Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-03-29 / 13. szám

Evangélikus Élet 199a. március 29. Ha a búzaszem nem esik a földbe, és nem hal meg, egyma­ga marad: de ha meghal, sokszoros termést hoz. Jn 12,24 VASÁRNAP Mindenki vétkezett, és híjával van az Isten dicsőségének. Ezért Isten ingyen igazítja meg őket kegyel­méből, miután megváltotta őket Krisztus Jézus által. Róm 3,23-24 (Ézs 5,4; Jn 12,29-26; 2Kor 1,3-7; Zsolt 122) A böjti időszakban, amikor már csak nem sok idő választ el bennünket Nagyhét eseményeitől, nem szemlélhetjük „kívülről" mindazt, ami Jézus körül lejátszódik, önma­gunkba nézve el kell fogadnunk a felettünk is elhangzó ítéletet; mindenki vétkezett! Én is! S bizony, életünk gyak­ran van híjával az Isten dicsőségének, sokkal inkább ma­gunk dicsőségét keressük. De Jézus megváltó műve reánk is kiárasztja Istentől a meg nem érdemelt kegyelmet. HÉTFŐ Állhatatossággal fussuk meg az előttünk lévő pályát. Nézzünk fel Jézusra, hitünk szerzőjére és beteljesí- tőjére. Zsid 12,1-12 (2Móz 14,14; Ézs 54,7-10; Jn 16,16-24) Régen a vándorok hosszú útjuk alatt a csillago­kat kémlelve jutottak el céljukhoz. Onnan merítettek erőt, bizonyosságot, hogy jó felé haladnak, s remélték, hogy célba jutnak. Földi vándorpályánkon is kell valami, ami erőt ad a hitben megállni, amelyre ránézve erőt meríthe­tünk. Vezérlő csillagunk Jézus Krisztus, akire mindig rá­nézhetünk, s erőt, állhatatosságot nyerünk általa. KEDD Jézus mondja: Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én meg­nyugvást adok néktek. Mt 11,28 (Jer 31,25; Fii 1,15-21; Jn 16,25-28) Az elmúlt évtizedekben elképesztő arányban megnőtt a felborult lelki egyensúlyi emberek száma. Em­berileg talán megmagyarázható: hisz oly zaklatott, feszült az életünk, oly sok a gond. Ám régen is voltak gondok, voltak aggodalmak és kétségek. De volt hit is a szívekben, hogy életünk terheiben az igazi és teljes segítség Jézusnál van. S Ő ma is hívogat; Jöjjetek hozzám, ha nehéz a teher, ha fáradtak vagytok, én adok egyedül megnyugvást. SZERDA Krisztus eljött, és „békességet hirdetett nektek, a távoliaknak, és békességet a közelieknek.” Ef 2,17 (Náh 2,1; Jób 9,14-23 ;32—35; Jn 16,29-33) Isten megbékülése a világgal Jézus eljövetelével vált valóra. És nem egyszerűen csak azoknak nyújtotta Isten békejobbját, akik akkor él­tek; felajánlott békessége az egész világé. Azóta sincs senki kirekesztve a békesség evangéliumából. Ma sem kell senki­nek sem félnie, bármely távol vagy közel volt egyháztól, Istentől a múltban. Hozzá bármikor vissza lehet térni: megbékülni Vele s elfogadni az ő békességét. CSÜTÖRTÖK Amikor Jézus odaért, felnézett, és így szólt hozzá; Zákeus, szállj le hamar, mert ma a te házadban kell megszállnom. Lk 19,5(IMóz 18,3; 5Móz 8,2-3; Jn 17,1-5) Zákeus lenézett ember volt: tisztességtelen foglalkozásáért kiközösítették az emberek. Gazdag volt, de lelke nem volt nyugodt, s nem is merte remélni, hogy Jézus megszánja, megsegíti őt. S lám, akit mások „leírtak”, azt Jézus meglát­ja és megajándékozza egy új élet lehetőségével. PÉNTEK Jézus így válaszolt nekik; Nem Az egészségesek­nek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnö­söket megtérésre. Lk 5,31-32 (Jer 8,21-22; Zsid 7,1-3.16-17; Jn 17,6-8) Maga Jézus sem tudott mit kéz- • deni a gőgös írástudókkal, farizeusokkal, akik bűntelen- nek érezték magukat, Isten törvényét maradéktalanul telje- ötöknek. S bár Isten kedvében kívántak járni, mégis rossz úton haladtak. A kegyelem evangéliuma nem szól a magát bűntelennek érzőnek, de megtalálja azt, aki összeroskad bűne terhe alatt. SZOMBAT Az Isten szerinti szomorúság megbánhatatlan megtérést szerez az üdvösségre. 2Kor 7,10 (5Móz 8,2; Ézs 8,11-12; Jn 17,9-13) Vannak apróbb és nagyobb szomorú­ságaink - hisz az élet természetes velejárói. De a nagy dolgok mindig megrázkódtatással születnek. Rácsodál­kozni az isteni szeretet nagyságára, elfogadni Jézus értem is szóló áldozatát nem lehet egyszerűen csak egy unott, közömbös pillanatban. Igazán megérteni mindezt csak ak­kor lehet, ha világossá válik előttem bűneim nagysága. Ebből a szomorúságból tud az Isten felemelni, megvigasz­talni s szeretetével önmagához láncolni. Mitykó András KIK BOLDOGOK? Jézus mondja: „Boldogok vagytok, mert szemetekkel láttok, fületekkel hallotok.” Máté 13, 16 Lassan kikopik az emberből a boldogságvágy. A színes álmok ködbe szürkülnek s nagyszerű lo- bogásuk kialszik. Csak a percek öröme éltet. Boldogság helyett már csak boldogulásunkat keres­sük. Megalkuvásoktól megnyo­morított, csalódásoktól megkemé­nyedett lelkünk talán már rézo- nálni sem tud Jézus boldogságot ígérő, szavára. Megszoktuk,, hogy az..emberi közérzetet objektívebb adatokkal regisztráljuk. Életszín­vonalról beszélünk, meg egy főre eső reálbérről. Légköbméterekben számoljuk a lakást, és tudjuk, hány óra szabad ideje van az embernek. Adatok vannak arról, mennyi fe­hérjét fogyasztunk és hány köny­vet olvasunk. Mindez nem lényeg­telen, hanem nagyon is fontos. Nemcsak emberi, hanem isteni ügy, hogy ne legyen annyi gond, ne okozzon tragédiákat a lakás­hiány, ne éhezzen az emberiség kétharmada. Ugyanakkor tudjuk; a lakás nagysága nincs egyenes arányban az otthon boldogságával; a stop­perrel mért szabad idő még nem jelent pihenést; a megkötött házas­ságok száma még nem jelent any- nyiszor több boldogságot. Az élet nem fér bele ezekbe a kategóriák­ba. Ne leplezzük, hogy nagyobb az igényünk ennél. Ne szégyelljük be­vallani, hogy boldogok akarunk lenni. Jézus erről a rég eltemetett boldogságvágyról beszél. Nem ér­zelgősen,. rnem. giccsesen, hanem, mint a lélek mestere,- •• Kik boldogok? Azok, akik látják Jézust, és meghallják sza­vát. Boldogok, akik látják Jézust - nem úgy mint a többiek, akik nem látnak benne mást, mint egy régi kor ködbe vesző alakját, aki se­hogy sem illik be mai életünk ide­ges forgatagába. Azok boldogok, akik Jézusban meglátják Isten ir­galmas szeretetét, amely mindent megtesz boldogságunkért. Sokszor úgy érzi az ember, hogy ismeretlen és ellenséges erők pergőtüzében él, míg mások közömbösen szemlélik tehetetlen vergődését. Az ellensé­ges hatalmak között ott van saját bűnünk ronto ereje is. Mmden osz- szeesküdött ellenünk? Lehet. De Jézus irgalmasan cselekszik ér­tünk, hogy javunkra legyen még a rossz is, hogy a reménytelenségben reménység szülessék, a kétségeket kiűzze a bizonyosság és a bűnnél erősebbnek bizonyuljon a kegye­lem. Boldogok, akik látják Jézust és meghallják szavát-'.nem úgy mint a többiek; akik számára ez a szó andalító gyermekmese, betölthe- tetlen törvény vagy üres beszéd. Azok boldogok, alak úgy hallgat­ják Jézus szavát, mint beteg az or­vos utasításait vagy a menyasz- szony vőlegénye kedves beszédét. Jézus szava az evangélium; Isten jó híre arról, hogy szereti az ellene lázadó embert, nem fordul el tőle, nem hagyja magára és indokolat­lan, megmagyarázhatatlan szerete­tével boldogságra hívja. Uram! Nyisd meg szememet és fülemet, hogy lássalak és halljalak téged. Ajándékozz meg tanítványa­id boldogságával. Madocsai Miklós \ SOKFÉLE KENYÉR? I János 6,30-40 Sokféle kenyérrel él az ember - I ízlés kérdése, ki melyiket szereti. 3 De készülhet az búzából, rozsból I vagy árpából, lehet krumplis, házi I vagy vekni, omolhat szájunkban, s I fogunk is törhet bele, egyben mind I közösek: életünk elképzelhetetlen ! nélkülük. Úgy is mondhatjuk, ahol nincs kenyér, nincs élet. Valóban nincs élet? Sokféle kenyérrel él az ember - olyan kenyérrel, melytől életet re­mél. Olyan életformát választ, i melytől azt reméli, hogy segítségé- I vei elhagyják a kudarcok, rámoso- i lyog a szerencse, élete gondtalan és felhőtlen lesz. Az írástudók és fari­zeusok ezt a törvényben találták meg: a törvény volt a kenyerük, s úgy gondolták, a törvény egyenlő az élettel. Éhezték Istent, s mohó­ságukat a törvény megtartásával próbálták kielégíteni. De még ma is éheznek mindazokkal együtt, akik Isten utáni vágyódásukat kül- sőséges dolgok erőltetett megtartá­sával próbálják csillapítani. Sokan keresik ma Istent, olyan dolgok­ban, amelyhez Őneki semmi köze: horoszkóp, csillagjóslás, jövendő­mondás. De gyomruk egyre han­gosabban kordul, mert úgy érzik, éhségükre nincs kenyér. Valóban nincs kenyér? Sokféle kenyérrel él az ember - Jézus teste is kenyér. De olyan ke­nyér, aki mellett minden földi ke­nyér csak látszat, csak hazugság, mert Ő az egyetlen, az igazi kenyér, ő a Mennyei Kenyér, Isten ajándé­ka, aki valóban ki tud menteni minket a kenyerünkké vált bálvá­nyok halálos szolgaságából. Olyan bálványok ezek, melyektől az éle­tet reméljük, de minél inkább átad­juk magunkat nekik, annál inkább megmérgeznek, a halálba hajszol­nak minket. Ki hát oly bolond, hogy kenyér helyett mérget egyen? Mégis, sokféle kenyérrel el az ember - pedig csak egyfélével kel­lene, hogy valóban éljen. Ha éhez­zük Istent, Jézussal kelL élnünk, az Élet Kenyerével, aki nem önma­gát, hanem az Atyát hirdeti. Azt az Atyát, aki Jézus hatalmába ad, hi­tet ébreszt bennünk és megelégít minket. Ő pedig nem veti el, nem dobja ki és nem taszítja el azokat, akiket az Atya ad neki, hanem be­fogadja és megerősíti a benne hívő­ket. Egyet sem veszít el a rábízot- tak közül, hanem elvezeti őket az Atyához az utolsó napon, így be­töltve egy egész életen át tartó, Is­ten után vágyódó, kínzó éhségü­ket. Sokféle kenyérrel él az ember? Igen, mert Isten örökre összekap­csolta bennünk a kenyér és az élet fogalmát. - Te, Testvérem, mit tar­tasz igazi kenyérnek, és milyen éle­tet remélsz? Tamásy Tamásné IMÁDKOZZUNK! Áldunk téged, mennyei Atyánk, hogy nemcsak lelkünket táplálod az élet kenyerével, hanem testünkről is gondot viselsz. Tégy minket igaz gyermekeiddé, hogy hálával élvez­zük a földi javakat, örömmel fogad­juk szent igédet, és neked szenteljük egész életünket, az Úr Jézus Krisz­tus által. Ámen. GECSÉN hármas esemény gyűjtötte össze a gyülekezet tagjait a szokásos vasárnap délutáni istentiszteletre feb­ruár 16-án. Az első: KALMÁR SÁN- DORÉK 56. házassági évfordulójukat ünnepelte a családdal a gyülekezet há­laimában és a további életútukra mon­dott áldással. Oltáradományuk 2000,- Ft. A második: Új tisztségvise­lők álltak az oltár elé 7-én, akik szíve­sen vállalkoztak arra, hogy a Krisztus­ban hívők lelkes táborának szolgálatá­ra legyenek. És pedig KISS LENKE gondnok,.„„ISTENESJÓZSEFNÉ templomgondnok,, ifj..SZALAI GYU­LA, PETHŐ SÁNDORNÉ, TARRÓ KÁLMÁNNÉ, TÓTH ANDRÁS presbiterek és KISS NÁNDOR pénztá­ros. A harmadik: HANCSIS LAJOS szorgalmas munkája eredményeként ismét megszólalhatott a gyülekezet szá­mára nélkülözhetetlen orgona, amely a több évtizedes károsodás miatt eddig nem tölthette be igazi szolgálatát. Az ünnepi istentisztelet szolgálatát TÓTH SÁNDOR mezőlaki lelkész vé­gezte Jézus szavát idézve: „Kövess en­gem!” GÖRÖG ZOLTÁN LELKÉSZ a gyermekek szavalatával, énekkel és furulyával gazdagította ez alkalmakat ÁGOSTON FERENC felügyelő se­gédletével. Szeretetvendégséggel ért vé­get - asszonyok szolgálatával - ez ün­nepi alkalom. KÖLCSE. Ónodi Pál és felesége, Balku Mária házasságkötésük 70. év­fordulója alkalmából gyülekezeti és családi közösségben adtak hálát Isten megtartó, megsegítő, megőrző szerete- téért, az együtt megtett hosszú útért. „Dicsérem az Urat, amíg élek, zsoltárt zengek Istenemnek, míg csak leszek.” (146. Zsolt 2.) FELHÍVÁS A Szent László Katolikus Kultúrott­hon 1992-ben is megrendezi'a Keresz­tény Színjátszók Országos Találkozó­ját. A találkozó jellege ökumenikus. Várjuk a református, evangélikus, katolikus, és más keresztyén csoportok jelentkezését! (Egyesületi színjátszó körök is jöhetnek!) A rendezvény ideje: 1992. április 25-26. (péntek-szombat). (Vidékieknek mérsékelt áron szállást biztosítunk.) Az előadásokat zsűri értékeli és ju­talmazza. Jelentkezni lehet: 30-80 perces da­rabbal. (írásban, szóban vagy telefonon.) Minden érdeklődőt szeretettel vá­runk! Szent László Kultúrotthon 1131 Bp., Rokolya utca 28. Tel.: 1498-735 KRISZTUS HÉT SZAVA A KERESZTEN Asszony, íme a Te fiad! - íme a Te anyád! ...tanúsítsatok iránta szeretetet 2Kor 2,8 Sok feszültséget kell elhordoz­nunk. Krisztus tanítványaiként is benne élünk világunkban, s így nap mint nap találkozunk azok­kal a feszültségekkel, amelyek ko­runk velejárói. Saját bőrünkön érezzük az idegességet és a bi­zonytalanságot, az erkölcsi nor­mák lazulását és a személyes érzé­kenységek nyomasztó terhét. Át­alakuló világunkban a talajt vesz­tett emberek görcsös és indulatos erővel védenék maguk vélt igazát, támadva mindazt, ami rájuk in­gerlőén hat. A gazdasági nehézségek, az inf­láció, a munkanélküliség, az eg­zisztenciavesztés mind olyan prob­lémát jelentenek, amelyeket nehéz még a hitben járó keresztyénnek is feldolgozni. S valljuk be őszintén - nem vagyunk igazán felkészültek e problémák orvoslására. Úe - mily sajnálatos - az ember a benne lévő feszültségeket mindig a másikra zúdítva igyekszik leve­zetni. S így a gyülekezet közössége sem mentes a kisstílű intrikáktól, a mérgező személyeskedésektől, az alaptalan vádaskodásoktól és a bé­kétlenségektől. Pál apostol szolgálata alatt ren­geteg támadást kapott. Példaérté­kű az a szeretet és tolerancia, ahogy ő a hántásokat elhordozta. Fizikai, lelki és szellemi támadá­sok kereszttüzében is örömmel és tervekkel nézett előre. S ahogy ő - úgy ma is a közösségek előtt; s a közösségekért szolgálók válnak leginkább rágalmak és pletykák, szidalmak és rosszindulatú kriti­kák tüzes nyilának áldozataivá. De Pál az őt megszomoritóról is ezt tudta írni: Tanúsítsatok iránta szeretetet. Ez az érzület - ez a való­ban Krisztustól merített indulat le­gyen mindenkor mibennünk. IMÁDKOZZUNK! Valljuk meg, hogy gyakran feled­kezünk meg Isten megtartó irgal­máról, s ezért indtdatosak, idegesek és aggodalmaskodók vagyunk. Kérjünk több türelmet a nehézsé­gek elhordozásához! Könyörögjünk azokért, akik rágalmak és alapta­lan vádak miatt megszomorodtak. Kérjük a krisztusi szeretet közös­séget formáló erejét életünkre. Kérjük a belső békesség növeke­dését, a gonosz indulatoktól mentes közösségek hatékony, példát muta­tó szolgálatát Istentől. , Bence Imre A kereszt körül jövő-menő bá­mészkodókkal odajut és megáll egy kis csoport. A kivégzőosztag katonái hagyják őket: csak négy asszony, meg egy félig gyerek fia­talember. Bátorkodunk-e a világ, bámész­kodók, csúfolok, a hatalom és az erőszak előtt vállalni Jézust? Együttérzünk-e a bajban lévővel? Á meggyötört, megcsúfolt Jézus kínlódik a kereszten. Ezek a vele szimpatizálók, szenvedésében tő­lük telhetőén résztvevők: anyja, annak testvére és sógornője, meg a Jézus által hét gonosz lélektől meg- szabadított-meggyógyított, örök­ké hálás magdalai Mária - és a kedves tanítvány, Jézus két Zebe- deus-fi unokatestvére közül az if­jabb: János. A rokoni kötelékek összeköt­nek-e? Mikor? Jóban? Rosszban? De tehetnek valamit Jézusért? Semmit. Ha időt, erőt, életünk kormány­kerekét, meg még a pénztárcánkat is neki adtuk - nem vele tettünk jót, hanem magunkat irányítottuk igazi jogos, bölcs és szerető irányí­tónkhoz. Jézus mégis szól a kis csoport­hoz. Első szava az édesanyjáé: „Asszony, íme a te fiad!” Aztán Jánoshoz: „íme a te anyád!” - Asszony - az akkori szokás szerint előkelő hölgyeket is szólítottak így - nem taszítás, de távolságtartás. Mint Kánában a lakodalomban, ahol Mária irányítani akarta fiát. És Jézus ezt nem hagyja. Nekünk sem. Aztán már egy éve, hogy Mária a fiaival: Jakabbal, Józseffel, Júdás- sal és Simonnal visszatartotta volna elsőszülöttjét a beszámíthatatlan- ság védő címkéje alatt a veszedel­mes úttól, amely íme a keresztre vittej - Most semmit sem tehet fiá­ért. És újra az a nem rideg de mégis visszafogott tárgyilagos hang szól. 0 rendelkezik, ő ad, aki szemre tehetetlenül szenvedye függ a fán. „íme a te fiad!” Őt szeresd, rá támaszkodj, vele élj, rá bízd ma- gad! Jézus testvéreinek - négy öccs és legalább két húg - nyilván megvolt a maguk családja. És itt nem arról van szó, hogy „könnyebben tart el egy anya hat gyereket, mint hat gyerek egy anyát”. Jézus testvérei még nem hittek benne. Jézus a ben­ne talán legbensőségesebben hívő és családi kötelességgel nem terhelt unokatestvér-tanítvanyára bízza anyját, hogy húsvétig is a tanítvá­nyok, majd a gyülekezet köréhez tartozzék; ott is találjuk, mikor utoljára említi Lukács a Cseleke­detek könyvében. Jézus gondosko­dik anyjáról: emberi fájdalmában, letaposott csírázó hitében és öz­vegy magányában segítőt rendel mellé. Jézus a keresztről új közös­séget teremt. Természetes kapcso­latok mintha megszakadnának, de lelkiekké is válva újjáteremtődnek. íme a te fiad! - ez azt jelenti: vedd tudomásul: Én, Jézus több vagyok, mint a te fiad! Túrmezei Erzsébet írja: „ímhol fiad!” Mintha búcsút venne. Édes fiát veszítse el benne, s találjon rá megváltó Istenére!” Megváltó Istenedre rátaláltál-e a Megfeszítettben, aki több mint Mester, Gyógyító és Csodatevő? Az ő tanítása elmarasztal, de bűn­től beteg életed átkát magára vette, és a legnagyobb csodát teszi veled: bocsánatával más, új emberré tesz. S a kereszten fölemelt Emberfia - három világnyelven királynak nevezve - szól teljhatalmú szavá­val kedves tanítvány unokatestvé­rének: íme a te anyád! Le tudjuk-e tenni mieinket a ke­reszt előtt úgy, hogy megszentelt kapcsolatban kapjuk vissza? Jézus nem végez félmunkát. Ha két embert egymásra bíz, a kellő pillanatban,és módon mindkettő­nek szól. - És János engedelmesen fogadja a kitüntető megbízást. At­tól az órától anyjául fogadja Mári­át. A fiatalember és öregedő nagy­nénje családdá lesz. Hitelreméltó hagyomány szerint János még a zsidó háború előtt Efezusba költö­zik és magával viszi rábízott új anyját. Nem csoda, ha régi írásmagya­rázóknak erről a jelenetről az ju­tott az eszükbe: milyen a viszony a Messiás jelképesen értett anyja (ők a zsidókeresztyénekre gondol­tak, bár akkor már természetesebb a Messiást ma is váró zsidókra gondolni) és a tanítványok gyüle­kezete közt? A töviskoronás király trónbe­szédének ez a két mondata nem­csak a megszólítottaknak szólt. Azért jegyezte föl János, hogy ez­zel is a Jézusban való hitet serkent­se bennünk. Dr. Zsigmondy Árpád A lélek abból táplálkozik, aminek örül. Augustinus ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1902. március 29. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. német istentisztelet; de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. ökumenikus meditádós istentisztelet: Széchey Béla IL Torockó tér de. fél 9. Szitás Attila IL Modort u 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthidcgkút, 11. Báthory u. 7. de. fél 11. Csizmazia Sándor Csillag­hegy, III. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László Óbuda, Hl. Dévai Biró M. tér. de. 10. Nagy István Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Bohus Imre; du. 6. Brebovszky Éva VII., Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) szupplikáció Vető András; du. 6. (ifjúsági) Fodor Viktor VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza VIII. Karácsony Sándor u. 31-33 de. 9. Kertész Géza VUI. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, aéli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza VIH. Vajda Péter n. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya X. Kápolna n. 14 de. 10. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8. (úrv.) Bencze Imre; de. 11. (úrv.) Bencze Imre; du. 6. Ferenczy Erzsébet XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Zsigmondy Árpád Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Széchey Béla; de. 11. (úrv.) Széchey Béla; du. fél 7. Urbán Eszter XIII. Kassák L^jos u. 22. de. 10. if). Kendeh György XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Mari­anna Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet Rákospalota kistemplom, XV. Juhos u 28. de. 10. (rádiós istentisztelet) Bolla Árpád Rákos­szentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Karner Ágoston Cinkota XVI. Knlturház u. de. fél 11. Szalay Tamás Mátyásföld, XVI. Prod ám u. 24. de. 9. Szalay Tamás Rákosbegy, XVII. Tessedik tér 9. Kósa László Rákos­csaba XVII. Péceli út 146. de. 9. Detre János Rákos­keresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László Rákosliget XVII. Gázon Gy. u. de. 11. Detre János Pestszentlörinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszenümre, XVili. Rákóczi út (Reformá­tus templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Wekerie-telep, de. 8. Széli Bulcsú Pestszenter- zsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György Buaafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rozsé István. BÖJT 4. VASÁRNAPJÁN az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: IKor 10,15-17; az igehirdetés alapigéje: Jn 6J0-40. EVANGÉLIKUS FÉLÓRA a MAGYAR RÁDIÓ­BAN. Március 27-én, pénteken de. 11,30-tói a KOS­SUTH RÁDIÓ URH sávján egyházunk félóráját köz­vetítik. JÓ REGGELT ADJ, ISTENEM címmel egyhá­zunk gyermekműsorát közvetíti a TV1 március 28-án, szombaton reggel 7,55-kor. Készítette: Zászkaliczky Dóra. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A MA­GYAR RÁDIÓBAN. Március 29-én, vasárnap de. 10,05-kor evangélikus istentiszteletet közvetít a KOS­SUTH RÁDIÓ középhullámú sávján a Budapest- rákospalotai Idstemplomból (XV. Juhos u. 28.). Igét hirdet: Bölla Árpád esperes. A FÉBÉ Diakonissza Egyesület a diakóniai munka iránt érdeklődő nő­testvérek számára konferenciát rendez Piliscsabán április 22-24-ig. Jelentkez­ni lehet Madocsai Miklós címén: Bp. 1015 Ostrom utca 15. Részvételi díj: napi 200,- Ft. MEGHÍVÓ Március 28-án, szombaton 10 óra­kor a fóti Kántorképző Intézetben ORGONAAVATÓ ISTENTISZTELETET tartunk, amelyen Dietriclr 'Tigge- mann; * lelkész és ä" -bcrgkircheni evangélikus gyülekezet adományá­ból megépült új, hatregiszteres két- manuálos orgonát ünnepélyesen szolgálatba állítjuk. Az avatás szertartását SZEBIK IMRE püspök végzi. Az orgonaavatáson a Schaum- burg-Lippei Tartományi Egyház képviseletében Friedrich Strott- mann szuperintendens igehirdetés­sel szolgál. KŐBÁNYA. A gyülekezet KÁPOLNA szín­padán (X. Kápolna u. 14.) 1992. március 30- an, este fel 7-kor VOLT EGYSZER EGY KIS ZSIDÓ címmel jiddis népdalok hangoznak el Kányádi Sándor fordításában. Előadjak Gryllus Dániel, Gryllus Vilmos, Tihanyi Szilvia. A belé­pés díjtalan. A Magyar Protestáns Közművelődési Egye­sület teológiai szakosztályának összejövetelén, március 31-én, kedden 17 órakor az abortuszról lesz beszélgetés, vita, az előzetesen elkészült tézi­sek alapján. A színhely: Bp. Vili., Múzeum u. 17. OMIKK Klub. Két 20 éven felüli fiatal hívő lányt keresünk hol­landiai munkavégzésre, angol nyelvű alapismeretek­kel, egy karitatív szervezethez. Szállás, fizetés bizto­sított. Jelentkezés Önéletrajzzal: Glória Kft. 4029 Debrecen, Busi u. 12. A Dunától keletre eső munkanélküli gyülekezeti tagok részére munkavállalási lehetőséget biztosí­tunk. Feltétel: 15 nm-es helyiség, vagy garázs, 30000,-* Ft-os indulási tőke. Feladat: holland im­port, használt ruhák forgalmazása. Érdeklődni: Glória Kft. 4029 Debrecen, Busi u. 12. sz. alatt lehet. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő ás kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920044/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivataléban közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszémlaszém: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom