Evangélikus Élet, 1989 (54. évfolyam, 1-53. szám)

1989-01-15 / 3. szám

Egyházunk anyagi helyzete Ml AZ, AMI SZÜKSÉGES? Evangélikus Élet 19B9. január 15. Szükség van az Ökumenikus Tanács koordináló szerepére Fontos közgyűlési határozatok- Jaj, tiszteletidé úr, én még tar­tozom magának - állítja meg lelké­szét az utcán valaki.- Én nem tudok róla, mivel tar­tozna maga nekem? - hangzik a kissé csodálkozó válasz.- Hát még nem fizettem ki az idei egyházfenntartói hozzájárulá­somat - mondja a gyülekezeti tag. 1 - Ha úgy érzi, hogy tartozik, ak­kor nem nekem tartozik, hanem gyülekezetünknek. A pénztáro­sunk készségesen átveszi majd egy­házfenntartói hozzájárulását - fe­jeződik be a rövid párbeszéd. Ez a beszélgetés valóban elhang­zott egyik gyülekezetünkben. De, talán nemcsak abban a bizonyos gyülekezetben hangozhatott volna el, hanem sok másikban is. Emö- gött a vélemény mögött - kimond­va vagy kimondatlanul - az a téves felfogás rejtőzik, hogy amit az egy­ház fenntartására adunk, az a lel­készé, illetve főleg a lelkészé. Pedig legtöbb gyülekezetünkben nem a lelkészi és a többi személyi járan­dóságok képezik a kiadások na­gyobbik részét, hanem sok minden egyéb. Ennek megismerésére most ellátogatunk egy presbiteri ülésre, ahol eppen a gyülekezet költség- előirányzatát állítják össze, szám- bavéve a szükséges és várható ki­adásokat és bevételeket. A kiadások között először a lel­készek és egyéb alkalmazottak (kántor, egyházfi, harangozó, te­metőőr, pánzbeszedő, stb.) illetmé­nye szerepel. Ezt követik azok a törvényes terhek, amelyeket az il­letmények után kell fizetni. Ezek részben a gyülekezetét terhelik, részben az illetményekből levont és továbbított személyi jövedelem- adók és nyugdíjjárulékok. Az úgy­nevezett dologi kiadások a gyüle­kezet lelki életének és szolgálatá­nak, valamint hivatali munkájá­nak külső feltételeit biztosítják. Sok minden tartozik ide: az adók, az épületek kötelező tűzbiztosítá­sa, casco, irodai kiadások (papír, írószerek, postaköltségek, telefon), sajtó, gyülekezeti könyvtár és le­véltár., takarítószerek, útiköltsé­gek, fűtés, világítás, vízdíj, szemét­díj és több helyen az OTP kezelési költségek is. ' Az országos egyház, az egyház- kerület és az egyházmegye terhei­nek a hordozásában is részt vesz - szinte jelképesnek mondható ösz- szeggel - minden gyülekezetünk. A különböző célokra fordított of- fertóriumok (templomépitési, gyógykezeltetési, egyházi sajtó, nyugdíjasok, bibliaterjesztési, szórvány-gyülekezeteket segítő, diakóniai, erdélyi menekültek ré­szére, stb.) is a nagyobb közösség­hez tartozás tudatát erősítik, a nyilvánvaló anyagi segítés mellett. A közös összefogás évente megis­métlődő szép példája a Gusztáv Adolf Segélyszolgálat áldozatában való részvétel. A gyülekezet gon­dolva arra, hogy az utána követke­ző nemzedékek is szeretnének ré­szesedni Isten igéjének áldásaiban, teológus ösztöndíjjal és szuppliká- cióval is támogatja a Teológus Otthont. A továbbítandó adomá­nyok és az iratterjesztés kiadásai pedig azt jelzik, hogy a gyülekezet tagjainak a szíve mennyire nyitott masok gondjai éi egyházunk sajtó- szolgálata iránt. Az épületek állandó karbantar­tása minden gyülekezetnek nem­csak kötelessége, de saját jól felfo­gott érdeke is. Ezért erre a célra is minden esztendőben kell tervezni egy bizonyos összeget. Időnként azonban elkerülhetetlenek na­gyobb renoválások a templomon, a lelkészlakáson és egyéb egyházi épületeken. Ilyenkor különösen szükség van a hívek áldozatkészsé­gére és társadalmi munkájára is. Alig van olyan gyülekezetünk, amélyikhez ne tartozna kisebb- nagyobb szórványterület is. Ezek gondozása időhiány és a nagy tá­volságok miatt sok helyen csak gépkocsival oldható meg. Az üzemanyag és különösen a már öregedő gépkocsik üzembiztos­karbantartása egyre többe kerül. A templomban és a gyülekezeti épületekben lévő kisebb felszerelé­si tárgyak (fogyóeszközök) pótlása nem képezik jelentős részét a ki­adásoknak, de azért erről sem sza­bad megfeledkeznünk, - szólal meg az egyik rendszerető presbiter. A szeretetotthonok támogatása és a gyülekezeti szeretetszolgálat még nem került elő, - teszi szóvá egy női presbiter. Nem feledkeznek meg erről sem, amint azzal is szá­molnak, hogy reprezentációra, az ifjúsági és egyéb konferenciákra, belmissziói, továbbá különféle, előre nem látható kisebb-nagyobb kiadásokra is kell biztosítani egy keretösszeget. Amikor már úgy tűnik, hogy mindent számbavettek, megszólal a temető-gondnok: a temető kerí­tésének kicserélése már elodázha­tatlan, a temetői bevételek nem fe­dezik, erre is kell egy jelentős ösz- szeg. A gondnok pedig elmondja, hogy a gyülekezeti terem székei már nagyon elöregedtek, nehezen javíthatók. A hívek szívesen ada­koznak erre a célra, de valószínű­leg az adományokat ki kell egészí­teni a gyülekezet tartalék pénzé­ből. Az épülő új Teológiai Akadé­Az Országos Presbitérium ülésének határozatai AZ ORSZÁGOS PRESBITÉRIUM- hálás kegyelettel emlékezik meg Dr. Fekete Zoltán országos egyházi fel­ügyelő életéről, aki 1973-1988. •között- a legmagasabb világi tisztséget töltötte be egyházunkban, és halálig tartó hű­séggél végezte szolgálatát; ugyanakkor Isten áldását kéri az új országos fel­ügyelő megválasztásáig helyettesként szolgáló Farkasházi Ferenc munká­jára;- Istennek mond hálát a világunkban elindult, reményteljes fejlődésért, az atomfegyverek megkezdődött leszere­léséért és megsemmisítéséért, a háborús veszély tűzfészkeinek fokozatos felszá­molásáért, és a Szovjetunióban'és ha­zánkban elkezdődött belső társadalmi megújulásért, kérve Isten áldását azok­ig, akik a békéért és igazságosságért, világunk megőrzéséért fáradoznak a népek világában és az Ökumené egyhá­zaiban;- kéri lelkészeinket és gyülkekezeteink • tagjaitvhogy a maguk-helyén imádság­gal, felelős magatartással, az Ige hirde­tésével és a szeretet cselekedeteivel ve­gyenek részt népünk mai nehéz törté-, nelmi útszakaszán a közös áldozatvál­lalásban és társadalmi életünk megúju­lásában ;- felhívja a lelkészeket és világi munka­társaikat, hogy szolgálatuk terén külön is tegyenek meg mindent a gyermek- és ifjúsági munka a gyülekezeti és iskolai hitoktatás jó megszervezéséért és vég­zéséért, a diakóniai és egyházi sajtó­munka támogatásáért és a lelkipásztori látogatások hűséges végzéséért; egyhá­zi életünk megújulása csak a magunk lelki megújulásából és a reánk bízott szolgálat hűséges betöltéséből eredhet;- az igazságosság és a szeretet indításá­ra teljes erkölcsi elégtételt kíván adni azoknak a lelkészeknek, akikét'egyhá­zunkban az elmúlt évtizedek során igaztalan sérelmek értek családjukkal együtt, áthelyezések vagy más admi­nisztratív eljárások által; kéri őket, hogy a megbocsátás keresztyén lelküle- tével, megbecsült testvérekként vegye­nek részt egyházunk, népünk jövőjének közös építésében;- kifejezi köszönetét a püspöki jelenté­sért, az egyházban végzett minden hű­séges szolgálatért, és bizalommal kéri a szolgálatban állókra Isten kegyelmét, Szentlelke vezetését. Az országos pres­bitérium köszönetét és teljes bizalmát fejezi ki egyházunk vezetőségének. ígé­retet tesz arra, hogy egyházunk meg­újulását szolgáló és egységét őrző fele­lősségteljes munkájában támogatja. mia a mienk is, nekünk is hozzá kell járulnunk - mondja egy idő­sebb presbiter. És a jövő tanévben megnyíló budapesti Fasori evangé­likus gimnázium fenntartásához mi mennyivel járulunk hozzá? -7 hangzik a kérdés. A presbitérium nemrég válasz­tott sorai közé új tagokat. „Nem gondoltam, hogy ennyi terhe van egy gyülekezetnek. Jó lenne, ha er­ről nemcsak mi presbiterek tud­nánk, hanem gyülekezetünk egésze is. Egy közgyűlésen vagy még in­kább szeretetvendégségen beszél­gessünk arról, hogy mennyi fel­adata, terhe és kötelezettsége van gyülekezetünknek és egyházunk nak” - kéri a fiatal presbiterek egyike. Mi is azért látogattunk el hozzá­juk, hogy jobban megismerjük: mi az, ami szükséges gyülekezetünk és egyházunk szolgálatának a végzé­seihez. Hogy megismerjük - a tel­jesség igénye nélkül - mivel „tarto­zunk” nem a lelkészünknek, ha­nem egyházunknak és önmagunk­nak. Sárkány Tibor Kovács Imre MIXTÚRA VITAE Nézd, a tisztában mennyi a szennyes és a szennyesben mennyi a tiszta és a jóságban mennyi gonosz-van és a gonoszban mennyi a jóság és az igazban mennyi hazugság és a hazugban mennyi igazság...- Nézet lesak,. a- nagyban mennyi a törpe és a kicsinyben mennyi a nagyság, lám csak, a fényben ott a sötétség és a sötétben ott van a fény is... Nézd csak, a hivő milyen hitetlen és a hitetlen mennyire hisz és az életben ott a halál és a halálban ott van az élet... Társadalmunk fokozott figye­lemmel tekint az egyházakra. A gyakran emlegetett kihívások nem fogynak, inkább sokasodnak. Az ökumenikus Tanács évvégi közgyűlésén - december 12-én - dr. Tóth Károly püspök, az ÖT elnöke előterjesztésében csokorba kötötte ezeket. A hazai társadalmi, ökumenikus egyházi, világviszony­latban különböző egyházi és világi szervezetek részéről jönnek a kér­dések, igények, segítségkérések. Vannak, amelyek egyenesen az egyházaknak szegeződnek és van­nak, amelyek mindenkinek szól­nak és kiváltják a mi reagálásun­kat is. Ez utóbbihoz tartozik az a szovjet javaslat, melyet az ENSZ- ben terjesztettek elő és amely köz­vetlenül érint bennünket is, mert szovjet csapatok hazánk területé­ről való kivonását eredményezheti. Újszerű volt a közgyűlés mene­te. Nem hosszú előterjesztések és előre felkért hozzászólások követ­ték egymást, hanem nagyon jó hangulatú és tartalmas megbeszé­lés után alakult .ki a közös véle­mény, feladatokat jelölő elhatáro­zás. A tagegyházak képviselői kife­jezték egyházaik egyetértését és tá­mogatását a hazánk társadalmi életét átalakító reformtörekvések­kel kapcsolatban. Különös fontos­ságot tulajdonítanak annak, hogy az egyházak alkotó módon vegye­nek részt ebben a folyamatban hit­beli és erkölcsi értékeik kifejezésre juttatásával. Történelmi jelentőségű volt az Ökumenikus Tanács tagegyházai vezetőinek a Római Katolikus Püspöki Kar vezetőivel való talál­kozása. Együttműködés kezdődött az egyházak között. Ennek jele lesz az Imahét közös megrendezése, a megnyitó alkalma január 15-én du. 5 órakor a Szent István Baziliká­ban, és az, hogy a Miatyánk és az Apostoli Hitvallás közös ökume­nikus fordítását valamennyi egy­ház elfogadja és használatba veszi. A jövőben még fokozottabban fogjuk keresni a tagegyházak kö­zötti új utakat. Ezt célozza az a terv, 1 hogy ez év tavaszán az összes hazai egyház részvételével találkozó lesz, amelyen az egyházakat és a magyar társadalmat érintő kérdéseket tű­zik napirendre. Behatóan foglal­koztak a romániai menekültek ha­zai helyzetével. Megállapították, hogy a jövőben különösen is három területen kívánják fokozni a Római Katolikus Egyházzal együttmű­ködve tevékenységüket: a) a nemzetközi közvélemény tájékoztatásának fokozottabb elő­segítése; b) a menekültek jogi státusának - az egyházak által már korábban “'javasolt módon történő - rende­zése; c) az Emberi Jogok Deklaráció­ja 40. évfordulója alkalmából egy közös állásfoglalás kidolgozása a nemzeti kisebbségek jogának vé­delmére. Üdvözölte a közgyűlés a hazai Keresztyén-Zsidó Tanács megala­kulását és kijelölte alkotó tagjait. Elhatározták a tagegyházak képviselői, hogy hatékonyan köz­reműködnek a világ egyházainak ökuménikus törekvéseiben. Felké­szülnek a „Béke, igazságosság és a teremtett világ megőrzése” témá­val foglalkozó báseli tanácskozás­ra és az EVT 1990-ben tartandó Canberrái nagygyűlésére. Osztrák Evangélikus Egyház Bécsben minden hónap első vasár­napján 16 órakor éa. minden jeles ünnep első napján 10.30 órakor tart magyar istentiszteletet az Osztrák Evangélikus Egyház Ma­gyar Lelkigondozó Szolgálata a Wien VII, Lindengasse 44 szám alatti kápolnában. Minden hónap első vasárnapján 18 órakor a Ma-, gyár Lelkigondozó Szolgálat mű­velődési intézménye, a Bomemisz- sza Péter Társaság irodalmi estet rendez. Ezen kívül a reformátu­sokkal közös vidéki szórványgyü­lekezetekben még Ausztria 14 helységében van magyar nyelvű is­tentiszteleti szolgálat. A bécsi magyar evangélikus, re­formátus és római katolikus gyüle­kezetek az ökumenikus imahét ke­retében kb. 15 éve váltakozva meg­rendezik magyar ökumenikus is­tentiszteletüket. Idén 1989. január 22-én 16 órakor a Lindengasse 44 szám alatti nagytemplomban igét hirdet dr. Hans Hermann Groér, bécsi római katolikus bíboros ér­sek, Mag. Peter fCarner református országos szuperintendens és dr. Harmati Béla evangélikus püspök. Az istentiszteletet fogadás követi majd 18 órakor irodalmi estet tar­tanak. Előadást tart Csoóri Sándor A nemzet mi vagyunk címen. AZ IGAZTALANUL MEGHURCOLTAKNAKIGAZSAGTETELRE VAN SZÜKSÉGÜK É rthető, ha nem is mindig helye­selhető, hogy önkéntelenül is gyakran keressük a párhuzamot a társadalmi és egyházi megújulási folyamatok között. Talán leghá­látlanabb ebből a szempontból a szerény lehetőségű egyházi sajtónk helyzete. Életközelibb, mának szó- lóbb, színesebb lett szeretett hetila­punk, de hol van ez a világi sajtó szinte hihetetlen nyíltságától, vál­tozásaitól. Mindezt a Karácsony előtti he­tekben két élményem juttatta eszembevAz egyik éppen az Evan­gélikus Élet december 4-i számá­nak írása, amelyben tanulmányi versenyt nyert evangélikus fiatalok vallanak önmagukról, munkájuk­ról. Egyikük a „fordulat éve” egy­házunkban témakört dolgozta fel. Egyszerű, józan, indulatmentes, ugyanakkor magas szintű tájéko­zottságot tükröző szavai erőtelje­sen jelzik, hogy az ő nemzedéke számára 1947/48 már valóságos történelem. - Nem így id. Kendeh György nyugdíjas lelkipásztornak, aki döbbenetes erejű „Nyílt vá- /a.íz"-ában saját sorsáról számot adva ír történelmet, egyháztörté­nelmet. - Egyházi fórumon kérdés hangzott el „ügyéről”, - nem volt jelen, „Nyílt válasz”-t írt, munkája igazolja, hogy egyházi közérdeket szolgál az írás, nem magánügy, ami vele történt. Úgy vélem, ézt a „Nyílt vá­lasz”-! nemcsak a kérdést feltevő Kotsis Iván kelenföldi másodfel­ügyelőnek, a gyülekezet, az egy­kell megismerniük, hanem minden felelős egyháztagnak. Nem sza- mizdatként kell terjeszteni, hanem - legyen bármennyire helyhiány -, újságunkban közölni. Nem szíve­sen hivatkozom a'világi sajtó im­ponáló törekvéseire, a távolabbi múlt és a közelmúlt eseményeinek, bennük a törvénysértéseknek a fel­tárására. Mert, ha nem így lenne, akkor is erős a késztetés arra,hogy szembesüljünk végre saját elmúlt 40 évi történelmünkkel, enélkül meg sem kezdődhet az igazi meg­újulás, de a világ változásainak a tükrében csaknem elviselhetetlen egyházi sajtónk hallgatása. Bízva a közlésben (esetleg a Lel­kipásztorban, a terjedelme miatt) nem összegzem mi történt és főként miért id. Kendeh Györggyel 1950- ben és 1962-ben. De ahhoz, hogy a „miért”-re tisztességesen válaszol­hassunk, ahhoz szükséges feltárni, hogy mi történt. Mert talán a leg­fontosabb, hogy ártatlan emberek meghurcolása, a törvénysértő ítéle­tek, a félelem légkörének a megte­remtése ne ismétlődhessék meg. E sorok írásakor még csak remé­nyem, igaz, biztató tényeken alapu­ló határozott reményem, hogy dr. Schulek Tibornak, az egyházi bíró­ság által 1962-ben igaztalanul el­ítélt lelkésznek egyházunk a szó minden értelmében teljes igazságot szolgáltat. (Karácsonyi számunk­ban már közöltük az Országos Egy­házi Bíróság határozatát. Szerk.) Mi volt a bűne? Szót emelt, hivata­los lelkészi összejöveteleken a művi r>UAr»ne»faVa11aw Q7P77P1 lfanpcrtla. tos döbbenetes gyakorlatot nem­zetgyilkosságnak minősítette. Be­vallom, orvosként is sokat foglal­koztat az ügy. Schulek Tibor szava máig ható prófétai szó volt. Akkor azt hittem, hogy a törvény jó lesz megfelelő egészségkultúránk alkal­mazásához. Ma már tudom, hogy kultúránk hiányosságai könnyebb kérdésekben is súlyos egészségügyi bajokhoz vezettek. A téma ma is él, állásfoglalásra késztet. Elviselhe­tetlen, hogy hazánkat ma példa­ként említik másutt, arra nézve, hová vezet a liberális abortusztör­vény. Ahogy dr. Schulek^ Tibor megjósolta. Sokan elmentek már az elmúlt negyven év egyháztörténel­mének nagy alakjai és szerényebb munkásai közül. De az élők adósak emlékeikkel. Elsősorban a ma fia­taljainak és a további nemzedékek­nek. Hallottam olyan véleményt is', miért kell nekünk is feszegetni a múltat, hiszen ezek a dolgok több, mint negyedszázada történtek és alig volt néhány erőszakoskodás, önkényeskedés. Szomorú minden egyéni, családi tragédia, de nem szabad csak ezeket látni a múltban. A gondolatmenet vége igaz, de az okoskodás hamis. Nemcsak azért, mert ha csak egyetlen eset történt, azt is el kell vállalni, nyil­vánosságra kell hozni, meg kell kí­sérelni igazságot szolgáltatni. De többről van szó. A félelem, a gya­nakvás, a bizalmatlanság légköré­nek teljes felszámolásáról, a testvé­ri szeretet, a bizalom légkörének a helyreállításáról, Mert ez, ha nin­pcpn^lr ic iiiaKK pcpIpIt ÁvtL. zedekre sérül. Könnyebb valamit elrontani, mint helyrehozni. Ne­héz, fájdalmas, olykor katartikus folyamat ez. Azt a kárt pedig fel sem tudjuk mérni - és nem vigasz, hogy ebben is párhuzamos a sorsunk a társa­dalommal -, amit, az egyszerűség kedvéért nevezzük így, a kontra- szelekció okozott az egyház életé­ben is. A természetes értékrend fel­bomlása az értéktorzulás, értékza­var, személyeket, közösségeket egyaránt sújtva. Az igaztalanul meghurcoltak- nak igazságtételre, testvéri szere- tetre, az egyháznak megújulásra van szüksége. Ahhoz, hogy az utóbbit remélhessük, - ne marad­jon a szavak szintjén - van szükség az előbbire, teljes értelemben. Frenkl Róbert # * * •» E gyházunk megújításának szük­ségességéről évek óta sok szó •hangzik el. 1988-ban valamit lép­tünk előre ezen az úton. A Déli Egyházkerület Presbitériumának novemberi ülésén dr. Hármati Béla püspök tett bejelentést arról, hogy május 8-án résztvett a Bpest-Zug- lói Gyülekezet istentiszteletén. Scholz László lelkész hirdette az igét s az igehirdetés után a püspök e szavakat mondta a gyülekezet­nek: „Scholz László lelkész, aki 1941-től kezdve tizennyolc éven át szolgált a gyülekezetben, 1959. szeptember óta, a gyülekezetből való eltávozása óta most prédikál _iiiro__plno7Är itt 7iif>1AKort__\ Lrlrrvr inn en Hatvanba távozott, ahol hosszú évekig szolgált, majd nyu­galomba vonult. Nevét ismerjük, mint énekfordítóét és énekköltőét, hiszen 27 éneke van új énekes­könyvünkben. Néhány hete jelent meg Jót válj! című verseskötete Sajtóosztályunk kiadásában. Rendszeresen szolgál nyugdíjasán is, prédikál, ír, fordít, teológiai elő­adásokat tart. Csak ide, Zuglóba úem jött el egyszer sem 1959. szeptember 20. óta! Azért nem, mert noha formai­lag és jogilag akkor ő mondott le a lelkészi állásról, e mögött lemon­dás mögött azonban az akkori egyházi vezetőség erőszakos kény­szere húzódott meg. Őt akkor le­mondatták, kényszerítették, meg­bántották, megalázták és ném ka­pott lehetőséget a védekezésre. Ma azért jöttem el erre az isten- tiszteletre, hogy mjnt az egyházke­rület püspöke elmondjam, az egy­házi vezetőség akkori döntése Scholz László lelkész ügyében helytelen volt. Az ő lemondatása, ,megbántása, megalázása lemon­dást jelentett a törvényességről, megbántotta a gyülekezetét és lel­készét és megalázta egyházunkat. Scholz László lelkész ma úgy jött el velem együtt a zuglói gyülekezet­be, hogy sem vádló sem vádlott, hanem tanú akar lenni, Krisztus tanúja. Arról a Krisztusról tanús­kodunk, aki megújítja egyházát, megbocsátja bűneinket és mulasz­tásainkat és mindnyájunkat bűn­bánatra és bűnbocsánatra hív.” ben” történt, mintha kettejük, - a lelkész és a gyülekezet - magán­ügye lett volna. Most örömmel ad­juk tovább a hírt. Az egyház ereje abban van, ha nemcsak hirdeti, mondja Isten akaratát, de cselekszi is azt. Most ez történt. Meglátva az akkori egyházi vezetés döntésé­nek helytelenségét, volt ereje a mai egyházvezetésnek arra,hogy ezt megvallja, hatálytalanítsa, jóváte- gye. Az Országos Presbitérium előtt elhangzott püspök-elnöki je­lentésben hallottuk a következő­ket: „A megújulás útját járva, elér­kezettnek látjuk az időt egyhá­zunkban arra, hogy az Országos Presbitérium is foglalkozzék azok­kal az elmúlt évtizedek során tör­tént sérelmekkel, amelyek becsü­lettel szolgáló lelkészeink egy ré­szén súlyos lelki sebeket ejtettek és - amennyire ei annyi év után még lehetséges - erkölcsi elégtételt S?pl- gáltassúnk, nekik... Javaslom az Országos Presbitériumnak, adjon nekik teljes erkölcsi elégtételt; kér­jük, hogy bocsássanak meg keresz­tyéni lélekkel az őket ért, igaztalan sérelmekért és kiengesztelt lélek­kel, megbecsült testvérekként ve­gyenek részt egyházunk, népünk jövőjének közös építésében.” 1988-ban léptünk előre a meg­újulás felé vezető úton. Az új évben folytatnunk kell a megbocsátás, a kiengesztelődés, a bizalom légkö­rének helyreállítása irányában lé­péseinket, közös erőfeszítéssel, építve a közösséget megbocsátás­sal és önfeláldozó szeretettel! mm

Next

/
Oldalképek
Tartalom