Evangélikus Élet, 1987 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1987-09-06 / 36. szám

Imádságos közösség Evangélikus Élet 1987. augusztus 30. Imádságos közösségben A fiaink se A volt oltárkép Vidovszky Béla festménye Szolnoki templomunk a wit­tenbergi templom formáját és stílusjegyeit hordozza, ami fő­leg a torony fedésében messzire látszó bizonyság arról, hogy a lutheri keresztyénség híveinek lelki otthona. Belül viszont az oltárképe neves magyar festő­művész alkotása volt. Vidovsz­ky Béla (1883-1973) Gyomán született, Békéscsabán és Szar­vason nevelkedett. Korának egyik legnevesebb és legcsende­sebb festőművésze volt. Békés­csabán az evangélikus gimnázi­umban Gyóni Géza osztálytár­sa és „kamaratársa” volt. Első olajképét is róla festette. Volta­képpen Ferenczy tanítvány­ként tartják számon. A barbi- zóniak hagyományát folytatta. 1911-től a szolnoki művészte­lep tagja, posztimpresszionista festő. Arcképeket, tájképeket, várakat, s főleg az alföldi tája­kat festette, végül egyre több, A Bajor Diakóniai Egyesület részé­ről hazánkban járt a közelmúltban Steinhäuser lelkész vezetésével egy delegáció. A delegáció látogatást tett dr. Nagy Gyula püspök-elnöknél, aki dr. Kamer Ágoston országos főtitkárral együtt fogadta a vendégeket. Ezen a tárgyaláson kiemelkedő hangsúlyt kapott a Bajor Diakóniai Egyesület és a Magyarországi Evangélikus Egy­ház közötti jó kapcsolat. A delegáció látogatást tett a Kere- pestarcsai özvegy Papnék Otthoná­\ látják már színeiben, hangulatában rend­kívül finom interiőröket. Egyenletes művész, hullámhe­gyek és völgyek nélkül, egyre előre és fölfelé fejlődve. Békéscsabai evangélikus csa­lád gyermeke, aki szülei házá­ban fiatalkorában együtt élt Munkácsy Mihállyal. Testvére Volt a két világháború közötti idő híres ifjúsági lelkészének, Vidovszky Kálmánnak. Oltárképet egyetlen egyet festett, szolnoki templomunk­ba. A szolnoki művésztelep ha­tását mutatta. Jézus alakját fes­tette meg, amint kinyújtott kar­ral hívogat: .jöjjetek énhoz- zám...” Alföldi levegő, a háttér csodálatos tiszta kék ég, ami­lyen csak abban a délibábszülő világban van. Lágy mozdulat­tal áll előttünk Jézus, ruhája redőkben omlik le alakján. Vi­rágos, alföldi réten áll. Arca nem a megszokott Krisztus­arc. A fejtetőn kissé hullámos haja simán omlik a vállára. Szakálla, bajúsza szinte ma­gyaros. Mély tekintetéből sze­lídség árad. Széles, madáchi homloka szinte a művész ön­arcképére emlékeztet. Szemé­lyes bizonyságtétel? Átvett sze­rep? Egy élet célkitűzése? Nem érte háborús károso­dás. Nem lőtték szíven, mint a vecsési oltárkép Krisztusát a visszavonuló náci katona. Eltűnt a kép. Eltűnt. Menteni vitte valaki, s maga is elpusz­tult? Vagy valamely elsodró­dott család otthonát díszíti? Negyven éve titok, semmi nyo­ma. Háborús műkincseink vesztesége. Korén Emil ban, valamint ellátogatott a Békés­csabai Szeretetotthonba. Steinhäuser lelkész Békéscsabán és Mezőberényben igehirdető szolgála­tokat is végzett. Dr. Edmund Ratz látogatása Dr. Edmund Ratz egyháztanácsos a Német Szövetségi Köztársaságban működő „Weltdienst” (Világszolgá­lat) vezetője felesége és Heusermann asszony társaságában látogatást tett dr. Kamer Ágoston országos .főtit­kárnál. Tárgyalásaik során előtérbe került a Weltdienst és egyházunk kö­zötti kapcsolat további elmélyítése. (Folytatás az 1. oldalról) ásáról, gazdag mondanivaló- ját jól összefoglalja az általa íasznált hasonlat: „Egy tenge­ren hánykolódó, viharban küszködő hajóban sok-sok vi­tás kérdés háttérbe szorul és a sorsközösség, az egymásra­utaltságuk közelebb hozza egy­máshoz az embereket”. A béke ügye nem csupán azoknak ügye, akiknek sejtjei­be beleivódott a második világ­háború borzalmainak emléke, hanem azoké is, akik remény­séggel vagy félelemmel telve gondolnak saját jövőjükre, a fiataloké is. Ezért örültünk, hogy ők szép énekkari és gi­táros énekeikkel járultak hoz­zá az imaest bensőségességé- hez. Bizonyára nem a fasori templom volt az országban az egyetlen, ahol hívő emberek az Ige üzenetére figyelve imádkoz­tak a békéért. Ha ezekben a napokban, 42 év előtti esemé­nyekre emlékezve - templo­mokban és békerendezvénye­ken - az emberek agyában és szívében megmozdult valami, akkor talán tenni is fognak va­lamit a maguk helyén, hogy több legyen a bizalom, a meg­értés, kevesebb a feszültség, az ellenségeskedés... Muntagné Bartucz Judit Győr Az Evangélikus Szeretetház- ban voltak együtt a református és evangélikus gyülekezet tag­jai énekben, imádságban és ige­hallgatásban. Bárány Gyula evangélikus esperes imádsága és bevezető szavai után Sáhó Andor református esperes hir­dette az igét. A Káin és Ábel története alapján elhangzott igehirdetés rámutatott arra, hogy az első gyilkosságtól hogyan vezetett út a hirosimai tragédiához. Az emlékezésen túl a ma élők fele­lősségére helyezte a hangsúlyt. Nem mondhatja senki, hogy nem vagyok „önzője a testvé­remnek”. A résztvevők többsé­ge az idősebb generációhoz tar­tozott. Számukra tapasztalati tény a háború borzalma. Ép­pen ezért sürgető a feladatuk, hogy bizonyságtevő erővel hív­ják fel a fiatalok figyelmét a békéért való küzdelemre. A történeti eseményen túl, ne­kik is meg kell látniuk a jelen veszélyeit is, mert csak így tudnak eredményesen tevé­kenykedni saját maguk, tár­sadalmunk és az egész embe­riség nyugodt életéért. Az igehirdetés erőteljes biztatás volt a békéért való imádko­zásra is. A jelenlevők értesültek arról, hogy ugyanebben az időpont­ban a győri székesegyházban is együtt voltak római katolikus testvéreink hasonló céllal. A szívekben megerősödött az a reménység, hogy a jövőben nemcsak az időpont és a téma lesz azonos, hanem a helyszín is. Bárány Gyula Békéscsaba Miután tavaly az evangéli­kus műemlék Nagytemplom­ban kezdődött az ökumenikus istentisztelet, idén először a ró­mai katolikus templom kapuja nyílt meg a többféle hitvallás­hoz tartozó, a Krisztust követ­ni és a békéért imádkozni és tenni akaró keresztyének előtt. Itt az ősi liturgia keretében hangzott fel az imádság, az ének, a közös hitvallás, a prédi­káció. Az ünnepi istentisztelet után harangok zúgása közben vo­nult át a jelenlevő gyülekezet az evangélikus Nagytemplomba, amelynek ősi falai között a ha­talmas gyülekezet ajkán zen­gett „A keresztfához megyek” kezdetű ének. Együtt énekel­tünk evangélikusok, katoliku­sok, reformátusok, baptisták. Együtt könyörögtünk bűnbo­csánatért és Isten egyik legdrá­gább ajándékáért, a békessé­gért. Verseket hallgatva együtt idéztük fel a háborúk borzal­mait, s tudatosítottuk magunk­ban, hogy mi a feladatunk. Megragadott bennünket a léc- dóként felolvasott és a hirde­tett ige, s az evangélikus gyüle­kezeti vegyeskar és az ifjúság éneke. Mély benyomást tett ránk a Bajor Evangélikus Egy­ház Diakóniai Egyesület képvt- y seletében Békéscsabán tartóz­kodó küldöttség lelkészének?' E. Steinhausernek testvéri kö­szöntése és áldáskívánása. Szí­vet gyönyörködtető volt Biró Lajos orgonaművész orgonajá­téka. Az ünnepi ökumenikus is­tentisztelet végén elhangzó Himnusz után azzal a meggyő­ződéssel fogtunk kezet egymás­sal, hogy az Úr Jézus Krisztus, aki megajándékozott minket az ő békességével, reánk bízta a békéltetés szent szolgálatát. Ezt a szolgálatot végezni nem­csak parancs, hanem áldott le­hetőség. Táborszky László TÚRMEZEI ERZSÉBET Tihanyi üzenet Illyés Gyula emlékének Tihanyi este... finn-magyar költő-találkozó... a percek, órák, mint homokszemek, sebesen peregnek. S a finn vendég megkérdi búcsúzáskor a tréfálkozó, kedves házigazdát, mit üzen a távoli testvéreknek. Vidám a válasz, csuda lenne, ha meg nem mosolyognánk: „Azt üzenem, hogy költözzenek közelebb mihozzánk!” Tihanyi este... régi, kedves emlék... s a finn tavak, erdők, hegyek között olyan elevenen csendül meg bennem, mintha az üzenet most hangzott volna nemrég. Olyan csodálatos ez az ország! ♦ Hogyan lehétnébúcsútvefini tőle, elköltözni innét közelebb hozzánk?! A finn testvér se hagyja itt hazáját, a magyar se a Duna-Tisza táját! Áldott a finn föld, a magyar is áldott! Mi messzaszakadt finn-magyar testvérek hogyan győzhetnénk le a távolságot?! Mint szélsodorta, őszi levelek hullanánk szerteszét, ha hitben-szeretetben meg nem fognánk egymás testvérkezét! De egyszeretetben lehet, lehet legyőzni egymástól elválasztó ezer meg ezer kilométereket! Bajor Diakóniai Egyesület delegációjának látogatása Interjú dr. Aranyos Zoltánnal, az Egyházközi Békebizottság főtitkárával 55 Isten megáldotta ezt a kezdeményezést 55 Főtitkár úr, mi volt a mottója az augusztusban megtartott békevir­rasztásnak? „Arra kérlek mindenekelőtt, hogy tartsatok könyörgéseket, imádságokat, esedezéseket és hála­adásokat minden emberért, a kirá­lyokért és minden feljebbvalóért, hogy nyugodt és csendes életet él­jünk.” (lTim 2,1-2) - ez az alapja az augusztus 8-án tartott békevir­rasztásnak. Vagyis a keresztyén embernek a békéért való felelőssé­ge, elkötelezettsége. Az imádság a mi hitünk szerint a leghathatósabb tett. Miért az augusztusi imaéjszaká­kat választotta az Egyházközi Bé­kebizottság? Azért, mert ekkor dobták le az első két atombombát, augusztus 6-án Hirosimára és augusztus 9-én Nagaszakira. Ebben a fájdalmas visszaemlékezésben kifejezésre jut a keresztyén ember bűnbánata mindazért, amit a múltban nem tett meg a béke érdekében, a hábo­rúk elhárításáért és kifejeződik a felelősség, az elkötelezettség: min­den tőle telhetőt tegyünk meg, uOPV isten nltávn7tasca tnliint H7. atomháború pusztító veszedelmé­nek a rémét, hogy valóban békés boldog életet élhessen az emberiség. Az idei esztendőnek melyek a leg­kedvezőbb tapasztalatai? Melyek az örömök és mik azok az esetleges gondok, amelyek az Egyházközi Békebizottság keretén belül felme­rültek? A legalapvetőbb öröm, hogy Is­ten megáldotta ezt a tavalyi kezde­ményezést, amely immár sokak kí­vánságára hagyománnyá válik. A fővárosban és a 19 megyében az Egyházközi Békebizottság helyi tagozatai megrendezték ezeket az imaestéket többnyire ökumenikus közösségben. A Katolikus Békebi­zottság is bekapcsolódott, az izreli- ta testvéreink külön is megtartot­ták ezeket az alkalmakat. Tavaly és idén egyaránt a minket körülve­vő társadalom is igen lekötelező figyelemmel kísérte ezt a kezdemé­nyezést, felfigyelt rá és nagyon po­zitív módon fogadta. Külföldről is jelentős érdeklődés nyUvánult meg. A gondok között lehet említeni: nehéz megszokni, hogy a böjt és az áldozathozatal kategóriájában gondolkozzunk. A saját árnyékun­kat nehéz átugorni. Áz imaszolgá­latunk, a békeszolgálatunk és az áldozathozatalunk is olyan, ami­lyen a hitünk és a keresztyénsé- günk. Miközben nagy örömmel és Isten iránti hálaadással vesszük számba mindazt, ami van; el lehet­ne képzelni, hogy nagyobb szám­ban, több helyen is megtartsuk ezeket az ima alkalmakat és jó le­hetőség volna ez a fiatal keresztyé­nek bekapcsolására, a felelősség és az elkötelezettség ébresztésére. Fedezzük fel újra a böjtöt mint a Szentírás tanítását, az értelmes önmegtartóztatásnak, önmegtaga­dásnak a gyakorlatát: amikor le­mondok valamiről valakinek vagy valaminek a javára. Ily módon böjt és áldozat, hogy a napunkból az éjszakánkból néhány órát felál­dozunk azért, hogy a békéért imádságban együtt lehessünk Is­tennel. A katolikusoknál ismeretes a vigília. Ez nem jelenti azt, hogy ami eddig nálunk nem volt - az ökumenikus érintkezés kölcsönö­sen ne gazdagíthatna bennünket új formákkal. Főtitkár úr, ezek az imaalkal­mak, az Egyházközi Békebizottság tevékenységének csak egy kis részét képezik. Milyen tervek foglalkoz­tatják még az Egyházközi Békebi­zottságot? Az Egyházközi Békebizottság igyekszik a maga szerény, de talán nem jelentéktelen lehetőségeihez mérten aktívan részt venni a hazai békeszolgálatban, mint a magyar békemozgalom része és a nemzet­közi békeszolgálatban is. Én sze­mélyesen is, az elmúlt hónapok so­rán két jelentős nemzetközi béke- konferencián vehettem részt. Az egyik a koppenhágai béke világ­kongresszus volt Dániában, a má­sik pedig most július közepén a nukleáris leszerelésért folytatott békekonferencia, amelyet Ángliá- ban Coventryben rendeztek meg. Azt kell mondani, hogy sajnos a nemzetközi békemozgalom meg­osztott. Nincs meg a megfelelő egység, amely a megfelelő haté­konyságot biztosíthatná. Ezeken a nagy konferenciákon végül is a ke­resztyén vagy az egyházi hang rendkívül halkan és halványan szólt, ez különösen is érvényes Co- ventryra. Az évtizedek óta prófétai szol­gálatot végző és pillanatnyilag is a legjelentősebb mozgalom a Ke­resztyén Békekonferencia mellett különböző egyházi békemozgal­mak Európában ugyancsak meg­osztottak. Mi arra gondoltunk az Egyházközi Békebizottságban, hogy a szerény lehetőségeinkhez képest Európában az egyházak, az egyházi békemozgalmi erők egy­más jobb megismeréséhez szeret­nénk hozzájárulni, hogy esetleg közösen ismerjünk fel lehetősége­ket, feladatokat, szolgálatokat, jobb legyen az együttműködésünk. Ennek jegyében került sor a bilate­rális kapcsolat felvételére az auszt­riai keresztyén békemozgalommal, ennek jegyében hívtuk meg ide most a közgyűlésünkre Filaret metropolitát, a Szovjetunióbeli egyházi békemozgalom vezetőjét, és került sor arra, hogy felvegyük a kapcsolatot a hollandiai Egyház­közi Béketanáccsal. Új kezdemé­nyezést indítottunk el: szeptember 20-án békeszolgálati vasárnapot rendezünk, aminek az a lényege, hogy hollandiai és erre vállalkozó magyar gyülekezetekben azonos bibliai igéket olvasnak, azonos té­mával foglalkoznak. Ebben az esz­tendőben a téma: a Szövetség, Is­ten szövetsége az emberrel, ebből az embernek emberrel való viszo­nyára vonatkozó konzekvenciák. Lehetőleg azonos liturgiát alkal­mazunk, lehetőleg azonos éneke­ket éneklünk, azonos imádságokat mondunk. És így lélekben össze­kapcsolódva végezzük a szolgála­tot az istentiszteleteken a békéért. Ez már tavaly néhány gyülekezet­ben megvalósult, mint holland és magyar gyülekezetek alulról jövő kezdeményezése. A két békemoz­galom felismerte a lehetőséget, ezt integrálni óhajtja az együttműkö­désébe és a saját szolgálatába. Eb­ben az esztendőben ide várunk 4-5 holland testvérünket, és reménység szerint küldünk különböző feleke­zetekhez tartozó négy-öt magyar egyházi személyt Hollandiába, hogy ott az istentiszteleteken bi­zonyságot tegyenek a magyar ke­resztyének békeszolgálatáról. A liturgiát az Egyházközi Béke­bizottság Központi Irodája küldi a jelentkező gyülekezeteknek. Lehel László

Next

/
Oldalképek
Tartalom