Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-01-13 / 2. szám

GYERMEKEKNEK JL A BIBLIAI TOTÓ - 2. forduló Emlékezzünk a karácsonyi történetre! 1. Melyik evangélium beszél a kará­csonyi történetről úgy, hogy nem említi sem a pásztorokat, sem az angyalt, sem a jászolt? 1 Márk 2 Máté X János 2. Melyik evangélium hallgat a kará­csonyi történetről? 1 Márk 2 Máté X János 3. Ki volt a császár Jézus születése­kor? 1 Julius Caesar 2 Néró X Augustus 4. Mit gondolsz? Hány kilométerre volt Názáret Betlehemtől? 1 4 km-re 2 135 km-re X 50 km-re 5. Milyen irányba kellett elindulnia Máriának és Józsefnek? 1 Délre 2 Keletre X Nyugatra 6. Hol volt helytartó ebben az idő­ben Cirénius? 1 Júdeábán 2 Föníciában X Szíriában 7. Ki kapta azt az üzenetet, hogy Má­ria fiát Jézusnak kell nevezni? 1 Mária 2 Máté szerint József, Lukács sze­rint Mária X József 8. Hány pásztorról beszél Máté kará­csonyi története? 1 Egyről sem 2 Sokról X Háromról 9. Hány király imádja Jézust? 1 Három . 2 Királyokról nincs szó, csak pász­torokról X Királyokról nincs szó, csak böl­csekről 10. Melyik prófétát idézik a főpapok és írástudók Heródesnek? 1 Hóseás prófétát 2 Mikeás prófétát X Jeremiás prófétát 11. Hol találkoznak a pásztorok az angyallal? 1 Az istállóban, ahol Jézus szüle­tett 2 A szabadban, ahol őrizték a nyájat X Útközben, amikor mentek Betle­hem felé 12. Mit mondott az angyal Máriának Jézus születése után? 1 „Menekülj Egyiptomba!" 2 Semmit, csak Józsefnek jelent már meg X „Jól tettél mindent, Mária!" 13. Miért kellett Egyiptomba utaz­niuk? 1 Hogy Jézus jó egyiptomi művelt­ségre tegyen szert 2 Ez volt a szokás. A gyerekeket körbevitték Mózes útján X Menekülniük kellett Heródes tö- 1 meggyilkossága elől + 1 Mi volt József foglalkozása? 1 Ács volt 2 Tetőfedő volt X Kovács volt A rejtvény beküldési határideje: 1991. január 27. Cím: Koczor Tamás. 2373 Da­­bas-Gyón, Luther u. 14. A borítékra vagy lapra írjátok rá: MÁSODIK FORDULÓ! A cél: új, keresztyén értékrend kialakítása A Mosonmagyaróvári Keresztyén Iskola Féléve Rég .elhangzott az új iskolaév első tanítási napját jelző csengő­szó. A gyermekek nyári élményei lassan feledésbe merülnek. Már a téli szünet örömeinek hódolhatnak az iskolapadokban ülők. Nincs ez másként Mosonmagyaróváron sem. az ország első keresztyén álta­lános iskolájában. Négy hónap el­teltével már lehet mérleget vonni az iskolának eddigi működéséről. Ennek a mérlegnek megvonására kértem dr. Thiesz Józsefnét, az is­kola igazgatónőjét.- Idealista módon, nagy tervek­kel vágtunk bele ennek az iskolá­nak a beindításába. Egy színvona­las, jól működő iskolát álmodtunk meg, kis létszámú osztályokkal, ahol minőségi oktató-nevelő mun­ka folyik. Ez azonban nem teljesen valósult meg, mert a nagyszámú jelentkező miatt kénytelenek vol­tunk a tervezettnél mintegy százzal több gyermeket felvenni és kilenc osztály helyett tizenkettőt indítani. Ennek eredménye értelemszerűen a zsúfoltság lett. ami mindenkép­pen az oktató-nevelő munka rová­sára ment. Gond volt, hogy több iskolából jöttek a gyermekek és ez főleg az első időben közösségalakítási ne­hézségeket hozott magával. Az összeszokott társaságoknál maga­tartásbeli problémákat tapasztal­tunk. Nyeregben érezték magukat, próbálgatták, meddig mehetnek el. Nagy teher nekünk is és a gyerme­keknek is a megnövekedett óra­szám. Ennek oka, hogy az idegen nyelveket több órában tanítjuk a tervezettnél és a hittanórák is bele­kerültek a tanrendbe.- Mi az, ami megfelel az elvárá­soknak és mi az, ami csalódást oko­zott?- A kapott anyagi és technikai feltételek mindenképpen rosszab­bak, mint amire számítottunk. Az intézményt bérhiányosan kaptuk meg. Havi hiányunk 91 ezer Ft. Ennek okai, hogy néhány tanár nem tudta magával hozni fizetését. A gazdasági ügyek intézésére egy státust kellett létrehozni. A meg­növekedett óraszám miatt megnőtt a túlóradíj összege. Úszásoktatás is beindult, amiért megintcsak fi­zetni kell. Egyelőre ez komoly problémát jelent nekünk. A meg­oldás csak akkor várható, ha meg­kapjuk a minisztérium által meg­ígért 500 000 Ft támogatást. Az iskola épületét is lelakott ál­lapotban kaptuk meg. Jellemző, hogy a 330 gyermek kézmosására a fiúknak, egy, a lányoknak három mosdó állt rendelkezésre. A me­szelést a szülők végezték, mint ahogy az iskola egyéb javítási munkáit is. Váratlan és előre nem látható nehézséget jelentett az is, hogy gyermekeink az első időben nem kapták meg azt az étkezési kedvez­ményt, ami minden gyermeket megillet. Ezért ők jóval drágábban étkeztek. Ezt a kedvezményt a ta­nács csak külön kérés után, októ­ber 14-től biztosította. Végezetül, rendszeresen vissza­térő gondot jelent és nagyban gá­tolja munkánkat, hogy az épület­ben párhuzamosan működő állami iskolával a felszerelések és szertá­rak közös használata nem megol­dott dolog, a korábbi Ígéretek elle­nére sem. Van olyan eszköz, ami­nek használatát még júniusban megígérték, de csak most kaptuk meg. Ami az elvárásoknak megfele­lően alakul, az az oktatás tartalmi része. Az iskola indításának egyik célja az volt, hogy a gyermekeknek megpróbáljunk egy új, keresztyén értékrendet adni. Szerettünk volna bennük felelős magatartást kiala­kítani, mert gyermekeink felelős­ségvállalása sok kívánnivalót hagy maga után. Ne csak beszéljünk és beszéljenek a keresztyén életfor­máról, hanem meg is tudják azt valósítani! Jussanak el addig, hogy képesek felmérni cselekedeteik kö­vetkezményét. Úgy látom és sze­retném hinni, hogy ebben bizonyos mértékig sikerült előrelépnünk. Hogy tovább tudjunk lépni, szük­séges; hogy a szülők is partnerek legyenek ennek a fontos célnak a megvalósításában. Mert a nevelés elsődleges helye végül is a család. Mi nem tudunk csodát tenni, még­ha a szülők úgy gondolják is.- Az iskola és az egyházak kapcsolata megfelelő-e, vagy vannak-e területek, ahol javítani kell ezen? Ez az iskola egy keresztyén is­kola. Tehát nem zárható ki, hogy minden területen szoros legyen az egyházakkal a kapcsolat. Nem­csak a tanári kar, hanem a gyerme­kek is igénylik, hogy a lelkészek ne csak hitoktatás alkalmával jöjje­nek az iskolába, hanem rendszeres jelenlétükkel segítsék a nevelő­munkát. Jó hatása van annak, ha a lelkész megjelenik az iskolában. Egyébiránt mindegyik felekezet lelkésze tagja az iskolaszéknek, ami örvendetes. A hitoktatáson túl jó volna még, ha a lelkészeket sikerülne bekap­csolni a nyári szabadidős tevé­kenységbe. A cserkészmozgalom elindítása is teljesen új terület. Sze­retnénk, ha a lelkészek esetleg programokat tudnának szervezni templomaikban. Vannak még olyan területek, ahol ki lehet bövi­­teni és szélesíteni a különböző fele­kezetekkel már eddig is kialakult jó együttműködést.- Közeledik az első karácsonyuk. Miként készül rá a keresztyén isko­la?- A karácsonyra készülődés már elkezdődött. Lassan ráhan­goljuk a gyermekeket arra, mit is jelent a karácsony. Sajnos, nem­csak a felnőttek, a gyermekek is elfelejtettek emberi mértékkel ün­nepelni. Ezen mi segíteni akarunk. A mi karácsonyra való készülődé­sünk annyiban más és több a többi iskolánál, hogy mi megpróbáljuk tartalommal megtölteni a gyerme­kek ünneplését. Ádventi koszorút készítettünk. Gyermekeinkkel ké­szítjük el az ajándékcsomagokat. Irodalmi és képzőművészeti alko­tások tükrében beszélünk az Ád­venti Kalendárium vezetésével a karácsonyról, a megváltó Úr szü­letéséről. Tervezünk a helyi Művelődési Központban a többi iskolával kö­zösen az egész város gyermekeinek egy karácsonyi műsort adni. A mi iskolánk pásztorjátékkal, versek­kel, énekekkel készül erre az alka­lomra. Szeretnénk műsorunkat nemcsak ott, hanem a különböző felekezetek templomaiban, így az evangélikus templomban is bemu­tatni. A mi karácsonyvárásunk és karácsonyünneplésünk köszönet akar lenni Jézus születéséért. Kiss Miklós FIATALOKNAK Az elmúlt héten két olvasói levél jelent meg az ijfúsági rovatban. Romhalmi Tamás felvetett gondo­lataira feleltek írói. Szomorú tény, hogy ezeken kívül csak két levelet kaptam, azt is egy személytől. Ez a két levél bíráló, ezért különösen örülök nekik. Az elsőben a novem­ber 18-án megjelent F. F. aláírású verset bírálta, mondván, elég volt már a versnek álcázott prózából. Valóban jobb lett volna, ha az a vers nem jön le, legalábbis nem abban a számban. Eredetileg a be­köszöntő cikkem után szántam, amelyhez tartalmilag illet volna, sajnos, onnét kimaradt. Még egy mentsége van annak a versnek. Azért szakad el addig mutatott formájától az utolsó szakasz, mert idézet - hanem is szó szerinti. Tu­domásom szerint id. Prőhle Ká­roly professzor mondta halálos ágyán ezeket a szavakat fiának, („De ha egész életünkben hirdet­tük a Krisztust, mégis az utolsó órában üresen állunk előtte”). Má­sodik levelében kritikusan azt mondja el, úgy tűnik, mintha en­nek a rovatnak nem lenne gazdája, arctalan. S javaslatára igyekszem minden számban összefogni a megjelenő írásokat, elmondani, mit miért közlünk, nemcsak orro­tok elé dugni jobb-rosszabb cikke­ket, verseket. Ezért hát a fenti cím: újrakzedés. Most pedig hadd mutassam be következő soroztunkat, amelyet végre nem egy ember ír. A címe ez lehetne: Mit várnak tőlünk? Mit várnak tőlünk az idősebbek, a gyermekek, a nem keresztyének, a külföldön élő magyarok stb. Ke­resztyén körökben inkább azt szoktuk kérdezni: mit vár tőlünk Isten. Sőt, Pál azt írja: nem érdek­li, ki hogyan ítélkezik felette az emberek közül. (lKor 4,3), és vall­ja, hogyha embereknek akarna kedvében járni, nem volna Krisz­tus szolgája (Gal 1,10). Én pedig azt kérdezem, mit várnak tőlünk az emberek? Igen. Azt gondolom, könnyen beszűkülünk a magunk világába, saját gondolataink köré­be* és evvel a beszűkült látással Újrakezdés fogjuk olvasni a Bibliát is - talán önmagunk igazolását keresve ben­ne. Ezért szükséges figyelni mások­ra, meghallgatni igényeiket és felel­ni elvárásaikra. Ez nem jelenti azt, hogy feltétlenül azonosulunk is ve­lük, elvtelenül kedvükben járunk - erre figyelmeztet Pál, és Jézus ma­gatartása (Fii 4,8) A másik haszna ennek a kérdésnek, hogy miközben egy-egy idős ember, gyermek, nem-keresztyén stb. kifejti elvárá­sát velünk szemben, önmagukat tárják föl előttünk, valamiképpen megismerhetjük őket. Fogadjátok szeretettel ezt a so­rozatot, válaszoljatok a kihívások­ra. Címem: Székesfehérvár 8000, Pintér K. u. 31-33. Végül hadd adjak közre egy örömhírt: Cserháti Mártinak és Csepr égi Andrásnak - akik a teoló­giai kisszótárt vezetik - kisfiúk született. Kedves Márti és András! Fogadjátok tőlünk ezt a zsoltár­részletet és ezt a verset ajándékba: Te alkottad veséimet. Te formáltál engem anyám méhében. Magasztallak Téged, mert félelmes és csodálatos vagy; csodálatosak alkotásaid, és lelkem jól tudja ezt. Csontjaim nem voltak rejtve Előtted, amikor titkon fomálódtam, r e mintha a föld mélyén képződtem volna. ‘ Alaktalan testemet már látták szemeid; könyvedben minden meg volt írva. a napok is, amelyeket nekem szántál. ® bár még egy sem volt meg belőlünk. Mily drágák szándékaid, Istenem, mily hatalmas azoknak száma! Számolgatom, de több a homokszemeknél, s a végén is csak Nálad vagyok. (Zsolt 139,13-18) ' Szent-Györgyi Albert: GYERMEKEK Uram! Szétválasztottad a nemeket, hogy az örök keresésben lelkünk legmélyebb húrjai összecsengjenek. Az összecsendülésből gyermekek születnek, kedves, hófehér értelemmel kifestő gyermekek. De előítéleteim, félelmeim és gyűlöletem borítják el ezt a tiszta elmét. Bombavetőim az élet sötét árnyait, szép szándékaink hiábavalóságát példázzák. És ha felnő, nemes tettekre készen, szervezett mészárlásra taníttatom, legszebb éveit erkölcsi iszapba fojtva. Uram, mentsd meg gyermekeinket. Mentsd meg értelmüket, hogy romlottságunk ne rontsa meg őket. Mentsd meg életüket, hogy a fegyverek, melyeket mások ellen kovácsolunk, ne őket pusztíthassák, hogy jobbak lehessenek szüleiknél, hogy építhessék önnön világukat, a szépség, tisztesség, összhang, jóakarat és méltányosság világát. Melyet a béke és a szeretet kormányoz Mindörökké. ANYAGELVŰSÉG (MATERIALIZMUS) „Barátaim, hogy tudjak hinni másban, mint az anyagban? Egyetlen valóság az anyag s nincs több oly igazi jóság, mint az övé, ki minden pillanatban milliószor megalázza magát hűtlen fiáért, kinek neve lélek.” Szabó Lőrinc ünnepélyes hitvallásában pártfogás­ba veszi az anyagot a lélekkel szemben, oly korban, amikor a lélekről való beszéd gyakran üres fecsegéssé silányult, vagy, ami még rosszabb, kemény materiális érdekek takarójául szolgált. A költő a szavak felelőt­len felhígítása idején védi az anyagot, „akit a pap csak gyalázni szokott s bántalmazni a tiszteletlen ember” - s ezt teheti, költőként, csak a szó erejére támaszkod­va, művészete jogán. Személyes hitvallását nem lehet egy lapon említeni a materializmus sokkal kevésbé tiszta eszközökkel elért e századi karrierjével: az egyetlen tudományos világnézetként beállított, a világ és az élet eredetére vonatkozó elmélet, vagy a történel­met az osztályharcok történetére szűkítő szemlélet erőszakos egyeduralmával. De a materializmus nyugati változatával, a fogyasz­tói életforma - de hát mindenki így él! - „demokrati­kus” terrorjával sem. A materializmus a teljes igazságból csak ennyit ismer: porból lettünk és porrá leszünk. Nem tud a kezdetről. Istenről, aki a port teremtette és leheleté­vel megelevenítette; és nem tud a végről, Jób és mindannyiunk Megváltójáról, aki utoljára a por fe­lett megáll. A Sátán-szekták és áldozataik hírét hallva pedig jó lenne újra megérteni próbálnunk Pál apostol figyel­meztetését: „a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem erők és hatalmak ellen” (Ef 6,12). Életünk nem megfogható, nem anyagi szférája felőli tudatlansá­gunk és óvatlanságunk halálos lehet. „Ébredj fel, aki alszol...” Valami elindult... Mennyből jövök most hozzátok. Jó hírt mondok, jer halljátok. Mert nagy örömet hirdetek, Méltán ujjong ma szívetek... (Luther Márton) Amikor a fenti sorok írójának nevét a kis iskolás fiú kimondta és szépen, tisztán érthetően hozzákez­dett Luther Márton verséhez, sok-sok idős pedagógus szeme felcsillant. A karácsonyt jelző fenyőágak a fa­lon és a terített asztalon, az üvegpoharakban lévő színes gyertyák lobogó fénye régi emlékeket idézett sokukban... A XII. kerület nyugdíjas pedagógusai karácsonyi összejövetelüket idén a XII. kerület Pedagógiai Kabi­netjének barátságos, meleg tanácstermében tartották, ahol a vezető, Apró Tibor igazi házigazdaként fogad­ta azokat, akik sok-sok ezer fiatalt indítottak el a megismerés, a tudás felé. A Mártonhegyi úti ének­zene tagozatos általános iskola tanulói Bogdán Mi­­hályné tanár vezetésével karácsonyi ünnepi hangver­senyük egy részletével és versekkel köszöntötték az idős tanítókat, tanárokat. A feltornyosuló napi gondok közepette a kis lán­gok, a lutheri szavak és a betlehemes játék fényt vittek a törött arcokra, a sokat fájt szívekbe... Ezt a kis fényt adta a karácsonyi ünnepség a XII. kerületi nyugdíjas pedagógusoknak ádvent idején, 1990 decemberében. Schclken Pálma Jelentés a Silóból Az Evangélikus Élet november 11-i számában köz­zétett „Felhívásnak:” megfelelően megindult a munka a piliscsabai Siló ingatlan elhanyagoltságának felszá­molására és a FÉBÉ keretein belül-tervezett új diakó­­niai felhasználás előkészítésére. Négy hétvége közel sem volt elég valamennyi szükséges munka elvégzésé­re, de jöttek a tettrekész fasori és vári cserkészek, gyülekezeti tagok az ország különböző részeiből és Isten segítségével tekintélyes előrehaladást értünk el. Tisztult a kert, az erdő és többek között frissen meszel­ve, berendezett szálláshelyekkel várja az épület azokat, akik tavasszal, a munka újrakezdésekor kapcsolódnak majd be reménységünk szerint a tennivalókba. Bár az ünnepek időszaka és az időjárás most mun­kaszünetet kényszerít a kétkezi segítőkre, a tervező, szervező munka, az engedélyek és anyagi alapok meg­szerzésére irányuló tevékenység és az imádság a segít­ségre szorulók csoportos otthonának megvalósításá­ért addig sem szünetel.” G. P. ÚJ ROVATOT indítunk lapunkban. Lelkigondozói feladatot szeretnénk teljesíteni. A rovat címe: LELKI PÁSZTOR lesz. Várjuk azoknak leveleit, akik súlyos életkérdésekben, egyéni életük rendezetlenségei, prob­lémái között keresnek útmutatást, eligazítást. Várjuk ilyen irányú kéréseiket, leveleiket. A rovatban adnak választ a levelekre Bodrog Miklós és Madocsai Mik­lós lelkészek. A leveleket a szerkesztőség címére kér­jük elküldeni (1088 Bpest, Puskin u. 12.) ’

Next

/
Oldalképek
Tartalom