Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-04-07 / 14. szám

Evangélikus Élet 1991. április 7. NAPRÓL NAPRA Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjászült minket Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által az élő reménységre. IPt 1,3. VASÁRNAP Igazság és jog trónodnak támasza, sze­retet és hűség jár előtted. Zsolt 89,15. (Róm 3,22-24; Jn 20,19-29; IPt 1,3-9; 116. Zsolt) Élő reménységre újjászült emberek vagyunk. Ezáltal megadatik ne­künk az is, hogy Isten igazságáról, hűségéről és szeretetéröl nemcsak fogalmunk, hanem tapasztala­tunk is lehet. Isten naponta megadja a lehetőséget a megtérésre, az új életben való járásra, hiszen nagy szeretettel gondoskodik rólunk. HÉTFŐ Ne veszítsétek el tehát bizalmatokat, amely­nek nagy jutalma van. Zsid 10,35. (Ézs 50,2; IPt 1,22-25; Róm 13,8-14) Egyházon belül és egyházon kívül is gyötri az embereket a bizalmatlanság. Nem fogadnak el egymástól se egy jó szót, se biztató, vagy együttérző kézfogást, se szerető gondoskodást. E helyett inkább azt mondják: ezt az állapotot a sors hozta magával, nem lehet bízni senkiben sem. Ne­künk legalább tudnunk kellene, hogy csak bizalom­mal lehet hitet erősíteni, egyházat építeni, az orszá­got gyarapítani. KEDD Aki pedig mindent megtehet sokkal bősége­sebben, mint ahogy mi kérjük vagy gondoljuk, a bennünk munkálkodó erő szerint; azé a dicsőség az egyházban Krisztus Jézus által nemzedékről nemze­dékre, örökkön-örökké. Ef 3,20-21. (Zsolt 107,23.24.31 ;2Tim 2,1-5; Róm 14,1-12) Milyen jó, hogy Isten nem a mi korlátolt kéréseink, kívánsá­gaink szerint cselekszik csupán velünk, hanem kéré­seinket úgy teljesíti, hogy azok valóban a javunkra váljanak. Ha kéréseink nem (úgy) teljesülnek, aho­gyan mi szeretnénk, és mégis tudjuk dicsérni az Urat, ez már komoly hitet mutat. SZERDA Legyetek irgalmasok, amint Atyátok is irgalmas. Lk 6,36. (Jób 5,11; ÍJn 2,12-17; Róm 14,13-23) Sokan elegendőnek tartják, hogy szeretik azokat, akik ezt „megérdemlik”, jót tesznek azokkal, akik ezt valamiképpen viszonozzák. Ez még mind igen kevés! Jézus minden ember szereteté­­re és mindenki felé megnyilvánuló irgalmasságra szólít fel bennünket. CSÜTÖRTÖK A nyomorultat a nyomorúsága által menti meg, és a sanyargatás által nyitja meg fülüket az Isten. Jób 36,15. (Róm 5,3-4; Mk 16,9-20; Róm 15,1-6) Az Úr kemény próbákon keresztül is vezeti az embert, hogy ne bizakodjon el. Figyeljük csak meg saját magunkon is: amikor bajban vagyunk, bűneink terhe nyom, kiutat, megoldást keresünk, akkor jobban, nagyobb reménységgel hívjuk segítsé­gül az Urat, mint egy „átlagos” időszakban. A nyo­morúság közelebb visz Istenhez. PÉNTEK Akkor eszedbe jutnak tetteid, és szégyen­kezni fogsz, ha megbocsátom mindazt, amit elkövet­tél - így szól az én Uram, az Úr. Ez 16,61.63. (Róm 2,4; Jel 7,9-17; Róm 15,7-13) A szégyenérzet kive­szőben van, nehezen tudjuk elviselni a vereséget és kudarcokat, bűneink napfényre derüléséről nem is beszélve. Pedig Istenünk jósága, bűnbocsátó szerele­­te minket is megtérésre kíván vezetni, nemcsak az ellenünk vétkezőket! SZOMBAT Nem mindenki megy be a mennyek or­szágába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, ha­nem csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Mt 7,21. (Józs 24,24; Ézs 25,8-9; Róm 15,14-21) Mi a mennyei Atya akarata?-Nem feltét­lenül az, amit mi szívesen megtennénk, amit könnye­dén lerendeznénk, ami mindenkori lelkiállapotunk­nak megfelelő lenne. Urunk nem képmutatásra kí­váncsi, hanem az őszinte szív bizalmára és bünbána­­tára. Koskai Erzsébet A VASARNAP IGEJE GYŐZELEMRE SZÜLETVE! ÍJn 5,4-10a ELŐ VÍZ GONDOLATOK A GALATA LEVÉLBŐL AZ EVANGÉLIUM ELSŐBBSÉGE „Azt a szövetséget, amelyet korábban megerősített az Isten, a négyszázharminc esztendő múlva keletkezett törvény nem teszi érvénytelenné.” 3,17' A galata gyülekezeteket megza­varó tanítók azzal is támadhatták Pál evangéliumhirdetését, hogy nemcsak a Názáreti Jézuson ke­resztül szólt az Isten, hanem Mó­zes által is. Még pedig jóval koráb­ban. A törvény korábbi, mint a kegyelemről szóló evangélium. A golgotái kereszt nem üresíthette meg és nem tehette feleslegessé ezt a régi, kipróbált eszközt. Pál ezzel a váddal szemben érvel azzal, hogy az evangélium a régeb­bi. Isten ótestamentumi kijelenté­sen nem a törvény, sőt nem első­sorban a törvény, hanem az időben is jóval előbb hangzott evangé­lium, a kegyelemből való üdvözítés ígérete. Ábrahám példáját hozza fel, akire a korabeli judaista és rabbi­­nista törvénymagyarázat is na­gyon sokat és szívesen hivatkozott. Már jóval a Sínai-hegyi törvény­adás előtt adott Isten ígéretet Áb­rahámnak, hogy az ő utódjában megáldatnak a föld minden nem­zetségei. Ez az Ábrahámnak adott ígéret félreérthetetlenül és letagad­­hatatlanul a kegyelemnek az ígére­te. Ábrahámban nem volt semmi, amiért különösebben megakadha­tott volna rajta Isten szeme. A ma­gyarázat egyes-egyedül Isten ke­gyelmes választása. Még világosabb ez az Ábrahám nemzetségéből kiáradó áldás ígére­tében. A közel 100 esztendős öreg ember és a nem sokkal fiatalabb felesége, a meddő Sára esetében semmi remény nem volt utód szü­letésére. Ők maguk sem remélték. Isten szavára is oly nehezen hitték. Egyik is, másik is nevetett, amikor Izsák születése felől hangzott az ígéret: Isten bennük se látott sem­mi érdemet, arravalóságot ahhoz, hogy nekik gyermeket adjon. Még­is véghez viszi a csodát. Egyedül kegyelemből, mert a tőle származó utódban (Pál figyelmeztet, hogy Is­ten egyes számban mondja, tehát nem érthette alatta a zsidó népet, hanem csak egészen páratlan érte­lemben Krisztust), tehát a Krisz­tusban akarja megáldani a földnek minden nemzetségét. Vajon változtat-e ezen a Krisz­tusra mutató kegyelmes ígéreten valamit is a jóval később adott tör­vény? Az evangélium időben is előtte járt a törvénynek. Tehát nem az a megfontolandó, hogy a kereszt evangéliuma hatályon kí­vül helyezheti-e a törvényt, hanem megfordítva: a jóval később kelet­kezett törvény meghiúsíthatja-e az evangélium ígéretét? Mi most még korábbra mehe­tünk vissza, és emlékezhetünk ar­ra, hogy a Bibliának már a 3. lap­ján megtaláljuk az ősevangéliu­mot; amely az első emberpárhoz szólt nyomban a bűneset után az asszony magvárói, aki majd a kí­gyó fejére fog taposni. Ez pedig félreérthetetlenül Jézusra vonatko­zó ígéret. A Bibliában sokszor találko­zunk azzal, hogy Isten előre tud rólunk, terve van számunkra. Tud­ja, hogy mi fog telni tőlünk. Készül kipótolni hiányainkat, leszámolni ellenségünkkel. Ennyire előre! Le­­het-e ennél szilárdabb alapja a hit­nek? Az érdemtelenül, a bűnösen, a Jézus Krisztus keresztjébe, meg­bocsátásába, elhívásába vetett hit­nek?! Csepregi Béla Vereséget szenvedni senki sem szeret. A vereség kellemetlen és fájdalmas, nem is annyira csak a szégyen miatt. Nem mások miatt, hanem az eredmény miatt: mert nem sikerült elérni, amit szerettem volna, amit kellett volna. Krisztus követése - János első levelének szavaival - azt a lehetőséget jelenti, hogy legyőzzük a világot. Nem a másik embert, nem a természetet, hanem azt az ellenállást és lázadást, ami bennünk is megvan Iste­nünkkel és Atyánkkal szemben. Vajon nem kell-e igen sokszor úgy éreznünk és lát­nunk is, hogy sorozatosan vereséget szen­vedünk? Vajon Isten igéje, mely szigorú mértéket állit elénk és kegyelemre utaltsá­gunkat hirdeti, nem arra emlékeztet, hogy saját erőnkből a vereség az egyetlen lehe­tőségünk? Vajon nem úgy gondoljuk, hogy az elkövetett bűnt meg kell bánni és kérni, elfogadni a bűnbocsánatot, és az­után kezdődik ez a kör elölről, s tart végte­lenül? A kegyelemre, a bűnbocsánatra való rá­szorultságunk ugyan egész életünkben megmarad, de Istentől születni annyit tesz, mint győzelemre születni. Az újjászületés nem tétova jószándék, hanem győzelem is, vagyis valóságos új élet. Az Istentől szüle­tés nem pusztán szavak, nem átfestett dísz­letek, melyek eltakarják a korhadt régit, hanem valóságosan új tartalom. Nemcsak kellemesen bizsergető érzés, hogy „mintha egészen kicseréltek volna”, „mintha újjá­­születtem volna”, hanem valóságos csere, valóságos új élet: újjáteremtés. Olyan vál­tozás tehát, melyre mi magunktól nem va­gyunk képesek. Nem sajátíthatjuk el fogá­sait valami bölcs embertől, mert a változ­tatásnak ezzel a képességével nem emberek rendelkeznek. Nem térhetünk vissza az ere­deti boldogság és ártatlanság állapotába, mert a visszafelé vezető út járhatatlan, lángpallossal őrzik azt. Az ember megúju­lása, újjászületése egyedül Isten-adta lehe­tőség: ajándék, de nem egyes kiváltságo­soknak címezve, hanem minden embernek. Ezért minden ember előtt nyitva álló lehe­tőség. Inkább csúfos megfutásnak, de leg­alábbis gyáva kitérésnek tűnik az állítás, hogy a győzelem az Isten Fiában való hit, pedig éppen ebben mutatkozik meg az az egészen új, ami Isten gyermekeit jellemzi. Hiszen aki az Isten Fiában hisz, az’tőle vár mindent. Nem a maga kiválóságára épít, hanem minden szavát, gondolatát, törek­vését, cselekedetét az Isten Fiához méri. Az ilyen ember számára többé nem a másik ember kiválósága a mérce, hanem Isten szeretete és cselekvése, és éppen ezért nem mentség vagy ürügy számára a másik em­ber bűne sem. Aki Jézus Krisztusban hisz, az Isten szeretetében tudja magát, ebben a szeretetben él, hálával és örömmel látja azt a gazdagságot, melyben Isten - még nehéz napokban is részelteti, ezért ezen a vilá­gon nem kitaszítottként, az emberek kö­zött nem elhagyottként él. Aki Krisztus­ban él, az olyan ember, aki adni tud, aki másokért él - hálából, örömmel, szívesen. Az egész világért ártatlanul megfeszített Krisztus támadott fel, ezért az Isten Fiá­ban való hit az értékek - a fontos és nem fontos, a szükséges és a fölösleges - olyan új elrendeződése életünkben, mely a legap­róbb részletkérdésre is kihat. Ilyen érte­lemben mondhatjuk, kell mondanunk, hogy az Isten Fiában való hit a győzelem a világ felett. Amikor a keresztyén ember már talán kacérkodni kezd azzal a gondolattal, hogy micsoda megújult és győztes ember lett ő, akkor szoktak bekövetkezni a legnagyobb bukások. Véletlen lenne, hogy az egész Új­szövetség egyik legnehezebb érthető része a 6-8. vers? Hiszen az ember veszedelme nemcsak az, hogy gyalázatos bűnök ragad­ják el, hanem legalább annyira az is, ha győzelmi mámorban kezd úszni. Éppen ilyenkor szükséges az emlékeztetés: nem­csak vízre (keresztség), hanem „vízre és vérre”, keresztségre és úrvacsorára van szükségünk, és a Lélek bizonyságtételére, aki Isten cselekvését valóságos életünkkel szembesíti. Az Isten szerinti új a génjeink­ben ezen a földön sohasem lesz olyan erős, hogy rá ne szorulnánk a nevelésre, az erő­sítésre, a fenyítésre és a bocsánatra, egy­szóval : arra, hogy az Isten Fiának az erő­terében, az ő hatása alatt éljünk. Nála le­hetséges a bűnbocsánat, de Vele lehetsége­sek győzelmek is. Erre hivattunk és szület­tünk. Reuss András Imádság: Istenünk és Urunk! Amikor mi gyön­gék vagyunk - Te akkor is erős vagy. Te győzelmet aratsz még általunk is. Még gyöngeségünket is felhasználod, és azon keresztül győzelmesen munkálkodsz. Ti­éd legyen a hála és dicséret mindörökké. Ámen. HAZAI ESEMENYEK A Magyar Tudományos Akadémia Egyháztörténeti Bizottsága Kubinyi András egyetemi tanár elnökletével március 18-án tartotta alakuló ülését a Történettudományi Intézetben. A 15 tagú bizottság - amelynek tagjává vá­lasztották egyházunk részéről Fabiny Tibor professzort - ökumenikus jellegű tudományos munkásságra kötelezte el magát. Konferenciai tervei között sze­repel többek között a reformáció meg­indulása jövő évben esedékes 475. év­fordulójának az értékelése is. A bizott­sági tagok megbízatása három évre szól. A március 3-i számunkban közöltük a nyári konferenciák időpontjait. Most azt adjuk tudtul, hogy az EKE július 1-5. között jelzett családi konferenciá­jára a létszám betelt. Kérjük, hogy akik érdeklődnek - másik időpontot válasz­­szanak. Zenés áhítat a Bécsikapu téri temp­lomban április 21-én vasárnap, du. 6 órakor. Orgonái Elina Somppi finn or­gonaművész. Igét hirdet Balicza Iván lelkész MEGJELENT a Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület kiadásában Túrmezei Erzsébet „Emberré lettél, hogy em­ber legyek” című verskötetének 2. kiadása. Ára 180,- Ft. Megrendelhető Gubek Mária cí­mén: 2141 Csömör, Kossuth u. 1. R-B Alti huínjgalu Hungalu Trading Co. AZ ALUMÍNIUMIPARI KERESKEDELMI VÁLLALAT az evangélikus egyház gyülekezetei részére, templomokba, imaházakba, nagy választékban ajánl japán, kiváló minőségű, orgona helyettesítésére alkalmas CASIO DIGITÁLIS PIANÍNÓKAT és SZINTETIZÁTOROKAT nagykereskedelmi áron 15-250 ezer Ft-ig. Címünk: ALUKER VÁLLALAT, BP. X., Keresztúri út 39-41. Telefon: 252-24-44, 183-03-65 áxévcó­­r/Jte // FELHÍVÁS Előkészületben van GYÖRY VILMOS egykori orosházi, majd budapesti ev. lelkész, költö és műfordító (1838—1885) életrajzának kiadása. A munka szerzője Elek László, az orosházi Evangélikus Gimnázium volt tanára, a Békés Megyei Levéltár ny. főlevéltárosa. Felkérjük mindazokat a személyeket, Intézményeket és egyházközségeket, akik a munka megjelenését és terjesztését szívesen pártfogolják, címüket és sponzori felajánlásukat június 1-lg küldjék be az alábbi elmek valamelyikére. Ev. Sajtóosztály, 1088 Budapest, Puskin u. 12. Békés Megyei Múzeumok Igazgatósága, 5601 Békéscsaba, Pf. 17. Orosházi Táncsics Mihály Gimnázium Öregdiákok Köre, 5901 Orosháza, Táncsics M. Gimnázium Ugyanezeken a elmeken a kiadvány megrendelhető. Dr. Szabó Ferenc Bolla Árpád múzeumlgazgató ev. esperes Megjelent D. Koren Emil összeállí­tásában budavári két templomunk tör­ténete - háttérben a papokkal s hívek­kel. Megrendelhető utánvétellel 160,- Ft-os árban a lelkészi hivatalban: Bp. 1014. Táncsics Mihály u. 28. A KIÉ Szenior Csoportjának Pó­­gyor István Köre összejövetelt tart áp­rilis 13-án, szombaton de. 10 órakor a Salétrom u. 5. sz. alatt. Igét magyaráz Barkó Antal volt BKIE titkár és a résztvevők megemlékeznek Batiz Dé­nes egykori BKIE elnök szolgálatairól. BALASSAGYARMAT Böjt 4. vasárnapján istentisztelet ke­retében iktatta be Garami Lajos igaz­gató-lelkész a gyülekezet megválasztott új számvevőszék elnökét Barna Lászlót, valamint az új presbitereket: Bajnóczi János, Császár Pál, Gazdik László, ifj. Honti István, Németh Gá­bor és Kőszeghy Péter testvéreinket. KEMENESMIHÁLYFA-KEME­NESMAGASI Április 6-án, szombaton istentiszte­let keretében iktatja be KOVÁCS IM­RE megválasztott lelkészt Bálint László esperes. Az igehirdetés szolgála­tát Szebik Imre püspök végzi. Az isten­­tisztelet Kemenesmihályfán de. 10 óra­kor, Kemenesmagasiban du. 2 órakor kezdődik. IPOLYVECE A gyülekezet megválasztott új fel­ügyelőjét Mihály Istvánt, új gondnokát Súlyán Jánost, számvevőszéki tagját Velki Jánost és új presbitereit: Urbán István, Selmeczi János és Tóth József testvéreinket március 15-én iktatta be tisztségükbe Garami Lajos a helyettesí­tést ellátó balassagyarmati igazgató­lelkész. SZOMBATHELY Április 7-én, vasárnap a délelőtti is­tentiszteleten Szebik Imre püspök szol­gál. ŐRIMAGYARÓSD Április 7-én, vasárnap du. 3 órakor Szebik Imre püspök diakónus-lelkésszé avatja KISS ISTVÁN gyülekezeti munkatársat ünnepi istentisztelet kere­tében, akit a gyülekezet hívott meg a diakónus-lelkészi szolgálatra. FÓT NYÁRI KÁNTORKÉPZŐ TAN­FOLYAMOK időpontjai a követke­zők: I. június 24.—július 13-ig I. július 15.—július 27-ig III. augusztus 5.-augusztus 24-ig. Részletes tudnivalókat következő számunkban közlünk! NÁDASD Április 7-én, vasárnap este fél 7-kor Szebik Imre püspök előadással szolgál a gyülekezetben. Halálozás Február 21-én, hatvanhat éves korá­ban Újcsanáloson eltemették Korom­­pai János ny. iskolaigazgatót, aki éve­ken át volt a kis gyülekezet kántora, ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1991. április 7. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila de. 10. német istentisztelet; de. li. (úrv.) Balicza Iván du. 6. II. Torockó tér de. fél 9. Balicza Iván II. Modori u. 6. de fél 10. Csiz­­mazia Sándor. Pesthidcgkút, II. Báthory u. 7. de. fél ll. Böröcz Enikő Csillaghegy, III. Mátyás kir. út 31. de. fél 10. Donáth László Óbuda, III. Dévai Bíró M. tér. de. 10. Nagy István Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos V. Deák tér 4. de. 9. (úrv. családi) Brcbovszky Éva de. 11. (úrv.). Pintér Károly du. 6. Brebovszky Éva. VII. Gorkij fasor 17. de. 1/2 10 (családi) Szirmai Zoltán de. 11. (úrv.) Muntag Andomé du.6. Fodor Viktor VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza VIII. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, dé­li 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fel 12. Nagy László. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rc­­dey Pál. Kőbánya X. Kápolna u. 1. de. 10. (úrv.) Nagy László. X. Kerepesi út 69. de. 8. Göllner Pál. Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Missura Tibor de 1/2 10 (családi) Ferenczy Erzsébet de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet du. 6. Missura Tibor XI. Németvöl­gyi út 138. de. 9. Bcncze Imre. Budahegyvi­­dék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József de. 11. (úrv.) Takács József du. fél 7. Böröcz Enikő XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII. Fran­­gepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. II. Göllner Pál XIV. Gyar­mat u. 14. de. fél 10. Göllner Pál Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László Újpalota XV. Hártyán Köz (Zöld klub) du. ökumenikus Rákospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rá­kosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Kar­mer Ágoston Cinkota XVI. Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Pro­­dám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XV, Tessedik tér de. 9. (úrv.) Kósa László Rákoscsaba XVII. Péceli út 146. de. 9. Detre János. Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László. Rákosliget XVII. Gózon Gy. u. de. 11. (úrv.) Detre János Pestszentlőrinc XVII Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán Pestszentimre, XVIII. Rá­kóczi út (Református templom) de. háromne­gyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú XIX. Kispest, Wekerle-telep, de. 8. Szél! Bulcsú. Pestszent­­erzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Pintér­­né Nagy Erzsébet. Csepel XXI. Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Budafok XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzsc István. Budakeszi de. 8. Böröcz Enikő Húsvét utáni 1. vasárnap az oltárterí­tő színe: fehér. Az istentisztelet oltári igéje: Jn 20,19-29 (30-31). Az igehirde­tés alapigéje: ÍJn 5,4-10/a. Húsvét után I. vasárnap: QUASI MODO GENITI „Mint most született csecsemők, az igének tiszta tejét kíván­játok". (IPét 2,2) Húsvét nyolcadának, fehér vasárnapnak is nevezzük. Ezt a vasárnapot a húsvéti evangélium öröme és ereje tölti be: Jézus.éli.(Ősi egyházi tradíció szerint a konfirmációnak igen alkalmas lehet ez a vasárnap.) EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Április 21- én, vasárnap egyházunk félóráját közve­títi a Petőfi rádió 7.05 perces kezdettel. Igét hirdet Lábossá Lajos tatabányai esperes. EVANGÉLIKUS MŰSOR A MA­GYAR TELEVÍZIÓBAN. Örömhír címmel közvetíti egyházunk adását a TV1 április 7-én, vasárnap du. 16.40- kor. Közreműködik: Jánosy István, Szentágothai János, Szabóné Mátrai Marianna. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (910037/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 91.20014 PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA elnök-vezérigazgató Előtizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzőnk meg és nem adunk vissza I hitoktatója és hűséges tagja. Mint régi tagját, több énekkar kísérte őt utolsó útjára, köztük a helybéli kórus, amely­nek vezetője volt. A temetési szertartást a helyi lelké­szen kívül Sárkány Tibor esperes vé­gezte, aki Róm 14,7 alapján hirdette az evangéliumot. Apróhirdetés „Isten kegyelméből 41 évesen megtért, je­lenleg 43 éves, 163 cm, arányos alakú, tanítói okleveles, művészeti területen dolgozó tit­kárnő, aki idős édesanyjával 4 szobás családi hában lakik a budai hegyvidéken, férjhez menne. Élő hitű, hitben élő, Biblia-forgató társat keresek. „SEGÍTŐTÁRS” jeligére a kiadóba.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom