Evangélikus Élet, 1988 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1988-08-14 / 33. szám

Evangélikus Elet 53. ÉVFOLYAM 33. SZÁM 1988. AUGUSZTUS 14. SZENTHÁROMSÁG UTÁN 11. VASÁRNAP ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ÁRA: 5,50 Ft \ Miben is van a mi mennyei Atyánk irgalmassága ?... Látja, hogy a pokol gyermekei vagyunk: megkönyörül rajtunk, s mennyországot ajándékoz. Látja, hogy szegények vagyunk, mezítelenek, étlenek, szomjúhozók: megkönyörül rajtunk s felruház, táplál, megitat s megelégít minden javaival. így hát, amink van - testi-lelki javainkat irgalmasságból adja, árasztja reánk s belénk. Luther V___________________________________ ___J Is ten kegyelméből vagyok, ami vagyok Van jövője annak a népnek, melynek fiaiban az egyházszeretet - honszeretettel párosul Háromnapos ünnep Kővágóőrsön Mintha a középkori magyarság legszebb pannon napjai elevenedtek volna meg a festői Balaton-felvidéken. Eggyé vált, együtt ünnepelt három szép nyári napon, kora reggeltől késő estig az egykori Küvago-Eörss népe. Sok neve volt a falunak a középkortól napjainkig. Cibriánőrs, Boldogasszonyőrs, Szentlászlóőrs, Nagyőrs, Őrs-Kai. Sok nevezetessége is volt hajdan: a római birodalom pannonjai a mai templomdombon mutatták be áldozataikat, a XII. századi Atyusz-nemzetségnek ez volt a szálláshelye, majd a Cibrián-család, utóbb a döbrentei Himfiek birtoka. Mellettük egészen a török pusztításig sok egytelkes nemes élt itt, a reformáció hajnalán ők vették át az Ágostai Hitvallást választó gyülekezet patronálását. A kettős település, Nagy- és Kisőrs szikladombon épült románkori templomának Boldogasszony volt a névadó szentje. Egy kortárs keresztyén testvér mondta: Pál apostol számomra a hivő gondolkodás és a gondolko­dó hit nagy példaképe. Annak az apostoli önvallomásnak a megér­tésére, hogy Isten kegyelméből va­gyok, ami vagyok - mindkettőre szükség van. Hívő gondolkodásra és gondolkodó hitre. Ez a páli ön­vallomás az első nélkül érthetetlen és botránkoztató. Az utóbbi nél­kül megüresedhet és hiábavalóvá lehet. Ez a páli vallomás láttatja meg velem, hogy Isten előtt senki és semmi vagyok. Isten szeretetének a jó hire, az evangélium pedig ép­pen azt adja tudtomra, hogy Krisz­tus meghalt a bűneinkért, az én bűneimért is. A bűnömért, ami el­választ az Istentől. Isten előtt nincs mivel dicsekednem. Amíg a példá­zatbeli farizeus módjára az érde­meimmel akarok megállni Isten előtt, elvesztem. Csak a bűnbánó kérés segít rajtam: Isten, légy irgal­mas nekem, bűnösnek (Lk 18,9— 14). Az evangélium meghallása és hittel való elfogadása vezet el arra a felismerésre, hogy Jézus értem is meghalt a kereszten és érettem is feltámadott, hogy új életben tud­jak járni. Mindez Isten kegyelmi ajándéka számomra. Ezt sem kiér­demelni, sem megszolgálni nem le­het. Ez a hivő felismerés nem be­csüli le életepiet, de nem is értékeli túl, hanem a „helyére teszi”. Hi­szen Isten meg nem érdemelt ke­gyelméből lettem az övé. Ez a kegyelem tart meg engem az élet mélységeiben és vezet el Is­ten gondolatainak a magasságába. Hogy „felülről” láthassam az élet bonyolult összefüggéseit. Életem minden napja Isten kegyelmének az ajándéka, akár az élet derűs napjait.élem, akár a betegség, a szenvedés és halál árnyékának völ­gyében járok. Erről a páli vallomásról mondja Luther, hogy Isten nem a magabiz­tos, büszke, elbizakodott lelkeket választja ki a maga szolgálatára, hanem azokat, akiket maga tett próbára, akiknek megtört a büsz­keségük, akik tudják és megvált­ják, hogy ők önmagukban alkal­matlanok és nem méltók az Isten útján való járásra. Akik azonban el tudják mondani azt is, hogy mit tett velük Isten kegyelme. Akiknek az életében Jézus „pálfordulást” munkált. Akik egyszerre tudják vallani: magamban senki, semmi vagyok és mindenre van erőm a Krisztusban, aki engem megerősít. Ez a felismerés józan keresztyén önértékelésre tanít. Mindenem Is­ten ajándéka. A testi, lelki, értelmi képességeim és adottságaim is. Nincsen okom a dicsekedésre, hi­szen mindenemet úgy kaptam ajándékba Istentől. Kegyelemből. Ez óv meg önmagam túlértékelésé­től és mások lenézésétől. Talentu­maimat nem azért kaptam, hogy dicsekedjek, hanem hogy bölcsen éljek velük magam és mások hasz­nára. Ha hasznos az életem mások számára is, nem azzal kell tölte­nem időmet és lekötni energiáimat, hogy mindent számba vegyek és a magam kontójára íijak, hiszen tu­dom: Uram kegyelméből vagyok, ami vagyok. S ez hálás örömmel tölti el szívemet. Cselekedeteim és egész életem mozgató rugója nem az Isten előtti érdemszerzés, ha­nem a megtapasztalt kegyelme. Az 0 kegyelme formálja és ala­kítja is életemet. Isten megtapasz­talt irgalma irgalmassá tesz mások iránt. Isten bocsánata erőt ad, hogy én is meg tudjak bocsátani másoknak. És Isten jósága érzé­kennyé teszi a lelkiismeretemet is. A kegyelem nem ez: az az Isten dolga, hogy megbocsásson. Hanem ez: nem érdemiem meg és 0 Jézu­sért mégis megbocsát. Ahol az ő kegyelme munkálko­dik, ott az őt üldözőből bizony­ságtevője, ellensége szolgájává le­het, s az önmagával megelégedett ezentúl az Ő kegyelméből él. Ezt nemcsak Pál apostol vallhatta így, hanem én is hihetem, megtapasz­talhatom és boldogan élhetek eb­ben a bizonyosságban. Sárkány Tibor Hűséges lelkészek hosszú sorát zárta le az utolsó állandó helybeli lelkipásztor: Sümegi István. Nyug­díjba menetele után a gyülekezet Dörgicsével társult. A kettős funk­ciót ellátó Éltes Gyula szolgálata idején azonban váratlan esemény történt. Az Országos Műemléki Felügyelőség régésze: Mezősiné dr. Kozák Éva és építésze: Gál Ti­bor a templomrekonstrukció so­rán, 1982-ben a templom hiteles, 18. századi állapotának visszaállí­tása mellett döntött, mert nagysze­rű középkori részletek, köztük freskók és lőrésablakok kerültek napvilágra. A falfreskók restaurá­lását Deák Klára, a karzat és a padok eredeti szépségébe való helyreállítását pedig a Soros­alapítvány támogatásával néhány éve nagyszerű összmunkában mű­ködő és díjat is nyert kővágóőrsi Faműves Műhely kezdte el. Bár a freskók terén anyagiak híján eddig csak konzerválásig jutottunk, a fa­anyag megmunkálása és az új templombelsö helyrehozása teljes sikerű befejezésre került. Az oszt­rák Bramac-cég anyagi támogatá­sával pedig a tető és a torony is megújult. A tornyon a csillag alatt koronás Kossuth-címer látható. Kővágóőrs kulturális múltjához híven - neves evangélikus algimná­ziuma működött 1841-1946 kö­zött - a templomi ünnepélyt meg­előző két napon rendezvények egész sora követte egymást. Külön érdekesség, hogy a gazdag progra­mot és a résztvevők felkérését egy buzgó budapesti orvos, dr. Rohály Gábor szervezte meg. Július 1-én, pénteken műemléki séta keretében mutatták be szakértők a kővágó- őrsi parasztbarokk és klasszicista építészetet. Templomi hangver­seny keretében Faragó Laura régi magyar egyházi énekeket énekelt. Este borversenyen ítélt a zsűri a Káli-medence borairól, majd a Ka­lamajka Együttes dunántúli és er­délyi népzenével szolgált. Szombaton a helyi ny. lelkész szolgálatával reggeli áhítat volt, majd a Kultúrotthonban ebédig tartó tudományos konferencia kez­dődött. Éltes Gyula a gyülekezet történetéről, e sorok írója egyhá­zunk Dunántúl közművelődésében játszott szerepéről, Erdélyi Zsu­zsanna a népi vallásosságról és a szájhagyományról, Kozák Éva a templom feltárásának régészeti eredményeiről, Gál Tibor a műem­léki helyreállításról, Laczkovits Emőke a balatonfelvidéki szakrális népművészetről, Rohály Gábor az öntevékeny kézművesek munkájá­ról tartott előadást népes érdeklő­dő közönség előtt. Délután temp­lomi hangversenyen az Instrumen­ta Historica együttese játszott Fa­ragó Laura közreműködésével, majd tárlatvezetésen mutatták be a felfedezett freskókat, a karzatot és az oltárt. A templomdombon csaknem az egész község élvezte ezután a budapesti Térszínház „képmutogatóinak” nívós irodal­mi játékát, este pedig a dunántúli parasztgasztronómia titkaiba pil­lanthatott be a jókedvű, népes tár­saság. Amikor vendéglátómnál, öz­vegy Vörös Gyuláné presbiter­gondnoknál a vasárnapi ünnepre készülve lepihentem, arra gondol­tam: van jövője annak a népnek, amelynek fiaiban és leányaiban az ügyszeretet egyház- és honszeretet­tel párosul! Fabiny Tibor Megemlékezés D. Ordass Lajos püspök sírjánál halála tízéves évfordulóján A Magyarországi Evangélikus Egyház vezetősége augusztus 21-én, vasárnap délután 3 órakor kegyeletes megemlékezést tart D. Ordass Lajos püspök, a Lutheránus Világszövetség volt alelnö- ke, sírjánál a Farkasréti temetőben, halála tízével évfordulója alkalmából. Az emlékező istentiszteleti szolgálatot dr. Nagy Gyula és dr. Harmati Béla püspökök végzik. Én vagyok a feltámadás és az élet; aki hisz énbennem, ha meghal is, él. (Jn 11,25) ÉLŐ VIZ * • *1, , Távol van tőlem Az imádkozás * ,• iSKSÖ Hálaadás az ősi templomért Az északi Balaton-part főútjáról Révfülöpön tér el az út Kővágóőrs felé. Ahogy a kanyargó úton dombtetőre érkezünk, feltűnik a falu képe, benne a vakító fehéren világító templomtorony, a kővágóőrsi evangélikusok most felújított temploma. Ezen a vasárnapon a szikrázó napfényben különösen hívogató volt fehérsége. Az egyházkerü­let püspöke hálaadó istentisztelet keretében szentelte újra a felújított templomot, hogy szolgálja azt a célt, melyre már a 13. században szánták az elődök. Közel a baj és távol a se­gítség - így érzi a bajaival egyedül küszködő ember. A baj nagyságát csak növel­ni szokta a kilátástalanság helyzete, s a segítségre váró számára lassabban múlnak még a percek is. Talán még érzékleteseb­ben fejezi ki ezt a tapasztala­tot zsoltárunk egy további verse: Ne légy tőlem távol, mert közel van a baj és nincs, aki segít­sen! (12) Időnként mindenkire ránehezednek a bajok. így többesszámban, hiszen a „baj sohasem jár egyedül”. „Összejön­nek,” mint piacon az emberek, a ve- sződséggel járó gondok, a váratlan sorsfordulatok, a nehezen viselhető be­tegségek. Igazságtalanságokat kell el­szenvednünk, hordoznunk kell a másik ember - talán egy közeli hozzátarto­zó - megmagyarázhatatlan viselkedé­sének terhét is. Az is baj, ha hiányzik valami, amit nem tudunk előteremteni, mert nincs rá erőnk, vagy nincs rá fede­zet. S a legnagyobb baj, ha már nem tudjuk sem jóvátenni, sem meg nem történtté tenni azt, amit elrontottunk. Tetézi a bajokat, hogy az emberek nem igen segítenek. Sokak szomorú ta­pasztalata ez. S ha mégis, immel-ám- • mai teszik, önzetlenségről beszélnek, de segítségüket kölcsönnek tekintik, melyet aztán többszörösen behajtanak. Előfordul, hogy kárörvendve szemlélik vereségünket, s jót nevetnek kudarcun­Zsolt 22,2 kon. Ma nekem, holnap neked - mond­ják, s majd máskor ügyesebb leszel - nyugtatnak meg. Kevés az önzetlen se­gítő, sokak tapasztalata igazolja Volta- ire-t: Arra mindig akad egy kéz, hogy a szenvedőre üssön, bezzeg annál ritkább a segedelmes... Igaz, nem is mindenki fogadja el a segítséget. Van, aki büszkeségből nem kiált, senkire sem akar rászorulni. Ve­lem senki se jótékonykodjék! - Nem akarok hálás lenni senkinek sem! - mondják emberek. S van, aki a sok visszautasítás után már nem tudna elvi­selni egy újabbat. De a legérdekesebb indoklás a következő: Csak attól kér­hetek segítséget, aki jogosan haragszik rám. Bocsánatkéréssel kellene kezde­nem. Akkor pedig inkább tovább szű­kölködöm - segedelem nélkül...! Az Isten elé sem állhatunk máskép­pen, mint bűnvallással! Bűneinken és mulasztásainkon kívül azt is meg kell vallanunk, hogy megfeledkeztünk róla. De ha ezt őszintén megváltottuk, kérhet­jük is: Uram, Isten, siess, minket megse­gíteni, ily nagy szükségünk­ben, Krisztus Jézusért...! S akkor egyszer csak kide­rül, hogy az Isten sokkal kö­zelebb van, mint gondoltuk! Hiszen ha a hajnal szárnyaira kelnék, és a tenger túlsó végén laknék, kezed ott is elérne, jobbod megragadna engem! (Zsolt 139,9) Azt jelenti ez, hogy csak addig érezzük elér­hetetlen messzeségben segít­ségét, amíg fel nem kiáltunk. De amikor már felkiáltottunk, meg is tapasztalhat­juk: közel van, egészen közel. Karnyúj­tásnyira. Meghallja és megérti suttogó hangunkat is. Ö az az Atya, aki már messziről meglátja hazatérő tékozló fiát. És elébesiet. Ezért biztat Jakab apostol: Közeledjetek az Istenhez és ő közeledni fog hozzátok! (Jak 4,8) Erről beszél Pál is: ... meghatározta..., hogy keressék az Istent, hiszen nincs messze egyikünktől sem! (ApCsel 17,27) Áthatolhatatlan távolság ez köztem, a bajbanlévő és a segítőkész Isten kö­zött?! Csak akkor tűnik áthatolhatat- lannak, ha kizárólag magamra nézek és a bajokra. Ezt a távolságot mi nem tudjuk legyőzni, Istennél azonban ez sem lehetetlen! Hiszen Jézus Krisztus­ban mi is mindnyájan, akik egykor „tá­vol” voltunk, „közel” kerültünk. (Ef 2,13) Ezért Őrá hivatkozással imádko­zunk így: Uram! Most már tudom nem vagy távol. Igaz, közel a baj is, de Te segítesz rajtam! Segíts hát Uram! Zászkaliczky Pál Egyházunk kevés ilyen ősi temp­lomot mondhat magáénak. 13. századi alapokon román templom épült, majd a 18. században átala­kították jellegzetes falusi barokk templommá. A mostani felújítás során feltárták a régi templom ma­radványait. A régi oltár és szószék helyét mutatja a néhány nyom, a templomhajó déli falán találtak egy falképet, mely a 14. századból való. A későbbi átalakításnál a to­rony alatti bejárat fölé téglából, két oldalt pedig fából épült fel a karzat, utóbbi faragással díszített. Ugyancsak a 18. századból valók a padok is. Az 1982-ben végzett műemléki feltárás után azt határozták, hogy a templomot az utóbbi, barokk változatában kell helyreállítani. Ez valósult meg és állott készen július első vasárnapján. Dr. Nagy Gyula püspök - Varga György esperessel és Éltes Gyula ny. lelkésszel együtt - végezte az ünnepi istentisztelet szolgálatát. Igehirdetésének alapigéjét Jn 6,15- ből választotta. Megemlítette, hogy hat éve kezdődött a kutató (Folytatás a 3. oldalon) Német nyelvű istentiszteletek a Balaton partján Egyházunk a balatoni üdülő-idényben, elsősorban a hazánkban sza­badsagukat töltő sok ezer külföldi látogató számára, német nyelvű vasár­napi evangélikus istentiszteletet szervezett. Július minden vasárnapján Ludwig Grosse egyházfőtanácsos (Eisenach - NDK) végezte ezeket a szolgálatokat a déli és északi part üdülő- központjaiban. Augusztus hónapban dr. Kprl Leipziger lelkész (Mün­chen - NSZK) tart vasárnaponként német nyelvű istentiszteleteket 3 balatoni üdülő-központokban. Kéijük lelkészeinket és gyülekezeti tagja­inkat, hívják fel a gyülekezetük területén tartózkodó külföldi vendégek és az idegenforgalmi irodák figyelmét ezekre a német nyelvű istentiszteleti alkalmakra. A német nyelvű nyári balatoni istentiszteletek helyét és idejét lapunkban külön közöljük.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom