Evangélikus Élet, 1984 (49. évfolyam, 1-53. szám)

1984-04-08 / 15. szám

reménység a világ számára AZ LVSZ TANULMÁNYI MUNKÁJÁNAK KIÉRTÉKELÉSE Krisztusban Ahhoz, hogy jobban értsük a Lutheránus Világszövetség tag­egyházainak feladatait, köztük a mi egyházainkét is, két szem­pontra különösen is ügyelnünk kell a nagygyűléssel kapcsolat­ban: 1. a nagygyűlés helye; 2. a nagygyűlés ideje. Az LVSZ nagygyűlésére első alkalommal kerül sor szocialis­ta országban. Ennek pedig a je­lenlegi nemzetközi helyzetben különös jelentősége van evangé­likus egyházaink számára. Erre figyelmeztetett dr. Carl H. Mau főtitkár egy közelmúltban megje­lent nyilatkozatában: „Nagy je­lentősége van annak, hogy az LVSZ VII. nagygyűlésére szocia­lista országban kerül sor, tekin­tettel a jelenlegi feszült nemzet­közi helyzetre. Meg vagyunk győ­ződve róla, hogy az LVSZ nagy­gyűlése jelentős mértékben hoz­zájárulhat a kölcsönös bizalom erősítéséhez Észek és Dél, Ke­let és Nyugat között, békétlen és veszélyhelyzetet világunkban.” REMÉNYSÉG KRISZTUSBAN AZ EGYHÁZNAK Keresztyén reménységünk szo­rosan kapcsolódik Jézus Krisztus személyéhez. Krisztusban van a reménységünk és Krisztusban valóban reménységünk van a vi­lág számára. A keresztyén .re­ménységnek valami különös jel­lemzője van: biztos abban, hogy nem csalódik, mert a harcot Va­laki már megvívta és megnyerte. Biztos és szilárd alapja pedig Jé­zus Krisztus egész szolgálata, kü­lönösen pedig halála és feltáma­dása, amelyek által legyőzte a pusztulás erőit: „...lehetetlen volt, hogy a halál fogva tartsa”. (ApCsel 2,24) Jézus Krisztus tehát a mi re­ménységünk (1 Tim 1,1), a Ben­ne kötött új szövetségben. Közös­ségre lép velünk, mint Megvál­tónk. Az Újszövetség bizonyság- tétele szerint a reménység nem önmagáért van. Reménykedünk egy jobb világ ígéretében. Igen, mert a döntő esemény, Krisztus feltámadása megtörtént, ezért él az egyház, és ezért hirdethet re­ménységet a világnak. „Mert benne teremtetett minden a mennyen és a földön ...” (Kol 1,16). Ö az, akiben Isten ígéretei beteljesedtek, „mert tetszett az egész Teljességnek, hogy benne lakjék”.. . (Kol 1,19). Ez a hit az alapja reménységünknek vilá­gunkban, a benne uralkodó vi­szonyok között is. Ez a hit biz­tonságot nyújt arra nézve, hogy áz életnek a halál ellenére is van jövője, és hogy valóban vár egy új világ. Még egyszer: Krisz­tus feltámadása a nagy remény­ség már mostani életünkben is, ezt kell hirdetnünk. REMÉNYSÉG A VILÄGNAK A KERESZTYÉNSÉG ÁLTAL Ha keresztyén reménységünk titkát és célját újra felfedezzük, bizonyosan új erőt kapunk, és meglátjuk, hogy mire is szolgál küldetésünk ebben a világban. A keresztyének a legboldogabb em­berek, mert a reménység embe­rei. Luther helyesen jegyzi meg: Reménység az egyháznak „Azért, mert a Földön élünk, re­ménységben kell élnünk. Mert aki az Istenre támaszkodik, az egyedül és kizárólag remény­ségből él. A reménység Istene: ez azt jelenti, hogy Isten azoké, akiknek reménységük van. Mert ö nem a kételkedők és bizal- matlankodók Istene, hanem el­lenségük és bírájuk. Egyszóval: Isten a reménység Istene, mégpe­dig azért, mert Ö adja a remény­séget.” Hitünk történeti eseményeken alapul, ugyanakkor ma is egynek tártja magát a Krisztus óta el­telt idő ,bizonyságtevőinek felle­gével” (Zsid 12,1). A keresztyén- ség tehát átfog múltat, jelent és jövőt. Biztosan gyökerezik a múltban, de célt mutat a jelen­ben és várja a jövendőt. Keresz­tyén reménységünk nemcsak egy alapelv a sok közül a keresztény­ség tanításában, hanem az egész életre kiterjed. A mai ember, aki már csak kevéssé érti a hagyományos szimbólumokat, igen nehezen fogja fel a keresztyén reménység tartalmát. A keresztyén remény­ség, mint már láttuk, elválaszt­hatatlan a tartalomtól, attól, amire épül, vagyis Krisztus vált- ságművétől. A keresztyén hit és a keresztyén teológia ebből él, ebből kiindulva reménykedik Is­Ez év tavaszán különleges hét­köznapi programot terveznek a stockholmi székesegyházban. Er­re a programra a székesegyház környékén működő hivatalok, üz­letek, stúdiók és egyéb munka­helyek dolgozóit hívják és vár­ják. Az alkalmak minden szerdán délben egy óra hosszat tartanak. Rövid program mellett salátát és frissítőt is szolgálnak majd fel a résztvevőknek. A program célja az, hogy az óvárosban dolgozó sok ember számára lehetőséget nyújtsanak a munkával együtt járó stressz és feszültség felol­dására. ten ígéreteiben; ez formálja a ke­resztyén ember gondolkodását. Mondhatjuk azt is, hogy a re­ménység hitünk módszerévé vá­lik, másképp nem lehet Istenben hinni, csak reménységgel. REMÉNYSÉGÜNK HITELES Noha keresztyén reménységünk és várakozásaink, kívánságaink a világ megjobbítására szoros kap­csolatban vannak egymással, nem lehet a kettőt minden további nélkül egymással azonosítani. Sok keresztyén pedig még ma is ezen a földön szeretné az Isten Orszá­gát maradéktalanul megvalósíta­ni. A keresztyén hit azonban „új eget és új földet” (2 Pt 3,13) vár. Keresztyén reménységünk a va­lóságot veszi figyelembe. Nem azt mondja, hogy minden szépen majd magjavul. Nem kényedet el. megmondja, hogy a rosszra is számítanunk kell (Mt 24. Mk 13, Lk 21, Jel stb.). Felelősek va­gyunk világunk sorsáért, amely súlyos gondokkal küszködik. Ugyanakkor hittel és reménység­gel tekintünk a jövőbe, azzal a reménységgel, amely Krisztusban jött erre a világra. Dr. Jan Michalko, a Szlovákiai Evangélikus Egyház egyetemes püspöke Ezekre a szerdai programokra különféle témákat terveznek. Rö­vid előadások, felolvasások, köl­temények, zene és meditációk szerepelnek a programban. „A vezető és a lelkiismeret” című programmal például a kor­mányhivatalokban dolgozóknak szeretnének segítséget nyújtani, hogy munkájukat pontosan és lelkiismeretesen végezzék. „Az élet és az élet értelme” című programmal pedig minden dolgo­zónak szeretnének segíteni, hogy az emberek munkájukban megta­lálják életük célját és örömét. (News from the Church of Swe­den) A Lutheránus Világszövetség Tanulmányi Bizottságának egy szűkebb csoportja Genfben azért ült össze, hogy kiértékelje a leg­utóbbi nagygyűlés óta végzett ta­nulmányi munkát, hogy az elkö­vetkezendő évek számára terve­ket készítsen, és hogy személyi kérdésekben döntsön. Az LVSZ Tanulmányi Osztálya jelentést tett a legutóbbi nagygyűlés óta eltelt időszak tanulmányi tevé­kenységéről: a lelkészi szolgálat, a püspöki szolgálat lényegéről, valamint a nők lelkészi és egy­A Svéd Evangélikus Egyházat 17 delegátus képviseli a Luthe­ránus Világszövetség budapesti nagygyűlésén. Bertil Werkström érseken valamint Helge Bratt- gard és Tore Fur berg püspökö­kön kívül az egyházi élet kü­lönböző munkásai, fiatalok és nők egyaránt részt vesznek a delegációban. A delegáció tag­jai Uppsalában előkészületi kon­ferenciát tartottak. Ezen a kon­ferencián Brattgard püspök töb­bek között elmondta, hogy ez lesz az első egyházi világgyűlés szocialista országok területén. „A világ különböző részeiről ér­kező küldöttek meg fogják majd látogatni a Magyarországi Evan­gélikus Egyház gyülekezeteit - ­Az elmúlt év áprilisában Upp­salában tartott nemzetközi egy­házi békekonferencia határozatai­nak eredményeképpen speciális békebizottságot szervezett a Svéd ökuménikus Tanács Stockholm­ban. Ennek az új egyházi szervezet­nek az a feladata, hogy lelkészek és ifjúsági vezetők számára olyan anyagot állítson össze, amelyet az egyházakban fel tudnak hasz­házi tevékenységéről szóló és a status confessionis (hitvalló ál­lápot) vizsgálatával lezárt mun­kájáról. A bizottság ajánlást tett arra, hogy a tanulmányi osztály ta­nácsadó alosztálya továbbra is folytassa tevékenységét, hogy a „Yoga és a meditáció” kérdésről a közeljövőben egy tanulmány készüljön el, amely kiegészítené azt a programot, amely az egy­ház és más vallások témaköré­ben eddig is a tanulmányi mun­ka egyik témája volt. (Iwi-v) EVANGÉLIKUS EGYHÁZI BÉKÉTANACSKOZÁS PÁPUA ÜJ-GUINEÁBAN A Pápua Űj-guineai Evangélikus Egyház, amely a legutóbbi ülé­sét „Az én békémet adom nektek” jézusi ige fényében tartotta meg, részletesen foglalkozott a nukleáris fenyegetettség kérdéseivel. No­ha a lakosság túlnyomó többsége úgy véli, hogy földrajzilag tá­vol él egy lehetséges atomháború színtereitől, Getake Gam püspök kijelentette: a második világháború eseményei azt bizonyították hogy a háború nem áll meg a szigetország határainál. „Mi nem akarjuk, azt, — mondotta —, hogy ártatlan emberek haljanak meg csak azért, mert a nagyhatalmak képtelenek az egymás közti prob­lémáikat megoldani.” Majd így folytatta a rfiintegy négyszáz honi és tengerentúli delegátus és vendég előtt: „Minél több fegyvert gyár­tanak a világon, annál nagyobb lesz a feszültség és egyre inkább nő a haláltól és a rombolástól való félelem.” Gam püspök arra szólította, fel a nagyhatalmakat, hogy fogja­nak össze a szegénység, a faji megkülönböztetés és a természeti ka­tasztrófák elhárítására. Az új-guineai evangélikus egyház egynek tudja magát az USA-beli és európai partneregyházaival abban, hogy meg kell találni a békéhez vezető utat. Paul Gerhardt Buttler, a Világmisszió és Egyházi Világszolgálat észak-elbai központjának igazgatója, felszólalásában azt emelte ki, hogy az egyházaknak fel kell szólítaniok a kormányokat, hogy te­gyenek erőteljes lépéseket a leszerelés felé. Hans Gännssbauer lel­kész, a Bajor Missziói Egyesület pápua új-guineai referense, „örömte­li meglepetésnek” mondotta azt, hogy a helyi egyház részt vesz azokban a béke -tanácskozásokban, amelyek a nyugati egyházak­ban folynak. „Ez azt bizonyítja — jelentette ki —, hogy milyen nagy az agggodalom abban a .harmadik világban’, amelynek a né­pessége Földünkön a legtöbbet szenved a fegyverkezési hajsza miatt. A Pápua Üj-guineai Evangélikus Egyháznak 550 ezer tagja van és így a római katolikus egyház után, a második egyház a szigetor­szágban. Tagja a Lutheránus Világszövetségnek, (lwi) * * * Mi, magyar evangélikusok, természetesnek tartjuk azt, hogy egy evangélikus egyház a maga helyén és a maga módján fáradozik a világ békéjéért. Ezért figyelemmel és szeretettel vesszük tudomá­sul azt, ami ez ügyben testvéreink legutóbbi zsinatán elhangzott. S tesszük ezt azért is, mert egyházunknak, népünknek és kormá­nyunknak egyaránt az a véleménye, hogy meg kell találni a béké­hez vezető utat. (v) SVÉD DELEGÁTUSOK KÉSZÜLNEK A BUDAPESTI NAGYGYŰLÉSRE ÖKUMÉNIKUS BÉKEBIZOTTSÁG ALAKULT SVÉDORSZÁGBAN mondta többek között Brattgard püspök — amelyek általában na­gyon el vannak zárva. Számuk­ra mindez "szokatlan alkalmat fog jelenteni . (News from the Church of Sweden) Örülünk annak, hogy a svéd delegátusok várakozással készül­nek a budapesti nagygyűlésre. Azonban sajnáljuk, hogy svéd testvéreinknek nincs kellő infor­mációjuk gyülekezeteinkről. Gyülekezeteink ugyanis nagyon is hozzá vannak szokva külföl­diek látogatásához. Évenként kö­zel harminc gyülekezetünkben fordulnak meg és szolgálnak külföldi hivatalos vendégek. s> ugyanennyi gyülekezetünk tart szoros testvérgyülekezeti kap­csolatot finn gyülekezetekkel, (s) nálni a békére való nevelés érde­kében. A bizottság vezetője Karl-Axel Elmquist, a Szabadegyházak Ta­nácsának főtitkára. A bizottság többi tagjai professzorok, lelké­szek, egy nagykövet és egy in­formációs szakember. A bizott­ság ügyvezető titkára Bo Wirk- mark, az ökuménikus informá­ciós szolgálat korábbi vezetője. (News from the Church of Swe­den) Bél Mátyás emlékülés A MAGYAR TUDOMÁNYOS AKADÉMIA április 6-án, pénteken 10 órai kezdettel tudományos emlékülést rendez a Roosevelt téri akadémiai székház felolvasó termében Bél Mátyás születésének 300. évfordulója alkalmából. Az ülést vezeti: PACH ZSIGMOND PÁL, a Magyar Tudományos Akadémia alelnöke. Az előadások a következő sorrendben lesznek: KOSÁRY DOMOKOS: Bél Mátyás helye a magyar művelődés- történetben Bél Mátyás és az agrártörténet Bél Mátyás és a helytörténet Bél Mátyás és az egyháztörténet Bél Mátyás hatása a népélet kutatására WELLMANN IMRE VÖRÖS KÁROLY FABINY TIBOR FILEP ANTAL SOMOGYI SÁNDOR Bél Mátyás földrajzi munkássága és mai értékelése NAGY LÁSZLÓ: TÁRNÁI ANDOR: Bél Mátyás, a tudományszervező Bél Mátyás és az irodalom- és nyelvtu­dományok i Az emlékülésre az érdeklődőket szeretettel várjuk. KÜLÖNLEGES HÉTKÖZNAPI ALKALMAK A STOCKHOLMI SZÉKESEGYHÁZBAN

Next

/
Oldalképek
Tartalom