Evangélikus Élet, 1986 (51. évfolyam, 1-52. szám)

1986-12-07 / 49. szám

Lelkésziktatás Sárszentlőrincen Nem családi tradíció, hanem imameghallgatás Október 18-án ritka, nagy ünne­pe volt a sárszentlőrinci evangéli­kus gyülekezetnek. Sólyom Károly esperes-püspökhelyettes Csepregi Béla nyugalmazott és Lackner Aladár gyönki lelkésszel az olda­lán beiktatta hivatalába a gyüleke­zet egyhangúlag meghívott lelké­szét: Kari Jánosné Csepregi Erzsé­betet. A szombatnapon tartott be­iktatásnak ünnepélyes keretet biz­tosított a még Mária Terézia külön engedélyével 211 éve épített műem­lék-templom s a zsúfoltan elhelye­zett padsorokat teljesen megtöltő gyülekezet. Sólyom Károly esperes beiktató beszédében Pál apostol szavait idézte: „Azért küldött engem Krisz­tus, hogy az evangéliumot hirdes­sem, de nem ékesen,szóló bölcses­séggel, hogy a Krisztus keresztje el ne veszítse erejét." (I. Kor 1,17) Ritka ünnepi alkalom ez a mai nap - mondta az ig£hirdető. A 264 éve megszakítatlanul folyó lelkészi szolgálatban ez a kilencedik őrség­váltás. Sárszentlőrincről eddig csak egyetlen lelkész ment el más gyülekezetbe, a többi nyolc itt is fejezte be szolgálatát. Közel 30 esz­tendő esik egy-egy lelkész átlagos itteni szolgálati idejére. De külön­legessé teszi ezt az alkalmat az is, hogy a nagy nevű elődök után (Szeniczey Bárány György, Perla- ky Gábor, Nagy István püspökök, Balassa János, Sántha Károly) női lelkészt iktatunk hivatalba. Isten így gondoskodik az evangélium­hirdetés folyamatosságáról. Csep­regi Erzsébet személyében család­jának is már második - de bizo­nyára még nem utolsó - tagja lép lelkészi szolgálatba. Mégse csupán családi tradíció érvényesül a mai hivatalvállalásban. Inkább ima­meghallgatásnak lehetünk tanúi. Egyházmegyénkben évtizedek óta tartunk papcsalád-, papgyerek- találkozókat. S legtöbbször éppen Sárszentlőrincen. Ezeken gyakori imatárgy volt a lelkészi utánpótlás gondja. Isten kegyelmes imameg­hallgatása jelének tartjuk, hogy a szülők közös imádsága alatt gon­datlanul játszadozó gyermekekből egymás után többen léptek szüleik nyomdokába. Isten hívott el és küld téged az evangélium hirdetésére, gyermek­séged színhelyére, ahol a Csepregi név már összefonódott a gyüleke­zettel és a községgel - mondotta a püspök. A szülőfalu szeretete és bizalma hívott vissza, de ezen ke­resztül is Isten nyilvánította ki igé­nyét szolgálatodra, s hogy terve van veled és a sárszentlőrinci gyü­lekezettel. Küldetésed a kegyelem evangéli­umának a hirdetése. Nem szép íve­lésű virágnyelven, hanem a Krisz­tus keresztjéről való bizonyságté­tellel. Az evangélium ereje emberi bölcselkedéssel hatástalanná válik, de Isten előtti térdrehullásban, bűnbánatban, alkalmatlanságunk tudatában és a bűnbocsánat hité­ben életújulásra hívja és Isten bé­kességével tölti el a hallgatókat. Az emberek meg fogják érezni, hogy szolgálatod szószéken és családi otthonokban, utcán vagy betegágy mellett, öregek és gyermekek kö­zött az evangéliumból fakad, hitet és életet támaszt. A beiktatási szertartásban tíz lelkész igével és énekkel mondott áldása után lépett a szószékre Sár- szentlőrinc 10. lelkésze. Zsid. 12,1-6 alapján prédikált: Bátorod­jon a szívünk, nézzünk Jézusra! Bízzunk Benne, aki testi-lelki szen­vedések között járta végig a fájdal­mak útját, szerezte meg a győzel­met övéi számára. Életét adta ér­tünk a kereszten. Nevünkben és Megváltónkként érkezett vissza el­küldőjéhez, az Atyához. Van már Pártfogónk, Szószólónk a legma­gasabb trón előtt. Nézzünk Jézus­ra, és megoldódnak bilincseink, le­hullnak terheink, felülkerekedhe­tünk csüggedésen és minden erőt­lenségen. Jézus nélkül megtorpa­nás, egy helyben topogás, tévutak Várnák ránk, de Vele* bocsánatá­ból élve erőre kapunk és egymást Segítve célhoz érünk. Magában senki nem érkezhetik az Atyához, de mások gondjait, terheit felvál­lalva, megosztva annál inkább. A szolgáló szeretetnek nincsenek korlátái, gyülekezeti és társadalmi határai sem. A község egészének szüksége van együttgondolkodás­ra, szorgos kezekre, példamutatás­ra és helytállásra - fejezte be ige­hirdetését az új lelkész. Az istentisztelet befejeztével díszközgyűlésen köszöntötték az új lelkészt. Dr. Bohár Anna fel­ügyelő az egyházközség nevében annak a reménységnek adott kife­jezést, hogy a nagymúltú, de jele­nében sajnos elöregedett gyüleke­zet jó munkateret kínál a szeretet- munkában nyert ismeretek és ta­pasztalatok kamatoztatására. Nagy Béla II. felügyelő és Tóth József gondnok a presbitérium köszöntését tolmácsolták, és an­nak az örömnek adtak kifejezést, hogy az új lelkészben a gyülekezet neveltjét üdvözölhetik, aki máris bírja mindnyájuk bizalmát. Krá- nicz Józsefné és Földesi Jánosné a gyülekezet asszonyai, Zámbó Zsolt a gyermekbibliakörösök nevében kívánt gazdag áldást az új lelkész munkájára. Külön színt adott az ünnepség­nek Farkas Julianna községi ta­nácselnök jelenléte és köszöntése, aki a község hivatalos szervei és egész társadalma nevében örömét fejezte ki a fölött az elkötelezés fölött, ami a beiktatott lelkész pré­dikációjából kicsendült a szolgálat széles területének a vállalása tekin­tetében. Gondolja, hogy ebbe bele­fér az állami és társadalmi célok szolgálata is, ezért bizalommal ké­rik is a község egész lakossága ér­dekeinek és céljainak előmozdítá­sára. A szomszédos lelkészek köszön­tése után Simo Koho finn lelkész a tamperei Kaleva Gyülekezet kö­szöntését hozta azzal a reménység­gel, hogy az új lelkész is szorgal­mas építője lesz a testvérgyülekeze­ti kapcsolatnak, amiről már eddig is meggyőződhettek, hiszen a sze­mélyes ismeretségben és a kölcsö­nös szolgálati kapcsolatokban csak jó bizonyságot szerezhettek, ígérte a maguk imádságos támo­gatását és ugyanezt kérte a sár­szentlőrinci gyülekezettől és új munkásától is. Kari Jánosné Csepregi Erzsébet megköszönte a beiktatás szolgála­tát, az üdvözlő és áldást kívánó szavakat, a gyülekezet és a vendé­gek bizalmát, imádságukat kérte a most is feltáruló sok feladat jó el­végzéséhez, mind a vendégeket, mind a gyülekezeti tagokat meg­hívta a lelkészlakás udvarán gazdagon megterített asztalok­hoz, ahol még órákon át folytató­dott a testvéri-szeretet gyakor­lása. Csepregi Béla Az 1966. évi zsinatunkról A 20 ÉVES EGYHÁZI TÖRVÉNYEK Evangélikus Elet 1986. december 7. Használatban lévő egyházi törvénykönyvünket az 1966. december 8-9-én, Budapesten tartott zsinatunk alkotta meg, és 1967. január 1. óta rendelke­zései biztosítják egyházunk éle­tének rendjét. A zsinatot megelőző isten­tiszteleten Káldy Zoltán püs­/ I \ Juhász Géza Keresztelő János Térj meg gonoszság népe: népem az egy Igaz Isten nevében, - én még vízzel keresztelek. Vagyok kietlenben kiáltó, készüljetek: jön a Megváltó, s mi lesz, klgyófaj, veletek? Jaj tinéktek, ha így várjátok! Tűzbe borltja a világot, s hamván igazabbat teremt. Fejszét fog a fagyökerekre, mérges viperafészketekre tornyozza rá a jobb jelent. Az 6 beszéde nem könyörgés, de viharzugás és mennydörgés, föld sarkait rázó eró. Jaj, aki rozzant múltba kushad, minden setét farizeusnak: égő tűzzel keresztel 0. Viperafajzat, térjetek meg! Kong a végórá vétketeknek lemosására! Fussatok! Bételt az idő teljessége, s hogy ki miféle atya népe, nem segít immár rajtatok. Oe a koldus, a szolga-pára kezének egy mozdulatára szabadon, üdvben szárnyra kel. A holtat is életre kelti; - de az élöt Is porba ejti, ha hívására nem felel. Jöttére a haragos Úrnak tarjagos vérfelhők borulnak, villám veri a hegyeket. Az én szóm még senkit se veszt el, de már jön, ki tűzzel keresztel, s halál árán ad életet. \_________________________) pök lKor 12,12-26 alapján prédikált. Ezután a zsinat Vető Lajos püspök-elnök és Mihály- fi Ernő országos egyházi fel­ügyelő elnökletével végezte el munkáját. Mihályt! Ernő zsinati meg­nyitó beszédében kijelentette: „...a magyar evangélikus egy­ház közel négy és fél évszáza­dos történelme végig kapcso­latban van haladó nemzeti mozgalmainkkal, hagyomá­nyainkkal. És ma egyházunk harmonikus élete a szocializ­must építő magyar társadalom­ban világtörténelmi példának is számít. A mi eredményeink hatása nemzetközi, felelőssé­günk is történelmi...” Vető Lajos bevezető tájékoz­tatójából: „.. .törvénykönyvün­ket érzésünk szerint nem rövid időre alkottuk, hanem a jövő­nek szántuk. Ezért gyakran csupán kerettörvényt alkot­tunk, viszont a jövő feladatai­nak rugalmas megoldása érde­kében hatalmazzuk fel tör­vénykönyvünkben egyetemes, illetve országos presbitériu­munkat törvényerejű rendele­tek meghozatalára... ez a most megnyílt zsinatunk nemcsak pillanatnyilag jelent egyháztör­ténelmi eseményt, hanem még inkább annyiból, hogy hosszú időre fogja meghatározni egy­házunk történelmi útját. Ez a látásunk és reménységünk hoz­ta létre Törvénytervezetünk el­vi alapjának deklarációját az Ünnepélyes Nyilatkozat­ban...”. Zsinatunkat köszöntötte Prantner József államtitkár, az Állami Egyházügyi Hivatal el­nöke, és Bartha Tibor reformá­tus püspök, a Zsinat és az öku­menikus Tanács elnöke. Mind az államtitkár, mind pedig a püspök köszöntéséből az öröm, a megbecsülés, és a kö­zös feladatok vállalásához kap­csolt reménység csendült ki. A törvénykönyvet összefog­laló előterjesztést Ottlyk Ernő professzor tette meg. nAz egyes törvények előter­jesztői voltak: Pröhle Károly professzor, Mihály Dezső jo­gász, Pálfy Miklós professzor, Harkányi László főtitkár, Pé­ter Lajos pénzügyi osztályveze­tő és Bothár Vilmos jogász. Egyházunk törvénykönyvé­nek legfontosabb jellemzői: a) az egységes rendszer. Tel­jes egyházalkotmányt nyújt, 72 év után, nemcsak szerkezeté­ben, hanem tartalmában is, b) a diakóniai teológia elvi alapvetésén nyugszik. Az Ünne­pélyes Nyilatkozat és az I. tör­vény jelenti egyházunk tör­vénykönyvében azt, amit alap­törvénynek szoktak nevezni. A jogászkodó, nehézkes meg­fogalmazás helyett egyházias lett törvényeink hangja, c) az újnak és a réginek az ötvözete. Mindaz benne van, ami előre vivő, időtálló hagyo­mány, évszázadok óta. Ami új vonás van benne, az az élet ál­tal kialakított, és bevált újítás, d) egyházunk hazai helyzeté­re érvényes. Az 1952/53-as zsi­nati törvények időszerű elemei­nek felhasználásával készült. Határozott célkitűzése az, hogy a szocializmusban élő egyház helyzetét szabályozza, mert így segíti az egyház népé­nek útját, e) evangélikusabb lett. Köze­lít a világ evangélikus egyház­szervezeti formáihoz. Egyen­súlyt épít ki a demokratikus centralizmus útján, amelyben biztosítja az evangélikus püs­pöki tisztség kellő súlyát, ugyanakkor érvényt szerez a gyülekezetek, a világiak, a lel­készek szerepének az egyház szervezeti életében. Vető Lajos így zárta be ezt, az egyházunk legújabbkori tör­ténelmének kiemelkedő esemé­nyét: „.. .testvéreim, egyházunk népe, lelkészek, presbiterek, felügyelők: az egyház Ura ne­vében s iránta érzett mélységes hálával vegyük kezünkbe majd az új törvénykönyvet s folytas­suk szolgálatunkat még na­gyobb odaadással, szeretettel és bizalommal, a ránk bízottak s egész népünk s minden nép javára-békéjére s a béke Istené­nek dicsőségére.” 20 év telt el azóta - és tör­vénykönyvünk jól tölti be ren­deltetését! B. B. Száz éve van evangélikus templom Szécsényben 300 év*, 1686. december 1-én hunyt el Sop­ronban SERPILIUS JÁNOS ügy­véd, soproni főbíró, naplóíró. 1623. január 20-án született a leibici lel­készlakban. Késmárk, Rozsnyó, Sárospatak voltak az iskolaváro­sai. Külföldön is járt: Thorban, Kőnigsbergben, Ellingban, majd Késmárkon és Lőcsén volt ügyvéd. 1660-ban Sopronba költözött, ahol haláláig fokozatosan a legelőke­lőbb tisztségeket viselte, s a protes­tánsok ügyének szószólója volt. 10O év*, 1886. december 2-án halt meg Nagy­váradon IPOLYI (Stummer) AR­NOLD rk. püspök, művészettörté­nész. 1823. október 18-án született. Papi pályára lépett (1836), s több helyen volt plébános, majd 1863- ban egri kanonok, besztercebányai püspök (1872), s végül nagyváradi püspök (1886). Tagja volt a MTA- nak (1861). A Magyar Történelmi Társulat elnöke tisztét is betöltötte. Gazdag írói munkásságot folytatott. 26 év*, 1961. december 7-én halt meg Bu­dapesten dr. WICZIÁN DEZSŐ teológiai tanár. Csehbereken szüle­tett 1901. szeptember 23-án. Besz­tercebányán, Aszódon, Budapes­ten, Sopronban volt diák. Lipcsében és Berlinben is tanult. Idehaza val­lástanár lett. 1930-ban doktorált, és Sopronban lett teológiai előadó, majd intézeti tanár (1935), magánta­nár (1936), s végül rendes tanár (1940). Egyháztörténettel foglalko­zott előadásaiban is, írásaiban is. 176 év*, * 1811. december 12-én született Nagykárolyban GAÁL JÓZSEF író, költő, aki Eötvös József és Szá­lai László baráti köréhez tartozott. Költeményei, történelmi és szatiri­kus írásai az Aurórában és a Ko­szorúban jelentek meg. Részt vett az ellenzéki mozgalmakban is. Damjanich seregében is szolgált, ezért 6 évre Aradra internálták. Pesten halt meg 1866. február 28-án. 400 év*, 1586. december 22-én halt meg Grodnóban BÁTHORI ISTVÁN erdélyi fejedelem, Lengyelország királya. Somlyón született 1533. szeptember 27-én. 1571-ben az er­délyi országgyűlés fejedelemmé vá­lasztotta. Küzdött a Habsburg ter­jeszkedés megakadályozásáért. 1576-ban a lengyel rendek kirá­lyukká választották és Krakkóban megkoronázták. Politikai terve volt Erdély-Magyarország-Len- gyelország államszövetsége és így a Habsburgok és a törökök vissza­szorítása. Ez a terve nem valósult meg. A lengyelek az egyik legna­gyobb királyukat tisztelik benne. 226 év*, 1761. december 22-én halt meg Parchwitzban BAHIL MÁLYÁS üldözött eperjesi lelkész. 1706. feb­ruár 24-én született. Rimaráhón, Kérmárkon, Besztercebányán ta­nult. Hallgatója volt a wittenbergi egyetemnek is (1726-tól). Itthon lel­kész lett Cserencsényben (1730), majd Epeijesen (1734). Cyprian mű­vének lefordítása miatt lefogták, de fogságából megszökött, Poroszor­szágba menekült, s Aensdorfban lett lelkész. Amikor titkos küldetésben idehazajárt (1756), osztrák fogság­ba került (1758), amiből fogolycsere útján szabadult (1758). Visszatért Amsdorfba, de hamarosan Parch- witzba választották meg lelkésznek, ahol elhunyt. (Bahil Mátyásról kü­lön is megemlékezünk.) 126 $w, 1861. december 25-én született Sopronban THIRRING GUSZ­TÁV földrajztudós. Tanári diplo­mával a budapesti tudományegye­tem antropológiai tanszékén tanár­segéd lett, majd a fővárosi statiszti­kai hivatalban működött, ahol al­igazgató, majd igazgató volt. Részt vett a Magyar Turista Egyesület megalapításában (1888), amelynek titkára, később elnöke lett. Szer­kesztette a Turisták Lapját is. Munkájával a magyar történeti sta­tisztikai kutatások alapjait vetette meg. 1941. március 31 -én Budapes­ten halt meg. 178 év*, 1811. december 31-én született Pé­csett NENDTVICH KÁROLY or­vos, kémikus. Pesten lett orvos, majd a kémiai-botanikai tanszéken tanársegéd. Tanulmányozta a ha­zai kőszeneket és aszfaltokat. Kos­suth felkérésére népszerű előadáso­kat is tartott. A József Ipartanoda kémia-technológia tanszékének a tanára is volt (1847), de a szabad­ságharc után haditörvényszék elé állították, s csak 1850-ben foglal­hatta el újra tanszékét. 1855-ben észak-amerikai tanulmányúton járt. Idehaza pedig az Ipartanodá­ból átalakult Műegyetem tanára lett. A kőszenek vizsgálata mellett a hazai ásványvizek elemzése is je­lentős eredménye volt. Botanikával és Pécs flórájával is foglalkozott. 1892. július 5-én hunyt el Budapes­ten. Detre János (Folytatás az 1. oldalról) mondani minden jelenlévő. A sal­gótarjáni gyülekezet pedig énekka­rának szolgálatával tette ünnepé­lyesebbé ezt az alkalmat. Mi őszinte szívvel reméljük, hogy ez az ünnepség nem valami­nek a lezárása volt, hanem új kez­det; hogy a megújult templomban Isten megújult népe vehessen erőt az Igéből, hogy betölthesse külde­tését, amit maga Isten bízott rá; hogy vehesse a vigasztalás evangé­liumát és azt minél több embernek tovább tudja adni. Az ünnepi, testvéri találkozás nem a múltba, hanem a jelen fel­adatai felé fordított mindannyiun­kat. És hogy ez megtörténhetett, azért egyedül Istennek legyen hála! Balicza Iván A megújított szécsényi templom megáldása: Garami Lajos esperes, dr. Nagy Gyula püspök, Balicza Iván lelkész

Next

/
Oldalképek
Tartalom