Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-01-28 / 4. szám

Evangélikus Elet 1990. január 28. r NAPRÓL NAPRA n JERTEK ÉS LÁSSÁTOK ISTEN TETTEIT! FELEL- sötét üvegen keresztül. Minden fekete, minden csak nyo­MESEK DOLGAI AZ EMBEREK KÖZÖTT! Zsolt 66,5 VASÁRNAP ~ »Az emberek igaz uralkodója, az istenfélő uralkodó olyan, mint a felkelő nap reggeli fénye.” 2Sám 23,3-4 (lPt 3,12 Mk 4,35-41 2Kor 1,8-11 Zsolt 44 lMóz 8.1- 12) Igaz uralkodó - Kedves emlék egy napfelkeltét végigélni. Azt a békességet és nyugalmat, amit a vörösen izzó, majd felkelő nap látványa áraszt, azt kell sugároznia minden vezetőnek. Az igazi vezető, legyen az presbiter vagy családfő, ott kezdődik, amikor Isten ügyének alá tudja rendelni az életét. Az ilyen élet hasonlít a felkelő naphoz, amely áldást hoz sokakra. HÉTFŐ — nAz örökélet pedig azt jelenti, hogy ismernek téged, az egyedül igaz Istent, és azt, akit elküldték a Jézus Krisztust.” Jn 17,3 (4Móz ,22,21-35 Hős 13,4 Bír 1.1- 3,17-21) Ismerni téged - Nap mint nap új kapcsolatok születnek. Egy kapcsolat addig tart, amíg a két embernek van mondanivalója egymás felé. Ismerni Istent azt jelenti, élő kapcsolatot tartani Vele. Ez a kapcsolat addjg tart, amig van mondanivalónk Isten felé. Aki bezárja a szívét Isten előtt, az előbb vagy utóbb zárt ajtóra talál Istennél. Addig hallgasd, amíg szól, és addig beszélj, amíg figyel rád! I KEDD - „Dicsérlek a gyülekezetben.” Zsolt 22,23 (Ef 5,20 I Mk 1,21-28 Bír-1,27—35; 2,1-5) Dicsérlek! - Dicsérni csak I az tud, akivel jót tettek és aki ezt észrevette. Ma nagyon I sok a kókadozó, pislogó életű ember, sőt - keresztyén I ember. Templomaink padjaiba beleroskadunk, szavunk I elhal, fülünk lassan bezárul, néha talán még a szemünk is. I Éppen ezért megtanulhatjuk a zsoltárostól a dicsérő élet I titkát, ami nem más - elgondolkozni Isten naponkénti I vezetésén és ezt kifejezésre juttatni a környezetünkben. ! SZERDA ~ „Nyomorúságomban az Úrhoz kiáltottam, és 8 ő meghallgatott engem.” Jón 2,3 (2Kor 1,9-10 Jer 5,20-22 I Bír 2,6-23) Nyomorúságban - Hányszor látjuk életünket V morúság. Élnyöszörögjük imádságunkat, aztán keressük az emberi segítség kezeit. Milyen jó is lenne, ha nem nyö­szörögni, de kiáltani mernénk az Úrhoz. A kiáltáshoz viszont hit kell. A hitre megjön a válasz - és ő meghallga­tott engem. A hit embere éppen a nehézségeiben tudja vallani, jó az Úr. CSÜTÖRTÖK ~ „Teljesen mosd le rólam bűnömet, és vétkemtől tisztíts meg engem!” Zsolt 51,4 (Gál 1,4 ApCsel 28.1- 6 Bír 4,1-24) Teljesen - Osztályozzuk a bűneinket, kis és nagy bűnök. Egy kis hiba mindenkivel előfordul - mondjuk. Amíg nem érezzük bűnnek a bűnt, addig nem akarunk szabadulni tőle. Csodálatos az Isten szeretete. Ő megadja azt a tiszta fehér lapot, amjt emberek talán sose. Egyet kér csupán, tudd kimondani - teljesen tisztíts meg! Azután nem az a döntő, mit mondanak az emberek rólad, hanem tudd, teljesen tiszta vagy azért, aki lemosta vérével bűneidet, Jézusért. PÉNTEK i - „Csendesedjetek el és tudjátok meg, hogy én vagyok az Isten!” Zsolt 46,11 (Jn 17,25 Dán 6,20-28 Bír 5.1- 31) A beszédes csend - Bérházak falain áthallatszik elektronikus csodáink zajongása. Vidéki nyugalmunkat felveri az utca zaja, a hétvégén is szűnni nem akaró munka I lármája, vagy magunk és mások civakodó perpatvara. I Félünk a csendtől. A csend sokszor megszólal, benne Isten beszél. Én vagyok az Isten, rajtam kívül nincsen más. Nem lehet, hogy azért lármázunk, mindezt ne kelljen hallani? SZOMBAT _ „Az Úr félelme lesz a kincse.” Ézs 33,6 (lPt 1,17 ApCsel 4,8-12 Bír 6,1-10) Kincsünk - Sokszor olyan az életünk, mint egy bazár. Begyűjtünk mindent, ami csil­logásával magával ragad. Érték vagy nem érték - teljesen mindegy. Mégis milyen szomorú, sokszor tragikus az igazi kincs, az Isten félelme hiányzik. Teremtőnk minden aján­déka a miénk, csak Ő nem. Sándor Frigyes ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. január 28-án Deák tér de. 9. (úrv.) Takácsné Kovácshá­zi Zelma, de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter, du. 6. orgonazenés istentisztelet. Pintér Ká­roly. Fasor de. 11. (úrv.J Szirmai Zoltán, du. 6. ifjúsági istentisztelet. Üllői u. 24. de. fél 11. Vető Béla. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Vető Béla. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- lovszky Ferenc, déli 12. (magyar) Vető Béla. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbá­nya de. 10. Nagy László. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Nagy László. Zugló de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Gyarmat n. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Váci út 129. de. negyed 10. ifj. Ken­deh György. Frangepán u. 43. de. 8, ifj. Ken­deh György. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Pestlőrinc de. 10. Havasi Kálmán. Pestünre (ref. templom, Rákóczi u. 81.) háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bul­csú. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bízik László. Rákospalota Kistemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosz- szentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákosbegy de. 9. Kosa László. Rákoskeresz­túr de. fél 11. Kósa László. Rákoscsaba de. 9. Detre János. Rákosüget de. 11. Detre Já­nos. Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Mik­lós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Mado- csai Miklós, du. 6. Hegyi Péter. Torockó tér de. fél 9. Szebik Imre. Óbuda de. 10. Nagy István XU. Tartsay Vilmos u. 11. de 9. Koren Emil, de. 11. Koren Emil, du. fél 7. Modori u. de. fél 10. Pesthidegkút de. fél 11. Kelen­föld de.' 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Missu- ra Tibor, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Budafok de. 11. Rőzse István. Budaörs du. 3. Rőzse István. Törökbálint du. fél 5. Rőzse István. Csillag­hegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Vízkereszt ünnepe utáni 4. vasárna­pon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 8,23-27; az igehirdetés alapigéje: Rm 13,8-10. Szóból ért az ember Ketten vagy hárman , Templomjárásban első, kedves­ségben utolérhetetlen presbiterünk volt B. Guszti bácsi. Istentisztelet­re érkezésben is az elsők között volt. Mindig az első sorban ült, a középjárat szélén, s még a felügye­lő is csak mellette, a második he­lyen ülhetett. Nem tekintélyvágy­ból, csak megszokásból. Törvény- széki bíró volt, bár már nyugalom­ban. Istentisztelet után az elsők között volt, és elmaradhatatlan abban, hogy a férfiakat - a kisvá­ros bevett szokása szerint - sörözni hivta a „Bercsényibe”. Úgy hozzá­tartozott ez a vasárnaphoz, mint ebéd után otthon a szivar. Ebben ugyan Guszti bácsiéknál egy kis zavar volt, de ezt nem sze­rette emlegetni. Mert nagy szivaros volt az öregúr, de felesége nem tűr­te lakásukban a szivarfüstöt, s csak úgy adott engedélyt a rágyúj­tásra, há az öregúr a cserépkályha elé ült, s a füstöt annak nyitott ajtaja felé fújta. A hintaszéket is odahúzta féíjpnek, de ebből nem engedett. Az első egyhetes evangelizációt tartottuk a meleg hangulatú, csalá­dias gyülekezetben, s izgalommal várta mindenki. Eleddig ilyen al­kalom nem volt szokásban itt a hegyek alján. Meg is telt a temp­lom már az első estén, s persze Guszti bácsi most is az elsők kö­zött érkezett, szokott helyére. Nyíregyházáról Joób Olivér volt a szolgálattevőnk. Mindenki tágra nyílt szemmel ügyelt, s moccanás nélkül ültek asszonyok, férfiak, fiatalok és idősek a hosszú igehir­detés alatt. Mert bizony a megszo­kott 20-25 perces prédikációknál ez tovább tartott. 50 perces igehir­detések voltak. De mindenki fe­szülten figyelt. Guszti bácsi is. Am utána négyszemközött nem állhat­ta meg, hogy szóvá ne tegye.- Te papom! Igen szépen, szívre hatón hasogatja az igét a barátod, de mondd meg neki, hogy mi 25 perchez vagyunk szokva, s ha igy folytatja, el fog fáradni a gyüleke­zet! Hát én szóltam is neki, fogadko- zott is, hogy jobban fegyelmezi majd magát, de másnap mégis 55 percig beszélt.- Nem mondtad neki, papom? No, majd én szólok, csak várj! Izgalommal lestem a követke­ző napot, ám Guszti bácsi nem beszélt Olivérrel. Mi lesz most, szorongtam a padban. O pedig belehevülve csak mondta, mond­ta... Szemben ültem a gyüleke­zettel a papi padban. 25 perc után látom, hogy Guszti bácsi benyúl a zsebébe, előveszi a bőr szivartárcáját, komótosan kivesz belőle egy vastag szivart, kissé megemelve a csillár felé át is vilá­gítja, megnyalja a végét, a mellény­zsebből előveszi a szivarvágót, le­csípi az alkalmatos végét, s szertar­tásosan leteszi a szivart az énekes­könyv mellé. A gyufásdobozt is szorosan oda, mert milyen szivaros az, aki öngyújtóval gyújt szivarra, nem gyufával. Jaj,- Istenem, sóhajtok magam­ban, hiszen Guszti bácsi nem is beszélt Olival! Mi lesz most? A gyülekezetből nem is vették ész­re a mozdulatot. Mindenki figyel­mesen csüngött az igehirdetésen. De Olivér észrevette, s még éppen befejezte a megkezdett mondatot, s áment mondott. 28 perc után.- Guszti bácsi, képes lettél volna rágyújtani, ha nem mond áment? - kérdeztem, kifelé tódulva a templomból.- Hogy képzelhetted - dohogott vissza az öreg - hát ilyennek is­mersz engem?! De látod: szóból ért az ember! Koren Emil Budapest valamelyik szögleté­ben összefújt a szél egy tengerentú­li hittestvérrel. Nem kérdeztem, milyen felekezet vagy kegyességi irányzat híve — úgy ne tűnjék, mintha osztályozni akarnám. Spontán megnyilatkozásaiból úgyis kiderült a lényeg, hogy életé­nek Jézus Krisztus a közepe. És hogy ez nem jelentheti a világ sorsa iránti közömbösséget, sőt! Érdeklődik a „magyar helyzet”- röl, amely világszenzáció, határain messze átcsapó hullámverésével együtt. Mondom neki, hogy ha Is­ten akaija, még a gumibot is visz- szafelé sül el. Somolygunk egyet. Hozzáfűzöm: két-három éve ezt álmodni is alig mertük volna. S hogy az egyházak előtt is micso­da új lehetőségek nyíltak. Maga elé néz, és a világ legter­mészetesebb hangján megjegyzi:- Sokan és sokat imádkoztunk a magyarokért. Összevillan a pillantásunk, majd a levegőbe réved. Csönd hull kö­zénk. Mintha egy láthatatlan Har­madik társult volna hozzánk. Bodrog Miklós Smidéliusz Ernőre emlékezünk Smidéliusz Ernő élete és lelkészi szolgálata a Répcevidék evangéli- kusságához kapcsolódik. Kedves színfolt volt ez a magyar evangéli- kusság palettáján. A gyülekezetek egytől egyig falvakban voltak. Itt, ez a réteg, evangélikus veretét híven őrizte. Atyafiságos kapcsolat épült ki a falvak között, mert szinte min­denki azon volt, hogy párját - ahogy mondták - mifélinkek közül válassza. Nem egyedül a Smidé­liusz család, mások is, sok rokont tartottak szánóon ezen a tájon. Sopron nem tartozik szorosan a tájegységbe, a Líceum mégis foga­lom volt azok tudatában, akik gyermekeik közül legalább egyet vagy kettőt ki akartak emelni a „húzó-vonó” életsorból. Az evan­gélikus réteg - viszonylag jobbsor­ban lévén - arányán felül tanítta­tott. Egyéb tényezők mellett ez is hozzájárult ahhoz, hogy a népesség megfogyott. A miénkek közül töb­ben menekültek a faluból azért is, mert néhány holddal több földjük lévén az átlagnál - népelnyomók­nak minősültek. Ma több neves gyülekezetből kihalt a.hit bátorsá­ga ahhoz, hogy jobb időkre jutva a leendő lelkésznek a kor színvona­lának megfelelő fizetést és lakást biztosítson. így a Türelmi Rendelet után nagy lelkesedéssel és áldozat­tal önállósult gyülekezet nem egy helyen társulni fog egy közelivel. S honnan szakadt ki annak ide­jén templomot, iskolát építve, lel­készt, tanítót alkalmazva, az ezzel kapcsolatos anyagi feladatot szinte néhány év alatt megoldva? Nemes- kérből. Nemeskér - ami hírét-nevét illeti - kiemelt helyen állt a vidék evan- gélikussága köztudatában. Artiku- láris hely lévén szabad volt itt is­tentiszteletre gyűlni a nyilvános vallásgyakorlatot tiltó időszak egy későbbi szakaszában. A trianoni határon túlról is jönnek hittestvé­rek az ún. nemeskéri napokra, hogy az időközben műemlékileg felújított templomban róják le há­lájukat azért, hogy megmaradhat­tak őseik hitében. Smidéliusz Ernő Nemeskér szü­lötte volt. A Líceumban tanult. A harmnicas évek súlyos gazdasá­gi válsága nagy elszegényedést ho­zott még a módosabb családoknak is. A teológiát már - ami akkor még szinte egyedi eset volt - a Smi­déliusz család csak bejárásos tanít­tatással tudta finanszírozni. Segédlelkészként több helyen megfordult, véglegesen pedig Rép- celak-Csánig lelkésze lett 1942-től a nyugdíjba meneteléig, 1982-ig. A falu népe nem volt kénytelen elvándorolni. Régi jóhírre szert tett üzeme mellé új is létesült, a Szénsavgyár. A városiasodáshoz kénytelenség is hozzájárult. Három évtizede a vidéket sújtó árvízkatasztrófa itt tett a legtöbb kárt: a terep, a házak építési módja okozta ezt. A romok- , ból korszerű házak emelkedtek, új, minden követelményt kielégítő lel- ' készlak is, a hit merészségéből és külső segítséggel. Köszönheti ezt a gyülekezet és a nemzedékről nem­zedékre itt működőknek és Smidé­liusz Ernőnek. Gyakorlati érzékét közegyházi szolgálatában is nem egyszer bizonyította. Isten segítségét a jólét gyarapo­dásához is tapasztalhatja egy falu népe, de másban is. Egyházunkban a harmincas években elkezdődött egy megúju­lási folyamat. Előadássorozatok­ra, konferenciákra, tanfolyamokra olyan igény jelentkezett, amelyet az addig rendelkezésre álló helyek kielégíteni nem tudtak. így került sor arra, hogy a megújhodás áram­lásába szintén belekerült egyik tag­ja a Répcelakon birtokos Ajkay család kastélyát használatba adta. A kezdeményezésben, a szervezés­ben és az egy évtizeden át ott folyó munkában sokan részt vállaltak olyanok is, akiknek ez volt a meg­bízatásuk, de nem szabad említés nélkül hagyni a gyülekezet akkori lelkészét sem. Az itt kialakult légkör egyfelől köszönhető Isten után neki, de ha­tással is volt rá magára. Hagyomá­nyos egyházias, múlttól átitatott vallásossággal indult, és ez itt sze­mélyes, ébredéses hitté mélyült. Evangelizációs szolgálatot is vég­zett, de nyitottságát - amely egyé­niségében volt - mindenki felé megtartotta. Kegyességi elmélyü­lésében szerepe volt házastársá­nak, Laborczi Ilonának. A család légkörére utal az is, hogy négy gyermeke közül kettő életpályául a lelkészi szolgálatot választotta és gyakorolja. Mindkettőnek a há­zastársa is lelkész. A Szentlélek áldandótmunkája hagy sajátosan egyénit is. Smidé­liusz Ernő egy volt a maga nemé­ben, nem egyszerűen szám, annak a jellegtelenségében. Hozzászólá­sait a gyűléseken, prédikációit, azt, ahogy nyugdíjas éveiben helyette­sített, szenvedély fűtötte. A terhet, amelytől az élet nem kímélte meg, húzódozás nélkül kész volt vállára venni. Smidéliusz Ernőt szolgálat közben érte a vég­zetes rosszullét. Úgy látszott, hogy kórházi kezelés segít, de épp, mi­kor hazakészült „kímélő életmód­ra”, a magát kímélni nem tudót elérte a halál. Ritkán kísérnek el bárkit is a nyughelyére annyian, mint ameny- nyien elkísérték Smidéliusz Ernőt, korábban eltemetett felesége, Ró­nai Zsuzsanna sírjához. id. Szabó Lajos Örömmel adjuk hírül testvéreinknek. In>e_\ március 2-án, pénteken idén is megrendezzük a Nők Világ-imanapját. Az istentisztelet rendjét idén csehszlová­kiai asszonytestvéreink állították össze. Az anyagot lefordítottuk, s már nyomdá­ban van. Biztatjuk a gyülekezeteket, hogy minél többen kapcsoldjanak bé ebbe a világot átfogó mozgalomba! Minden gyülekezetbe küldünk egy istentiszteleti rendet. Ha valaki több példányt igényel, azt az ökumenikus Tanácsnál jelentse be. Címünk: 1054 Budapest Szabadság tér 2. > Isten áldja meg az előkészületeket és az imanap szolgálatát! Az Ökumenikus Tanács Női Bizottsága HAZAI ESEMÉNYEK A BUDAI SZERETETOTTHON HÍREI Két teológusjelölt testvérünk - Buday Zsolt és László Csaba - a katonai szolgála­tukat nálunjc töltik. Nekünk ez nagy segítség, nekik pedig reméljük, jó előkészület az „Isten tudományának” könyvből való megismeréséhez. ' Még mindig teológusokról: dolgozóink közül négyen tanulnak Levelező Teoló­giai Tanfolyamon, akik közül egy a Katolikus Teológián tanul, - örvendetes, hogy szeretetszolgálatunkban is egyre több testvérünk dolgozik, akik magasabb egyházi képzést szereznek. Ez bátorít fel arra, hogy hívogassuk azokat az érettségi előtt álló, vagy már érettségizett, pályát kereső fiatalokat: jöjjenek hozzánk dolgozni. - Munka köz­ben egészségügyi és magasabb egyházi képzésre is adunk lehetőséget. A már végzett szakemberek közül külön is kiemelve volna szükségünk: általá­nos karbantartóra (villanyszerelő, vízvezeték-szerelő képzettséggel), gyógytor­nászra, gondozónőkre és egy szakképzett varrónőre vagy varmi jól tudó testvérre. Látogatókat - gyülekezeti csoportokat — mindig szeretettel várunk Otthonunk­ba, mely a Moszkva térről induló 56-os autóbusz végállomása közvetlen közelé­ben van. - Aki Írásban szeretne megkeresni bennünket, erre a címre írjon: 1029 Budapest, Báthori László u. 8. Múlt számunkban „Erdélyben zöld reménység a csillagok alatt" címen er­délyi mozaikokat tartalmazó friss, me­leghangú írás jelent meg. Az egyes mo­zaikokat csillag választotta el egymás­tól. Helyhiány miatt a kefelevonatot át kellett szedni, s a csillagok kimaradtak. Hiányuk a cikk olvasását nehezítette. Olvasóink Elnézését kérjük. EGYHÁZI FÓRUMOK AZ EVANGÉLIKUS GIMNÁZIUMBAN Közvéleményünket érdeklő kérdé­sek megbeszélésére az Országos Egyházi Elnökség a következő fó­rumokat, megbeszéléssel egybekö­tött előadásokat hirdeti meg: 1990. február 24. szombat, 10-13 óra között: Egyházunk tájékoztatási és sajtómunkájának kérdései 1990. március 31. szombat, 10-13 óra között: Közelmúltunk értékelése - a diakóniai teológia kérdései A fórumokra a Gimnázium dísz­termében kerül sor (Budapest VII., Gorkij fasor 17-21.). Minden ér­deklődőt szeretettel hívunk és vá­runk. DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT január 28-án, vasárnap du. 6 órakor RUPPERT ISTVÁN . Buxtehude-, Bach- és Koloss- múveket játszik. A belépés díjtalan. MEGJELENT! FERENCZY ERZSÉBET és FERENCZY ZOLTÁN AZ ÉLET KÖNYVE Evangélikus hittankönyv Bibliaismeret • Ára: 100 - Ft Kapható és megrendelhető Sajtóosztályunkon SAJTÓOSZTÁLYUNKON KAPHATÓ Fabiny Tamás-Tekusné Szabó Izabella NÉZZ FÖL! c. ifjúságnak szóló meditációs kötete. Ára: 50,- Ft. Bálintné Kis Beáta TÓVÁ LESZ A DÉLIBÁB c. zimbabwei útikönyve színes képekkel Ára: 120,- Ft Molnár Lajos A NAGYTARCSAI NÉPFŐISKOLA 1938-1988 Ára: 80,- Ft DEÁK TÉRI ESTÉK Kékén András előadásai Válogatta és szerkesztette Bozóky Éva Kapható Sajtóosztályunkon és a Deák téri lelkészi hivatalban ' Ára: 160.- Ft A kirándulók ökumenikus istentisz­teletén (a XIV. kér. Lumumba u. 197. sz. alatti református templom imater­mében 1990. február 11-én, vasárnap délután 4 órakor) Giricz László közép­iskolai tanár egyéves missziói szolgála­táról számol be, melyet Ugandában tel­jesített. 1990-ben a Magyar Rádióban a kö­vetkező napokon lesz evangélikus is­tentisztelet: Február 18. Március 18. Április 22. Május 20. Június 24. Július 8.- Augusztus 5. Szeptember 9. Október 7. November 11. December 23. Országos Evangélikus Énekkari Találkozó Ez év május 26-27-én rendezzük Budapesten az Országos Evangéli­kus Énekkari Találkozót. Szeretet­tel hívjuk és várjuk gyülekezeteink kórusait. Szombaton egésznapos programot tervezünk, vasárnap délelőtt szolgálatot, délután közös hangverseny szerepel terveink kö­zött. Az énekkarok mielőbbi jelent­kezését várjuk erre a címre: Ha­fenscher Károly Szekszárd Bajcsy- Zs. u. 244. 71000. A Fasori Evangélikus Gyülekezet két képes füzetet adott ki templomáról. Kapható a Fasori Lelkészi Hivatalban. Ára: 120,- Ft. Nemcsak készpénzt és éleljáradékot, de szerétetet is kínál és szeretet vár, budai kertes házban egyedülálló idős kedves nénitől vagy bácsitól ottlakásért középkorú közgazdász házaspár. Válaszokat a Szerkesztőségbe vá­runk. „Űzet, szeretet, békesség” jeligére. Heiko Krimmer: Die Botschaft buchsta­bieren - segítség a missziói gyülekezetépítés­hez (NSZK); Luther: Kommentar zum Ga­laterbrief 1519 (NSZK) -T-l példányban kapható a Sajtóosztályon. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (900029/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20003 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi teriesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I >

Next

/
Oldalképek
Tartalom