Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-09-13 / 37. szám

Evangélikus Elet 1992. szeptember 13. NAPRA \5mi Bizony mondom néktek, amikor megtettétek ezeket akár­csak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg. Mt 25,40 VASÁRNAP Pál írja Timóteusnak: Legyen gondod ön- magadra es a tanításra, maradj meg ezek mellett, mert ha így cselekszel megmented magadat is, hallgatóidat is. lTim 4,16 (Zsolt 119,9 Lk 10,25-37 ÍJn 4,7-12 Zsolt 119,137-144) Nemcsak lelkészek, hanem mindnyájunk számára hangzik Pál figyelmeztetése: legyen gondod ön­magadra és a tanításra. Isten igéjének a fényében le kell ellenőriznünk az életvitelünket, cselekedeteinket. Ugyan­ezt kell tennünk a tanítással, vagyis a szavainkkal is. Élet­vitelünknek és szavainknak szinkronban kell lenniök egy­mással és Isten igéjével. Ez az igazi hit ismertető jele, ami megtart, de olyan bizonyságtétel is, ami mások számára is megmentést jelent. SZERDA Többé tehát nem én élek, hanem Krisztus él bennem; azt az életet pedig, amit most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, aki szeretett engem, és önmagát adta értem. Gál 2^20 (Jer 31,3 Lk 14,12-14 Jer 26,1-19) A halott embernek nincs akarata, gondolata, vagy terve. Pál úgy halott, hogy saját akaratát, gondolatait és terveit félre­tette. A „gyeplőt” átadta Jézusnak, hogy Ő vezesse az életét. Jézus akarata határozza meg az életét. Erre a nagy „lemon­dásra” csak az képes, aki megbizonyosodott Jézusnak a golgotái kereszten bemutatott nagy szeretetéről. lRNAP igeje ELSŐK ÉS UTOLSÓK Lk 13,22—30 HÉTFŐ Ámde Krisztus feltámadt a halálból, első zsenge­ként a halottak közül. lKor 15,20 (Ézs 26,19,2Sám 9,1-11 Jer 25,1-14) Ámde Krisztus feltámadt! Hitünk biztos alap­ja, reménységünk biztosítéka, hogy nekünk élő Urunk van. Ezért lehet a meghallgatás reménységével imádkozni, ezért lehet Isten igéjének életet újító erejében bízni, ezért lehet bűnbocsánatot nyerni, ezért lehet keresztyén életet élni. Jézus feltámadása az örök élet reménysége is a számunkra, hiszen ő csak a zsenge, az első, aki feltámadt. Isten terve az, hogy hatalmával minket is életre kelt. CSÜTÖRTÖK Akár esztek, akár isztok, bármi mást csele- I leesztek, mindent Isten dicsőségére tegyetek. lKor 10,31 | (5Móz 8,10 ApCsel 6,1-7 Jer 28,1-17) Egy csepp víz a ten- I gerből, nagyon sok mindent elmond a hatalmas óceánról. I A mi életünknek legkisebb mozdulata is nagyon sok min- | dent elmond arról, hogy mi van a szívünkben. A mi életünk- 1 nek nem lehet „magánterülete”. Isten az egész életünkre igényt tart és meg akarja a legkisebb mozdulatot is határoz­ni. Áhol Isten irányítása érvényesül, ott a „közömbös” dol­gok, az evés, ivás is Istent dicsőítő bizonyságtevéssé lesz. KEDD: Jézus mondja: Mert aki meg akarja menteni az életét, az elveszti, aki pedig elveszti az életét énértem és az evangéliumért, megmenti azt. Mk 8,35 (5Móz 11,16,5Móz 24,17-22 Jer 25,15-31) Különös tanácsot ad Jézus. Az értelmünk az ellenkezőjét tartja elfogadhatónak. Jézus nem az értelem, hanem a hit számára adja ezt a tanácsot. A hit látja meg Jézus hatalmának nagyságát, amellyel értelmünk és logikánk ellenére is valóra váltja ígéreteit, ígérete az, hogy az Ő nevéért, az O ügyéért feláldozott élet, megmentett életté lesz. Ő a tüzes kemencéből is ki tud szabadítani. Azonban világosan kell látnunk, hogy Jézus­nak ez az életet megmentő hatalma, lehet, hogy nem a földi életünkben, hanem az ő országában lesz majd megtapasz­talt valósággá. SZOMBAT Isten azt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk őbenne. 2Kor 5,21 (Zsolt 51,5 Am 5,4-7,10-15 Jer 30,1-3,31,1-14) Egy édes­anyáról hallottam, hogy beteg gyermeke számára átadta egyik veséjét. Az átültetett vese a gyermek számára az életet jelentette. Hasonlót, de sokkal nagyobbat tett Jézus. Ő először is magára vette bűneinket és elszenvedte helyet­tünk a büntetést. Azután az ő igazságát átültette a mi életünkbe. Ez a „szervátültetés” jelenti számunkra az Isten előtt való megállást, az életet az O országában. Kardos József Tárgyalóteremből - templom ApCsel 25,23-26,32 A fogoly Pál apostolt Porciusz Fesztusz Júdea római helytartója idézte maga elé. A kihallgatáson részt vett II. Heródes Agrippa zsi­dó király és nővére, Bereniké. A perben az apostol nem a maga mentségére szólt. Igazságtalan le­tartóztatásával kapcsolatosan nem is vádbeszédet mondott, hanem szent-beszédet, amelyben jézus Krisztusról tett bizonyságot. így lett a bekötött szemű Iustitia isten- asszony tárgyalóterméből temp­lom, ahol a bilincsbe vert Pál a belső szabadság lobogásával ta­núskodott Jézus Krisztusról, aki a világ reménysége. Nemcsak az egykori cézáreai per hivatalos és nem hivatalos résztve­vőinek kérdése, de a mi kérdésünk is, hogy ez a reménység beépül-e életünkbe, átformálja-e magatar­tásunkat és meghatározza-e terve­inket. Ez a reménység nem olcsó opti­mizmus, amely nem veszi komo­lyan az élet realitását és naiv mó­don azzal áltatja önmagát, hogy majd csak jobbra fordulnak a dol­gok. Kár lenne hamis illúziókban ringatni magunkat és másokat is. Csalóka álmok helyett igazi re­ménységre van szükségünk. Ez az igazi reménység csak Jézus Krisz­tussal együtt lehet a miénk. Az ő inégvaítóTikiála es győzelmes hús­véti feltámadása az alapja ennek a reménységnek, amely túllát e földi lét határán és az eljövendő üdvös­ségben várja beteljesülését. Ez a reménység nemcsak húsvét ünne­pének vagy temetői gyászbeszédek témája. Ha csak ebben az életben reménykedünk a Krisztusban, minden embernél szánandóbbak vagyunk (lKor 15,19). De ennek az örök-távlatú reménységnek a hiánya rejtetten, mégis kimutatha­tóan jelentkezik földi életünk­ben is. Aki elveszti az örökkévalóságot, a percek rabjává lesz. Versenyt fut az idővel, de mindig lemaradásban van. Gyorsan tovatűnő napjait számolva pánik lesz úrrá rajta s az ideges kapkodásban sok mindent elront. Igaz reménységre van szüksé­günk, amely felszabadítja a lélek energiáit, hogy legyen erőnk hor­dani terheket is, vállalni afelelőp; séget a percekért s elkerülve az önös érdekek rövid zsákutcáját, a szeretet örök-távlatú útján jár­junk. A világ körülöttünk olyan, mint egy fojtott levegőjű tárgyalóte­rem. Kegyetlen vádak, szánalmas mentegetőzések, megalapozatlan ítéletek, perek és fellebbezések, törvények és törvényértelmezések billentik hol erre, hol arra az „igaz­ság mérlegét.” A tárgyalóterem templommá lehet, ha valakinek szava és élete arról tanúskodik, hogy Jézus Krisztus a világ re­ménysége. Madocsai Miklós A tökéletes írástudó Ekkor összegöngyölítve a könyvtekercset, átadta a szolgának és leült. Mindenki szeme rajta függött a zsinagógában. (Lk 4,20) A mi Urunk a megkeresztelteté- se, megkísértése után bement a Názáreti zsinagógába sabbat na­pon szokása szerint és felállott ol­vasni. - Mi most csak arra az egy vonásra figyelünk fel ezzel kapcso­latban, hogy nemcsak olvasni tu­dott, hanem értette is az írásokat, tudott fentről kijelentést venni, sőt állandó kapcsolata volt a mennyel, az Atyával. Amikor a kísértő pró­bálja őt megingatni, mindig az írásra hivatkozik. Mindig a megfe­lelő választ adja meg, ami „meg van írva.” Ismeri a törvényt, a tör­vényes rendet. Tudta, hogy neki kell Keresztelő Jánostól a kereszt- ségben részesedni és így betölteni minden igazságot. - A názáreti zsi­nagógában hallották az ő csodála­tos igehirdetését, de nem ismerték fel benne a Messiás hangját, aféle szép beszédnek vélték ezt, és talán már hallottak ennél meghatóbb szentbeszédet is. Csak a külső for­mát látták, hogy eddig itt dolgo­zott az apjával együtt az építőipar­ban. Még a bemutatkozásnál sem vették észre, hogy nagyon jól isme­ri az írásokat, sőt kitűnően tud görögül. - Csak mellékesen jegyez­zük meg, hogy Krisztus előtt há­romszáz évvel általános volt a gö­rög szöveg használata Izraelben,, sőt a kumrámi iratok között is több görög nyelvű szöveg is van; az újtestamentomi írások kizáró­lag görög nyelvűek. - De marad­junk a lényégnél. - A főpapok is többször megütköztek azon: Hon­nan tudja ez az írásokat, holott nem is tanulta?! Arra nem is gon­doltak, hogy valaki hozzálát és nemcsak a nyelvet, meg a szöveget tanulja meg, hanem annak monda­nivalóját is magáévá teszi: És mindnyájan Istentől tanítottak lesznek. Aki az Atyától hallott és tanult, az mind énhozzám jön. Jn 6,45. A tíz igét a két kőtáblára az Atya írta. 2Móz 32,15-16. ígéret szerint a második törvényadást, amint ígérte, „törvényemet a szi­vükbe írom” - ezt a Messiás írja. Ő írja a szívünkbe az Ő törvényét és meg is tanít arra: szelídség, alá­zatos szív, engedelmesség. Saját kezével írja a szivedbe: Örökkéva­ló szeretettel szerettelek téged. Az­után a búcsúzásnál még egy mon­datot ír a szívünkbe, a szívnek hús­tábláira : Ahogy én szerettelek tite­ket, ti is úgy szeressétek egymást. - S ha nem értjük az írásokat, hoz­zánk szegődik és megmagyarázza nékünk. Lk 24,27. Imádkozzunk a helyes megérté­sért. Lk 24,45. Takács János Elmaradt beszélgetés Őrá gondoltam, amikor a Ke­menesaljáról szóló „Örömhír” ter­vét készítettem. Tudtam, hogy meg kell szólaltatni, haliam kell másoknak is azt a szeretetet, ami­vel erről a vidékről, szülőföldjéről beszél. Aztán jött a levél, hogy tárt szív­vel és tárt kapuval vár. Örültem, hogy szavaiból majd meg lehet érezni valamit abból, hogy milyen is a kemenesaljai ember. A Sághe- gyen még rá gondoltam, a másnapi beszélgetésre. Aztán délután meg­tudtam, hogy imádság közben ösz- szeesett és meghalt. Több volt, sú­lyosabb volt akkor megtudni ezt, mint egy halálhírt. Nem attól fél­tem, hogy másnap ki fog szólni a műsorban hanem attól, hogy ki fogja úgy megszerettetni ezt a vidé­ket másokkal, mint ahogy Sándor bácsi tudta. És másnap mégis elindultunk. Falujának, Kemenesmihályfának PÉNTEK Te azért, fiam, erősödj meg a kegyelem által Krisztus Jézusban. 2Tim 2,1 (Jer 1,7 Mt 6,1-14 Jer 29,1-14) Erősödést testi és szellemi téren egyaránt edzéssel lehet elérni. A Jézus Krisztusban való hit is akkor erősödik bennünk, ha „edzünk”. Ennek az edzésnek a kegyelem a „kelléke”. Naponként kell meglátnom elveszett voltomat és Jézus mentő szeretetét, azt, hogy az életét adta oda a méltatlanért. Ennek naponkénti meglátása, és ezért való hálaadás tesz erőssé a Jézusban való hitben. templomán fekete zászló, ahol hosszú évtizedeken át lelkészként szolgált, ahol minden,de minden az ő nevéhez fűződik. És mentünk tovább. Szülőfalujának, Ostffyasz- szonyfának templomán is a búcsú­zás jele. Úgy indultam, hogy rá gondoltam, arra a mindent és min­denkit magához ölelő szeretetre, ami jellemezte. Szerettem volna ez­zel a szeretettel elkészíteni a mű­sort, vagy legalább ennek a szere­tetnek a töredékével. Aztán a zászlók... A halál szün­telenül figyelmeztetett. Vagy még­sem? Nem a halálra gondoltam, hanem őrá, Mesterházy Sándorra, aki, úgy éreztem, mellettem van. És a búcsúzás... Akkor, abban a kórusszámban ő is búcsúzott Ke­menesaljától, tőlünk, akik szeret­tük, akikkel megszerettette ezt a vidéket. Nagy László Minden verseny lényege, hogy vannak nyertesek és vannak vesz­tesek. A dobogón állók boldogok; érdemes volt éjt nappallá téve gya­korolni, edzeni, sok mindenről le­maradni, ami nem a győzelmet szolgálja. Jézus sokszor figyelmez­tet arra, hogy a földi életünket nem tétlenségre kaptuk, hanem arra, hogy minden eszközt megragadva törekedjünk annak az üdvösség­nek az elnyerésére amelyet elkészí­tett számunkra Isten. Néhány éve egy áruház megnyi­tásakor a tömeg a kapunál halálra gázolt egy kisgyereket. Akkor és ott mindössze néhány ritkának számító árucikk volt a tét, olyan, amelyen ma már csak mosolygunk és nem is értjük, hogyan lehetett így tolakodni néhány semmiségért. Jézus beszédében sokkal na­gyobb a tét: az üdvösség, a szoros kapu pedig nem más, mint a menny kapuja. Jézus példájában egy grandiózus tömegjelenetet lá­tunk a kapu előtt, a kapu azonban szűk: nem férhet át rajta mindenki (ld. gazdag ifjú) ráadásul nincsen örökké nyitva, hamarosan bezá­rul. Ilyen körülmények között nem csoda, hogy kialakul a tolakodás, és szabályos közelharc a bejutá­sért. Jézus itt sem azt állítja példa­ként elénk, hogy a mennybe való bejutásnak az lenne a feltétele, hogy másokat közben letipoijunk, földbe tapossunk, hanem a küz­désnek azt a jellegzetességét emeli ki, hogy mindent elkövet a győze­lemért. Ahogyan földi dolgok eléréséért tudtok küzdeni, ahogyan anyagi előnyök megszerzéséért tudtok harcolni, bárcsak azzal az energiá­val, lendülettel tudnátok küzdeni az Isten országába való bejutásért is! - mondhatná Jézus. És megszólal a hívők tábora: „Nekünk nincs szükségünk arra, hogy küzdjünk, hiszen minden va­sárnap ott ültünk a templomban, gyakran kézbevettük a Bibliát, él­tünk a szentségekkel!” És megszó­lal Jézus: „Nem ismerlek titeket, távozzatok tőlem mindnyájan, ti gonosztevők!” Nem erős egy kicsit ez az ítélet? - kérdezhetnénk. Jézus azonban helyretesz mindent: a kapun való bejutás feltétele nem az ige hallga­tása, hanem a hallgatása és a meg­tartása. Soha nem mondja Jézus, hogy csak a hallgatás, a biblia- olvasás, vagy az imádság üdvözíte­ne. Aki pedig nem Isten szerint él, az a világ szerint, a szokások sze­rint, a korszellem szerint, vagy pe­dig a saját beszűkült gondolkodá­sa szerint él. Erre mondja Jézus: gonosztevő. Jézussal megszűnt az üdvösségre való előjog. Nem lehet előjogot szerezni kereszteléssel, konfirmá­cióval, templomi esküvővel, vagy egyházi temetéssel. Hányán képze­lik azt, hogy az egyháznak az egyetlen feladata az, hogy díszlet, kulissza legyen az ő privát életük nagy eseményeikor. De nem jelen­tenek előjogot az üdvösségre a fen­ti egyházi cselekmények akkor sem, ha valaki komolyan veszi azok tartalmát és hittel fogadja azok üzenetét. Miért? Azért, mert a töltekezés alkalmai ezek, amely után történnie kell valaminek az ember életében. Ha nem történt semmi, nem változott semmi, még mindig a kapu előtt állunk. Hogy végülis kik fognak akkor és ott bent ülni, azt nem tudjuk. Akik cselekszik is... - mondja Jé­zus. Nagy meglepetések lesznek mindkét részről. Csodálkoznak a kívül-maradottak, hogy az ajtó nem mögöttük, hanem előttük zá­rult be. Még jobban csodálkoznak azon, hogy kik azok, akik végülis bekerültek... Az ajtó pedig egyszer visszavonhatatlanul becsukódik. Lehet, hogy holnap, lehet, hogy holnapután, de nem ez a fontos, hanem, hogy előtted, vagy utánad. Mekis Ádám ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. szeptember 13. L Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós de. 10. kémet istentisztelet: Gémes Pál de. 11. (úrv.) Szebik Imre du. 6. II. To- rockó tér de. fel 9. Balicza Iván U. Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pesthideg- kót, n. Báthory u. 7. de. fél 11. Takács József Csillaghegy, ÜL Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László Óbuda, Dl. Dévai Bíró M. tér. de. 10. Nagy István Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly de. 11. (úrv.) Harmati Béla, du. 6. Brebovszky Éva VB. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán du. 6. (családi) Fodor Viktor Vili. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza VIII. Karácsony Sándor n. 31-33. de. 9. Kertész Géza VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás, IX. Thaly Kálmán n. 28. de. 11. Rédey Pál. Kóbánya X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Missura Tibor de. II. (úrv.) Missura Tibor du. 6. Missura Ti­bor XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Budahegy- vidék, XII. Taitsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás du. fél 7. Takács József XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) tanévnyitó Szabóné Mátrai Marianna XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bizik László Újpalota XV. Hár­tyán köz ökumenikus istentisztelet Rákospa­lota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Kamer Ágoston Cinkota XVI. Batthyány I. u. de fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prod ám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik tér de. 9. Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Detre János Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út III. de. fél 11. Rákosliget XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Detre János Pestszentlörinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Zólyomi Mátyás Pest- szentimre, XVIII. Rákóczi út (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kál­mán. Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú Pestszenterzsébet XX. Ady Endre n. 89. de. 10. Győri János Sámnuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György Budafok XXH. Játék u. 16. de. 11. Rozsé István Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rozsé István. HAZAI ESEMENYEK A KERESZTÉNY-ZSIDÓ TÁRSA­SÁG következő rendezvényére hívjuk az érdeklődőket: Szeptember 17. (Csütörtök 18 óra, II. kér. Frankel Leó u. 49.1. em. (Budai Zsidó, Hitközség Kultúrter­me) Dr. Singer Ödön főrabbi, JCi Távó, a szombati szentírási szakasz magyará­zata címmel tart előadást. Szeretettel várunk minden érdeklődőt a Nagyvelegen tartandó Lelkészcsaládok Evangélizációjára 1992 október 3-án 10 órától. Helyszín: Nagyvelegi Kastély. Az evangélizácó keretén belül megemlékezünk dr. Kovács Sándor püspök halálának 50. évfordulójáról. A Norvég Egyházi Szolgálat és az Országos Lelkészi Munkaközösség teo­lógiai konferenciát rendez Gyenesdiá- son, 1992. október 4-7-ig. Á konferencia programjában a ke- resztyénség és zsidóság teológiai kérdé­sei, és gyülekezeti feladatai szerepelnek. A részvétel költségmentes. Útiköltséget is megtérítjük. Az Északi Evangélikus Egyházkerü­let titkárnőt keres teljes munkaidőben (esetleg félállásban). Jelentkezés levél­ben a Püspöki Hivatal címén, 1085 Bu­dapest, Üllői út 24. Telefonon: 1343- 737. „Sport a keresztyén ifjúság életében” - címen tartott előadást dr. FrenkI Ró­bert a KIÉ országos ifjúsági konferen­ciáján, Tiszadobon. A SZEGED-MAKÓI GYÜLEKE­ZET pályázatot hirdet a megüresedett lelkészi állás betöltésére. Fizetés az or­szágos átlagnak megfelelő. Korszerű lakas, szolgalati gépkocsi van. Pályázatokat írásban kéijük benyúj­tani az esperesi hivatalba: Szentes, Pá­va u. 7. 6600. Benkóczi-Keken Hittankönyv kap­ható, ára 40,- Ft. Az Ige szolgái - misz- sziói könyvecske Nommensen L.-Kunst Irén-Kunos Jenő életrajzai­val kapható, ára 30,- Ft. EvangéÜkus Lelkészi Hivatal. Tápiószentmárton. 2711. A Bethánia C. E. Szövetség őszi or­szágos csendesnapját 1992 szeptember 19-en de. 10-től du. 4 óráig tartja a Felsőcsatári út 29. sz. alatti ref. temp­lomban. A magukkal hozott élelemhez teát biztosítunk. Megközelíthető: A Keleti pályaudvartól a 95-ös autó­busszal (végállomásig), Kőbánya-Kis­pesttől a 80-as autóbusszal (a Felsőcsa­tári útig). Mindenkit szeretettel hívunk és várunk. HALÁLOZÁS Dr. Selmeczi Jánosné sz. Cseh Jolán közgazdász-tanárnő életének 71. évé­ben hosszú szenvedés után augusztus 19-én elhunyt. Temetése szeptember 3- án volt a rákoskeresztúri újköztemető­ben. Az elhunytban dr. Selmeczi János a Teológus Otthon ny. igazgatója, c. teológiai tanár feleségét gyászolja. „Be­kötözöm sebeidet, meggyógyítom zú- zódásaidat - így szól az Ur.” Jer 30,17. 34 éves diplomás férfi méltó társát 30 éves korig. „Dunántúliak előnybei igére. Egyszobás bútorozott lakás 1992. sze bér 1-jétől két személy részére kiadó.) lödni lehet: tel.: 138-2360. Meghívó az Evangélikus Külmissziói Egyesület első országos konferenciájára 1992. szeptember 18-20 között a nagy tárcsái gyülekezetben. Azevangélizáció szolgálatát Gémes István stuttgarti lelkész végzi. Külföldi misszionáriusok számol­nak be munkájukról. Jelentkezés: Gáncs Péter lelkész 2142 Nagytarcsa, Sztehlo G. u. Mindenkit szeretettel várunk! Mély fájdalommal és együttérzéssel tudatjuk, hogy az Élet és halál Ura 1992 augusztus 17-én, rövid szenvedés után, 81 éves korában hazahívta közü­lünk özv. Erős Sándorné, született Lip­tai Margit testvérünket. Az elhunytban a gödöllői és veresegyházi gyülekezet évtizedeken át hűséges papnéját és kán­torát veszítette el. Temetésén 1992. au­gusztus 24-én Blázy Árpád gödöllői h. lelkész hirdette a feltámadás és az örök élet evangéliumát 2Kor 5,1. alapján: „Tudjuk pedig, hogy ha földi sátorunk összeomlik, van Istentől készített hajlé­kunk, nem kézzel csinált, hanem örök­kévaló mennyei házunk.” Segítségre szorulók figyelem! 42 m2-e. tulajdonú szép lakást, segítséget, és megeg szerinti életjáradekot nyújtanék saját lak. vagy házért. Érdeklődő leveleket a szerkei „ ségbe várom, „Korrekt segítség” jeligére, r KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS Köszönetét mondunk mindenkinek, akik drága leányunk temetésén reszt­vettek, sírjára a szeretet virágát elhe­lyezték, vagy írásban fejezték ki mély fájdalmunkban együttérzésüket. „Tud­juk, hogy azoknak, akik az Istent sze­retik, minden javukra van.” Tóth Sándor mezőlaki lelkész Augusztus 12-én búcsúzott el a som- lószőlősi gyülekezet több évtizeden át hűséges presbiterétől, a 85 éves korá­ban elhunyt Németh Károlytól. A te­metés szolgálatát Boros Lajos végezte Ján 12,26 alapján. „Aki nékem szolgál, engem kövessen, és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám, és aki nékem szol­gál, megbecsüli azt az Atya.” Mesterházy Sándor ny. kemenesmi- hályfai lelkész augusztus 16-án, szolgá­lat teljesítése közben 85 éves korában Ostffyasszonyfán elhunyt. Temetése augusztus 19-én volt Ostnyasszonyfán, Bálint László esperes szolgálatúval. „Békességet hagyok nektek: az én bé­kességemet adom nektek; de nem úgy Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE I UTÁN 13. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: Jel 3, 1-6; az igehirdetés j alapigéje: Lk 13,22-30. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE-1 LETET közvetít a Magyar Rádió a Kossuth középhullámhosszon 1992.! szeptember 20-án,.vasárnap jde. .10.05 órakor a győri Öregtemplomból. Igét j hirdet Bárány Gyúla esperes-lelkész. adom nektek, ahogy a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is I csüggedjen.” (Jn 14,27) Lakást adok dolgozó nőnek házi munka ellenében. Előnyben vidékiek vagy erdélyiek. Dr. Vassné Tel.: 1882-554. Fiatal szakképzett óvónőt várunk a várpa­lotai Evangélikus Keresztyén Óvodába. Szolgálati szoba van. Cím: Várpalota, Thuri Gy. tér 1. Tel: 72-384. Takarítást vállalok, péntek-szombaton, vagy bármely nap reggel 7-12-ig. Gyermek­megőrzést vállalok, esetenként az esti órák­ban is. Otthoni gépelési munkát is vállalok. Cím a Kiadóban, „MUNKA” jeligére. Egyetemi hallgató egyszobás kiadó lak? keres. Tel: 176-1780. í. ki íe­fó itte ve Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (920070/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött köziratokat nem érzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom