Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-07-01 / 26. szám
Evangélikus Élet 1990. július | r~-----------7 IM M r n M l I „Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, I ami elveszett.” Lk. 19,10. | VASÁRNAP „Én vagyok az első és utolsó, rajtam kívül I nincs Isten” Ézs 44,6 (Kol 2,8; Lk 15,1-7; lTim 1,12-17; I Zsolt 95; Ez 18,1-4, 2,1724) A történelem és a népek Ura I Isten. Bálványt alkotni könnyű, akár kőből, fából vagy I aranyból kifaragni. Isten hatalmának nincsenek határai, I korlátái. A teremtmény, az embej hiába akarja érvényesí- I teni a maga szabadságát. Isten népének a szabadság egyet- I len formája a Néki való szolgálat. Atyád Ő, aki szeret, I megáld és vezet ezen a héten is kegyelmével. „Én vagyok I az Alfa és Omega, a kezdet és a vég.” A hatalom Istenének I zendüljön ajkunkon ének! HÉTFŐ „Az Úr tesz szegénnyé és gazdaggá." lSám 2,7. I (Lk 12,48; Mt 9,1-8; 2Krón 9,1—12) Anna szíve betelt I örömmel, magasztalja az Istent. Ő ajándékozó Úr, aki I bőségesen részesít áldásaiban. Gondolj életedre és gyerme- I keidre, unokáidra! Szegénység és gazdagság örök kérdése I az emberiségnek. Az arany nem tesz boldoggá. Jézus int: I „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön.” Az anya- I gi bőség kísértést jelent az ember számára. Pál alázatos I szívvel vallja: „tudok szerényen is élni és bővelkedni”. I Légy mindig megelégedett! „Bár mindegyik szívdobbanás, I lenne egy-egy hálaadás!” KEDD „Megolvasztom, megvizsgálom őket, mi mást te- I hetnék népemmel.” Jer 9,7 (Mt 22,14; Mk 2,13-17; 2Krón I 10,1-19) A próféta szerint az istenismeret híján meglazul- I tak a legszorosabb emberi kapcsolatok: a barátság és a I vérségi kötelékek, melyek a keleti ember életében szent I dolgok voltak. Ezért kell Istennek „olvasztárként” föllép- I nie gyülekezetében, amelynek itt nem nevelő, hanem ítélő I vonatkozása van. Isten vizsgálja életünket és bűnős szívün- I két. Engeded-e, hogy megtisztítsa és megújítsa? Ha igen, I akkor kegyelmet ad néked. Isten olyat cselekszik veled, I amely csoda felülmúlja összes többi csodáit! „Tisztíts meg I teljesen, szentelj meg, hadd legyen fényedből fénysugár az I életem!” I SZERDA „Jézus Krisztus tegnap és ma és örökké ugyan- I az.” Zsid 13,8- (Dán 7,14; Lk 15,11-24; 2Krón 12,1-16) I Múlandó világban mi is mulandók vagyunk. Megszáradt I a fű, elhullt a virág, ha az Úrnak szele fuvallt reá. Sokszor I búcsúztunk szerető szivektől. Hányszor álltái meg szüleid, I hitvesed, gyermeked sírja mellett hálás szeretettel és szív- I vei? Emberek és uralkodók jönnek és mennek. Jézus'Krisztus azonban a világ változásaiban is örök és változhatat- lan! Ő a múlt és jövő felett áll, az időnek is Ura. ő ma is szól hozzád és hív. „Ő jön, keres és megtalál igéjével és szentségeivel visszavisz a nyájhoz, a keresztyén egyházhoz.” (Luther) „Hadd zengje szívem énekét, Te vagy a kezdet és a vég.” CSÜTÖRTÖK „A ti életetek olyan, mint a lehelet, mely egy kis ideig látszik, aztán eltűnik. Inkább ezt kellene mondanotok: ha az Úr akarja, életben maradunk és ezt, vagy azt fogjuk csinálni” Jak 4,14-15 (Ám 3,6; Lk 19,1-10; 2Krón 20,1-26) Mi mindig búcsúzunk, írja Reményik Sándor: „Minden mosolytól, mely sugárzott ránk, minden sebtől, mely fájt és égetett. Elfut a perc, az örök Idő várja. ..” Vándorok vagyunk, nem tudjuk kiszámítani, mit hoz a holnap. Azt sem tudhatod, megéled-e a következő napot és évet. Kegyelem minden perc és nap. Köszönd meg Istennek az elmúlt éveket, életedet és elvégzett munkádat! Imádkozó szívvel készülj a következő napra. „Rád bízom sorsomat, Uram mindhalálig.” PÉNTEK „Igaz az a beszéd és teljes elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse, akik közül az első én vagyok. „1 Tim 1,15 (Ézs 45,24; 2 Móz 25,17-22; 2 Krón 26,1-23) Pál bizonyságot tesz Úráról, Aki őt elhívta. Isten kegyelme a hit és a szeretet szolgájává formálta át. Aki egykor a bűnösök között járt, most a megkegyelmezettek élén járhat. Jézus ma is meg akarja tartani az elveszett bűnöst, téged is. Sokan dicsekednek: első vagyok a munkában, egy-egy sportágban. Valljuk be, nem tudjuk elmondani azt, amit az apostol vallott. Kegyelem, amikor szivemmel tudom megragadni és hinni bűneim bocsánatát. „Az Úr szent Bárányára teszem le bűnömet.” SZOMBAT „Isten van veled mindenben, amit cselekszel.” lMóz 21,22 (1 Kor 15,58; 2 Móz 32,30-34; 2 Krón 28,1-15) Isten biztatása Abrahám felé erőt és reménységet jelent. „Megáldalak és áldás leszel!” Megtapasztalta egész életében. „Felmagasztalom nevedet és megáldatnak teben- ned a föld minden nemzetségei.” Tekints végig életeden és egyházunk életében. Nem hagyott el, betegségből gyógyított, szenvedésből felemelt, gyászban vigasztalt. Hangzik bátorítása: Ne félj, mikor vízen mégy át, én veled vagyok, ha tűzben jársz, nem égsz meg! Jézus igéje is reménység hitünk harcában: „íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” Ezért indulhatsz tovább örömmel a szeretet és szolgálat útján! Záborszky Csaba A másikért, egymás javára, a közösség építésére „Legyetek egymáshoz jóságosak; irgalmasak, bocsássatok meg egymásnak, ahogyan Isten is megbocsátott nektek a Krisztusban." Ef 4,32 Az új életben az is figyelemre méltó, hogy a hazugság, a harag, a káromkodás, a lopás legyőzése nem önmagában erény, amivel dicsekedni lehetne. Nem azért van szükség tiszta életre* hogy az Úrnak kedvében járjunk, s ezzel örömöt szerezzünk neki. Még kevésbé, hogy jó pontot szere.zzünk ezáltal magunknak. Minden gyalázat legyőzése kizárólag másokért szükséges. Azért van szükség őszinte szóra, mert csak így lehetünk egyek Krisztusban. Minden hazugság megront ója a közösségnek. Ahol embereknek egymás előtt takargatni-, elhallgatnivalójuk van, ott nincs igazi, felülről való közösség. Ott a szeretet is hazugság. Sok házasságot, barátságot, sőt úgynevezett hívő közösséget mér meg ez az ige, és talál könnyűnek. Ugyanígy van a békességgel is. Nem azért kell békességben élnünk egymással, hogy Isten meg legyen elégedve velünk, hanem azért, hogy akivel haragban vagyunk, el ne kár- hozzék miattunk. A hívő ember úgy érzi, hogy érte ugyan nem lenne nagy kár, de rettenetes lenne, ha miatta más kárhoznék el. A becsületes, szorgalmas munka sem arravaló, hogy elismerést szerezzünk vele. Még csak arra sem, hogy magunkat, családunkat fenntartsuk általa, hanem azért kell, hogy legyen mit adnunk a szűköl- ködőnek. Az új életben minden a másikért van. Nem Istenért, nem magunkért, hanem a felebarátért. Azt mondja Jézus: „irgalmasságot akarok és nem áldozatot”. Az apostol nagyon következetes ebben. A rothadt beszédet egyedül azért ellenzi, mivel az árt a hallgatóknak. Viszont azért javasolja a tisztát és az igazat, mivel az hasznos a szükséges építésre és áldásos a hallgatóknak. Itt sem magunkról van szó, hanem a többiekről. Nem a mi életünk, üdvösségünk a lényeg, hanem a gyermekünké, a házastársunké, testvérünké, mindazoké, akiket ránk bízott az Úr! Óh, de nyomorultúl állunk ezen a téren! A másokért való életet nem lehet csinálni, erőltetni, mástól eltanulni. A Szentlélek műve ez. Ő ezzel az élettel pecsételt le bennünket az örök életre. A Szentlelket sem lehet kierőltetni, de meg lehet szomoríta- ni azzal, hogy kegyelemből kapott új ruhánkkal, új életünkkel belemegyünk a sárba, piszokba, gyalázatba. Éppen az a rettenetes, hogy mi azt az új életet, melyet Jézus vére által nyertünk, szennyezzük be bűneinkkel, s nem a régit. Mégis ez az új élet szent élet. Nem bűntelenség ez, hanem kegyelemből, Isten megigazító igazságából, irgalmából való élet. Nem bűntelenség, hanem bűnbocsánat a jellemzője. Az egész élet a bűnbo- csánatnyerés állandó sorozata. Szoros, elszakíthatatlan kapcsolat Jézussal, az ő keresztjével. Lehet messziről is követni Jézust, de csak úgy maradsz igazán az övé, ha belelépsz lépésről lépésre az ő vérének nyomába, bűnbocsátó szerete- tének drága ajándékába. Aki messziről követi Jézust, az köny- nyen le-letéved útjáról, elveszíti nyomát. De közvetlen közelében a legjelentéktelenebbnek látszó bűnök is égető, kibírhatatlan teherré válnak és a vér alá kényszerítenek, így a beszennyezett új ruha is ismételten tisztává, hófehérré lesz. Ezért szent ez az élet. Az új élet is készen van, csak fel kell öltözni. Az Atya még piszkosan, rongyosan ölelte magához a hazatérő tékozló fiút, de nyomban ki adja a parancsot: hozzátok ki a legszebb ruhát, sarut, gyűrűt, és öltöztessétek ünneplőbe azt, aki elveszett és megkerült, halott volt és életre kelt. Lehet-e az ilyet visszautasítani? Bártfai Lajos Imádságban is Jézussal „Nélkülem semmit sem tudtok cselekedni." Jn 75,5 Ugyan hosszan sorolhatnánk, mi mindent lehet tenni Jézus nélkül: felnevelkedni, iskolát végezni, házasodni, családot alapítani, elválni, karriert csinálni, tönkremenni, stb. stb. De biztosan nem lehet az imádság áldásában részesülni, keresztyénül élni és üd- vözülni. S mivel bennünket most ezek a rendkívüli javak foglalkoztatnak, a közömbös dolgokat el is hagyhatjuk. Imádsággal épülni, Imádsággal szolgálni, és az együtt imádkozok közösségébe bekapcsolódni - ez most a mi ügyünk és törekvésünk. S ehhez szerenénk útmutatást és segítséget kapni Jézustól, mint szőlővesszők a szőlőtőkéből. Az imádkozó életnek is elengedhetetlen feltétele á Jézussal való megszakítatlan közösség. „Aki én- bennem marad, én pedig őbenne, az terem sok gyümölcsöt.” Milyen termésre számíthatna az a szőlősgazda,, aki vesszőit olykor-olykor közelítené a tőkéhez? Mondjuk: hetenként egy órára rátartaná a vesszőkét a tőkére? Balgatag ember! - mondanánk: a vesszőnek a tőkéből kell sarjadnia. Ezért lesz ennek a nagyon beszédes hasonlatnak olyan hangsúlyos felhívása: „Maradjatok énbennem!” Nem olykori futó találkozás, alkalmi Jézusra gondolás, hanem szoros egység, vele való összetartozás az eleven imaélet feltétele. Hogyan valósulhat meg ez? Az ige és az imádság által. „Ha megmaradtok énbennem, és beszédeim bennetek maradnak, akkor bármit akartok, kérjétek, és megadatik néktek.” (7. v.) Megmaradni, kitartani, fel nem adni! Gyakori és fontos felhívások ezek. Igehallgatás, igeolvasás alkalmain, imádságban vagyunk Jézussal, és van Jézus velünk. Ő mondta: „Bizony mondom néktek azt is, hogyha ketten egyet értenek a földön abban, amit kérnek, azt megadja nékik az én mennyei Atyám. Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben: ott vagyok közöttük.” Mt 18,19-20. Ennek az ellenkezőjére is figyelmeztet Jézus: „Ha valaki nem marad énbennem, kivetik, mint a lemetszett vesszőt, és megszárad, összegyűjtik valamennyit és elégetik.” (6. v.) Megmaradni Jézussal, Jézusban, hogy szava bennünk maradjon, és imádságunk meghallgatásra találjon. Rajta kívül a tűzre került venyige sorsa lehet csak osztályrészünk. Imatárgyak: Adjunk hálát a Jézussal való közösségért igében és imádságban. Könyörögjünk áldásért egyéni életünkben és szolgálatunkban. Kérjük, hogy Jézus jelenléte szenteljen meg bennünket neve dicsőségére és embertársaink javára. Imádkozzunk hazánkért, népünkért, társadalmi rendünk biztató alakulásáért. Minden magyarért és testvémépünkért a földkerekségen. Csepregi Béla KÜLÖNÖS SZÁMTAN Lk 15,1-10 Jól ismerjük azt az állapotot, amikor keresnünk kell valakit vagy valamit. Tűvé tesszük az egész lakást az eltűnt könyvért, bejárjuk a szomszéd utcákat az elkóborolt kutyánkért. Milyen öröm végre megtalálni azt, amit keresünk! Fellélegezünk. Nem volt hiábavaló a keresésre szánt idő. Talán éppen az időtényező mutatja meg, milyen fontos volt számunkra az elkallódott tárgy vagy háziállat. A papírzsebkendőt nem keresem. Ha nem találom, előveszek egy másikat. A keresztlevelet viszont gondosan keresem. Minden könyvet kinyitok, hátha abba tettem, nehogy összegyűrődjön. Abból csak egy van és pótolhatatlannak érzem. Jézus azért mondta el ezt a két példázatot* hogy érzékeltesse, Isten számára fontos az elveszett és piszokba került (elgurult pénz), bűnös ember is. A hallgatói közt voltak olyanok, akik sérelmezték, hogy Jézus miért ül le a bűnösökkel, vámszedőkkel, miért nem inkább a jó emberekkel törődik. Hogyan lehet megmutatni az ilyen zsörtölődő embereknek, hogy Isten a messzekerült embert is szereti? A szeretetünket leginkább idő- ráfordításunkkal lehet szemléltetni. Akit vagy amit szeretünk, arra sok időt tudunk fordítani: ha beszélgetünk valakivel, akit szeretünk, észre sem vesszük az idő múlását; ha szeretünk olvasni, észre sem vesszük, hogy itt van már az étkezés ideje. S ha valakire még 5 percünk sincs, akkor nyugodtan kimondhatjuk, hogy őt nem szeretjük. A pásztor az elkóborolt állatot keresi. Azért felelősséget érez. Nem mondja: sok állatom van nekem, az egy nem számít semmit, hanem indul keresni, mégpedig azonnal. Félreérthető az a bibliai kifejezés: s,Nem hagyja-e ott a kilencvenkilencet a pusztában és nem megy-e addig az elveszettért. ..?” Ha ezt úgy értem, hogy a 99 juhot a pásztor védtelenül hátrahagyja, vagyis nem gondoskodik . róluk, akkor tévedtünk. Mire visz- szajönne az egy kereséséből, keresheti mind a 99 jószágot! A kifejezés értelme, hogy a pásztor nem várta meg, míg hazaérve leteheti a nyájának a gondját s utána megy el keresni az elkóboroltat, hanem a 99-et a pusztai karámban hagyva, - amit más pásztorok is használnak - a nyájat másokra bízva, azonnal indul keresni az elveszettet. Az idő sürget, minél több idő telik el, annál messzebb kerül a bárány, annál több veszély fenyegeti az elkóboroltat. Jó volna megtanulnunk a példázatnak ezt az értelmét is. Ha majd időnk lesz, meglátogatlak..., ha majd módom lesz, levelet írok... De sok halogatásunk vádol bennünket, mert később kiderül, hogy a halogatás az alkalmak elmulasztását jelenti. Számomra nemcsak olyan fontos ez a példázat, mert mutatja Isten csodálatos szeretetét, amivel keresi azegyest is, hanem azért, mert rohanó világunkban sokszor érezzük magunkat is elhagyottnak, a nagy világgépezet kis csavarjának, amit egy mozdulattal félredobnak, amikor nyugdíjba megyünk vagy amikor megbetegszünk. Talán olyan mélyre nem kerülünk, mint az iszákosok, vagy munkakerülők, de mindenképpen azt érezzük, hogy egyedül vagyunk, elszalad a világ mellettünk, senkinek sem kellünk, feleslegesek vagyunk. A jézusi számtam segít ki bennünket ebből az elszigeteltségből, kisebbrendűségérzésből. Isten értem is elküldte a fiát, rám is sok időt pazarol, hogy megtaláljon. Ha ez így van, akkor ez azt jelenti, hogy szeret, törődik velem, fontos vagyok a számára, nem vagyok egyedül! Ha a 99 bárányhoz tartozom, örüljek ennek, mert Jézus, az egyház Ura a mi pásztorunk. Ő gondoskodik rólunk. Ha az eltévelye- dett bárányok közé tartozom, megláthatom Isten mégis szeret, mert időt és erőt nem kímélve kers engem. Neki az egy is fontos! Imádkozzunk! Köszönöm Atyám, hogy szereteted keres és átölel. Biztos lehetek, hogy nem hagysz egyedjil. Amen. Missura Tibor ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. július 1-J*n Deák tár de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter, de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter, du. 6. Zászkaliczky Péter. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Muntag Andomé. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. (úrv.) magyar istentisztelet : Kertész Géza. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. (úrv.) Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. (úrv.) Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Váci út 129. de. negyed 10. ifj. Kendeh György. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Újpest de. 10. (úrv.) Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pin- térné Nagy Erzsébet. Pestszentlőrinc de. 10. (úrv.) Bonnyai Sándor. Pest- szentímre (Reformátos templom, Rákóczi út 81.) de. háromnegyed 8. Bony- nyai Sándor. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bizik László. Rákospalota (Nagytemplom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay’Tamás. Cin- kota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. (úrv.) Kosa László. Rákoscsaba de. 9. Vető Béla. Rákosliget de. 11. (úrv.) Vető Béla. Rákoskeresztúr de. fél 11. (úrv.) Kosa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szilas Attila, de. 10. német istentisztelet, de. 11. (úrv.) Szebik Imre, du. 6. Szilas Attila. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) Szebik Imre. Óbuda de. 10. Nagy István. XII; Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Tóth- Szőllős Mihály, de. 11. (úrv.) Tóth- Szőllős Mihály, du. fél 7. Takács József. Modori u. de. fél 10. Pesthidegkút de. fél 11. Takács József. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Csizmazia Sándor, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Csizmazia Sándor. Budafok de. 11. (úrv.) Rőzse István. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. (úrv.) Mezősi György. Szentháromság ünnepe utáni 3. vasárnap az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: lPt 5,6-11; az igehirdetés alapigéje: Lk 15,1-10. Ezen a vasárnapon Isten szíve tárul ki: kereső, megmentő szeretettel megy az elveszett után. Meg kell értenünk, hogy 0 a bűnösök Megváltója, célja hazavinni az atyai házba. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN: 1990. július 8 -án, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádith 'Igét hirdet Lackner Aladár gyönki esperes. / 1 ÖRÖMHÍR címmel július 1-jén a TV 1. programjában 16.55-kor jelentkezik újra egyházunk műsora. Benne riportot láthatunk az elkészült siófoki templomról és a nagytarcsai zenei táborról. A siófoki templom építésének történetéről és Józsa Márton templomépítő lelkész életéről szóló, „Hogy neki szent házat építs..." című könyvet, Fabiny Tamás írását 148 Ft-os áron a szerzőnél lehet megrendelni. (250 oldal, benne 50 fekete-fehér és 10 színes képpel). Cím: 1102 Kápolna tér 14. Az Egri Evangélikus Egyházközség június 30-án délelőtt fél 11 órakor tartja TÓTH ATTILA megválasztott lelkész beiktatását és ünnepli a templom felszentelésének 50. évfordulóját. A szertartást Szebik Imre püspök és Sárkány Tibor esperes végzi. A Kirándulók Ökumenikus Isten- tiszteletén 1990. július 8-án délután 4 órakor a pesthidegkúti Református templomban (Hidegkúti út 64.) „A gályarabok mai utódai Szibériában” címmel hallhatunk előadást. > A MEVISZ Építőtábor Szakcsoportja idén is szervez nyári tábort a soproni üdülő építésénél (földmunka, tereprendezés, esetleg betonozás). A tábor ideje: 1990. július 23-30. Jelentkezni lehet Vető Andrásnál: 1085 Budapest, Üllői út 24. Kiskunhalas Jeszenszky Tibor 1987-ben bekövetkezett halálával megüresedett parókiában a lelkészi szolgálatot Huley Alfréd látta el, mint helyettes lelkész. Áz utóbbi időben szolgálatát egyre romló egészségi állapota miatt csak nagy lelki ereje segítségével tudta ellátni, de még a szórványokat is rendszeresen látogatta. Ereje fogytán végül is kénytelen volt a szolgálatról lemondani. Utolsó isten- tiszteletét, egyben a hívektől való búcsúvételét június 10-re tűzte ki, ekkorra azonban csak - az orvosok külön engedélyével és segítséggel - a kórházi betegágyból felkelve tudott megjelenni és istentisztelet után az egyházközségtől búcsút venni. A hívek könnyek között köszönték meg erején felül, példamutatóan végzett szolgálatát. Isten segítségét kérve mielőbbi felgyógyulásához. A lélektan szerepe a lelkigondozásban témáról tartott előadást dr. Bodrog Miklós, teológiánk pszichológia-oktatója Budapesten, a Gyulai Pál utcában, jún. 11-én, egy jobbára református lelkészekből álló lelkigondozói csoport meghívására, amelynek pszichológus és orvos tagjai is vannak. Az előadást élénk beszélgetés követte. Evangélikus részvétel az Európa Mozgalom Magyar Tanácsában A Jogtudományi Egyetem központi épületében június 4-én tartotta alakuló közgyűlését az Európa Mozgalom Magyar Tanácsa. Antall József miniszter- elnök tartott bevezető előadást, amelyben körvonalazta a tanács célkitűzéseit és az európai egységmozgalom előkészítésében várt szerepét. A közgyűlés elnökké Kosáry Domokos akadémikust, az MTA elnökét, ügyvezető elnökké Rókusfalvy Pál egyetemi tanárt, helyettes államtitkárt, főtitkárává Antall György ügyvédet választották. Az igazgató tanácsnak tagja lett a Magyar Johannita rend képviseltében Fabiny Tibor teológiai tanár is. „MENEKÜLTEK AZ EURÓPAI HÁZBAN” Magyar Küldöttség Koppenhágában A Helsinki Folyamat emberi dimenziójával foglalkozó koppenhágai értekezlettel párhuzamosan - annak háttér- konferenciájaként - egész júniusban folyamatosan tanácskoznak a nem kormányzati szintű különböző szervezetek is. A június 1-13 közötti rendezvényt, amelynek témakörei „Megbékélés”, „Menedékjog, Szolidaritás és Emberi Jogok”, „Nemzeti Kisebbségi csoportok”, három szervezet, a Dán Menekültügyi Tanács, a Magyar Előkészítő Bizottság, valamint a Finn Menekült- ügyi Tanács készítette elő. A Magyar Előkészítő Bizottság - amely már a múlt évben megalakult, tagjai Lehel László evangélikus lelkész, a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa főtitkára, Tamás Bertalan, református külügyi osztályvezető, valamint Kocsis Attila és Bizik László lelkészek - felkérésének eleget tett Tőkés László nagyváradi református püspök, aki június 12-én a „Megbékélés” témáról tart előadást. A háromnapos tanácskozás során június 11-én felszólal még Lehel László, valamint ugyancsak a szervezők felkérése alapján Bodor Pál író és a Magyar Máltai Szeretetszolgálat egy képviselője. A magyar küldöttség, melynek vezetője Lehel László, elutazott Koppenhágába. Lelkész budapesti öröklakásért életjáradék-szerződést kötne olyan személlyel, akinek ez segítséget jelent - ottlakás nélkül, jogász útján. Választ „Lelkész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. Elcserélném 80m2-es, VI. Jókai u. elején lévő 2 szobás, komfortos tanácsi lakásomat nagyobb, liftes, megvásárolható telefonosra. 131-9470 este. Régi, tárgyak, hagyatékok vétele-eladása. VIII. Rákóczi út 75. 1-131-172. 9-18 óráig. Régiségek vétele-eladása. VII., Lenin krt. 17., 1-410-021, 9-18 óra között. Házassági évfordulóra vennék festményt porcelán dísztárgyat esetleg bronzszobrot, vagy faliórát készpénzért. 1-569-924. Gyűjteményem részére Herendi figurát, vitrin szekrényt keresek. Esetleg régi kép vagy bronzszobor is érdekel készpénzért. 1-620-877. ROSSZ HARMÓNIUMQT VESZEK. Jelige: „Ármegjelöléssel” HARMÓNIUM ELADÓ. Jelige: „Jutányos áron.” A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (900049/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20025 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 -Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza! Evangélikus Élet
