Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-06-24 / 25. szám

NAPRÓL NAP R „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és megnyugvást adok nektek!” Mt 11,28 VASÁRNAP „Ne féljetek! Álljatok helyt és meglátjátok, hogyan szabadit meg az Úr benneteket!” 2 Móz 14,13 (Zsolt 10,23; Lk 14, (15)16-24; Ef2,17-22; Zsolt 93; lKor 16-23) Helytállásra hív mai igénk! Van értelme? Ki figyel még szavamra, hiszen mindent elsöpörnek a nagy hírközlő eszközök?! Csak a helytállásnak van értelme! Egy marok­nyi népcsoport.otthagyja a fáraót - kit érdekelt ez akkor? Pedig ott indul el a mai Európa. Majdnem háromezer év távlatából úgy látjuk, hogy csak ez volt igazán fontos ott: a helyátállás, hiszen Istennek terve van. Ebben a tervben benne van a Te helytállásod is! Ne csüggedj, mert csak a helytállásnak van értelme. HÉTFŐ „Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki volt, és aki van, és aki eljövendő.” Jel 4,8 (Dán 6,27; Préd 4,17; 5,1-7; 2Krón 3,1-17) Múlt,jelen, és jövő Jézus­ban van! Ha ezt komolyan vesszük, akkor a történelmet újra kellene gondolni. Nem háborúk és harcok történetét megírni, hanem Jézus útját a történelemben. De ha ez igaz, akkor aki Jézust követi, az a jövő embere, a gyülekezet a holnap közössége. Miért félsz hát Jézust követni? - Jézus szavára helytállni? Ez a jövő: a közeli, de a legtávolabbi is. KEDD „Tollával betakar téged, szárnyai alatt oltalmat találsz.” Zsolt 91,4 (1 Pt 4,19; ApCsel 20,7-12; 2Krón 5,1-14) Miért nem engeded, hogy „tollával betakaijon?” Jézus sír Jeruzsálem felett, mert nem engedte a nép, hogy „összegyűjtsék”. Vajon ha városunkra, gyülekezetünkre néz, nem fakad-e Jézus újra sírva, látva a sok öntelt, önfejű keresztyént. Helytállni az életben csak úgy tudunk, ha az Isten segítségét elfogadjuk. Igen, a Vörös-tengernél nem Mózes népe, hanem Isten győzött a fáraó felett. Most neked ajánlja oltalmát, élj vele! SZERDA „Az Úr ezt mondta: Te szánod ezt a bokrot, amelyért nem fáradtál, és amelyet nem te neveltél; amely egy éjjel felnőtt, másik éjjelre pedig elpusztult. Én meg ne szánjam meg Ninivét, a nagy várost?” Jón 4,10-11 (Tit 3,4-5; lKor 14,1-3,20-25; 2Krón 6,1-21) Bűnös, piszkos^ bűzös városok. Nem tudón) melyik nem az. Lakói elmene­külnek; aki nem tud menekülni, az átkozza, Jónással mély egyetértésben. Isten azonban megszánja ezt a várost, a te városodat is, mert benne formálódik a jövő, a holnap. Ne felejtsük el: a reformáció „városi tennék”, a keresztyénség a városokban teljed. Efezus, Korinthus, Róma: benne születik az új ember, a Krisztusban született új ember. CSÖTÖRTÖK „Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, aki az elhívottaknak, zsidóknak és görögöknek egyaránt az Isten hatalma és az Isten bölcsessége. Mert az Isten „bo­londsága” bölcsebb az emberek bölcsességénél”. lKor 1,23 24-25 (Ézs 29,14; lKor 9,16-23; 2Krón 6,22-42) Isten „bolondsága” bölcsebb az emberek bölcsességénél! Milyen lehet akkor a bölcsessége? Isten bolondsága, hogy az embert szeretni kell, az elesettet felemelni, a bűnösnek meg kell bocsátani. Pál apostol e mellett a bolondság mellett áll ki. Hátha ma sem kell „bölcsesség” az embereknek, csak ez a megbocsátó, hordozó szeretet? Talán e mellett a szere­tet mellett kell helytállni, mert ezé a jövő! PÉNTEK „Ti azért kutatjátok az írásokat, mert azt gon­doljátok, hogy azokban van az örök életetek: pedig azok rólam tesznek bizonyságot.” Jn 5,39 (5Móz 4,29; Mk | 6,32-44; 2Krón 7,1-10) Az „írások” Jézusról szólnak. Az értünk meghaló, és minket „halálosan” szerető Jézusról, így a Biblia kifelé a történelmi tényre, a golgotái keresztre mutat. A holt betűk az „élőről” tesznek bizonyságot. Az örök élet nem „ismeretben”, hanem Jézus követésében van. SZOMBAT „Aki elvet engem, és nem fogadja el az én beszédeimet, azt van, aki elítélje: az ige, amelyet szóltam, az ítéli el őt az utolsó napon.” Jn 12,48 (5Móz 32, 46, 47; Jer 3,14-17; 2Krón 7,11-22) Helytállásra hívott a héten Bibliánk. Sikerült? Ha igen, nem hiába olvastad. Vezessen továbbra is Isten szava, hiszen ez ítél el és ez ment fel. Aki az ítélettől fél, gondolja végig napjait, éveit, és rádöbben, hol vétett. Nem állt helyt, nem töltötte be küldetését. Jézus ma még hív új életre, új helytállásra. De ne feledd: ő helytállt érted a kereszten. Kertész Géza Samária pünkösdje: Csodálatos beteljesülés rAkkor az apostolok rájuk tették kezeiket\ és részesültek a Szentlélek ajándékában." ApCsel 8,14-17 Samáriában nagy dolgok mentek végbe. Hangzott az evangélium je­lek és csodák történtek, s nagy öröm volt az egész városban. Mi boldogan nyugtáznánk szolgála­tunk nyomán ilyen eredményeket. Samária pünkösdje történetének még sincs vége. ... Mikor az események híre Jeru­zsálembe is eljutott, ott nemcsak igent és áment mondtak erre, ha­nem haladéktalanul kapcsolatot kerestek a samáriaiakkal. A gyüle­kezet útnak indítja Pétert és Já­nost. Nem ellenőrző útra küldik őket, hanem érdeklődéstől indít­tatva, a közösség dokumentálásá­ra. A Szentlélek munkájáról Luther is azt mondja, hogy ő hívja, gyűjti és megvilágosítja az embereket az evangélium által. Mi magunk is sokszor tapasztaltuk, milyen nagy jelentősége van a látogatásoknak, konferenciáknak, a hívek egybe- gyülekezésének. Az elmúlt őszön Répcelakon vettem részt egy már hagyományossá vált évenkénti csendesnapon, amelyre fél-Dunán- túlról gyülekeztek össze - egyes helyről autóbuszokkal s amikor a résztvevők is szót kaptak, rögtön az első felszólaló azt hiányolta, mi­ért évente csak egyszer, s egy gyü­lekezetben van ilyen. S máris so­rolta, hogy mi mindenütt másutt is szívesen összegyülekeznének ilyen­re. Azóta biztosan már tartottak is több helyen hasonlót, és nem keve­sebb áldással. Ezért is tart fokozott figyelemre számot a mi szolgála­tunk szempontjából is Péter és Já­nos látogatása Samáriában. Az apostolok nem kritizálják azt, ami eddig történt, hanem meg­erősítik és tovább viszik. Segítenek leleplezni a gonosz lélek munkáját és kiteljesítik az áldást. „Imádkoz­tak értük, hogy részesüljenek a Szentlélek ajándékában, mert még senkire sem szállt rá, hanem csak meg voltak keresztelve a Jézus Krisztus nevére.” Szívleljük meg, milyen fontos az egymásért való felelősség, egymás ügye iránti érdeklődés, s az imád­kozás nagyobb ajándékokért. Is- . ten általában embereken keresztül, egymás szolgálatán át adja áldá­sait. Ez a kapcsolatlánc kifejeződik még abban is, hogy a testvéri bi­zonyságtétel és gyülekezeti közös­ség mellé oda van sorolva a kézrá- tételhez kapcsolódó áldás is. „Ak­kor az apostolok rájuk tették a kezüket, és részesültek mindnyá­jan a szentlélek ajándékában.” A hit belső törvénye szerint szív­ről szívre, a szeretet létekről lélekre terjed, s a Szentiéleknek is megvan ez a bejárt útja: egyik emberről a másikra. S hogy ez a kapcsolódás félreérthetetlen legyen, azért hono­sodott meg az egyházban az apos­toli időktől kezdve a kézrátétel gyakorlata kegyelemhirdetésnél; lTim 4,14; 2Tim 1,6; szolgálatra indításnál ApCsel 13,3; 6,6. S hogy ez nemcsak kegyes szertartás,""ha­nem áldáskövetés, a Szentlélek ajándékában való részesítés, an­nak bizonyító erejű igazolása ez a történet. Ezzel lett teljessé Samária pünkösdje. Biztatás ez a kézrátétel gyakorlatára a mi szolgálatunk­ban is evangelizációs munkánk tel­jesebbé tételére. Imatárgyak: Adjunk hálát azért, hogy Isten Lelke embere­ken keresztül árad és hódít a vi­lágban. Köszönjük meg az ige­hirdetés, a szentségek kiszolgál­tatása egyre táguló feladatát, s a kézrátétellel összekapcsolt áldást is. Kérjünk kegyelmi időt egyhá­zunk megújulására, nemzeti és társadalmi életünk egészséges formálódására, az országhatáro­kon kívül élő magyar testvéreink békés boldogulására is. Csepregi Béla A megtisztító ige .77 már tiszták vagytok az ige által, amelyet szóltam nektek." Jn 15,3 Az Atya tisztogató metszőkése - ha javunkon munkálkodik is - mindig sebeket oszt, húsunkba vág vonakodást,' félelmet keltve szi­vünkben. Semmit nem áldozunk fel szívesen díszeinkből, eredmé­nyeinkből, mégha látszatok, vélt eredmények is azok. Ha a szőlő­hegy látni tudna, aligha bírná könnyek nélkül végignézni metszés után a sorok közül kihordott tö­méntelen vesszőt, az előző év bősé­ges növekedését. Úgy érzem, Jézus is észrevette a metszésről modott szavai hatását a tanítványok lelkében, azért fordít máris a szón: „Ti már tiszták vagy­tok...” Jézusnak sohase célja a megfélemlítés, elrettentés, különö­sen is, ha tanítványai állják körül. Neki lehetnek - vannak is - kö­nyörtelen képviselői, tévedhetet­lenségükben tetszelgő ügynökei, de a leghosszabb életű tanítványá is úgy emlékszik rá vissza: „telve volt kegyelemmel és igazsággal.” Jn 1,14. Nem merném azt mondani, hogy a metszőkésnek már nincs . feladata ott, ahol az ige végezte a tisztítást, de határozottan érzem, hogy az ige nyomán már a veszte­ség sem olyan riasztó. Az igében, az ige által valami olyat kapunk, amelyhez képest a fájdalmas ítélet se tűnik igazságtalannak. Mit jelenthet a. megtisztító ige? Elismerve a teljes Szentírás életfor­máló, erkölcsi tartást adó szerepét, itt Jézus fogalmazása figyelmünket különösképpen a minden szennyet eltisztító igére, a bűnbocsánat evangéliumára fordítja* Ahogyan a bűn bemocskolja lelkünket, tes­tünket, úgy a bocsánatnyerés tisz­tává tesz. A régi próféciát teljesíti Jézus: „Megtisztítom őket minden bűnüktől, amelyeket elkövettek el­lenem, megbocsátom minden bű­nüket.” Jer 33,8. S hogy ez a hirde­tett ige által történik, arra bizony­ság Jézus szava, melyet mennybe­menetelekor hagyott tanítványai­ra: „hirdetni kell a megtérést és a bűnbocsánatot az ő nevében minden nép között”. Lk 24,47. Az igehirdetésen keresztül Jézus munkálkodik. Ezt Mk 16,20-ból is tudjuk: a tanítványok „elmen­tek és hirdették az igét minde­nütt, az Úr pedig együtt mun­kálkodott velük.” Jézusnak ez a kitüntető megbí­zása és rajtunk keresztül való mun­kálkodása késztessen bennünket hűséges szolgálatra, s egyben buz­gó hálaadásra a kegyelem igéjéért, s annak megtisztító ereje ránk ru- házásáért. Imatárgyak: Hálaadás azért, hogy még szólhat az ige, s rajta keresztül nagy dolgok történhet­nek. Kérjük, hogy történjenek is: megtérések, közönyből, bűnből szabadulások, tisztulások és új életre indulások. Könyörögjünk sok nyári gyülekezeti és ifjúsági alkalomért, azok áldásáért, minél több embernek az Úrral való talál­kozásáért. Gyülekezzetek az egész ' egyház, a magyar keresztyénség megújulásáért. Csepregi Béla A VASARNAP IGEJE ISTEN MÉG HÍV Lk 14,15-24 Meghívást kapni megtiszteltetést jelent. Kifejezésre juttatja, számí­tanak ránk, megosztják velünk örömüket vagy bánatukat. Mégis, hogy tudunk válogatni meghívás és meghívás között. Vannak, akik­nek hívását különösképpen is érté­keljük, megtisztelőnek tartjuk, másokét talán el se fogadjuk, sőt tehernek érezzük. Vannak, akiktől elvárjuk, hogy meghívjanak ben­nünket és ha ez elmarad, sértve érezzük magunkat. De nem csak meghívásaink elfogadásában válo­gatunk, hanem meghívásainkban is önző érdekeket tartunk szem előtt. Egyben azonban feltétlen bizto­sak lehetünk: a mennyei Atya hí­vása mindenkinek válogatás és kü­lönbségtétel nélkül szól. Országá­ba, a Vele való közösség örömébe hív. Jézusnak a nagy vacsoráról szóló példázata egyértelműen adja ezt mindenkinek tudtára. Ennek a hívásnak az alapja a mennyei Atya szeretete. Aki min­den ember számára helyet készített örök országában. Jézus Krisztus azért lett emberré és vállalta magá­ra a bűn ítéletét a kereszten, hogy megbékéltesse Istennel a világot és benne az Isten ellen lázadó embert. Isten végtelen kegyelmének, visz- I szahívó szeretetének jele Jézus ke­resztje, melyben mindenkinek kí­nálja bűnbocsánatát és az örök élet lehetőségét. Ma újra átadja hívását. Minden­kinek, aki ezt az igét olvassa vagy hallja. Nem egy istentiszteletre vagy egy ünnepi egyházi alkalom­ra hív csupán, hanem országába, Jézus követésére. A „...jöjjetek, minden kész...” hírt az egyház már közel kétezer esztendeje hirdeti. Sokan ezzel együtt nőttek fel és sajnos megszokták. Úgy tekintik, mintha a meghívás értéke megko­pott volna, vagy elvesztette volna a meghívás tartalma az értékét! Nem kapják föl a fejüket, mint valamilyen különösen érdekes hír­re, melyre jó odafigyelni. Közöm­bösen tudomásul veszik és átla­poznak, felette - ezt márismerjük - legyintéssel. Pedig nem a meghívással;- nem is HAZAI ES E ÉNY a Meghívó Istennel van baj. Ma­gukban kell keresni a hibát. Akik azt gondolják magukról, hogy úgy is az Isten országának várományosai között tudhatják magukat, ha visszautasítják Jézus meghívását, és „nem viszik túlzás­ba keresztyénségük gyakorlását”, becsapják magukat. Nem tagadják meg őt, de nem is akarnak a köve­tői közé állni. Kimentésre való in­dokot pedig mindig lehet találni. „Én hiszek Istenben... de annyi a feladat, elfoglaltság... meg kell ér­tened!” Sokszor azonosak a kifogások azokkal, amikkel a példázatbeli meghívottak kérték kimentésüket, sokszor különböznek azoktól. De az eredmény ugyanaz. Nem fogad­ják el a meghívást. Pedig minden visszautasított hívás érzéketleneb­bé tesz Isten szava iránt, és nem lehet előre kiszámítani, mikor vá­lik a visszautasítás ítéletté. Mikor mondja ki Isten: nincs tovább le­hetőség bűnbocsánatát elfogadni, a közelségében való élet örömét megismerni, és országába eljutni. Kimentésükkel kizárták magukat. A meghívottak alkalmatlanokká lettek. Hiába hangzott feléjük a hívás. Ezzel a példázattal minden magát hamis biztonságban tudót figyelmeztetni akar; valóban az örök életet maga előtt látva Isten országának polgáraként él a rábí- zottakkal? Valóban úgy rendezte élete dolgait, családját, anyagi helyzetét, hogy az egyezik Isten igéjével? Megszólít és hív. Még nincs ké­ső. Meg ne vessük, könnyelműen ne vegyük hívását, mert nem csu­pán a hívást, hanem a meghívó Istent utasítjuk el magunktól. „Ma ha az ő szavát halljátok, meg ne keményítsétek szíveteket!” Imádkozzunk! Urunk, Istenünk! Hálát adunk ne­ked, hogy szeretettel szólsz hoz­zánk. Jézus Krisztust is azért küld- ted, hogy tanúja legyen hozzánk való irgalmadnak. Légy segítsé­günkre, hogy mindig komolyan vegyük hívásodat és tetszésed jsafo rint éljünk. Ámen.- --------------—- . -Bálint László IS TENTISZTELETI REND Builniiaslen 1090. Június 04 én Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Cserháti Sándor, du. 6. orgonazenés áhitat: Molnár András re­formátus lelkész. Fasor de. 11. de. Gáncs Aladár, du. 6. Zay Balázs. ÜHII út 24. de. fél 11. Kertész Géza. Kará­csony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Gé­za. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kóbánya de. 10. Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabó La­jos. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifj. Kendeh György. Vád út 129. de. négyed 10. ifj. Kendeh György. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pin- térné Nagy Erzsébet. Pestszentlórlnc de. 10. Bonnyai Sándor. Pestszentftnrc (Református templom, Rákóczi út 81.) de. háromnegyed 8. Bonnyai Sándor. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle-telep de. 8. Széli Bulcsú. Pes­tújhely de. 10. Bízik László. Rákospalo­ta (Nagytemplom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. Vető Béla. Rákoscsaba de. 9. Kosa László. Rákosliget de. 11. Kósa László. Rákos­keresztúr de. fél 11. Vető Béla. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Görög Ti­bor, de. 10. német istentisztelet, dé. 11. (úrv.) Görög Tibor, du. 6. Hegyi Péter. Torockó tér de. fél 9. Szilas Attila. Óbu­da de. 10. Nagy István. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Kőszeghy Tamás, de. 11. Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Ben-, kő Ferenc. Modori u. de. fél 10. Csiz- mazia Sándor. Pesthidegkút de. fél 11. Csizmazia Sándor. Kelenföld de. 8. Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Németvöl­gyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Budafok de. 11.- Rőzse István. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél II. Mezősi György. Szentháromság ünnepe utáni 2. vasár­nap az oltárterftO színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: ÍJn 3,14-18; az igehirdetés alapigéje: Lk 14,15-24; Szentháromság után 2. vasárnap. A nagy vacsoráról szóló evangélium meg akaija éreztetni az Egyház népével a gyülekezeti közösség örömét, Isten hivó szavának örömét, amely így szól: „Jertek, minden kész.” ÚJRA MEGJELENT és Sajtóosztályunkon megvásárolható vagy megrendelhető az EVANGÉLIKUS - ÉNEKESKÖNYV ' új, 5. kiadása A kisalakú vászonkötésű könyv ára: 120,-Ft 1990. június 28-án, 20 órakor a Bé­késcsabai Evangélikus Nagytemplom­ban az Országos Filharmónia hangver­senyén közreműködik: Elekes Zsuzsa orgonaművész és az Aradi Filharmó­nia Kórusa. Vezényel: Doru Serban. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A MAGYAR RÁDIÓBAN. 1990. jú­nius 24-én reggel 7.05 órakor az evangé- Mkttsygyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet: Labored Géza nyír­egyházi‘lelkész. •«•»» MliAWtn „ EK Elcserélném 80 m2-es, VI., Jókai u. elején lévő 2 szobás, komfortos tanácsi lakásomat nagyobb, liftes, megvásárolható telefonosra. 131-9470 este. Használaton kivüli orgonát, sípsorokat vennénk. „Egyházközség” jeligére. . A Tordai Lelkészi Hivatal új telefon­száma: (22) 78-518. Régi tárgyak, hagyatékok vétele-eladása. VIII., Rákóczi út 75. 1-131-172, *48 óráig: JAMBOREE-TALALKOZÓ A Magyar Cserkészcsapatok Szövet­sége szeretettel hívja és várja - egyetér­tésben a baráti Magyar Cserkészszö­vetséggel és a Magyar Leánycserkészek szövetségével - mindazokat az egykori cserkészeket, akik 1947-ben a francia- országi Moissonban a jamboree-n vagy annak előkészítő táborain részt vettek, úgyszintén mindazokat, akik régebbi világtáborozások résztvevői voltak, jöj­jenek el 1990. június 30-án, szombaton délelőtt a Kálvin téri református gyüle­kezet Kálvin Termében tartandó „se- regszemlénk”-re. Kezdete fél tíz óra­kor. Más érdeklődő volt cserkésztiszte­ket és cserkészeket is szívesen lát a ren­dező Magyar Cserkészcsapatok Szövetsége „Kersztyének az egészségügyben” cí­men előadást tart Francis GRIM, a hasonló nevű világszervezet igazgatója 1990. június 29-én (pénteken) du. 6 órakor a kelenföldi evangélikus gyüle­kezeti teremben (Budapest XI. Bocskai út 10.). Mindenkit szeretettel vár a Ke­resztény Orvosok Magyarországi Társ­sága. > Halálozás Dr. Vida Vilma a msikolci gyülekezet hosszú időn át volt presbitere, majd számvevőszéki elnöke, továbbá a Bor- sod-Hevesi Egyházmegye törvényszéki bírája és számvevőszéki tagja 69 éves korában türelemmel viselt hosszú szen­vedés után elhunyt. Temetése június 1-jén volt a msikolci mindszenti evan­gélikus temetőben. Jn 10,11.27-28. Régiségek vétele-eladása. VII., Lenin krt. 17. 1410-021, 9-18 óra között. ' Házassági évfordulóra vennék festményt, porcelán dísztárgyat, esetleg bronzszobrot vagy faliórát készpénzért. 1-569-924. Gyűjteményem részére Herendi figurát, vitrinszekrényt keresek. Esetleg régi kép vagy bronzszobor is érdekel készpénzért. 1- 620-877. ROSSZ HARMÓNIUMOT VESZEK. Jelige: „Ármegjelöléssel”. HARMÓNIUM ELADÓ. Jelige: .Jutá­nyos áron.” Fébé csendesnapok Piliscsabán A Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület csendesnapokat tart Pi­liscsabán asszonyoknak és leá­nyoknak július 27-29-én „Mindent újjá teszek!” igével. (Jel 21,5) Költségtérítés (szállás, ellátás) 400,- Ft. Budapestiek vonaton vagy bu­szon naponta utazhatnak Piliscsa- bára. Az evangelizáló szolgálatukat új­ra folytató Fébé diakonisszatestvé­rek szeretettel hívják és vátják a résztvevőket, különösen is a diako­nissza-hivatás iránt érdeklődő fia­talokat. A jelentkezéseket (szállásigény megjelölésével) július 15-ig az aláb­bi címre kérjük: Túrmezei Erzsébet, 1086 Buda­pest, Karácsony Sándor u. 31-33/ 15. Bárdfalvi Istvánná sz. Ádám Margit a Fővárosi Bíróság elnöki irodájának nyugdíjasa türelemmel viselt hosszú betegség után, életének 88. évében jú­nius 10-én elhunyt, temetése június 12- én volt a kiskőrösi temetőben. Tudom, hogy az én Megváltóm él! Helyesbítés Június 10-i számunk harmadik olda­lán a soproni Líceumról irt cikk máso­dik bekezdésében sajnálatos sajtóhiba történt. A latin szöveg fordítása helye­sen így hangzik: „A múzsáknak emelt hajlék.” Lelkész budapesti öröklakásért életjára­dék-szerződést kötne olyan személlyel, aki­nek ez segítséget jelent - óttlakás nélkül, jogász útján. Választ „Lelkész” jeligére a Saj­tóosztályra kérünk. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÓLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szodös * Fényszedö Központ Kft. (900048/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20024 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy-évre 440 Ft Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk viaszai

Next

/
Oldalképek
Tartalom