Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-02-11 / 6. szám

r tLvangeiiKus tuet 1990. február 11. NEM A MAGUNK IGAZ TETTEIBEN, HANEM A TE IRGALMADBAN BÍZVA VISSZÜK ELÉD KÖ­NYÖRGÉSEINKET. DÁN 9,18 VASÁRNAP ~ „Hazug hírt ne teijessz!” 2Móz 23,1 (Ef 4,29 Mt 20,l-16a lKor 9,24-27 Zsolt 51 Róm 9,14-24) Kinek az árusa vagy? - Újságot árulni annál jobban lehet, minél nagyobb a szenzáció, a botrány, vagy minél erkölcs­telenebb egy ügy. A világ embere a hazugságokra, szomorú tragikumokra éhes. Jó újságárus az, aki erre rá tud érezni és aki vállalja, hogy telekiabálja vele az utcát. Az Isten gyermeke ellenben örömhírről tud, és bennünket evagéli- kusokat arról az örömhírről neveznek. Evangélikusnak lenni annyit jelent, mint az örömhírből élni és hirdetni. Kinek és minek vagy az árusa és melyiket propagálod? HÉTFŐ - „Isten nem azért küldte el a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön a világ általa.” Jn 3,17 (Zsolt 25,1-2 lSám 15,35b-16,13 Bír 9,1-6) Nem- hanem - Milyen jó, hogy ez a két kis szócska nem fordítva szerepel az igében. Isten nem elítélni akaija a világot, hanem megtartani és üdvözíteni. Isten nem akaija a fordí­tottját, mert ő nem akaija a bűnös halálát, hanem hogy megtérjen és éljen. Vigyázz, nehogy te fordítsd meg az Isten ( veled való akaratát! KEDD ~ „Ezért, ha valaki Krisztusban van, új teremtés az: a régi elmúlt, és íme: új jött létre.” 2Kor 5,17 (Ez 11,19 Fii 1,27-30 Bír 9,7-21) Régi, új - Többnyire minden ember az újat szereti. A gyermekek az új játékokat. Fiatalok divatos, sportos új ruhadarabokat. Felnőttek új családi fészek megteremtésén fáradoznak. Idősek fiatal életet, unokákat várnak. Vigyázz! Nehogy „maradi” légy. Krisz­tus új életet kínál, jobbat, szebbet és boldogabbat, mint I amit eddig nélküle éltél. Hagyd el a régit! I SZERDA ~ „Ti magatok tanúskodhattok arról, hogy I megmondtam: Nem én vagyok a Krisztus, hanem előtte küldettem el.” Jn 3,28 (Ézs 44,26 lMóz 6,9-22 Bír 9,50-57) Küldött - A küldött feladata nem más, mint átadni a rá bízott üzenetet. Nem kihagyva vagy hozzátéve, hanem pontosan azt és úgy, ahogyan rábízták. A mi feladatunk tanítvánnyá tenni a világot az evangélium által. Ezt teszed- e? A Küldőnk ezt fogja számonkérni rajtunk. CSÜTÖRTÖK — „A világon nyomorúságotok van, de bíz­zatok, én legyőztem a világot.” Jn 16,33 (Ézs 43,1 lKor 3,5-10 Bír 13,1-25) Kereszt - győzelem - Miért van kereszt szobáink falán? Azért, mert a kereszt hirdeti Isten szerete- tét és győzelmét. Az Isten szeretete nagyobb a mi bűneink­nél és ez az igazi győzelem. Bizony ez ma is és mindenkor igaz! PÉNTEK " „Ne az eledelért fáradozzatok, amely elvész, hanem azért az eledelért, amely megmarad az örök életre.” Jn 6,27 (Ézs 55,2 lMóz 7,17-24 Bír 14,1-20) Fáradozni - Sokan gondolják és mondják, keresztyénnek lenni elég unalmas lehet, mert az szerintük szent semmittevés. Ez nem igaz. Keresztyénnek lenni hallatlan felelősség, munka és a hozzá tartozó fáradság. Terhet kell cipelni, sajátunkat és másokét. Ne feledd, nem vagy egyedül vele, mert az úton vannak társak és ami a legfontosabb, ott van az Úr is, aki az erőt adja. Jézus erejéből merítve fáradozz az evangéliu­mért, az majd erőt ad ahhoz, hogy megkeresd, ami az élet fenntartásához kell. SZOMBAT - „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Jn 14,6 (Jer 3,14 Lk 17,7-10 Bir 15,1-16,3) Úton - Mindenki, amire kenyér- kereső lesz, valamilyen irányba beáll az életéve^. Lehet becsületes úton járni és lehet tisztességes életvitelt folytatni. Ez mégsem vezet az Atyához. Egyetlen út van, Jézus útja. őt követni, hozzá hasonlóvá válni. Csak ez vezet el az Atyához és az Ő országába. Figyelj, nehogy eltéveszd éle­ted útját. Sándor Frigyes ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. február 11-én Deák tér de. 9. (úrv.) Takácsáé Kovácsházi Zel- I ma, de. II. (úrv.) Zászkaliczky Péter, du. 5. szeretet- I vendégség. Fasor de. 11. (úrv.) Zay Balázs, du. 6. I Muntag Andorné. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész I Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky I Ferenc, déli 12. (magyar) Kertész Géza. Karácsony I Sándor u. 31-33. de. 9. (úrv.) Kertész Géza. Thaly l Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 19. I Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny I Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabó Lajos, du. 4. szeretet vendégség. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó La­jos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos Kassák Lajos u. 22. de. 11. Bachorecz Katalin. Vád út 129. de. negyed 10. Bachorecz Katalin. Frangepán u. 43. I de. 8. Bachorecz Katalin. Újpest de. 10. Blázy Lajos. [] Pesterzsébet de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Pestim- r re (ref. templom, Rákóczi u. 81.) de. háromnegyed I 8. Havasi Kálmán. Pestlőrinc de. 10. Havasi Kál- I mán. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle- !.j telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bízik I László. Rákospalota Kistemplom de. 10. Bolla Ár­I pád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákosbegy de. 9. Detre János. Rákoscsaba de. 9. I (úrv.) Kósa László. Rákosliget de. 11. Kósa László. <■ Rákoskeresztúr de. fél í 1. Detre János. Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Szebik Imre, de. fél 11. I (német), de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós, du. 4. gyer­I " mek-istentisztelet, Madocsai Miklós, du. 6. Herzog Csaba. Torockó tér de. fél 9. Szilas Attila. Óbuda de. _ I 10. Szépfalusi István. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. I 9. Köszeghy Tamás, de. 11. Kőszeghy Tamás, du. I fél 7. Takács József. Modor! u. de. fél 10. Pesthideg- | kút de. fél 11. Takács József. Kelenföld de. 8. (úrv.) I Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Ve- I perdi Zoltán. Németvölgyi út 138. de. 9. Benczúr I László. Budafok de. 11. Rőzsef István. Budaörs du. I 3. Rőzse István. Törökbálint du. fél 5. Rozsé István. ['! Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél I 11. Mezősi György. Hetvened vasárnapján az oltárterítő színe: ; zöld. A délelőtti istentisztelet oltárt igéje: I lKor 9,24-27; az igehirdetés alapigéje: I Mt 20,1-16. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET I A MAGYAR RÁDIÓBAN: 1990. február ■ 18-án, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangé- j likas egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. 1 Igét hirdet: Sárkány Tibomé Horváth Erzsé- | bet miskolci lelkész. Ami az oltár mögött van MEGEGYEZTEK A MAGYAR CSERKÉSZEK Gyermekkora egyszerű vidéki temp­lomáról írt rendkívül meleg szeretettel Salomies finn érsek, amikor pásztorle­vélben szólította meg a turkui egyház- kerület lelkészeit és híveit beiktatása­kor, 1952-ben. A gyermekkor templo­mának vonzó és meghatározó emléke volt első üzenete papjaihoz és híveihez, amikor kaput nyitott az egyház útjára. Bejárta már a finn templomokat mind, s világszerte sok hatalmas katedrálist csodált már meg, művészi oltárok előtt csodálkozott rá Rubens ecsetvonásaira, mégis, amikor lelkének megérintettsé- gére gondol, az a gyermekkori egyszerű templom jut eszébe, „amelynek megőr­ző ölén szunnyad a konfirmáció, az első úrvacsoravétel emléke, s érzem lehunyt szemmel a fiatal nyírfák illatát”. „Templomunk, drága vagy nekünk” - énekeljük Grundtvig szép énekét (288) 'Lindeman dallamával. Gyermekko­runk sok áldott emlékét őrizzük a temp­lom képével. Az én szemem, amikor még a pólyában látni kezdtem, a csabai nagytemplom monumentális tornyára csodálkozott rá, miközben szemben a kistemplom harangjai búgtak, de diák­korom kiindulás-értékű temploma a Schulek Frigyes tervezte kicsiny szegedi templom volt. Ezer emlék fűz hozzá. Ám most csak egyet hadd mondok el, ami az oltárhoz fűződik. Akkor még zömök kőoltára volt a szent hajléknak. Ma már csak fényké­pen őrzöm a formáját. (Cserháti Sándor lelkészkedése idején cserélték ki köny- nyed trapézra, mert a kőmonstrum alatt megsüllyedt a fagerendás padlózat.) Kedves építmény volt. A képen a Getse- máné-kertben sziklára borulva imádko­Gyarmathy Irén zó Jézussal. Kedvelt kép volt, számtalan templomban és családi otthonban lehe­tett abban a korban találkozni hasonló olajmásolattal. Nem feküdt a falnak az építmény. Mögötte el lehetett menni. Arra jött be a lelkész a balra nyíló ajtón át a jobb oldalon álló papi padba. Számomra mindig titkokat rejtő, misztikus hely volt ez a soha nem látott oltár mögötti rész. Hétéves voltam, amikor ebben a templomban keresztelte Raffay Sándor püspök az öcsémet. A fejedelmi tartá- sú, pörge bajuszos püspök jó barátja volt a családunknak. Nagyapámat „atyai barátomnak” titulálta, s Szege­den^ az otthonunkban is meglátoga­tott. Mégis - bár akkor még inkább a családban tartott keresztelés volt szo­kásban - ragaszkodott ő is, szüleim is a templomi kereszteléshez. Még nem istentisztelet alatt, csak úgy külön. Csak a család volt hát jelen, s a ke­resztszülök, no meg a drága jó taní­tónk, Országh Józsi bácsi, akinek a ba­jusza vetekedett a püspökével. Raffay s az édesapám iránti tiszteletből jött el, orgonáim a szertartáshoz, mert egyéb­ként az sem volt még szokásban. Ott álltunk hát a padok előtt, szem­ben az oltárral. Ilyen közel se álltam még addig a szent helyhez, hiszen a gyülekezetben csak középtájt ültünk. Megilletődve álltam hát a szertartás alatt, s míg a püspök keresztelt, egyre inkább izgatni kezdte képzeletemet, hogy mi lehet az oltár mögött, ahol a lelkész bejövét eltűnik, emitt meg ki­jön. Lassan oldalogva húzódtam hát egyre jobban oldalt, hátha beleshetek a misztikus helyre. A püspök észrevehette, mert amikor befejezte a szolgálatot, s köszöntötte a családot, odalépett hozzám. Megsimo­gatta a fejemet, s így szólt:- Kiváncsi vagy ugye, hogy mi van az oltár mögött? No gyere, nézzük meg! De sohase felejtsd el: ha rend van az oltár mögött, rend van a gyülekezet­ben is. Ha nincs rend, baj van ott is. Az öreg püspök bölcs szava akkor nagyon a telkembe ivódott. Ez előtt az oltár «előtt térdeltem konfirmációmon is. Felnéztem az oltárképre: vajon ez a sziklára hajló, imádkozó Krisztus, amikor felfelé néz, az „Atyám, ha le­hetséges...” mellett, hordozza-e az én ügyemet is? Itt mondtam el életem első igehirdetését is. Ránéztem az oltárkép­re, íme mögötte jöttem be én is. Mi van az oltár mögött? Uram, könyörülj raj­tunk ! - hiszen ott van a lelkész magán­élete is, a családjáé is, az egész gyüleke­zet mindennapi élete is! Számtalan templomot bejártam s ol­tárt láttam a hosszú évtizedek során. Valahányszor beléptem, s lehetőség volt rá akár az építészeti megoldás, akár a környezet adottsága folytán, mindig benéztem az oltár mögé. Mi van mögötte? Az öreg püspök hamvai rég porlad­nak a Kerepesi temetőben. Diákkorom templomának oltárát rég lebontották, átépítették. Eltűnt az ungvári templom oltára is, ahol ugyanez az egyszerű olajnyomatos Krisztus-kép állt. De a figyelmeztető mondatot azóta is hor­dozza a régi templom emléke, s bele- beleremeg a lelkem. Mi van az oltár mögött? Koren Emil A magyar cserkészek örömmel köz- lik, hogy a korábbi — szakadást elő­idéző — viták után megtalálták a szö­vetségek együttműködésének az út­ját. Elősegítette a megegyezést a Cserkész Világszövetségnek— amely­nek a magyar cserkészet annak ide­jén alapító tagja volt - az a javaslata, hogy a két szövetség hozzon létre más országokhoz hasonlóan egy „cserkésztanács"-ot, amely a tagszö­vetségeket a Világszövetségben kép­viseli. Szövetségeink a javaslatot elfogadva létrehozták a Magyar, Cserkészet Ta­nácsát, ami nem érjntj £,,r;észt vevő szövetségek automóniáját. Mindkét szövetség természetszerűen elfogadja a Világszövetség alapelveit, céljait, módszereit. A továbbiakban a két szövetség egyike sem tekinti ma­gát a magyar cserkészet kizárólagos képviselőjének. A szövetségek vezetői a fentiekről néhány nappal ezelőtt megállapo­dást írtak alá a Világszövetség genfi székházában. Ezzel lezárult a „cserkészviszályok" korszaka és a magyar cserkészek be­kapcsolódhatnak a világ cserkészei­nek sok milliós közösségébe. Dr. Bodolay Géza Gyulai György A Magyar A Magyar Cserkészcsapatok Cserkészszövetség Szövetsége orsz. üv. elnöke orsz. üv. elnöke GYARMATHY IRÉN EMLÉKÉRE Mintha mindig engem várna Levelet kaptam egy küzdelemben, munkában megőszült tanárnőtől. Ke­mény kritika van a levélben, elgondol­kodtató. „...és kérdem tőled, van-e a mai nemzedéknek szülői háza, úgy, ahogy azt én ismertem. A mai gyerme­kek kórházban születnek, csecsemőott­honban tanulnak meg járni, beszélni. A leggyakrabban hallott szavak: csend legyen, ne sírj, kikapsz, állj a sorba! Délután ötkor érte jön valaki, aki egy bácsi, egy néni, akinek apu, anyu a neve, elviszik egy nagy házba, ahol valóban csendben kell lenni, mert apuka munkát hozott haza és anyu mos, főz, takarít. Azután megeszi a tejbedarát, megfü- rösztik, ágyba dugják, eloltják a villanyt és magára hagyják, és ő egyedül álomba síija magát vagy bámulja a csillagokat, ha le nem húzzák a redőnyöket. Hol van a szülői ház, a meleg, a családi-otthon? A szülői ház helyett bérlakás. Ezekben a lakásokban legtöbbször nem szülnek és nem halnak meg. A kórház a bölcső és a koporsó. Az én fiamnak még van szülői háza, amíg én élek. Jön haza, a szülőfalujába, körüljáija a házat, a ker­tet, tudja azt is, melyik ablak mögött látta meg a napvilágot.” Kemény szavak-ezek, elgondolkod­tam én is rajtuk. Nem kétséges, hogy életünk legmara­dandóbb emlékeit a gyermekkorunkból hozzuk magunkkal és* az írók többsége is az első 20-25 év eseményeiből meríti legszebb élményanyagát. Az eszmélés kezdetétől a beérésig terjedő időszak szí­nes formái, érzelmi és értelmi motívu­mai örökké frissek, folyton élőek ma­radnak. Felnőtt fejjel mondom, hogy boldogtalan gyermekkor valójában nincs is. Nincs szégyellni való szülői ház,' nincsen olyan szegénység, amelyet be ne aranyozna életet, gyermekkort, ifjúságot visszavarázsló fogalmuk. Falusi, vaskályhás, kopott padú is­kolába jártam magam is. Az olvasó­könyvünkben ifyen vers volt. „Mesebe­li kiskirályhoz betévedt egy kisleány, hogy az éppen uzsonnázott tulipános udvarán... és kínálgatta a király a kis­leánynak, hogy jöjjön el, maradjon az udvarában, ahol minden színaranyból van, de ő így felelt... a mi libánk kö­zönséges, nem aranyos a cicánk, de ott van a két testvérem, édesapám meg anyám, ha ölelnek, ha csókolnak s fe­jem rájuk hajthatom, szalrpatetös kicsi kunyhót a világért sem adom.” Ma egyszerű kis versikének neveznék, de én akkor bizony egész szivemmel átérez- tem, hogy az én kis szülőházamat, ott­honomat, szüléimét, testvéremet a vi­lág minden aranyáért és kényelméért oda nem adnám. Mert ők állandóan jelen voltak és vannak berniem, tud­tam, hogy értem élnek, és mi mindnyá­jan egymásnak, egymásért. És emlék­szem Gál Mózes versére ... az a mi kis kedves házunk két pár fényes szemével úgy tekint az országúira, mintha min­dig engem várna. Es ennyire hittük, hisszük ma is: mintha mindig engem várna! Milyen' boldogan rohantunk haza, amíg volt még aki hazavárt ben­nünket. És hányszor járunk gondolat­ban most is haza. Éjszakákon fel-felsír bennünk: de jó lenne gyermek lenni, hazamenni, megpihenni. Új kor bontakozik ki a szemünk Kezében a minap megállt a toll. írógépe sem kattog többé. Február másodikán búcsúztak tőle szerettei és tisztelői. Nem olvashatjuk többé meleg, emberközeli írásait, amelyekben az élet legapróbb rezzenéseit is észrevette. A mindennapi élet, a szürke hétköznapok hűséges krónikása volt, aki színeket, érzéseket, intéseket és tanításokat varázsolt tollával az eseménytelen események mellé, amik mellett mi napról napra elfutunk. Neki volt szive megállni mellettük. Megszólította az embereket, tárgyakat, eseményeket, s elmondta helyettünk is a mi legnemesebb gondolatainkat. Lélegzetvételnyi apró prózákban és levegősebb versekben szólt. A tabi parókiáról indult, lelkész gyermekeként. Első írásait a szülői otthon emléke datálta. Később bárhol is járt, tollal jártak a gondolatai. Lapunk volt publikációinak legfőbb területe. Éppen tíz éve engem ért az a megtisztelő öröm, hogy sajtó alá válogathattam és rendezhettem írásaiból egy $zűk kötetrevalót. (Tedd rám a kezed! 1980.) Ennek a kötetnek ajánló soraiban olvashatjuk: „Ne­kem az írás minden. Lélegzetvétel, létszükséglet, hitvallás, erő, öröm, bizonyságté­tel, szolgálat. Minden. Egyszóval az életem., Mi vele a célom? Vigasztalni, bátorí­tani, simogatni és szerettetni, hitet adni és hitet kapni, menteni és összetartani, szeretetheti feloldódni1, szíveken kopogtatni, haragot oltani, jobbá lenni és jobbá tenni, utat mutatni és a szolgálatban elöl járni...” Nemcsak elöl járt, de immár előre ment. Koren Emil előtt, modem, célratörő, haladásában az emberi felemelkedésért, életszínvo­nalunk javításáért harcoló kór. A sor­ból kidőlök helyére új emberek lépnek. Az új kor emberei. Szivük telve az ifjú­ság lelkesedésével, á2 újat alkotás vá­gyával. Gondoljunk arra, hogy úját al­kotáshoz a régi tapasztalatok nélkülöz­hetetlenek. Egyik kor filozófiája a másik kor abszurditásává válhat és a tegnap bolondsága a holnap bölcsessége lehet. Az idők megpróbáltatásai világosan megmutatták a ki nem kerülhető kap­csolatot a múlt és a haladó hagyomá­nyok között. Ha jobban meg'akarjuk ismerni a dolgok változásait, az egész emberi gondolkodás keretét, vissza kell menni a régi mesterekhez, akiknek a munkája nélkül a mai haladás csodála­tos fejlődése nem volna lehetséges. Minden ami tegnap történt velünk, meghatározza mai gondolkodásunkat és ahogy ma gondolkodunk, az megha­tározója annak, amit holnap teszünk és folytathatnám úgy, hogy amit holnap teszünk, az befolyásolja azt, amivé a rákövetkező nap válunk. Életünk min­den pillanata a múltból épül és segít építeni a jövőt. Ez egyformán áll egyénre, nemzetre, az egész emberiségre. A levélre megírtam a választ. Meg­köszöntem az intést, figyelmeztetést. Mindig hálás vagyok azért, ha idősebb, tapasztaltabb ember int valamire. Megírtam, hogy minden erőmmel és tudásommal azon leszek, hogy az új villák és a bérházak is szülői házzá vál­janak, és a kórház is csak addig legyen bölcső és „koporsó”, amíg azt az orvo­si kezelés megkívánja. Kérem a jót akaró embereket, legye­nek a segítségemre, hogy ígéretemet maradéktalanul teljesíthessem. |lll|| HÍREK ll!llllllllllllllllllllll!llll|llllllllllll iíiSx BHr.pi Manfred Stolpe, az NDK-beli Evangélikus Egyházak Szövetségének alelnöke, a Berlin-Brandenburgi Evangélikus Egyház Konzisztériumának elnöke év végi üdvözletében megköszönte a magyar nagykövetség munkáját, külön is köszönetét mondott Dr. Szatmári István követ-tanácsosnak és Csömör Mátyás nagykövetsé­gi első titkárnak az NDK evangélikus egyházának nyújtott segítségért. A levél utolsó mondata így hangzik: „Egyidejűleg köszönetét szeretnék monda­ni mindazért, amit Önök a mi polgárainkért ebben az évben tettek. Az 1989. évi Német Demokratikus Forradalom Magyarországon tört ki. Áldott 1990-et kívá­nok Önöknek.” HAZAI ESEMÉNYEK MEGHÍVÓ A Nemzetközi Egyetemtörténeti Bizottság Magyar Nemzeti Bizottsága és az Egyháztörténeti Műhely szervezésében 1990. február 23-án, pénteken 11 órai kezdettel tudományos konferencia lesz az Eötvös Loránd Tudományegyetem aulájában (Budapest V., Egyetem tér 1-3. I. emelet) HITTUDOMÁNYI FAKULTÁSOK ÉS TANINTÉZETEK A 20. SZÁZADI MAGYAR FELSŐOKTATÁSBAN címmel. Elnököl: Glatz Ferenc művelődési miniszter A konferencia levezető elnöke: Kállay István tanszékvezető egyetemi tanár. A Bp. -Cinkotai Evangélikus Gyüle­kezet gyülekezeti házában (Bp. XVI., Gazdaság u. 14.) - megközelíthető a 45-ös autóbusszal az Örs vezér térről - 1990. február 11-én de. fél 12-kor kerül megnyitásra ifj. TERÉNYI ISTVÁN modem festészeti alkotásokból álló ki­állítása. A kiállítást megnyitja Bor Ferenc mű­vészettörténész. Közreműködik: Bodor Tibor színmű­vész. Megjelent! dr. Vámos József EZÉKIEL I. Magyarázatok és elmélkedések az 1-24. fejezetekről. , Ára: 190,- Ft. Kapható a Sajtóosztályon. MEVISZ-HÍREK Jótékony célú farsangi bált ren­dez a MEVISZ 1990. február 17-én szombaton du. 6 órától a Fasori Gimnázium dísztermében (Buda­pest VII., Gorkij fasor 17-21.). A bevétel az erdélyi evangélikus fia­talok táborozását szolgálja. Klasz- szikus táncok - alkoholmentes bü­fé-beszélgetések. Minden érdeklő­dő. az alkal,ornboz illően öltözött fiatalt várunk! Fébruár. IQ-éo, szombaton de. 9-du. 4-ig ifjúsági találkozót szer­vez a MEVISZ Szombathelyen az evangélikus gyülekezet termében, szeretettel híynak és várnak min­den érdeklődőt a szervezők. 1990. február 19-től 21-ig (hétfő­től szerdáig) ifjúsági evangelizáció lesz a MEVISZ rendezésében a Kő­bányai gyülekezet termében (L, Kápolna u. 14.). A du. 6 órakor kezdődő alkalmakon sorrendben: Sztojanovics András, Balicza Iván és Széli Bulcsú szolgálnak. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. Megközelíthető 9-es vagy 95-ös autóbusszal, 28-as vagy 13-as villa­mossal. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület szociológiai és történeti- egyháztörténeti szakosztálya közös együttlétét február 14-én, szerdán du. 4 órakor tartja a Deák téri evangélikus gyülekezet nagytermében (V., Deák tér 4. I. em.). Karády Viktor (Párizs) tart előadást: „A protestáns értelmiség tár­sadalmi háttere és képzése a századfor­duló Magyarországán’^ címmel. Min­den érdeklődőt szeretettel hívunk és. várunk. ___________ A Kere sztyén ökumenikus Baráti Társaság Ökumenikus munkacsoport­jának rendezésében február 19-én, du. 6 órakor Dr. Hafenscher Károly tart előadást „A II. Vatikáni Zsinat protes­táns szemmel” címmel a Deák téri gyü­lekezet termében. Szeretettel hívnak és várnak minden érdeklődőt. pénztárosa 38 évig. Ezt a szolgálatát naprakész pontossággal és hűséggel vé­gezte haláláig. „Az igaz ember hitből él.” EGYHÁZI FÓRUMOK AZ EVANGÉLIKUS GIMNÁZIUMBAN Közvéleményünket érdeklő kérdé­sek megbeszélésére az Országos Egyházi Elnökség a következő fó­rumokat, megbeszéléssel egybekö­tött előadásokat hirdeti meg: 1990. február 24. szombat, 10-13 óra között: Egyházunk tájékoztatási és sajtómunkájának kérdései 1990. március 31. szombat, 10-13 óra között: Közelmúltunk értékelése - a diakóniai teológia kérdései A fórumokra a Gimnázium dísz­termében kerül sor (Budapest VII., Gorkij fasor 17-21.). Minden ér­deklődőt szeretettel hívunk és vá­runk. ' SAJTÓOSZTÁLYUNKON KAPHATÓ Fabiny Tamás-Tekusné Szabó Izabella NÉZZ FÖL! c. ifjúságnak szóló meditációs • kötete. Ára: 50,- Ft. '«* tr- ■ Bálintné Kis Beáta TÓVÁ LESZ A DÉLIBÁB c. zimbabwei útikönyve színes képekkel Ára: 120,- Ft BIBLIAI KÁRTYAJÁTÉK Segédlet a Biblia jobb megismeréséhez. A gyermekek között népszerű társasjáték Sajtóosztályunkon megvásárolható. Ára: 100,-Ft Halálozás Dr. Szórády István elhunyt. Lapzár­takor kaptuk a hírt, hogy Dr. Szórády István orvos, a szegedi gyülekezet meg­becsült felügyelője, a Déli Egyházkerü­let presbitériumának tagja, 64 éves ko­rában váratlanul elhunyt. Január 30-án búcsúztak tőle szerettei és gyülekezete a szegedi Belvárosi temetőben. „Jöjje­tek énhozzám... én megnyugvást adok nektek” (Máté 11,28). Apróhirdetés Toronysisak javítását, festését, villámhárí­tó elkészítését vállalom. Török Lajos kisipa­ros, 8800 Nagykanizsa, Varosdi út 45. ROSSZ HARMÓNIUMOT VESZEK. Jelige: „Ármegjelöléssel” HARMÓNIUM ELADÓ. Jelige: „Jutá­nyos áron” GYENÉSDIÁSI SZERETETOTT­HON: A gyenesdiási „Kapernaum- ban” 1990. január 8-án köszöntötte özv. SZENDE MIKLÓSNÉT, a volt lucfalvai lelkész özvegyét 90 éves szüle­tésnapján Szabó Ferencné otthonveze­tő a gondozottak és a gondozók nevé­ben. MEGJELENT! A Ferenczy Erzsébet és Ferenczy Zoltán AZ ÉLET KÖNYVE Evangélikus hittankönyv Bibliaismeret Kapható és megrendelhető Sajtóosztályunkon Ára: 100,- Ft Sztupkay István, az újpesti gyüleke­zet pénztárosa december 28-án, rövid szenvedés után, 79 esztendős korában elhunyt. Temetése január 9-én, a rákos- palotai temetőben volt, népes gyüleke­zet részvétele mellett. Sztupkay István­ban a Krisztus ügyéért fáradozó hűsé­ges tagját veszítette el az újpesti gyüle­kezet. Már 1932-ben bekapcsolódott az újpesti gyülekezet életébe, előbb mint presbiter, majd mint a gyülekezet Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (900031/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20005 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem érzünk meg és nem adunk visszat

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom