Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-02-23 / 8. szám

Evangélikus <Étet pggg, február 23. Ma, ha az 6 hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket. Zsid 3,15. Én adok halált és életet, összezúzok és gyó­gyítok, nincs, ki megmentsen kezemből. 5Móz 32, 39. (lPt 4,19; Lk 8,4-8(9-15); Zsid 4,12-13; Zsolt 128.) Istent nem tudjuk kikerülni: ha akaijuk, ha nem: Ő ott áll mellettünk. Bűneink miatt megítél és keményen fegyelmez bennünket, hogy megtanuljuk: neki engedelmességgel tartozunk. Vég­telen kegyelme szerint viszont lehetőséget ad az életre és a gyógyulásra, hogy senki se vesszen el, aki őbenne bízik. Isten erős kézzel, kinyújtott karral (sőt keresztfára szöge­zett kezekkel) vezeti népét az üdvösség felé. HÉTFŐ Pál írja: Ezért meghajtom térdemet az Atya előtt, akiről névét kapja minden nemzetség mennyen és földön. Ef 3,14-15. (Ézs 30, 19; Mt 13, 10-17; 2Móz 18,1-27.) Meghatódva látom minden alkalommal egyik gyülekeze­temben, hogy Jézus Krisztus nevére minden térd meghajol. Úrvacsoravétel után szintén térdhajtással köszönjük meg Urunk bűnbocsátó szeretetét. Istenünk alázatot és enge­delmes szívet vár el tőlünk, hogy valóban méltóképpen fejezzük ki hálánkat iránta. Az ő hatalmas és csodálatos tetteihez képest a térdhajtás igen csekély mozdulat, amire nem is az Úrnak, hanem nekünk van inkább szükségünk. Kqjq Isten ugyanis Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, úgyhogy nem tulajdonította nekik vétkeiket, és reánk bízta a békéltetés igéjét. 2Kor 5, 19. (Ezsd 9, 13; 5Móz 32, 44-47 ; 2Móz 19, 1-25.) Sokszor nem is tudjuk igazán értékelni: milyen nagy kincs a békesség! Istenhez Jézus a közvetítőnk, aki által legmerészebb kéréseinket is legalázatosabb bűnvallásunkat is az Úr elé vihetjük, ő nem vet el bennünket. Felebarátainkhoz, vagyis minden ember­hez is Jézus az út, de mi magunk is lehetünk a békéltetés eszközei. Nagyon nehéz, de csodálatos szolgálat ez! SZERDA Jön a Seregek Urának napja, minden kevély és magas ellen. Ézs 2,12. (Róm 14, 10; Mt 13, 31-35; 2Móz 20, 1-21.) Minél magasabban van az ember, annál nehe­zebben fogadja el, hogy felette is van még valaki, aki hatalmasabb nála, aki ítéletet is tarthat felette. Isten nagy napja félelmetes lesz mindazok számára, akik addig nem vettek róla tudomást. Ugyanez a nap viszont csodálatos lesz mindazoknak, akik Jézus szavára figyelnek: emeljétek fel fejeteket, mert közel van megváltásotok ideje, az üdvös­ség napja! CSÜTÖRTÖK De az igazak örülnek, vigadnak; Isten színe előtt vígan örvendeznek. Zsolt 68,4. (2Kor 6,4. 10; ApCsel 16, 8-15; 2Móz 24, 1-18.) Maga az a tény, hogy valaki Isten színe előtt lehet: bizony már örvendezésre adhat okot; van Teremtöm, hűséges Gondviselőm, igaz Bírám és jó Pásztorom. Nem lehet elveszett ember az, akinek Istene az Úr! Az ő szent színe előtt megállva vesszük észre igazán bűneinket. Jézus Krisztus érdeméért viszont Isten igaznak fogadja el mindazokat, akik hisznek őbenne. Luther Már­ton így vall: „Hiszem, hogy az én Uram engem, elveszett és megítélt embert megváltott.. .hogy egészen az övé le­gyek...” PÉNTEK Jézus pedig ezt mondta neki: „Leányom, a hited megtartott téged: menj el békességgel, és bajodtól megsza­badulva légy egészséges.” Mk5, 34. (Dán 6, 24; Zsid 3, 12-4, 1; 2Móz 32, 1-14.) A hit megtartó ereje nemcsak betegségben, de nyomorúságban, szenvedésekben, nehéz életkérdések között is tapasztalható mindazok számára, akik nem önmagukban, nem emberekben, nem is csodák­ban hisznek, hanem az élő és feltámadott, bűn és halál felett is győzedelmes Úrban! Jézus békességgel köszönt bennünket, békességgel enged el magától és küld embertár­sainkhoz, hogy a békéltetés szolgálatát végezzük. SZOMBAT Olyan szívet adok nekik, amellyel megismer­nek engem, hogy én vagyok az ÚR. Jer 24, 7. (2Kor 4, 6; Zsid 6, 4-8; 2Móz 32, 15-35.) Isten megkeményítheti az engedetlen és tőle elfordult nép szívét, viszont lehetőséget adhat, világosságot gyújthat a szívekben, hogy őt megis- meijük és csak hozzá ragaszkodjunk. Nem is olyan könnyű feladat ám Isten megismerése! Minden napra, minden idő­re ad elfoglaltságot, ha őt igazán szeretnénk megismerni, hogy felragyogjon előttünk Isten dicsőségének ismerete Krisztus arcán. Kéijük Őt: adjon nekünk is ilyen szívet! Ámen. Koskai Erzsébet ...MEGEMLÉKEZÜNK RÓLATOK IMÁDSÁGAINKBAN...” Pál apostol, ha nem is tudott egy-egy gyülekezetben hosszabb időt eltölteni, a szívében hordta azokat, akik az igehirdetése, szol­gálata révén váltak az Úr útjának híveivé. Híreket kapott a gyüleke­zetek életéről és fejlődéséről, s hol örömmel, hol pedig fájdalommal töltötte el a kapott értesítés. A le­velein túl az imádságai révén is erősítette azt a közösséget, amely a keresztyéneket összefogta. „ £Ö£ÖSSÉG! ,úgy ér­zem, hogy éppen ez hiányzik evan­gélikus gyülekezeteinkből, egyhá­zunkból. Szétszórtan élünk, s min­denkit lekötnek a saját gondjai, annyira, hogy - úgy érzi - nem ér IThessz 1,2. rá másokra figyelni. S minden gyü­lekezet oly sok feladattal küzd, hogy nincs energiája még arra sem, hogy a szomszéd gyülekezetek éle­tére odafigyeljen. Imádkozzunk egymásért! Le­gyen ez a rovat egy olyan szelete hetilapunknak, ahol nem csak az ünnepi órák eseményei (lelkészik­tatás, templomszentelés, püspök­látogatás, stb.) - hisz ezekből van kevesebb -, hanem a gondok, ne­hézségek, feszültségek és fájdal­mak is megfogalmazódhatnak. Is­merve a mások által hordozott ter­het, tudunk egymásért is imád­kozni. Imádkozzunk emberekért, csalá­dokért, közösségekért és gyüleke­zeteinkért. A közösségformálás eszköze le­het az is, hogy mindazt, amiért sze­retnénk, ha mások is imádkozná­nak, megíiják a kedves testvérek. Magánéletünk és gyülekezeteink életének gondjai, örömei, tervei így válhatnak - névvel vagy szükség­szerűen név nélkül - ismertekké és az imádságunk témáivá. S talán az egymásért mondott imádság indít is n^ajd^hpgy segítsünk^ ott, ahol lehet. Imádkozzunk egymásért! Leveleiket várva imádságban gondolok egyházunk minden tag­jára. Bence Imre „A kalaznói műemlékjellegű templomot a XVIII. század végén építették Magyarországra települő evangélikus vallású telepesek. ISO évig német nyelven dicsérték benne Istent. A II. világháború után a falu egész lakosságát kitelepítet­ték, az evangélikus gyülekezet gya­korlatilag megszűnt, a templom a hatvanas évekre teljesen elárvult. A nyolcvanas évek elején né­hány fiatal keresztyén felfedezte az elhagyatott, emberi vandalizmus által megrongált és kifosztott templomot. Kitakarították, majd közös imádságot tartottak benne, amire a falu lakóit is meghívták. Azóta minden évben néhány­szor visszajárnak, kórusokkal nyá­ri tábort szerveznek és kisebb kar­bantartási munkákat végeznek az épületen. így, ha ritkán is, de a kalaznói templomban újra fel­hangzik az imádság, az Istent di­csőítő ének. A fiatalok elhatározták, hogy lá­togatásaikat rendszeresítik, és a templomot nem hagyják magára”. Ezekkel a mondatokkal kezdő­dik a „Kalaznó Barátainak Köre” felhívása, amelyet az elmúlt év őszén adtak közre a tolna-megyei, Szekszárdtól északra lévő jelenleg 150 rk. lakosú kisközség evangéli­kus templomának megmentésére gondolva. A kelenföldi evangéli­kus templomban pedig december­ben ennek a jegyében zenés áhíta­tot tartottak diaképekkel bemutat­va a 200 éves templomot. Mert a kelenföldi ének- és zenekar tagjai azok a fiatalok, akik szívügyükké tették a templom-mentés szolgála­tát! A Kalaznón tanult műveket is előadták akkor, s az offertóriumot a tatarozás költségeire szánták. Köszönik mindazok segítségét és támogatását, akik eddig is áldoza­tosan melléjük álltak. A Baráti KALAZNÓ Kör célja hármas: megőrizni a ka­laznói evangélikus templomot, egyházzenei táborokat szervezni és kialakítani egy keresztyén zenei központot Kalaznón. Minden szellemi, anyagi és er­kölcsi támogatást szeretettel fo­gadnak. Adományok a MEVISz csekkszámlájára: OTP 508-40959 „Koldusok vagyunk. Ez az igazság” - Luther Márton utolsó üzenete ez, amelyet halála előtt néhány órával vetett papírra. A Szentírás halhatatlan doktora ebben a pár szóban summázta minden földi haladó Isten előtti ügyét. Egy küzdelmes pálya érlelte meg benne ezt a bölcsességet. Élet­útjának legtanulságosabb pillanatai azon­ban azokhoz az eseményekhez fűződnek, amelyek kora társadalmának alappilléreit rendítették meg. Az ő fellépésével indultak meg az egymást felgyorsulva követő viha­ros változások, ő kezdte meg a nagy áttö­rést, amely világtörténelmet csinált. Moz­galma által kora, a XVI. század első fele a legnagyobb politikai csatározások idősza­ka lett Európában. Ma különösen érdemes megvizsgál­nunk, hogy milyen indítékok voltak moz­gatórugói színre lépésének, és milyen sze­repet vállalt a politikai küzdőtéren. Luther pályaválasztása jól megfontolt apai tanácsra a társadalmi érvényesülés ér­dekében történik. A legbiztosabb karriert ígérő jogi egyetemre iratkozik be. Pályája az atyai elképzeléseknek megfelelően töret­lenül ível felfelé. A sikeres vizsga elismeré­séül apja megkülönböztetett tisztelettel magázni kezdi fiát. És az ifjú Luther Már­„Kalaznói templomfelújítás javá­ra” megjelöléssel küldhetők és ezt elkülönítve kezelik. A Baráti Kör nevében: Bálint Zsolt (lelkész), Bence Gábor (egyházzenész), Krähling János (építész), Végh András (régész) valamint ton előtt ekkor már valóban ott áll a világi karrier számos lehetősége. De néhány megrázó lelki élmény hatására ő Isten hí­vásának engedelmeskedik. Mindent elvet magától, nem csak ruháit ajándékozza a város szegényeinek kolostorba vonulása előtt, hanem az aranygyűrűt, a tudós vüá- gi jelképét is visszaküldi az egyetemre. Ám ez csak előgyakorlat az igazi jellempróbá­hoz. A sors kényszerű küldetése, hogy a sú­lyos lelkiismereti terhekkel vívódó ágosto- nos barát egyszer csak kilép csöndes szerze­tesi magányából és egyházi-világi hatal­masságok elé áll. Először csak szerzetesi alázattal, szerényen szól az elmélkedései során felismert bibliai igazságról. Majd egyre magabiztosabban viszi előre az Evangélium ügyét, dacolva méri össze ere­jét fölötteseivel. Átütő erejének titka a mélységesen átélt küldetéstudat. A 95 tétel kiszögezésével a diadalmasan meginduló reformáció pillanatok alatt a német törté­nelem nagyjai közé emeli őt. Egyre határo­zottabban kikristályosodó tanításának vá­lasztófejedelmek lesznek hívei. Bölcs Fri­gyes egyenrangú felként tárgyal vele, utódja, Állhatatos János pedig tanítvány­ként csüng szavain. Luthernek minden le­Bencze Imre ny. lelkész. Az SZDSZ elnöke, dr. Tölgyessy Péter, Labored Zoltán országgyűlési képviselő, evangélikus lelkész kíséretében február 10-én felkereste egyhá­zunk elnökségét és megbeszélést folytatott az egyházi ingatlanok vissza­adásáról, a rádió és a televízió egyhári műsorairól, az egyházak állami támogatásának kérdéseiről és más időszerű kérdésekről. „KOLDUSOK VAGYUNK”- Luther Márton halálának évfordulója ­LÁSSUNK! HALLJUNK! Máté 13,10-17. Amikor Beethoven az utolsó, leghíresebb szimfóniáját, a IX-et írta, zenéjéből már nem hallhatott semmit. Az Örömóda gyönyörű muzsikája csak „lelki fülei” számá­ra volt hallható, mivel akkorra már Beethoven megsüketült. Amikor Johann Sebastian Bach a Fúga művészete című művét írta, szeme világa egyre sötétedett és a kottából egyre kevesebbet látott, már diktálta művét, végül teljesen elvesztette szeme világát. Megva­kult. Csak „lelki szemeivel” láthat­ta most már új művét kottába fog­lalva. Nagyon sok ember azonban fizi­kai értelemben hall és fizikai érte­lemben lát, mégis süket és mégis vak. Lelki füle süket és lelki szeme vak. Valaki csak olyan véleményt hajlandó meghallgatni, ami tetszik neki. Lelki süketség. Csak olyanról akar beszélgetni, ami őt érdekli. Lelki süketség. Csak azt a hírt ké­pes befogadni, amely az ő érdekét szolgálja. Lelki süketség. A többit elengedi a füle mellett. így halad át rajta az evangélium üzenete is, meghallgatás nélkül, eredményte­lenül. Valaki csak azt látja, ami az orra előtt van. Lelki vakság. Nem tudja továbbgondolni az eseményeket, átlátni a helyzeteket. Lelki vakság. Csak a racionális tényeket hajlan­dó elfogadni. Lelki vakság. Beszű­kült életmód. így nem veszi észre Jézus Krisztust sem, aki hozzá is szól, neki is hirdeti az evangéliu­mot. Pedig micsoda óriási veszélyt je­lent a lelki süketség és a lelki vak­ság! Jézus Krisztus egyszer meg is unhatja, hogy evangéliuma süket fülekre és vak szemekre talál. Nem „kötelező” neki szüntelenül ostro­molni minket. Ha úgy dönt: véget is vethet mindennek. Akkor pedig számon kérheti tőlünk lelki süket­ségünket és lelki vakságunkat, és még azt is elveheti tőlünk, amiről azt gondoltuk, hogy a mienk. Azt gondoltuk: templomos vagyok - ez elég. Azt gondoltuk: imádko­zom - ez elég. Nem, ez nem elég, mert ha Jézus megítéli lelki süket­ségünket és lelki vakságunkat, ak­kor menthetetlenek vagyunk, ak­kor elvesztünk. Lelki füleinket és lelki szemeinket kell tehát kinyitni és kitárni Jézus Krisztus hívására és szólongatására. Annyit tegyünk hát: vizsgáljuk meg önmagunkat: lelki süket, vagy lelki vak vagyok-e!? Esetleg „lelki nagyothalló”, vagy „lelki rö­vidlátó” vagyok-e? Azaz, az igét hallgatva, megmarad-e valami be­lőle a számomra? Termi-e gyümöl­cseit az igehallgatásom? Van-e eredménye Jézus szüntelen magve­tésének, szólongatásának? Tegyük pedig mindezt abban a reményben, hogy Isten Szentlelke segít minket az önvizsgálatban. Általa, a segítségével kigyógyulha­tunk lelki süketségünkből, vaksá­gunkból, nagyotthallásunkból és rövidlátásunkból. Általa lelki füle­ink és lelki szemeink számára válik hallhatóvá és láthatóvá Jézus Krisztus hívogatása és magvetése. Általa hallhatjuk Isten gyönyö­rű muzsikáját és láthatjuk „kottá­ba” foglalva - legyünk bár testi értelemben süketek vagy vakok - az evangéliumot, amely akkor azt mondja: „A ti szemetek pedig bol­dog, mert lát és fületek boldog, mert hall.” Isó Zoltán Imádkozzunk! Szentlélek Úristen! Sok mindent elen­gedek a fülem mellett az igéből. Segíts, hogy megszabaduljak lelki süketségem­ből és vakságomból! Adj erőt az önvizs­gálatra, bogy még idejében meg tudjam változni, míg tart a kegyelmi időm. Ámen. DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT február 23-án, vasárnap 18 órakor TÓKA SZABOLCS Couperin-, Bach- és Cesar Franck- műveket orgonái BUDAHEGYVIDÉK A gyülekezetben február 23-án 17 órakor szeretetvendégséget tartanak, melynek előadója Jancsó Adrienn elő­adóművésznő lesz. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. KEREPEST ARCSA A Kerepestarcsai Szeretetotthonban február 9-én, vasárnap a délelőtti isten­tiszteleten a Lutheránia Énekkara szol­gált. Az istentisztelet után köszöntöt­ték D. Weltler Jenő karnagyukat, aki a héten töltötte be 83. életévét. BUDAVÁR Böjti csendesnapot tartanak a Bécsi- kapu-téri gyülekezetben március 7-én, szombaton de. 9-től du. 5 óráig. Minden érdeklődő testvért szeretettel várnak. MEGHÍVÓ Szeretettel meghívjuk a Keresztyén Ifjúsági Egyesületek (KIÉ) országos közgyűlésére, amely 1992. február 29- én, szombaton de. 10 órakor kezdődik a Színház és Filmművészeti Főiskola Ódry Színpadán (Bp. VIII., Vas u. 2/c.). Napirend: Áhítat, megnyitó, jelenté­sek, alapszabálymódosítás, választá­sok. Minden érdeklődőt szeretettel vá­runk. LELKÉSZAVATÁS Gémes I. Pál lelkészavatása február 23-án 10 órakor volt a németországi Bad Mergentheimben. Gémes István­nak, a Külföldön Élő Magyar Evangé­likusok Lelkigondozó Munkaközössé­ge elnökének fiát márciustól a buda­pesti (Budavár) német gyülekezet lelké­szeként köszönthetjük hazánkban. HELYREIGAZÍTÁS Február 16-i számunkban közöltük a caracasi lelkészi állás pályázatát. Ca­racas város gyülekezete nem közös re- formátus/evangélikus, hanem tisztán evangélikus gyülekezet. Elnézést ké­rünk az elírásért. Felekezetközi „GYERMEKMUN­KÁS TALÁLKOZÓK” a Vasárnapi Iskolai Szövetség szervezésében az or­szág 10 helységében. Információ Csi­kós Mihály, 06 23 40-097 telefonon. hetősége megvan, hogy ragyogó politikai pályát fusson be, nagyformátumú vezér­ként irányítva tartományok életét. A sze­rep csábító, hiszen az elhivatottság érzését könnyen ki lehet terjeszteni korlátlanul mindenre. Az eszeveszetten tomboló pa­rasztlázadások és vallási lázongások idején Luther azonban megtorpan. Súlyos lelki­ismereti válság gVötri. Minél inkább bele­keveredik Evangéliumának ügye a hatalmi harcokba, annál inkább visszavonul és megkeseredetten küldi leveleit szerteszét. Ezidőben sokszor félreérthetően és ellent­mondásosan nyilatkozik, de lassanként vilá­gosan körvonalazódnak a világi hatalomról alkotott nézetei. Inkább vállalja hívei szem­rehányását is, a népszerűtlenséget, a rágal­mazásokat és vádakat, de a továbbiakban kívül marad a hatalmi harcokon. Kívül ma­rad még a szervezkedő új egyház hatalmi hierarchiáján is, és egyre tudatosabban vi­gyáz lelkipásztori függetlenségére. Pedig gyakran kerték fel tartományok hercegei és fejedelmek lelki tanácsadónak, mert szavának a hatalomnélküliség állapo­tában is elképzelhetetlen súlya volt. Utol­só, végzetessé vált utazása is ennek jegyé­ben történt. Fáradtan, betegen indul út­nak télvíz idején, amikor 1546 februárjá­ban Mansfeld grófjai igazságosztó bírónak kérik fel egy örökösödési perben. Az ő szavára a civakodó testvérpár megbékél, pedig hatalom nélkül érkezett. A hazauta­zást legyöngült szervezete már nem búja el. Tüdőgyulladása miatt a közbe eső Eis- leben városkában száll meg kísérőivel. Itt szólítja el a halál, szülővárosában, 1546. február 18-án, miután utolsó lelkipásztori szolgálatát elvégezte. Testét a wittembergi vártemplomban helyezik örök nyugalomra, a professzorok sírboltjában. A halála után nem sokkal később kitörő vallásháborút szerencsére nem élte meg. A legkatolikusabb császár, V. Károly ekkor végre diadalmaskodik a „lutheri eretnekség” felett. Amikor az uralkodó Wittembergbe bevonul, hogy birtokba vegye a várost, a vártemplomba siet. Látni akarja ellensége sírhelyet. Még mindig nem szabadult meg egy életen át kísértő rögeszméjétől: „Wormsban kellett volna elégetnem őt!” De a sír előtt vissza­hőköl és a hely kísérteties csöndjétől meg­rettenve fordul kísérőjéhez: „Én nem hol­takkal, élőkkel harcolok!” Ébben a perc­ben értette meg, hogy legyőzte ugyan a reformátor híveit, de a halott életműve immár legyőzhetetlen. Luther Márton szellemi hagyatéka va­lóban legyőzhetetlennek bizonyult, „erős várként” állta ki a történelem rámért csa­pásait. A reformátor utolsó erejével rótt üzenete is a földi hatalom csalóka ábránd­jait oszlatja szét. Rövid távú, múlandó pá­lyát könnyen befuthatunk, de az ő óva intő ujja Istenre mutat, akitől a megbocsátó kegyelmet legföljebb koldulhatjuk. Karcsics Magda ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. február 23. I. Bécsikap« tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Balicza Iván du. 6. Vígh Ilona D. Torockó tér de. fél 9. Szilas Attila n. Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor Pesthidegknt, □. Bá­thory «. 7. de. fél 11. Csizmazia Sándor Csil­laghegy, ül. Mátyás kir. út 31. de. fél 10. Donáth László Óbuda, IQ. Dévai Biró M. tér. de. 10. (rádiós istentisztelet) Nagy István Újpest IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter du. 6. (orgonazenés ) Pintér Károly VB. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv) Szirmai Zoltán; du. 6. (ifjúsági) Fodor Viktor Vm. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza VIII. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Kertész Géza VHI. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cse- lovszky Ferenc; déli 12. magyar istentiszte­let: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán n. 28. de. 11. Rédey Pál Kőbánya X, Kápolna u. 14. de. 10. Fabiny Tamás; du. 4. szeretet- vendégség X. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Fe- renczy Erzsébet; du. 6. Missura Tibor XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor Budahegyvidék, XII. Tartsa y Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Széchey Béla; de. 11. (úrv.) Szé- chey Béla; du. fél 7. Urbán Eszter XIII. Kas­sák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György XIII. Frangepán n. 43. de. 8. ifj. Kendeh György XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv) Sza­bó Lajos XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota, XV. Hár­tyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet Rá­kospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Kamer Ágoston Cinkota XVI. Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás Rákoshegy, XVII. Tessedik tér de. 9. Kósa László Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. Detre János Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László Rákosli­get XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Detre János Pestszentlőrinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszenömre, XVIII. Rá­kóczi út (Református templom) de. háromne­gyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kisperst, Wekerle-telep, de. 8. Széli Bulcsú Pestszent- erzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István Budaörs Ref. Ima­ház de. 9. Rőzse István. HATVANAD VASÁRNAPJÁN az oltáiterítA színe: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje: Zsid 4, 12-13; az igehirdetés alapigéje: Mt 1-3,-10-17. Templomtonyok külső tatarozása ÁLL­VÁNYOZÁS NÉLKÜL! Kőműves, bádo­gos, festőmunkák, villámvédelem felújítása. Garai Zoltán és Orosz János kisiparosok. 4400 Nyíregyháza, Vécsey köz 23. Tel.: 42/ 17-844. Toronyóra-készítés, harangvillamosítás, automatizálás, vagyonvédelmi berendezések felszerelése. Orbán József, Gyomaendrőd, Bocskai I. u. 31. 5500 Tel.: 67/31-840. Vállaljuk templomtornyok festését, hom­lokzatok felújítását, villámhárítók szerelését és egyéb magasban végzendő munkákat, al­pinista technikával. Juhász János, 2114 Val- kó, Béke u. 27. Evangélikus szeretetotthon idős lakói fo- nálgombolyításhoz motollát keresnek. (Bp. Üllői u. 24.) Szántó István vízvezeték-szerelő mester vállal utcai szennycsatoma bekötést, fürdő­szoba-szerelést Budapesten és vidéken is! Lakcím: Újpest, Rózsa u. 33. IV/24. (Chi- noin gyárnál) Tel.: 1696-441 reggel 7 óráig és este 6 után. Feleséget keresek istenfélő nyugdíjas egye­dülálló, fiatalos, nemdohányzó, gépkocsi jo­gosítvánnyal rendelkező, utazást, zenét, ver­set kedvelő hölgy személyében. Hasonló adottságú 70 éves, hangszeren játszó, ezer­mester, pesti új 2 szoba telefonos, összkom­fortos szövetkezeti lakással, gépkocsival ren­delkező építőiparos vagyok. Jelige: Jóság, szeretet. Szellemi munkát végző felvidéki evangélikus fiatalember lakáslehetőséget keres, lehet gon­dozásért is. Tel.: 272-1177. Az esti órákban. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920041/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom