Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-08-12 / 32. szám
r r---------NAPRÓL Ak inek sokat adtak, attól sokat kívánnak, és akire sokat bíztak, attól többet kérnek számon. Lk 12,48 VASÁRNAP Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok, hogv melyik órában jön el a ti Uratok. Mt 24,42 (Zsolt 24,7, Mt 25,14-30, Fii 3,7-11. (12-14), Zsolt 42 1 Pt 4,7-11). „Uram. megrémített az órám. A tekintetem rávetődött a másodpercmutatóra. Az óra halk ketyegése jelzi az életem másodperceinek múlását. Uram, megfélemlít az életem számlálhatat- lan pillanata amit elmulasztottam és eltékozoltam. Soha nem térnek vissza, hogy én azokat jobban megélhesem. Egy szó a megfelelő időben, valakinek a meghallgatása. Egy kézszorítás, egy ajándék, egy ima, ezek az életünket meg tudják változtatni. Taníts meg a legszükségesebbet a maga idejében felismerni és azt szeretettel cselekedni! Ezt kérem én tőled. Uram! HÉTFŐ Meg is váltja Izraelt minden bűnéből. Zsolt 130,8 (Róm 11,32, lKir 3,16-28, Jn 6,52-59). Uram vedd el a mi bűnünket, azokat a dolgokat amik megkötöznek és segits, hogy teáltalad megtaláljuk az utat másokhoz. KEDD Vessétek le tehát a régi embert, amely a megtévesztő kívánságoktól megromlott előbbi életmódja miatt, újuljatok meg lelketekben és elmétekben. Ef 4,22-23. (lMóz 4,9-10, Péld 8, 12-21, Jn 6,60-65.) Fantasztikus nagy dolog, hogy mi mindig újat tudunk tanulni, meg tudunk újulni. Jó, hogy az ember változtatni tud önmagán és az is jó, hogy ehhez az embernek másokra is szüksége van. SZERDA Téijetek meg ahhoz, akitől oly messze eltávolodtatok. Ézs 31,6. (Gál 5,13, 1 Pt 4,7-11, Jn 6,66-71.) Urunk, Istenünk, te egy nagy utazást ajánEvangélikus Élet 1990. augusztus 12. NAPRA dékoztál nekünk, az életünk útját. Kérünk téged Maradj velünk a mi utunkon, ez egy olyan út, amely néha magasságokon vagy sötét völgyeken "vezet át Ne hagyj minket elfáradni, add, hogy hozzád térjünk, hogy minden kerülő út ellenére egyszer elérjük a célt. amely felé úton vagyunk. CSÜTÖRTÖK Krisztusban pedig hívőkké lettetek őbbpne titeket is eljegyzett pecsétjével, a megígért Szentlélekkel, örökségünk zálogával, hogy megváltsa tulajdon népét. Ef 1,13-14. (Zsolt 94,14, Ez 3,17-19, Jn 7,1-13.) A Szentlélek által Isten megvál- totai lehetünk. Krisztus által ajándékként kapjuk a hitet. S a hit az, ami megtartó erő lehet számunkra az élet nehézségei között. A Szentlélek hitet teremtőn munkálkodik közöttünk, hogy mint Krisztus megváltott népe örökölhessük az ő országát. PÉNTEK Amikor összegyűjtöm Izráel házát a népek' közül, amelyek közé szétszóródtak, akkor megmutatom a népek szeme láttára, hogy szent vagyok. Ez 28,25. (Róm 9,18, Jer 1,1 1-19, Jn 7, 14-24.) Isten összegyűjti az ő népét. Megmutatja hatalmát, hűségét az övéinek, hogy ezáltal mindenki láthassa az ő szentségét és dicsőségét. „Szetn, szent, szent az Isten ő a világ Ura és Teremtője, dicsősége betölti földünket és mindent mit az ember még nem ismerhet.” SZOMBAT Te ismersz engem Uram! Látod, mert megvizsgáltad, hogy tied a szívem. Jer 12,3. (Ef 4,15, 1 Tim 4,12-16, Jn 7,25-30) Egyedül Jézus az, a ki tökéletesen ismer bennünket. Ismeri gyölekezetének tagjait erőtlenségében, a hit magasságában és mélységében egyaránt. Mégsem taszít el, szeretete megtartó szeretet. Mi soha nem ismerhettük volna meg őt, ha ő meg nem ismerteti velünk magát. Nagy Edina Egy ébredés története - Jézus gondja az egész ember felé fordul ,Nagy sokaság követte Jézust, mert látták azokat a jeleket, amelyeket a betegeken tett." Jn 6,2 Az ébredés nagy lendítője a teljes evangélium. Úgy is mondhatnánk: a prédikáció és a csoda. János ugyan nem beszél itt arról, Jézus a kenyércsoda előtt beszélt volna a sokaságnak, de más evangélisták ezt hangsúlyozottan kiemelik. Lk 9,11: „Amikor a sokaság észrevette Jézust, utánament. Jézus örömmel fogadta őket; beszélt nekik az Isten országáról, és akiknek gyógyulásra volt szükségük, azokat meggyógyította.” Mk 6,34: „Amikor Jézus meglátta a nagy sokaságot, megszánta őket, mert olyanok voltak, mint a hűhók pásztor nélkül, és kezdte őket sok mindenre tanítani.” Jézus nem maradt meg a prédiációnál, hanem testi nyomorúságukra is figyelemmel volt: betöltötte minden testi szükségüket. Ez utóbbit nem hagyhatjuk figyelmen kívül, amikor az ébredés szempontjából vizsgáljuk ezt a fejezetet. Prédikáció nagyon sok hangzott már, és hangzik ma is, aminek a nyomán nincsen ébredés. Ahol az evangélium nem marad puszta szó, támad ébredés. A szóhoz kapcsolódik a tett, a hithez a szeretet. Ekkor történik a coda. Ez a teljes evangélium, és ez beszél hatékonyan Istenről, Krisztusról, Szent- lélekről. A teljes evangélim bizonyítja meg Isten élőnek, velünk tö- rödönek, sorsunkba avatkozónak. Csak akkor támad ébredés, amikor Istent ilyaennek látjuk. Dogmává merevült, eszmévé, erkölcsi törvénnyé kövült Isten körül soha nincs ébredés. Legfeljebb megszokás, tradíció. A cselekvő Isten figyelmeztet ítéletére, kelt vágyat kegyelme után, indt Jézus követésére, gyűjt akár tömegeket is az evangélium köré. Pál is úgy emlékszik a korintusi gyülekezet születésére: „Az én beszédem és igehirdetésem nem az emberi bölcsesség megnyerő szavaival hangzott hozzátok, hanem a Lélek bizonyító erejével, hogy hitetek ne emberek bölcsességén, hanem isten erején nyugodjék.” lKor 2,4. Vagy a thesszalonikai gyülekezetre: „Szüntelenül hálát adunk az Istennek, hogy amikor hallgattátok az Istennek általunk hirdetett beszédét, nem emberi beszédként fogadtátok be, hanem Isten beszédeként, aminthogy valóban az, és ánnak ereje hat is bennetek akik hisztek.” IThessz 2,13. Jézus is „megerősítette az igehirdetést a jelek által, amelyek követték azt.” Mk 16,20. Az igazi ébredésnél mindig ott vannak a csodák is: imameghallgatások, gyógyulások, életváltozások, Isten szeretetének, gondoskodásának, a szentlélek vezetésének megtapasztalásai. Amikor egy-egy evangélizáció után alkalmat adtunk ilyenekről szóló bizonyságtételekre, sokszor alig akart vége szakadni a eszámolóknak. Újra meg újra valóságnak tapasztaltuk a régi zsoltárt: „Sokat tettél, Uram, csodáiddal és terveiddel értünk; semmi sem hasonlítható hozzád; hirdetném és elbeszélném, de többen vannak, semhogy előszámlálhatnám.” Zsolt 40,6. Csoda és hit összetartoznak, egymást táplálják. Életet támasztanak másokban is. Szóljunk róluk vonakodás nélkül. Hiszen ezek Jézus ébredést munkáló eszközei. Megosztó felelősség ,íme, ilyen áldást nyer a férfi, aki féli az Urat." Zsolt 128,4 A gyermekáldás vállalásának vagy elutasításának felelősségét ma leginkább a nőre hárítják. Az ő .jogáról” beszélnek abban a kérdésben, akár-e gyermeket, vagy nem. Tőle kérdezik, megtartja-e terhességét vagy nem. Neki kell vállalnia el- marasztalst „igen”-ért vagy „nem”-ért, végigjárnia kálváriát s hordoznia döntése következményeit. A világ legliberálisabb törvényében a nők joga legteljesebb ré- vényesülését hirdetik. Azol u. i. akik a magzatgyilkosság pártján éllnak. A probléma egész folyamatában szóba se kerül a férfi felelőssége. Hacsak abban nem, hogy ahol népszevazást tartottak ebben a kérdésben, ott - gondolom - a férfiak is szavaztak. Pedig tudott dolog, hogy sok induló élet elfojtásában a férfi akarata, követelése, sőt fenyegetése is latba esik. Ezt a felelősséget nem lehet egyoldalúan a nő vállára hárítani. Hiszen nemcsak a veszteség, a kártétel közös, hanem a nyereség, az áldás is. Mindig sokat jelentett számomra, hogy az istenfélő család zsoltárában éppen a férfi hitének gyümölcsöként nyer kiemelt hangsúlyt az áldás: „boldog vagy és jól van dolgod: feleséged, mint a termő szőlő házad belsejében, gyermekeid, mint az olajfacsemeték asztalod körül... Áldjon meg téged az Úr, hogy meglásd fiaidnak fiait!” 2-6. v. Isten nem igazságtalan a boldogság és a gyötrelem elosztásában. Ha a boldogságot egyaránt méri az apának és az anyának, akkor a gyötrelmet, a kínos döntéseket se tartotta fenn csak a gyengébb nem számára. Ha a kettős erkölcsnek hadat üzentünk - nem lehet több szabadsága a férfinak, mint a nőnek akkor a kétféle elmarasztalás, következmény igazságtalanságát is el kell utasítanunk. Hiszen, hogy szomorú témánk káros gyümölcseit már nagyban mérsékelné, ha érvényesülne a felelősség megsozlása is, s ebben a legközösebb kérdésben nem bújnék i a természet által kedvezményezet- tebb fél sem a következmények felelős vállalása alól. Az erősebb fél legyen erős akkor is, amikor a közös tettnek következményei is vannak. Azt kívánja a becsület, hogy. azokat is közösen viseljük. Imádkozzunk tiszta házasságokért, boldog családi közösségekért, kölcsönös megbecsülésért, az örömszerzsében és az áldozatvállalásban való osztozásért. Könyörögjünk megújult és megáldott családi életért, amely betölti sokat hangoztatott szerepét a társadalom és az egész nép egészséges irányú megújulására. Imádkozzunk az elromlott házasságok és szétesett családok gyógyulásárét. Adjunk hálát Istennek, hogy Ő olyan sokat tud adni a megértő, kölcsönösen- megbecsülő és békés családi körben. Csepregi Béla A VASÁRNAP IGÉJE KÍSÉRTVE, DE NEM LEGYŐZVE lKor 10,1-13 Ezen a vasárnapon Pál bemutatja nekünk a zsidó nép pusztai vándorlásán keresztül, hogy az emberi élet kísértések sorozatán át vezet az üdvösség felé. Rögtön fel lehet tenni két kérdést: Kitől jön a kísértés? Ellenállhat-e a kísértésnek az ember? Az elsőre sokfélét lehet válaszolni. Kísértés jöhet Istentől, sátántól, másik embertől, de talán még a saját gondolatainkból is kipattanhat. Az igazán lényeges nem is ez, hanem a másik, hogy ellenállhatok-e ennek? Képes lett volna-e az első emberpár nemet mondani a Kísértének? Válaszoljunk őszintén: bizony megtehette volna. Úgy is mondhatnánk, Isten szabad döntést engedélyezett az embernek: kinek engedelmeskedik inkább? A kérdés ma Sem más: bárkitől jön is a kísértés, tudunk-e Isten mellett, a keskeny út mellett dönteni. És ebben a helyzetben még megszólal az az ige is Jézus szájából: „Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket.” Magam előtt látok most két keresztyén típust. Az egyik kevésnek találja magát az üdvösséghez, úgy érzi, sokszor elbukott már a kísértésekben, túl sokszor ahhoz, hogy isten megbocsásson. A kérdése ez: Miért kísért az Isten földi jóléttel, vagy éppen betegséggel, nyomorúsággal, ha kevés vagyok ahhoz, hogy ezeknek ellenálljak? A másik típus, akinek szilárd' „üdvbizonyossága” van. Úgy érzi, hogy Isten segítségével minden kísértés- . nek ellent tudott állni, és látja maga előtt a néki fenntartott helyet a mennyországban. Igénk alapján egyik felfogás sem állhat meg. Az első típus talán arra gondol, hogy Isten egy nagy bábjátékos, aki tetszése szerint rángat minket ide-oda, egyik kísértésből a másikba, és közben jót szórakozik azon, hogyha mi ezekbe a megpróbáltatásokba belebukunk. Az Isten nem ilyen .játékos”, bár joga feltétlenül megvan ágihoz, hogy megpróbálja a hitünket. Ez a próba néha igen keménynek tűnik, ezért imádkozunk így: „Ne vigy minket kísértésbe!” Tény, hogy a kísértések egész felhője vesz körül minkét, mint például a korszellem, a szokások, a közvélemény és ezekhez hasonlók. Ezeket megakadályozni nem tudjuk, de hogy a fejünkben, életünkben tanyát üssenek, irányítsanak, ennek már mindenképpen ellent kell mondanunk. Imádkoznunk kell azért is, hogy ezeket a kísértéseket egyáltalán felismerjük, mert már a felismeréssel is sokszor baj van. Igénk bálványimádást, parázna- ságot, zúgolódást említ. Felismer- jük-e ma az anyagias szemléletben és abban a kísértésben, hogy majd ez jelenti életünk megoldását, a bálványimádás bűnét? Észrevesz- szük-e abban a gondolatban, hogy a házassági problémák megoldása a válás, a szeretet csődjét? Észre- vesszük-e az elégedetlenség kísértését életünkben, amikor társadalmi, politikai, gazdasági, anyagi kérdésekben szinte szünet nélkül zúgolódunk? Annak pedig, aki túl biztos az üdvösségében, Pál csak ennyit szól: „Aki pedig azt gondolja, hogy áll, vigyázzon, hogy el ne essék!” Isten szerint nem is olyan biztos, hogy áll, s csak ő gondolja, hogy áll. Kísértés lehet ez is. „Már elég jó vagyok, az üdvösségem kész, mostmár csak ki kell várni, hogy mikor érkezem oda.” Az üdvösség valóban elkészült Jézusban, de hogy azt ki kapja, annak megítélése nem a mi kezünkben van. Akár ilyen, akár olyan kísértés van is az életünkben, nem reménytelen a küzdelem, mert velünk van az, aki „mindenben megkísérte-• tett”. Mekis Ádám Imádkozzunk! Mennyei Atyánk! Tejól látod a mi életünk elveszettségét, hogyan őrlődünk kísértések között. Kérünk, ne próbálj meg minket erőnkön felül, adj erőt ellentmondani a kísértő szónak..Te mutasd meg a szabadulás útját életünk nehéz helyzeteiből. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990,augusztus 12-én Deák tér de. 9. (úrv.) Brebovszky Éva, de. lt. (úrv.) Pintér Károly, du. 6. Brebovszky Éva. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. ÜUfii út 24. de. fél 11. Kertész Géza. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. (úrv.) Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, séli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. rédey Pál. Kőbánya de. 10. Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. Zugló de. 11. Szabó Lajos. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Váci út 129. de. negyed 10. ifj. Kendeh György. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintérné Nagy Erzsébet. Pestszentlőrinc de. 10. Havasi Kálmán. Pest- szentimre (Református templom, Rákóczi út 81.) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle- telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bizik László. Rákospalota (Nagytemplom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. Vető Béla. Rákoscsaba de. 9. (úrv.) Detre János. Rákosliget de. 11. Detre János. Rákoskeresztúr de. fél 11. Vető béla. Bécsikapu tér de. 9. du. Szilas Attila, de. 10. német istentisztelet, de. 11. (úrv.) Mado- csai Miklós, du. 6. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 10. Vámos Jó- zsef. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csíz-1 mazia Sándor, de. 11 .Csizmazia Sándor, du. j fél 7. Kőszeghy Tamás. Modori u. de. fél 10. | Pesthidegkút de. fél 11. Kőszeghy Tamás.! Kelenföld de. 8.(úrv.), de. 11. (úrv.), du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Budafok de. 11. Benkő Ferenc. Budaörs de. 9. Wunderlich Sándor. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. Mezősi György. ISTENTISZTELETI REND a Balaton mellett, 1990. augusztus 12-én Kötcse de. 9. Balatonszárszó (Református templom) de. 8. Siófok de. fél 10. német isten-1 tisztelet, de. 11. Balatonvilágos du. 4. Enying du. 2. Balatonalmádi (Bajcsy-Zsilinszky u. 25.) du. 4. Keszthely de. 11. (úrv.). Gyenesdi- ás (Kapernaum) du. 3. Tapolca de. 9. (úrvjf. Badacsonytomajde. 9. Révfülöp de. 10. Kövá- góörs de. 11. Szentháromság ünnepe utáni 9. vasárnap az oltárterítú színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Lk 16,1-9; az igehirdetés alapigéje :JKor 10,1-13. A hamis sáfárról szóló evangélium a megtapasztalt, kegyelem felelősségét tárja elénl. A számadás és az Ítélet hangsúlyozásával keresztyén okosságot, Krisztusnak való teljes odaadást kíván. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN: 1990. szeptember 9-én, vasárnap reggel, 7.05 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet: ifj. Hafenscher Károly szekszárdi lelkész. HAZAI ESEMENYEK Örömmel hívjuk a templomunkban augusztus 2,5-én, szombaton de. 10 órai kezdettel megtartandó PESTSZENTLŐRINCI KATECHETIKAI NAPRA. Délelőtt inkább elvi-, ebédszünet után gyakorlati témák lesznek. A délutáni program 15 órakor kezdődik és kb. 18 óráig tart. Ebédről mindenki maga gondoskodik: A templom címe: Bp-Pestszentlőrinc, Kossuth tér 4. Megközelíthető a kőbányai metró végállomásától a piros 35-ös busszal. (A Városház utcánál kell leszállni). Jelentkezni lehet: Havasi Kálmán, 1145 Bp. Bosnyák u. 24. Tel.: 1636-773. a pesthidegkúti református templomban (Hidegkúti u. 64.) Pápua keresztyén lelkészek szolgálnak. Az Országos Ideg- és Elmegyógyászati Intézet templomában harmónium- ra volna szükségünk. Ha valaki erre a célra ajándékozni tudna ey harmóniu- mot, nagy segítséget nyújtana vele. Fodor Vikotr kórházlelkész akik az Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál” Apróhirdetés Albérlet. Rákoskeresztúr központjában Összkomfortos szoba kiadó, leinformálható személynek. Leveleket a szerkesztőségbe kérjük. A Debreceni Evangélikus Gyülekezet pályázatot hirdet az esperes-lelkésze nyugalomba vonulásával 1990. október 1-jén megüresedő gyülekezeti lelké- szi állásra. Az új díjlevél rendes fizetést fog biztosítani az utódnak! - A pályázók Szabó Gyula esperes címére (4025 Debrecen, Dimitrov u. 3.) küldjék pályázatukat 1990. augusztus 25-ig. Érdeklődő kérdésekre is ő ad felvilágosítást vagy az elnökség nem lelkészi tagja. Újra megjelent! Fabiny Tamás- Tekusné Szabó Izabella: Nézz föl! című, fiataloknak írt könyvének második kiadása. A könyv megvásárolható s szeptembertől megrendelhető a Sajtóosztályon: 1086 Puskin u. 12. Ára: 50 Ft. Lelkész budapesti öröklakásért kedvező életjáradék-szerződést kötne olyan személy- lyel, akinek ez segítséget jelent j- ottlakás nélkül, jogász útján, választ „Lelkész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. Külföldi gyakorlattal rendelkező diplomás restaurátor művész festmények restaurálását vállalja. Tel.: 115-4694 (12 és 17 óra között). A Bécsikapu téri templomban augusztus 13-án, 20-án és 27-én este fél 7-kor, a TIT rendezésében LISZT és BACH műveiből ad elő PESKÖ GYÖRGY orgonamúvész Jtwin Kedves Testvérem! Az evangélikus egyház lelkipásztoraként látogatom meg Ont betegágyánál. Felajánlom szolgálatomat Jézus nevében, aki a megfáradtaknak, megterhclteknek. betegeknek ezt hirdeti .Jöjjetek tahozzám mindnyájan " Az O követeként jövök betegágyához vigasztaló él erősítő szóval. Isten igéjével. Kérem, olvassa el túloldali tájékoztatómat Aldáskbánással és testvén köszöntéssel Pályakezdő, evangélikus pszichológus lány, egyedülálló idős hölgynél, budapesten albérletet keres, akivel kölcsönös szimpátia esetén eltartási szerződést kötne. Cim a Sajtóosztályon. GONDOS LAJOS harangöntő mester 2162 Őrbottyán Pf. 3. Rákóczi út 119. Pápua lelkész-misszionáriusok beszámolója augusztus 12-én, vasárnap este 6 órakor a 'Bécsikapu-téri templomban Molnár Mária volt diakonisz- sza-misszionárius, - aki mártírhalált halt az evangéliumért, - lelki munkájának gyümölcséről számolnak be azok a bennszülöttek, akik között 15 évig hűségesen hirdette az Igét. Vendégeink között lesz a mánuszi gyülekezetek vezetője / püspöke és Molnár Mária egykori gyermekbibliaköröse is. Erre az alkalomra minden érdeklődőt szeretettel hívunk. A Kirándulók Ökumenikus isten- tiszteletén, augusztus 12-én, du. 4-kor Kórházi látogatásoknál fontos igés és tájékoztató lap jelent meg sajtóosztályunkon. Ára 1,-Ft (A hátlapon a kórházi lelkész telefonszáma, istentiszteletek helye, ideje stb. találhatók) Házasságkötés Július 7-én esküvőjüket tartották a Dunakeszi templomban Géczy Ágnes tanítónő és Kellner László dísznövénykertész. Bohus Imre fóti lelkész Rm. 12 : 12 Rm. 14 : 19 alapján prédikált.', Isten áldása legyen a házasságon! Halálozás Smidéliusz Zoltán és Smidéliuszné Drebina Erzsébet lelkészek negyedik gyermekük Anna megszületésének rövid ideig örülhettek. Urunk 10 napos korban szólította magához. Július 26-án temetésén Fónyad Pál Rm 8,28 alapján hirdette Isten vigasztalását. „Azt pedig tudjuk, hogy Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (900055/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20031 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I
