Evangélikus Élet, 1989 (54. évfolyam, 1-53. szám)

1989-10-08 / 41. szám

Evangélikus Élet 1989. október a. Bemutatjuk űj tiszteletbeli doktorainkat (III.) KÜRTI LÁSZLÓ A Tiszáninneni Református Egyházkerület püspöke Bocskai hajdú szabadságharcosai­nak leszármazottja 1931. augusztus 15- én született Hajdúszoboszlón. Egyik őse hajdú hadnagyi tisztet viselt. Középiskoláit a Debreceni Reformá­tus Kollégium nagyhírű gimnáziumá­ban végezte, itt tett érettségi vizsgát 1950-ben. Lelkészi oklevelét kitűnő mi­nősítéssel a Debreceni Teológiai Aka­démián nyerte 1956 októberében. 1957-től három éven át az utrechti egyetem teológiai karán volt stipendi- áns, itt az ószövetségi tanulmányokból tett doktori vizsgát Th. C. Vriezen pro­fesszornál. Hollandiából hazatérve a Zsinati Iroda külügyi osztályán dolgozott, majd annak tanulmányi osztályát ve­zette. E munkakörben gondozta a Szentírás Jubileumi Kommentárjának kéziratait, amelyben Jeremiás könyvé­nek magyarázatát ő dolgozta fel. 1970-ben a Debreceni Akadémia Ószövetségi tanszékének tanárává vá­lasztották. Emellett 1975-ig tovább ve­zette a Zsinati Iroda tanulmányi osztá­lyát, illetve 1972-77. között egyidejűleg a Debreceni Református Kollégium fő­igazgatói tisztét is betöltötte. Erre az időre esett az ősi kollégium felújításá­nak a jelentős része is. Német, angol és holland nyelvtudása folytán Kürti püspök egyháza megbí­zásából már fiatalon számos nemzetkö­zi konferencián vett részt. Előbb tagja, majd 1981-88 között alelnöke volt a Református Világszövetség Európai Területi Bizottságának. Egyházát kép­viselte az 1970-es nairobi és az 1982-es ottawai nagygyűlésen, majd 1983-ben az EVT vancouveri világgyűlésen. Hét éven át részt vett az „Egyházak Emberi Jogok Bizottsága a Helsinki Záródo­kumentum Megvalósítására” elnevezé­sű testületben. 1977-ben választották meg püspök­ké. E tisztségében főként a miskolci központi épület létrehozásán fárado­zott. Korábban is és püspöksége idején is szorosan együttműködött evangéli­kus egyházunkkal, különösen is testvé­ri kapcsolatokat ápol a Miskolc és kör­nyéki lelkészeinkkel. Mind bel- és kül­földön olyan törekvést képvisel, amely a svájci reformáció nyomdokain járva megbecsüli a lutheri reformáció értékes hagyományait. HECKER FRIGYES A Magyarországi Methodista Egyház szuperintendense Hecker Ádám szuperintendens fia­ként Budapesten született 1934-ben. Középiskolai tanulmányait a Fasori Evangélikus Gimnáziumban, majd Nyíregyházán, a - volt evangélikus - Kossuth Gimnáziumban végezte, ott érettségizett 1953-ban. Sorkatonai szolgálata idején, 1954-56 között ragadta meg Istennek iránta való kegyelme olyan módon, hogy végül is teljes elkötelezettséggel az Isten igéjének szolgájává tette. Teológiai tanulmányait 1957-60 kö­zött az NDK Methodista Egyházának Teológiai Szemináriumában, Bad Klos- terlausnitz-ban végezte. Ezek az évek széles körű ökumenikus közösség átélé­sét is jelentették számára. Szoros kap­csolatokat létesített a közeli egyetemi városok, pl. Jéna és Lipcse teológiai fa­kultásaival. 1960 óta lelkésze a Magyarországi Methodista Egyháznak, előbb Hidason, majd Györkönyben és Pécsett. 1974-ben választotta meg az Évi Konferencia szu­perintendenssé, ettől kezdve budapesti lelkész lett, s egyben a Szabadegyhazak Tanácsának alelnöke, 1975-től a Ma­gyarországi Egyházak ökumenikus Ta­nácsának is alelnöke és a Methodista Egyház Közép- és Dél-európai Centrál Konferenciája Végrehajtó Bizottságá­nak tagja. 1981-től az Európai Centrál- konferenciák Tanácsának rendes tagja, 1985-től a Magyar Alliánsz ügyvezető titkára. Hecker Frigyes számos tanulmányi és evangélizációs konferenciát szervezett és vezetett. Teológiai jellegű írásai főként a Methodista Egyház és a SzET folyóira­taiban, kiadványaiban és a Theológiai Szemle hasábjain jelentek meg. 1962-ben kötött házasságot a zwi- ckaui születésű Linke Ingeborggal. Négy gyermekük közül a két legidősebb ugyancsak lelkész,- akadémiai diplomá­jukat az Evangélikus Teológiai Akadé­mián szerezték meg ez év januárjában. Nem maradhat említés nélkül, hogy Hecker Frigyes , nevéhez fűződik az ökumenikus Tanács .Evangélizációi Munkaközösségének létrehozása az el­múlt esztendő során. A tahi Református Egyházi Üdülőben már két tavasszal megrendezett testvéri együttlétek, a Billy Graham-evanjgélizáció közös elő­készítése és állandó ima-körlevél alap­ján létesült ökumenikus imaközösség az ő szervező és bátorító lelki munkájának eredménye. Szarvasi örömünnep (Folytatás az 1. oldalról) bár Pál és Zalán Mihály festőket, vala­mint a templom tetőzetén, tornyán és csatornázatán szép javítási munkákat végzett Zilahi Antal bádogost. A kö­szöntő szavakat virágcsokor és a gyüle­kezet fiataljai által készített, templo­munkat ábrázoló, igével ékesített aján­dék kísérte, amit gyülekezetünk leányai adtak át a vendégeknek. A lelkész a renoválásra visszaemlé­kezve megemlítette, hogy a kétmillió forintos templomrenoválást a munká­sok összehangolt munkavégzéssel 10 hónap alatt végezték el. Külön megkö­szönte Fekete János és felesége közben­járását, akik segítségével nagy összegű támogatás érkezett a renoválás mun­káira, és a Városi Tanács és a közegy­ház támogatásával kiegészítve ez az összeg csaknem elérte az egymillió Ft- ot. Megköszönte a gyülekezet tagjai­nak adományát is, ami több mint fél­millió Ft-ot tett ki. Az ismertető után Deme Károly lel­kész köszöntötte a gyülekezetét és a beiktatott lelkészt, s ezt tette végezetül dr. Harmati Béla püspök is. Deme Zoltán Ez még egyszer nem fordulhat elő Újra megkezdte működését evangélikus gimnáziumunk Buda­pesten, a Fasorban. így - az alapí­tás éveit most figyelmen kívül hagy­va - ez az év (1989) éppoly jelentős iskolatörténetünkben, mint ami­lyen 1948 és 1952 volt. 1948-ban az egyházi iskolákat egy-két kivétellel államosították. A kivételezettek között volt» Faso­ri Fiú- és a Deák téri Leánygimná­ziumunk is, melyeket a Pesti Evan­gélikus Egyház hpzott egykor létre és tartott fenn. Ám hiába hagyta meg az állam a Pesti Egyháznak e két gimnáziumát, az anyagi nehéz­ségek arra kényszerítették az akkor még egy egyházközséget képező Pesti Egyházat, hogy átadja gimná­ziumait a Bányai Evangélikus Egy­házkerületnek abban a reményben, hogy amire maga képtelen, arra ké­pes lesz az egyházkerület, előterem­ti a szükséges anyagiakat gimnáziu­maink fenntartásához. Sajnos, ez a reménység egy-két évi küszködés után hiú ábrándnak bizonyult. Ezért az egyházkerület 1952-ben az Állami Egyházügyi Hi­vatalon keresztül felajánlotta az ál­lamnak átvételre mind a Gorkij fa­sori Fiú-, mind a Sütő utcai (Deák téri) Leánygimnáziumokat. A rész­letekre kiteijedő megállapodás er­ről az átadásról ill. átvételről 1952. június 26-án kelt. Eszerint - ez lé­nyeges - az épületek az egyház tu­lajdonában maradnak, ami a leg­nyilvánvalóbb cáfolata annak, hogy itt 1948-féle államosítás tör­tént volna. Szerencsére hiábavalónak bizo­nyultak a Megállapodás II. 4. és III. 3-5. pontjai, annak ellenére, hogy a Bányai Evangélikus Egyházkerület püspöke 1952. június 30-án 765/ 1952. sz. alatt felhívta az Egyetemes Felügyelő figyelmét arra, „hogy a Megállapodás következtében a Magyarországi Evangélikus Egy­háznak a Magyarországi Reformá­tus Egyházzal kell megállapodnia a debreceni református gimnázium­ban való evangélikus közreműkö­Jegyzetek - parlamenti dialógus után Valójában - és ezt a beszélgetésben be is vallottam - már a miniszterelnök ceglédi beszédére reagálni szerettem volna az egyházi sajtóban. Nevezetesen arra a gondolatra, hogy a jövőben új­fajta stratégiai együttműködést tervez a kormány a különböző egyházakkal. A parlamenti beszélgetés szinte köte­lezővé teszi a nyilvános reagálást. A ceglédi beszéd egésze ad hitelt és lehetőséget az új kezdetnek, az egyen­rangú partnerek dialógusából követke­ző együttműködésnek. Ennek több di­menziója rajzolódott ki már az első beszélgetésben. Az iskolaügy, a kultúra és a legteljesebben értelmezett szociál­politika, segítő tevékenység terén kínál­kozik az egyházak részére tág tere a nép, a társadalom gondjai enyhítésének, ál­lami és egyházi, objektív és szubjektív erőforrások közös alkalmazásával. Magam a beszélgetésben e stratégiai együttműködés lehetőségét egészítet­tem ki néhány gondolattal. Az Evangé­likus Gimnázium újraindítása már tar­talmat, egyben hitelt adott az állam és az egyházunk megváltozott kapcsola­tának. A még - vagy már - 1988 janu­árjában megszületett magas szintű álla­mi döntést az iskola újraindításának a lehetőségéről következetesen betartot­ták, az ígért támogatást megadták, meg vagyunk győződve arról, hogy ez a jö­vőben is így lesz. Az egyház csak úgy teljesítheti hiva­tását, ha nem mond le a misszióról, nem engedi azt háttérbe szorulni. E téren is kitüntetett fontosságú a gyermek- és ifjúsági munka. Hiszen a hívek új nem­. (Folytatás az 1. oldalról) Ünnepek. Ahogy a zsoltárban olvas­suk, szinte „ünnepről ünnepre” hala­dunk. Ezek közül is kiemelkedő volt a Gimnázium megnyitása, az ezzel kap­csolatos országos öröm. Előttünk áll az új Teológiai Akadémia átadása ünnepi közgyűléssel, 10 tiszteletbeli teológiai doktori cím adományozásával, teológiai konferenciával. Ami azonban lényege­sebb: 35 új hallgatóval, egy - évtizedek óta reménységen felüli - kilencvenes lét­számú teológus gárdával. Ünnepeinkhez tartoznak az itthoni és külföldi konfe­renciák, a testvérgyülekezeti alkalmak, új lehetőség ebben a bajor egyház jelent­kezése. S akkor még nem szóltunk a sok gyülekezeti ünnepről és alkalomról. Hétköznapok. Az igazi ünneplés a hétköznapok forrása. Egyházi életünk­ben különösen így kell legyen. Mert vannak hétköznapjaink is. A ma még mindig lelkészhiánnyal küzdő egyhá­zunk hétköznapjai minden munkástól megfeszített munkát követelnek. Új és egyre nagyobb feladat a gyülekezeti és iskolai hitoktatás, az erősödő gyermek- és ifjúsági munka, de minden gyüleke­zeti munkaág szinte teljes energiát kö­vetel. Ennek segítésére ment a kérő szó a levelező tanfolyamot végzettekhez, álljanak be munkatársnak, kérjük ez­úton is. Az esperesek szívesen fogadják zedéke nélkül nem tölthető meg tarta­lommal a megnövekedett mozgástér. Egyházunkban mindig nagy hang­súlyt kapott a minőségi igény az egyhá­zi élet minden területén, ezzel összefüg­gésben az értelmiség felelőssége az egy­házon belül és az egyház társadalmi küldetését tekintve. Egyházunknak vissza kell nyernie értelmiségét, amely nem egyszerűen egzisztenciális félelem­ből ritkult meg, sokkal inkább mert csalódott a beszűkült egyházi életben. Hagyományaink is köteleznek annak az értéknek, színnek a vállalására, ■amelyet a magyar lutheranizmus jelen­tett, és amely lényegesen meghaladta az evangélikusság arányából következő fontosságát. Mindennek a realitását, sőt az igényt érzékelhettük a Németh Miklóssal és Sarkadi Nagy Barnával folytatott be­szélgetésben. Igen lényegesnek éreztem Farkashá­zi Ferenc felügyelő társam szavait, aki arra hívta fel a miniszterelnök figyel­mét, hogy vidéken lassúbb az oldódás, nehezebben hiszik el az emberek, hogy immár félelem nélkül mehetnek temp­lomba, írathatják be gyermekeiket hit­tanra, vagy konfirmandus oktatásra. Nehezebben hiszik el azért is, mert oly­kor egyes helyi vezetők magatartása sem a kormányálláspontot tükrözi. Senki nem emlékezett rá, mikor volt utoljára - negyven-ötven éve?! - ilyen esemény, közvetlen hivatalos tárgyalás legmagasabb szinten állami és egyházi vezetők között. Szinte az mondható furcsának - és ez nyilván az elmúlt két a jelentkezőket. - De hallottunk a Gimnázium hétköznapjairól is, mun­kaerőkérdéseiről, a kollégiummal kap­csolatos gondokról és erőfeszítésekről, s ha nem is anyagi gondokról, de arról igenis, hogy minden gyülekezetnek se­gítenie kellene ebben is. - A menekül­tekkel való foglalkozás még egyre szé­lesedő munkaágnak tűnik. Az egyhá­zunk anyagi helyzete és ereje is egyre sürgősebben átgondolandó feladat. Értekezlet. Az esperesi találkozók egyre inkább ilyen jellegűek. A feladat nem egyszerűen vezetők jelentéseinek meghallgatása, hanem a hozzászólá­sok, kérdések asztalra tevése is. Nem­csak arról van szó, hogy az esperesek meghallgassák egyházi vezetőink út­mutatását és azt képviseljék az egyház­megyékben. Feladatunk az is, hogy az egyházmegyéket is képviseljük egy-egy ilyen alkalommal, elmondjuk lelké­szek; presbiterek- és gyülekezeti tagok, fiatalok és idősek véleményét is. Mind­ezt pedig úgy, ahogyan a nyitó igeolva­sásból hallottuk, s nagyon mai, idősze­rű üzenet: „A mi Urunk Jézus Krisztus nevére kérlek titeket testvéreim, hogy mindnyájan egyféleképpen szóljatok, és ne legyenek köztetek szakadások, hanem ugyanazzal az érzéssel és ugyan­azzal a meggyőződéssel igazodjatok egymáshoz.” K. L. év hallatlan és hihetetlen belpolitikai változásainak az eredménye, amelye­ket mintegy első ízben együtt regiszt­ráltunk -, hogy gyakorlatilag nem volt nézetkülönbség a stratégiai együttmű­ködés tartalmát tekintve. Miniszterel­nök, püspökök, felügyelők kiegészítet­ték egymás mondandóját. Csaknem örülök ezért - hiszen véle­ménykülönbségek közlése ad sajátos hitelt az egyetértést hangsúlyozó infor­mációknak -, hogy eltérő véleményem­nek is hangot adhatok, illetve adhat­tam a parlamenti beszélgetésben. A másik kérdéskörben, az együttmű­ködés strukturális bázisaként megala­kuló Országos Vallásügyi Tanácsról mondtam el fenntartásaimat Hozzá­tettem, nem tartom döntő kérdésnek ezt, ha igénylik, részt is veszek a Tanács „munkájában”, de lényegesen a múlt­beli gondolkodás örökségének, formá­lisnak tartom. Azzal a sajátos mai ve­széllyel, hogy éppen a pluralista gon­dolkodás örvendetes terjedésével egy­házak közötti viták színhelye is lehet. Ebben az állam nem kívánna döntőbí­ró lenni - mondta gyorsan a miniszter- elnök, elismerve a felvetés jogosságát. Jelentősebb kifogás, hogy ilyen testü­lettől érdemi tevékenység nem várható, - legfeljebb szájukba adott ünnepi nyi­latkozatok -, fontosabb a megkezdett kétoldalú dialógusokat folytatni, illet­ve esetenként szakértői bizottságokat, akár több egyház bevonásával, létre­hozni. Végül egyetértettünk abban, hogy az előttünk álló átmeneti időszakban elfo­gadható a jogos fenntastások ellenére az Országos Vallásügyi Tanács, amely mintegy keretet, formát ad a megújuló tartalmi tevékenységnek. A hangsúly az utóbbira kerül. Úgy vélem az a lényeges, hogy el­mondhattam, megírhatom eltérő véle­ményemet, így jó lelkiismerettel tudom vállalni a részvételt, hiszen bármennyi­re fontosak, nem meghatározóak a szervezeti kérdések és magam örülnék a legjobban, ha az élet rámcáfolna és érdemi eredménye is lenne a Tanács létének. Azt hiszem az eredményeket inkább az egyház és a különböző álla­mi és társadalmi szervek közvetlen kapcsolatától várhatjuk. Nem ünneprontásként, az új út gö­röngyös voltának jellemzésére említem elrontott szájízemet, a megbeszélést követő napon a dialógusról közzétett MTI-közlemény olvastán. No nem annyira a leírtakkal volt gondom - ez mindenképpen a kevesebb -, a tény hökkentett meg, hogy az új kezdetről a régi gyakorlat szerint adnak hírt. Az információ egyoldalú, pedig két fél ült az asztalnál. Csak Németh Miklós mi­niszterelnök nyilatkozik, illetve az álla­mi oldalról fogalmazódik meg a kom­mentár. Pedig hát. mi is ott voltunk, nemcsak „egyházi vezetők”, hanem arccal, névvel stb. bíró, felelős embe­rek. Magam már most el tudtam volna fogadni, hogy a sajtó, közte az egyházi sajtó képviselői legyenek jelen a megbe­szélésen, de az is elfogadható, hogy ta­lán így őszintébb, oldottabb lehetett a kezdet. De ehhez a tájékoztatás lehető­sége is - mindkét oldal számára - hoz­zátartozik. Mondható nyilatkozhat­tunk volna mi is, de hát minket nem kérdeztek... No majd legközelebb. Ad­dig is ezúton igyekszem egyházunk né­pe felé pótolni a mulasztást. Frenkl Róbert Országos Esperesi Értekezlet D. DR. VETŐ LAJOS püspök Kondoroson, Békés megyében szüle­tett 1904. október 17-én. Apja neve Viszkok János, anyja neve Uhliár Juli­anna. Középiskolai tanulmányait Szar­vason az Evangélikus Főgimnázium­ban végezte el. 1923-ban érettségizett jeles rendűén. A Magyar Királyi Erzsé­bet Tudományegyetem Hittudományi Karán Sopronban tanult teológiát 1924 és 1928 között. Kitüntetéssel szi­gorlatozott, majd 1928-ban D. Raffay Sándor püspök Budapesten avatta lel­késszé. Ösztöndíjas éveit 1929-1931 között töltötte Berlinben és Észtor­szágban (tartui egyetem), ahol főleg filozófiával foglalkozott. 1935-ben ki­tüntetéssel doktorált Pécsett általános vallástudományból. Doktori értekezé­se németül is megjelent Berlinben 1936- ban. Továbbra is foglalkozott a lélek­tannal. Tapasztalati valláslélektan cím­mel jelentette meg nagyobb művét az Evangélikus Sajtóosztály 1966-ban. Lelkészi szolgálatát 1928 novembe­rében kezdte Medgyesegyházán segéd­lelkészként. Külföldi tanulmányi útja után Szolnokra került helyettes lelkész­nek. 1937-től diósgyőr-vasgyári gyüle­kezeti lelkész volt 1948. december 22- ig, amikor Nyíregyházán a Tiszakerü- let püspöke lett. 1952-től az Északi Egyházkerület első püspökeként szol­gált, mint budapest-budavári lelkész 1967. június 20-án történt nyugdíjazá­sáig. 1936-ban vette feleségül Folkusházy Zsuzsannát. Két gyermekük született. Négy fiúunokának boldog nagyapja volt. Országgyűlési képviselőként 1953— 1971-ig több cikluson keresztül szol­gált. A Magyar Békemozgalom első tagjai között volt. Részt vett 1949-ben az első (párizsi) béke-világkongresszu­son, majd a bécsi és stockholmi gyűlé­seken. Tagja volt az Országos Béketa­nács elnökségének, a Hazafias Nép­front Országos Tanácsának, valamint a Nemzetközi Lélektani Társaságnak. Nevéhez fűződik a szlovák egyházzal való kapcsolatok felvétele, ápolása hi­vatalos egyházi szinten 1952-től. Anya­nyelvén kívül németül, angolul, szlová­kul és oroszul beszélt. Több hazai és külföldi kitüntetés bir­tokosa volt. 1953-ban a pozsonyi Evangélikus Teológiai Akadémia tisz­teletbeli doktori címmel tisztelte meg. Tudományos munkásságát őrzik köny­vei, fordításai a valláslélektan köréből és az egyháztörténet területéről. • * * Temetése október 7-én, szombaton 11 órakor lesz. A gyászistentiszteletet a bp.-kelenföldi evangélikus templomban tartják, hamvait a templom alagsorában létesített kolumbáriumban helyezik el. dés tekintetében. Kérem Egyetemes Felügyelő Urat, szíveskedjék a Re­formátus Egyetemes Konventtel tárgyalást kezdeni a Debreceni Re­formátus Gimnáziumban való evangélikus részesedés tárgyában”. Ez a részesedés tanárok, tanulók száma és a fenntartási költségek te­kintetében V* rész lehetett volna, amelynek vállalását a püspök az Evangélikus Egyházegyetem hatás­körébe utalta. Az egyházegyetem­nek sem támadt azonban emiatt gondja, mert a Református Egyete­mes Konvent 1952. július 15-i 582/ 1952/1. sz. sürgető levelére válaszol­va 1952. július 19-i 846/1952/D. sz alatt a Bányai Evangélikus Egyház- kerület Püspöke közölte, „hogy az evangélikus Fiú- és Leánygimnázi­umból a mai napig sem tanárok, sem tanulók nem jelentkeztek a Debrecenben tervezett Protestáns Gimnáziumba munkavállalóként, vagy tanulóként”. De ha jelentkez­tek volna is, akkor sem vált volna a patinásán kálvinista debreceni kollégiumból soha Protestáns Gim­názium, aminek anyagi fenntartá­sához úgysem lett volna miből hoz­zájárulnunk. .Amire tehát 1989-ben 1948 és 1952 legeslegkomolyabban figyel­meztet, az az újra induló gimnáziu­munk anyagi alapjának a megte­remtése, hogy idővel úgy ne járjon most már egész egyházunk, mint ahogyan 1948-ban a Pesti Evangéli­kus Egyház s 1952-ben a Bányai Evangélikus Egyházkerület jártak, hogy noha az állam nem államosí­totta, meghagyta egyházunknak mindkét pesti gimnáziumát, csak mi bizonyultunk erőtleneknek a fenntartásukhoz. Ez - írom, mon­dom: ez még egyszer nem fordulhat elő! Gríinvalszky Károly NYERS REZSŐ PÁRTELNÖK MEGBESZÉLÉSE AZ EGYHÁZAK VEZETŐIVEL Nyers Rezső, az MSZMP elnöke meg­hívására szeptember 7-én a Parlament­ben első ízben találkoztak a magyar egyházak és vallásfelekezetek vezetői az MSZMP pártvezetőjével. Egyhá­zunkat a tanácskozáson dr. Nagy Gyu­la püspök és Farkasházi Ferenc orszá­gos felügyelőhelyettes képviselték. Nyers Rezső megnyitó beszédében hangsúlyozta, hogy egyfelől országunk mai nehéz helyzete, másfelől az MSZMP júliusban kinyilvánított új vi­szonyulása a hívő emberekhez és egy­házakhoz indították arra, hogy kezde­ményezze ezt a megbeszélést a magyar egyházak vezetőivel. Az egyházi vezetők válaszaik és a meg­beszélés során teljes egyetértéssel fog­laltak állást három lényeges kérdésben. Eddig sem tették, ezután sem kívánnak beavatkozni a pártpolitikába. Viszont egyformán vallják, hogy Isten-hitük, Krisztus-hitük etikai felelősségét gya­korolni kívánják a közéletben, mind népünk lelki-erkölcsi megújulása érde­kében, mind népünk egészének kultu­rális és szociális téren való szolgálata kérdéseiben. Ezért egyformán készek arra, hogy minden párttal megvitassák népünk, társadalmunk mai sorskérdé­seit. A ZSIDÓ VILÁGSZÖVETSÉG KELET-EURÓPAI KÉPVISELŐJÉNEK LÁTOGATÁSA Szeptember 15-én bemutatkozó láto­gatást tett egyházunk Üllői úti püspöki hivatalában Dr. Keller László, a Zsidó Világszövetség (New York) kelet-euró­pai hivatalának új vezetője, Bakos La­jos, a MIOK alelnöke kíséretében. A látogatás során kölcsönösen kife­jezésre jutott a zsidó és keresztyén hí­vők, valamint egyházi és vallási szerve­zeteik közötti párbeszéd és együttmű­ködés szükségessége, a közös gyöke­rek felismerésével és megbecsülésével. Ugyancsak egyetértés nyilvánult meg az antiszemitizmus veszélye elleni kö­zös fellépés szükségességében. Dr. Nagy Gyula püspök-elnök kifejezte egyházunk jókívánságait a Zsidó Vi­lágszövetség budapesti irodája vezető­jének szolgálatához. AZ ÚJ UNITÁRIUS PÜSPÖK LÁTOGATÁSA Huszti János, a Magyarországi Uni­tárius Egyház nemrég megválasztott és beiktatott püspöke, bemutatkozó láto­gatása alkalmából szeptember 15-én találkozott dr. Nagy Gyula püspökkel hivatalában. A megbeszélés során szóba kerültek a két egyház közötti régi, szoros kap­csolatok és azok további erősítése. Éz ma különösen is két területen nyilvánul meg: az erdélyi menekültek egyházi gondozásában és az Evangélikus Egy­ház által gyakorolt testvéri segítség- nyújtásban unitárius teológiai hallga­tók és gimnáziumi növendékek képzé­sében. Egyházunk áldást kíván az új püspök szolgálatára. METODISTA PÜSPÖK LÁTOGATÁSA EGYHÁZUNKBAN Szeptember közepén felkereste egy­házunk központi épületében dr. Nagy Gyula püspököt dr. Hans Bolleter kö­zép- és délkelet-európai új metodista püspök (Zürich), Hecker Frigyes meto­dista szuperintendens kíséretében. A testvéri beszélgetés során értékelték a két egyház közötti szoros kapcsolato­kat itthon és Európában, és megvitat­ták azok további elmélyítésének mai lehetőségeit. A testvéri viszony egyik jele az is, hogy egyházunk Teológiai Akadémiája a közeljövőben avatja tisz­teletbeli doktorává Hecker Frigyest, a Metodista Egyház hazai vezetőjét. SZEMÉLYI VÁLTOZÁSOK A TEOLÓGIAI AKADÉMIÁN A Tanári Kar javaslatára az Orszá­gos Egyházi Elnökség Dr. Cserháti Sándor professzort bízta meg szeptem­ber 1-jei hatállyal az Ügyvezető Ott­honigazgató teendőinek ellátásával. Az Otthonigazgató-helyettes továbbra is Szabóné Mátrai Marianna maradt. Csoszánszky Károlyné az Akadémia és a Teológus Otthon gazdasági ügyinté­zője, Tölgyessy Eszter a dékáni hivatal megbízott vezetője lett. Munkájukat kísérje Isten áldása. AZ ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS KÖNYVTÁR ÚJ VEZETŐJE Az Országos Egyház Elnöksége Papp Ivánné könyvtárvezető halála után a megüresedett szolgálati hely betöltésé­vel az Országos Könyvtár eddigi he­lyettes vezetőjét, dr. Mányoki Jánost bízta meg. Orszáogs Egyházi könyvtá­runk központja a könvtár nagy részé­vel együtt az új Teológiai Akadémia megnyitása után az Üllői útról az aka­démiai épületbe kerül át. Isten áldását kéijük dr. Mányoki Já­nos és munkatársai szolgálatára!

Next

/
Oldalképek
Tartalom