Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-08-30 / 35. szám

Evangélikus Élet 1992. augusztus 30. ,----------NAPRÓL Az I sten a gőgösöknek ellene áll, az alázatosoknak pedig kegyelmet ad. lPt 5,5 VASÁRNAP Jézus Krisztus által vigyük Isten elé a dicsőí­tés áldozatát mindenkor, azaz nevéről vallást tevő ajkaink gyümölcsét. A jótékonyságról és az adakozásról pedig el ne feledkezzetek, mert ilyen áldozatokban gyönyörködik az Isten. Zsid 13,15-16. (Zsolt 34,3; Lk 18,9-14; Ef2,4-10; Zsolt 140.) A szent Isten előtt nem állhat meg a bűnös ember, még a dicsőítés szavával sem. A bűnnek ezt a kizáró hátalmát Jézus törte meg a kereszten hozott áldozatával. Van menetelünk az Atyához a Jézus Krisztus által. A hálás szív nem áll meg a szájjal elmondott dicséretnél, hanem a kezeknek is Istent kell dicsérni a felebarát felé nyújtott segítséggel. Az ilyen dicséretben gyönyörködik az Isten. HÉTFŐ Isten nem szorul emberi kéz szolgálatára, mintha hiányt szenvedne valamiből, hiszen 0 ad mindenkinek életet, leheletet és mindent. ApCsel 17,25. (Zsolt 33,6; Mt 23,1-12; Jer 3,19-4,4.) Bizony koldusok vagyunk - tanít ez az ige. Nincs semmink - még az életünk sem - amit magunkénak mondhatnánk. Istent nem tudjuk meg, vagy kifizetni. Koldusvoltunkkal Isten az ő ajándékozó szerete- tének gazdagságát akarja megláttatni, amellyel naponta körülvesz minket. Nem megfizetést, hanem a hálaadás szavát várja tőlünk Isten. KEDD Nem romlandó, hanem romolhatatlan magból szü­lettetek újjá, Isten élő és maradandó igéje által. lPt 1,23. (Ézs 40,6-8; lSám 17,38-51; Jer 6,9-21.) Isten az ember életét nem javítgatni, hanem újjászülni akarja. Romolha­tatlan magként Fiát, Jézust küldte a számunkra. Romolha­tatlan mag Jézus, mert a bűn romlandóságától az 0 élete mentes volt. Feltámasztásával Isten a halál romlandóságá­ból is kiragadta, és az többé el nem érheti. A bűnön és halálon aratott győzelmét akarja nekünk ajándékozni. Ez I az újjászülető erő Isten igéje által lehet a sajátunk. SZERDA Jézus így szolt hozzájuk; Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem, hogy a bűnösöket. Mk 2,17. (Zsolt 32,5; Lk 7,1-10; Jer 7,1-15.) Az élet minden területén folyik a legjobbak kiválasztása. Eredményt a legjobbaktól várunk. Jézustól is azt várták, hogy a legjob­___________________________________________ NA PRA ----------­ba kból állítja össze „csapatát”. Jézus a „selejtből” mert tanítványokat választani. Előtte nincs alkalmatlan ember. Nem az egyéni teljesítmény, hanem az Ő gyógyító szeretete nyomán vált alkalmassá a tanítványságra Lévi is. Jézus az ő gyógyító szeretetével alkalmassá akar tenni minket is a tanítványságra. CSÜTÖRTÖK K' választhat el minket a Krisztus szerete- tétől? Nyomorúság, vagy szorongattatás, vagy üldözés, vagy éhezés, vagy mezítelenség, vagy veszedelem, vagy fegyver? De mindezekkel szemben diadalmaskodunk azál­tal, aki szeret minket. Róm 8,35. (Zsolt 55,23; ApCsel 12,18-25; Jer 7,21.28) A Sátán az, aki el akar szakítani minket Jézustól. Fegyvertárában ott találjuk életünk min­den nyomorúságát, amelyekkel azt akarja elérni, hogy I lázadjunk Isten ellen: miért engedte meg. Tekintetünknek I - bajainkon túl - meg kell látnia a keresztet, mert Isten I szeretetének nagysága itt ragyog fel előttünk. Ebbe a szere- I tetbe belekapaszkodva, diadalmaskodhatunk a Sátán tőr- I vetései felett. PÉNTEK Igazságtalan az Isten? Szó sincs róla! Hiszen így I szól Mózeshez: könyörülök, akin könyörülök, és irgalma- I zok, akinek irgalmazok. Róm 9,14-15. (Jón 4,4; Lk I 22,24-30; Jer 9,22-23; Károli szerint 9,21-22.) Isten törvé­nye méltatlan voltunkat láttatja meg. Érdemtelenek va­gyunk még az irgalomra is. A törvény mellett Isten mentő szeretetét is látnunk kell. Mózest is ez a mentő szeretet takarta be a Sínai-hegyen. Ezzel a mentő szeretettel fordul Isten minden emberhez a Jézus által. Nincs más remé­nyünk, mint egyedül ez a Szeretet. De ez elég arra, hogy az irgalmat, a könyörületet elnyerjük. SZOMBAT Jézus ezt mondta nekik: „Bízzatok, én va­gyok, ne féljetek!” Ekkor beszállt hozzájuk a hajóba és elült a szél. Mk 6,50-51. (Jób 36,16; Ez 17,22-24; Jer 14,1-16.) Viharban, „ellenszéllel” küzdve, amikor erőte- lenségünket meglátjuk, megretten a szívünk. Jó tudni, hogy Jézus közel van és törődik velünk. Nemcsak szavával biztat, hogy ne féljetek, hanem „beszáll” hozzánk is, mint a tanítványokhoz. Az Ő velünk léte ma is vihart lecsillapító hatalom, félelmet oszlató erő. ' Kardos József HOL A LEGJOBB? Élményekkel teli nyaralás után haza­érkezve, bizonyára sokan mondták el a szólás-mondást: mindenütt jó, de leg­jobb otthon! Ismerős azonban e kedves mondás visszájára fordult, kegyetlenül cinikus változata: mindenütt jó, de leg­jobb sehol! Ijesztő jelzés ez, hogy az imádott bálványok bukása után, az ér­ték-vesztés örvényében az ember ön­magát is elveszítette. Lélekdermesztő, nihilista hitvallás ez, Mint fenyegető, ragályos kórnak ál­líthatjuk össze az „üresség tünetegyüt­tesét”, az ún. „vacuum syndromát”, amely a depresszív belső elbizonytala­nodástól az értelmetlen agresszivitásig oly sok mindent magába foglal. A Semmi életet és lelket pusztító erőivel szemben védelmet nyújt és gyó­gyulást ad az Isten teremtő szeretetéről szóló ősi hitvallás, amelyet a Biblia első lapjain olvashatunk. Eszerint Isten sze­retetével úgy teremtette meg számunk­ra a világot, hogy az boldog otthonunk legyen. De hol itt a boldogság és hol az otthon?! - tör ránk a háborgó és lázon­gó kérdés. Hiszen itt minden a feje tete­jén áll. Nincs egy csöndes zug, ahol meghúzhatná magát az ember. Bizony­talanság és idegenség vesz körül. Is­mert és ismeretlen hatalmak fenyege­tettségében élünk, öntelt lázadozá- sunknak azonban az a hibája, hogy Isten számlájára újuk, ami minket ter­hel, hiszen Istentől kapott szép ottho­nunkat mi magunk tettük ilyenné. Nem okolhatjuk Istent azért, hogy ott­honunkban a feszültséget oldó csendes beszélgetések helyett a gyűlölet lármája harsog, hogy a szekrényekben lelket üdítő könyvek helyett fegyverek lapul­nak, hogy a gőgicsélő csöppségek ágyacskája helyére bárszekrény került. Csak önmagunk felelősségét és bűnét felismerve nyílik lehetőségünk arra, hogy felismerjük Isten boldog otthont teremtő szeretetét és az bennünk és kö­rülöttünk valósággá is legyen. Isten; teremtő szeretetéről szóló ősi hitvallás,arról is beszél, hogy. Isten az embert megkülönböztetett módon a vele való benső, szétszakíthatatlan kö­zösségre teremtette. Ebben van igazán emberségünk nagysága, páratlansága, ez a „státuszunk”. Jézus is erről szól, amikor arra bátorít, hogy Isten meny- nyei Atyánk, mi pedig szeretett gyer­mekei vagyunk. Helyzetünket, boldog összetartozá­sunkat azonban elrontottuk. A gyer­mekek szabadságát a tékozlás szaba­dosságával cseréltük fel. Az életet- boldogító Isten-közösség helyére az önállóság, a függetlenség, az autonó­mia került. Ez az elszakadás olyan jól sikerült, hogy túljutottunk azon a pon­ton, amikor még vissza lehetne fordíta­ni a történteket. Úgy jártunk, mint azok a műholdak, amelyek téves szá­mítások következtében kikerültek a Föld vonzásából, s pályamódosításuk­ra energia-forrás hiányában már nin­csen lehetőség. Lehet, hogy reménytelen helyze­tünkbe mi már beletörődtünk, de Isten nem adta fel. Jézus Krisztusban hoz­zánk érkezett szeretete visszafogad. így tékozló, bűnös kalandozásunkról ha­zatérve elmondhatjuk: mindenütt jó, de legjobb Isten közelében! Madocsai Miklós A Biblia évében Luther a Bibliáról A Földön a Szentírásnál világosabb könyvet nem írtak. Más könyvekkel összehasonlítva, olyan mint a Nap egyéb fényforrásokhoz képest. Az-Ige nem lehet Egyház nélkül, de az Egyház sem lehet Ige nélkül. Többször megtapasztaltam, hogy az ördög könnyebben legyőzhet, ha nem vagyok az Igével felfegyverezve. Ne engedjétek magatokat az Igétől eltántorítani, mert akkor veszve vagy­tok és oda visznek, ahova akarnak. A Szentírás olyan víz, amelyben az elefánt megfullad, de a bárány, mint kis patakon kel át rajta. Az írás olyan füvecske, melyet min- nél jobban dörzsölsz, annál jobban illa­tozik. Az Igével nem lehet parolázni, ha nem érted, emelj kalapot előtte. Az Evangélium kulcs, amely meg­nyitja az Ótestamentumot. Ige nélkül sötétség borítja a világot, és senki sem tudja, hol van otthon. Senkinek sem ajánlom, hogy gyer­mekét odaküldje, ahol a Szentírás nem uralkodik. IMAVEZÉRFONAL EGY JÁRTAS ÍRÁSTUDÓ Ezsdrás 7,6 Ez az Ezsdrás eljött Babilóniából, ő írástudó volt, jártas Mózes törvé­nyében, amelyet Izráel Istene az Úr adott. ­Mindenekelőtt feltesszük a kérdést, miért is foglalkozott az Úr oly sokat az írástudósokkal, magával a Szentírás­ismerettel? Egyszerűen azért, mert az írott igén keresztül nemcsak szólni tud hozzánk, nemcsak beszélni tud velünk, hanem belső kapcsolatot tud létrehoz­ni, amely cselekvő erőnek, életerőnek az átvitelére alkalmas. Az írások Őróla tesznek bizonyságot és a benne rejlő kijelentés a „tüzet is felgeijeszti”, a va­lóságos életnek a tüzét. Természetesen nem a betű szerinti tanulmányozás hoz létre valamit, mert ezáltal még a szö­vegnek a megértése sem fog sikerülni. Tehát a tudóskodás, a tanulmányozás önmagában nem vezet célra, sőt köny- nyen félre is vezethet. Ezért figyelmez­tet az Úr: Ti azért kutatjátok az íráso­kat, mert azt gondoljátok (képzelitek), hogy azokban van az örök életetek, pedig azok rólam tesznek bizonyságot. (Jn 5,39.) Ha megvan a gyakorlati cé­lom, ha azért keresem a megértés fona­lát, mert Isten akaratát óhajtom meg­cselekedni, akkor az írás érthetővé vá­lik, feltárja önmagát. Ennek megvan a^ maga törvénye: „Ha valaki kész csele­kedni az Isten akaratát, felismeri erről a tanításról, hogy vajon Istentől való-e, vagy én magamtól szólok.” (Jn 7,17.) Ezsdrásban ez a feltétel megvolt, mert azt olvassuk, hogy feljött Babilonból, tehát szívében döntött, határozott, hogy szakít a megromlott indulatával, a felfuvalkodott gőggel, beképzeltség­gel és kéri Isten segítségét. Ezért folyta­tódhat ez a mondat így: gyors írástudó volt a Mózes törvényében; teljesítette azt „legyetek gyorsak a hallásra”, ami engedelmes ráhallgatást jelent. Tehát azonnal megcselekszi azt, amit felfo­gott, megértett. Ezért folytatódik így a fenti mondat: a király pedig teljesítette minden kérését, mert vele volt Istené­nek az Úrnak az ereje. - A 10. versben: „Mert Ezsdrás szívből törekedett arra, hogy kutassa és teljesítse az Úr törvé­nyét és tanítsa Izraelben a rendelkezé­seket és döntéseket.” Ezsdrás nagy segítséget kapott az Úrtól, aminek következtében ő is tu­dott segíteni másokon. A továbbiak­ban olvashatunk erről. Ezsdrás - Ezra azt jelenti: segítség, segítőkészség. Imádkozzunk az Ige áldásáért és kér­jük Isten segítségét az Ige szolgálatára, szolgáira. Takács János ANGYAL SZÁLLT EL MERSEVATRÓL Kis lak a Petőfi utcában'. Néhány négyzetmé­teres, alacsony szobákkal, egyszerű bútorokkal, de mindenütt rend és tisztaság. Hányán és hány­szor kapunk helyet e meghitt falak között? „Az Úr hivatalos szolgái közül” hányunkat vár a konyha bőségesen megtérített asztala? Az ide belépőt szelíd kutya fogadja, aki csak udvarias­ságból ugat, mintegy köszönésképpen. Meg­szokta, hogy emberek jönnek-mennek a portán. (Istenem, hogy egyesek milyen vérebeket tarta­nak összeharácsolt vagyonuk védelmére, ember­társaik megfélemlítésére és megalázására!) Az udvar mellett szépen gondozott kert, ahol minden megterem, azért is, hogy legyen mit adni a rászorulóknak. Sok jó fa Ízletes gyümöl­csei nevetve köszönnek vissza ránk. A pirosló alma, az illatos körte, az édes szőlő... A ház két lakója közül az egyik most elszállt. Igen, elszállt, mert angyal. Az Úr gyülekezeté­nek egyik angyala. Mosollyal az arcán távozott, mert a boldog óra, im, elérkezett. Azt mondják: gyógyíthatatlan beteg volt! Véleményem szerint nagyon is egészséges, ebben a gyógyithatatlanul beteg és nyomorult világban. Temetés? - Nem!'- Nekünk nincsenek halot- taink! A gyülekezet énekel: Velem vándorol uta­mon Jézus... bár az út néha oly sötét... A tüzesen sütő nyári nap elviselhetetlen forróságában végre föltárnád az enyhet adó szél. Talán az 0 szárnyá­nak suhogása? Élt 61 évet. Élt? - Nem! - Az övéi számára nincsen múlt idő! A gyülekezet megy tovább az úton. Távolodóban is jól hangzik énekük:... Fenn a mennyei angyali karban, nevét végtelen áldom én, nevét végtelen áldom én... Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen! (Az elhunyt Wegenberger Jánosné, Jolánka.) Weltler Sándor < A VASÁRNAP IGÉJE HASZONTALAN SZOLGÁK Lk 17,7-10 Szolgálni. Nem népszerű foga­lom. Soha nem is volt az. Ma külö­nösen furcsán néznek arra, aki életcélként a szolgálást jelöli meg. Szolgálni a közfelfogásban azt je­lenti, hogy a másik érdekét nézem, a másik gondolatát lesem, a másik akaratát teljesítem. Háttérbe szo­rul egyéni érdek, önkiteljesítés. Jézus segít a szolgálásról begyepe­sedett gondolatainkat átértékelni. Először is olyan nincs, hogy valaki senkinek sem szolgál. Az ember úgy van megteremtve, hogy szük­séges a számára, hogy szolgáljon valakinek. Ha nem másnak, hát saját magának. Akaratunk haj­long saját kívánságaink, anyagi céljaink, kényelmünk előtt. Ami még félelmetesebb, észre sem vesz- szük, hogy mennyire kiszolgálói vagyunk közfelfogásnak, korszel­lemnek, világi és egyházi szoká­soknak. Ezen felül uralkodnak még rajtunk testünk, indulataink és a múlt emléke. Ennyi mindent kiszolgálni bizony az ember teljes idejét igénybe vevő „dolog”. Di­rekt nem mondom azt a szót, hogy „feladat”, mert feladatul egész mást kaptunk az Istentől. Ő mást gondolt ki a számunkra, olyat, amitől értelmet kap az életünk. Jézus szerint az a boldog, célját megtaláló ember, aki felismeri azt, hogy ki az ő életének az igazi ura. Ha szolgálatra teremtettünk, nem mindegy, hogy kit szolgálunk. Olyan urat, aki a végén becsap, kisemmiz, lelki koldusként hagy, vagy olyat, aki nemcsak ígér, ha­nem már 2000 évvel ezelőtt jó előre megszerezte számunkra a „munka­bért”: az üdvösséget. Istennek te­hát terve van a szolgáival; velünk. Az Ő tervének a lényege egy mon­datban összefoglalható: Azt akar­ja, hogy minden ember üdvözül- jön, és az igazság ismeretére eljus­son. (lTim 2,4). A végső célja tehát nem az, hogy a szolgákat, szolga­sorban tartsa, hanem hogy magá­hoz emelje. Ezért fizette ki értünk a legdrágábbat: Jézus vérét, hogy észrevegyük, mennyire fontosak vagyunk az ő számára. Ha azt kér­dezzük: mindez miért?, a válasz egyszerű: mert szeret, ő mindenki­nél előbb szeretett minket, az ő szolgáit. Nem akarta, és nem akar­ja, hogy olyan urak zsarnoksága alatt éljünk, akik a végén mind cserbenhagynak. Az ő számára ha­szontalan szolga tehát nemcsak az, aki képtelen önmagán kívül valaki másnak is szolgálni, hanem az, aki Isten számára nem hasznosult, azaz elveszett. Mivel Isten olyan dolgot tett ér­tünk, amit visszaadni, viszonozni nem tudunk, ezért örökké tartozni fogunk neki, és ezért örökké tar­tozni fogunk hozzá is. Luther így fogalmaz a Kis Kátéban: „Mind­ezért én neki hálával és dicsérettel, szolgálattal és engedelmességgel tartozom.” Ez a tartozás nem kényszer, egyszerűen tény, és a té­nyek „makacs dolgok”. Tény az is, hogy ha mindent megtettünk, ami csak erőnkből, akaratunkból, szí­vünkből, lelkűnkből, hitünkből tellett, akkor is csak haszontalan szolgák maradunk, azaz kegyelem­re szoruló bűnösök. Tartozunk Istennek és a tartozást megfizetni nem tudjuk. Ki meri ez után az ige után magáról vagy másról azt állítani, hogy elegendő jót tett az üdvösséghez? Az üdvös­ségért nem nekünk kell dolgozni, elvégezte ezt helyettünk Jézus. Nincs norma, amit teljesítve már , jár” az üdvösség. Számunkra ma­rad a teljes ráhagyatkozás az egyetlen, a valódi Úrra, akinek van joga, hatalma, de szive is ahhoz, hogy lehajoljon hozzánk. Mekis Ádám IMÁDKOZZUNK: Áldott légy, Úr Jézus, hogy kegyelmed nagyobb a mi vétkeinknél. Önmagádat adtad bűneinkért, és közbenjársz értünk az Atyánál, ha vétkeztünk. Teremts minket újjá kegyelmeddel, hogy igaz­ságban és szeretetben kövessünk téged« Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1992. augusztus. 30. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila de. 10. német istentisztelet Gémes Pál de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós du. 6. Vigh Ilona II. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós D. Modort u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor Pesthidegkút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Csizmazia Sándor Csillaghegy, III. Mátyás kir. út 31, de. 10. Donáth László Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér. de. 10. Nagy István Új­pest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) de. 11. (úrv.) du. 6. orgonazenés áhítat Trajtler Gábor VII. Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) du. 6. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza Vili. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Ker­tész Géza VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlo­vák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál KAbánya X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Sza­bó Lajos Kelenföld XI. Bocskay n. 10. de. 8 (úrv.) Missura Tibor de. 11. (úrv.) Csepregi András du. 6. Missura Tibor XI. Németvöl­gyi út 138. de. 9. (úrv.) Csepregi András Budahegyvidék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Széchey Béla de. 11. (úrv) Szé- chey Béla du. fél 7. Urbán Eszter XIII. Kas­sák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György XIV. Lőcsei u. 32. de. II. (úrv) Sza­bó Lajos XIV. Gyarmat o. 14. de. fél 10. Szabó Lajos Pestújhegy, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota XV. Hár­tyán kOz du. 5. ökumenikus istentisztelet Rá­kospalota, Nagytemplom. XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Karner Ágoston Cinkota XVI. Knltúrház u. de fél 11. Szalay Tamás Mátyásföld, XVI. Prod ám u. 24. de. 9. Szalay Tamás Rákoshegy, XVII. Tessedik tér de. 9. Kosa László Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. Marschalkó Gyula Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél. 11. Kosa László Rákosliget XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Mar­schalkó Gyula Pestszentlőrinc XVm. Kos­suth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszent- imre, XVIII, Rákóczi út (Református temp­lom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán Kispest, XIX. Bajcsy-Zs. tér de. 10. Széli Bul­csú XIX. Kispest, Wekerle-telep, de. 8 Széli Bulcsú Pestszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Győri János Sámuel Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György Buda­fok XXII. Játék u. 16. de. 11. Terei Endre. Istentiszteletek a Balaton partién Alsódörgicse de. 11; Balatonakali de. fél 10; Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 25.) du. 4; Balatonfenyves (Pozsonyi u.) du. 6; Balaton- fold vár (Polgármesteri Hivatal) du. 2; Bala- tonfüred (ref. fehér templom) úrv. du. 6; Ba- latonszemes (Fő u. 32.) de. negyed 12; Keszt­hely (német nyelven) de. 10; Keszthely (ma­gyar nyelven) de. 11; Kötcse de. 9; Kővágó- őrs de. 11; Siófok (német nyelven) de. fél 10; Siófok (magyar nyelven) de. 11; SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 11. VASÁRNAPON az oltárte- ri’fÖ színé: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Fii 3,7-14; az igehirdetés alapigéje: Lk 17, 7-10. HAZAI ESEMÉNYEK ISZÁKOSMENTŐ SZOLGÁLAT A Lelkisegély Szolgálat munkatársai részére előkészítő konferenciát tart szeptember 14-18. között Piliscsabán. Kezdés: 14-én 16 órakor, részvételi díj 200 Ft/nap. Jelentkezés levélben: Varga Gábor 2081 Piliscsaba, Széchenyi utca 8. A szolgálat iránt elkötelezettek jelent­kezését váijuk. DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT augusztus 30-án, vasárnap 18 órakor GÁRDONYI ZSOLT (Würzburg) Bach, Gárdonyi Zoltán és Gárdonyi Zsolt műveket orgonái. A belépés díjtalan. Az Északi Evangélikus Egyházkerü­let titkárnőt keres teljes munkaidőben (esetleg félállásban). Jelentkezés levél­ben a Püspöki Hivatal címén, 1085 Bu­dapest, Üllői út 24. Telefonon: 1343- 737. A SZEGED-MAKÓI GYÜLEKE­ZET pályázatot hirdet a megüresedett lelkészi állás betöltésére. Fizetés az or­szágos átlagnak megfelelő. Korszerű lakás, szolgálati gépkocsi van. Pályázatokat írásban kéijük benyúj­tani az esperesi hivatalba: Szentes, Pá­va u. 7. 6600. Határidő: 1992. augusz­tus 15. A Keresztény-Zsidó Társaság szep­tember 9-én du. fél 5 órakor előadást tart Hogyan járult hozzá a zsidóság az osztrák-magyar kultúrához ? címmel. Előadók: dr. ERHARD BUSEK az Osztrák Köztársaság alkancellárja és dr. ANDRÁSFALVY BERTALAN művelődési és közoktatási miniszter. Az előadás helye: A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének Díszterme, VII. Síp u. 12. KERESZTELÉS Tiszaföldváron keresztelték meg Lipták Lajos és Szalai Rózsa szülők Ágnes nevű leányát. A keresztelési szer­tartást a dédnagyapa, Farkas Lajos ny. HITTANKÖNYVEK 1992/93-as tanévben Isten kezében I. Hinni taníts, Uram II. 100,­Tudom, kinek hiszek ni. 100,­Urunk szolgálatában IV. 124,­Az élet könyve (Bibliaismeret)/Ferenczy Erzsébet, Ferenczy Zoltán 100,­Sólyom Jenö/Hazai egyháztörténelem 60,­Pröhle Károly/Az evangélium igazsága 70,­Hitünk, életünk 60,­RAzse István/Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz (gimnáziumi) 160,­Dedinszky Gyula/A Biblia néprajza 100,­Ferenczy Zoltán/Hitünk alapjai 50,­Hitoktatási bizonyítvány 8,­lelkész és Halasy Endre esperes végez­te. Zsolt 37,5. Egyszobás bútorozott lakás 1992. szep­tember 1-jétől két személy részére kiadó. Ér­deklődni lehet: tel.: 138-2360. HALÁLOZÁS Harmadás Ferencné sz. Pécsek Zsó­fia az iharosberényi gyülekezet tagja és lapunk régi hűséges olvasója 1992. jú­nius 18-án elhunyt. Temetése Iharosbe- rényben volt, Tamásy Tamás lelkész szolgálatával. „Ne veszítsétek el tehát bizalmatokat, amelynek nagy jutalma van.” Zsid 10,35. Templomok tatarozását, külső és belső felújítását állványozással is nagy gyakorlat­tal vállalom. Cím a szerkesztőségben. Idős, nehezen mozgó Édesanyám gondo­zásáért, ingyenes helybenlakást tud nyújtani, külön szobában, egyedülálló nyugdíjas hölgy részére. Tel.: 156-8486 esti órákban. Az újonnan alakult Magyar-Német vegyes Vállalat a B.K.M. (Békés- Kan- Mészáros Orgonaépítő és Javító KFT) az Önök új és megbízható partnere! Vállalja új orgonáképítését 10 év ga­ranciával, +5 év szavatossági idővel, továbbá régi orgonák restaurálását, átépítését, bővítését, javítását, tisztí­tását, hangolását és karbantartását. Az alapítók munkái Európa számos pontján megtekinthetők. Ha önnek bármilyen problémája vagy kívánsága van orgonával kapcso­latban írjon nekünk, vagy telefonál­jon. Levélcím: Szokolya 2624, Fő utca 38. Telefon: 271-9503. IZRAEL: SZENTFÖLDI UTAK: X. 22-29. Ár: 68 500,-; IX. 8-15., X. 20-27., XI. 17-24. Ár: 57 900,- ÜDÜLÉS NETANYÁN: IX. 8-15., X. 20-27., XI. 17-24. Ár 47 800,— + fakultatív programok. EILAT (Izrael): X. 30-tól folyamatosan. Ár: 39 900,- + fakultativ programok. RÓMA: IX. 21-25., X. 12-16., XII. 23-27. Ár: 15 500,­EGYIPT0M-1ZRAEL: X. 26-X1. 10. Ár: 94 700,- Jelentkezés: HOLM A HOLLAND-MAGYAR UTA­ZÁSI IRODA KFT. Bp. VI., Anker köz 2. Tel.: 142-3946, 142-6988. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (920068/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT. Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom