát Neki, megmenekül. Halálfélelem - kárhozat - nem fenyegetheti többé. Olyan ez, mint amikor a EVANGÉLIZÁCIÓ’ a Deák téri evangélikus templomban 1992. március 23-tól 28-ig, hétfőtől szombatig minden este 6 órai kezdettel A MI ÉLETÜNK JÉZUS! Isten igéjét Bobus Imre fóti lelkész hirdeti Az evangélizáció március 29-én, vasárnap all órai istentisztelettel és úrvacsoraosztással fejeződik be. Helyreigazítás. Március 8-i számunkban a „Vasárnap igéjé”-t Fatalin Helga írta. Tévesen került aláíróként Göllner Pál neve. Elnézést kérünk. menekülő végre biztonságba, célba ér, menedékhelyre jut. Leengedhetnek pattanásig feszülő idegei, izmai. Az Úr Jézus személye, sugárzó szeretete, békessége veszi körül. Nem hasonlítható semmihez, senkihez, kimondhatatlan ez. Minden érzelmet, értelmet felülhalad. A lator szívét békesség és biztonság járhatta át. A keresztre feszített emberek gyakran egy-két napig is szenvedtek, míg beállt a halál. Jézus szava ettől a ténytől is megmentette őt. Az Úr Jézus a latornak mondta ezt először, de halála, ill. feltámadása óta sok-sok ember élte és éli át ezeknek a szavaknak csodáját. Ezt egyedül csak a Úr Jézus mondhatja, mert az Atya néki adott minden hatalmat. Ő állít helyre mindent, amit a bűn, a Sátán elrontott. Jézus Krisztus azonban ezt a hatalmat nem használja erőszakos hittérítésre. Nem presszionál senkit megtérésre. A Jelenések 3,20. versben igy szól magáról : „íme az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorátok, és ő énvelem.” Szived, szivem ajtaja belülről nyílik, önként nyithatod ki. önként hívhatod be Jézust és adhatod neki elrontott életedet, ő meg tudja változtatni azt. A helyes sorrendet a második lator megmutatta: a bűnt beismerte, bánta, megvallotta és elismerte Krisztus királyi uralmát. Adjon az Úr még igaz bűnbánatot, s majd Vele lakozást, dicső holnapot. Klucsik Jánosné A BUDAPESTI TAVASZI FESZTIVÁL KERETÉBEN ORGONAHANGVERSENYEK a Deák téri templomban: március 17. kedd 20 óra Trajjler Gábor Pachelbel, Bach, Gárdonyi és Liszt művek március 19. csütörtök 20 óra Karasszon Dezső Bach, Krebs és Sweelinck művek március 24. kedd 20 óra Elekes Zsuzsa március 26. csütörtök 20 óra Zászkaliczky Tamás Bach, Brahms és Schumann művek A belépés díjtalan. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület szociológiai szakosztályának legközelebbi ülésén Molnár Attila szociológus tart előadást Vallás és politika napjainkban címmel március 17-én, kedden 17 órakor az OMIKK Klubban (Múzeum u. 17.). PROTESTÁNS ÉNEKMONDÓK címmel március 20-án, pénteken 18 órakor a Kápolna Színpadon (Bp. X. kér. Kápolna u. 14.) Kobzos Kiss Tamás és a Musica Historica Együttes (Csörsz Rumén István, Szabó Dániel és Széplaky Zoltán) tart előadást. A belépés díjtalan. Selyem, brokát oltárterítő, aranyszálas hímzésű kehellyel, kereszttel, cimerrel vagy egyéb műtárgymásolattal, szöveggel. Szószékre, úrvacsorához hímzett terítő. (Kívánság szerint az ajándékozó nevével.) Igény közlésére árajánlatot küldünk. TRIKOLÓR Kft. 1082 Bp., Baross u. 61. Tel.': 11-35-490. Krisztus hét szava a kereszten „Bizony, mondom néked: Ma velem leszel a paradicsomban.” (Lk 23,43) HALÁLOZÁS Dr. Rezessy Zoltán ny. evangélikus lelkész 85 éves korában, 1992. március 1-jén elhunyt. Hamvait a Budapest-kelenföldi evangélikus templom kolumbáriumában 1992. március 20-án a de. 11 órakor kezdődő istentisztelet keretében helyezik végső nyughelyére. Jézus „ezt mondta nekem: Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.” (2Kor 12,8) Szolid, nem dohányzó fiatalember külön- bejáratú albérletet keres. Tel.: 1372-657. Templomtornyok külső tatarozása ÁLLVÁNYOZÁS NÉLKÜL! Kőműves, bádogos, festőmunkák, villámvédelem felújítása. Garai Zoltán és Orosz János kisiparosok. 4400 Nyíregyháza, Vécsey köz 23. Tel.: 42/ 17-844. Falusi, még aktív református lelkész, 70 éves, özvegy, nehéz körülmények között, egyedül élő, feleségül venne olyan keresztyén nőtestvért, aki a szolgálatban is társa lenne, s talán tud harmóniumozni, és esetleg autóval is (vagy legalább jogosítvánnyal) rendelkezik. „Fáj az egyedüllét” jeligével a választ a kiadóhivatalba kérem. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÓS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920044/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét FaIaIAr va7pIÓ * SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszémlaszóm: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!
