Evangélikus Élet, 1984 (49. évfolyam, 1-53. szám)

1984-10-07 / 41. szám

Csomádi kincsek Szeptember 16-án délután 2 órakor a csomádi evangélikusok kiállítását dr. Foltin Brúnó lel­kész, művészettörténész nyitotta meg. A gyülekezet ebben az év­ben ünnepli fennállásának 200 éves évfordulóját. Ez adta az öt­letet a kiállítás megrendezéséhez. KÉT NÉVSOR fogja össze a gazdag anyagot. Az egyik hely- történeti kincs: az 1783-ban ösz- szeirt családfők lajstroma a gyü­lekezet alapítóiról. A másik ik­tatott akta napjainkból: névsor azokról, akik az LVSZ küldöttei­ként július 29-én Csornádra lá­togattak. A legrégibb és legújabb dókumentum a gyülekezet életé­ről. A falon körben történelmi ada­tok olvashatók, alattuk az asz­talokon az elmúlt évszázadok tárgyi emlékei láthatók. Az 1800-as évek fellendülését a pi­ros alapszín is jelképezi. Ez a fellendülés egy tűzvésszel indul: 1810-ben leég a falu, s benne a templom is. Erről a katasztrófá­ról latin és magyar nyelvű írá­sos emlék szól. Országos gyűjtés segítségével épül újjá a temp­lom. Az 1900-as évek alapszíne zöld, a reménység jelképe. Ezen belül kis asztalon a nagygyűlés elevenen élő emlékei. .KÉT IGE világítja meg a kiál­lítás valódi szándékát. „Mert nem szégyellem az evangéliumot, hiszen Isten ereje az. .s a másik befejezésként: „A rád bí­zott drága kincset őrizd meg.” S közben mennyi kincs: kelyhek, paténák, keresztelőkancsók, va­lódi mestermunkák. Jegyzőköny­vek, levelek, anyakönyvek, a falu új életének írásos emlékei. Hi­szen a törökök kiűzése után a „puszta” melléknevet kapta Cso­rnád. mint annyi más hajdan virágzó falu. A község történetét e kincsek nélkül nem lehetne megírni. Az elődök őrizték ezeket az emléke­ket, s féltve őrzik a maiak is. Mindezek mögött ott van az az igazi Kincs, mely megteremtette és megőrizte az elődöket: Isten szeretetének örömüzenete. Ez a Kincs képes igazi értékeket lét­rehozni és hordozni évszázadok viharában. KÉT ARC a megnyitón részt vevők közül: Idős arc mellett fia­tal fiú. Csendben énekelnek. Az egyik talán azért, mert már ne- hezen látja a betűket, a másik talán még bizonytalan a dallam­ban. Egy pillanat, ahol a múlt és a jövő a jelenben találkozik. Egymás mellett, aki az elmúlt 50—60 esztendőt átélte, alakí­totta. és aki a következő 50 évért felelős lesz. De egy dallamra alakul ez a holnap: „Áldás és bé­kesség Otthonunkra; szép ha­zánkra.” (485. énekünk.) KÉT LELKÉSZ — Eszlényi László helyi lelkész és Foltin Brúnó gyűjteményi előadó — gyülekezetszeretetét és szaktudá­sát sugározza a tárlat. „Ügy megörültünk a régi po­ros lapoknak — mondta a meg­nyitás után a gyülekezet lelké­sze —. élmény volt olvasni, lát­ni ezeket a régi iratokat!” Ebből az élményből kaptunk mindany- nyian a kiállítást böngészve. December végéig megtekint­hető mindez a csomádi gyüleke­zeti teremben. Jó lenne, ha mi­nél többen megismerkednének ezekkel a kincsekkel, és ébred­nének rá arra az igazira, mely mindezeket létrehozta és — Jé­zus szava szerint — mindennél értékesebb: az Evangéliumra. Istentiszteleti rend Budapesten, 1984. október 7-én Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Ká­roly, de. 11. (úrv.) Káldy Zoltán, du. 6. Fasor de. 11., du. 6. Egyházzenei est. Dózsa György út 7. de. fél 9. Üllői út 24. de. fél 11. Vető Béla. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Vető Béla. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar) Vető Béla. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv. Vajda Péter' ü. 33. de. fél 12. (úrv.) Zugló de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. Rákosfalva de. 8. Szabó La­jos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. Zoltay Gyula. Frangepán u. de. 8. Zoltay Gyula. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintérné Nagy Erzsébet. Soroksár-Üjtelep de. Cél 9. Pintérné Nagy Erzsébet. Pest­lőrinc de. 10. Matúz László. Pestlőrinc Szemere-telep de. háromnegyed 8. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor, du. fél 7. Bonnyai Sándor, Kispest Wekerle-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos Rákospalota MÁV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagy­templom de. 10. Bolla Árpád. Rákos­szentmihály de. fél 11. Sashalom de. 9. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Kistarcsa de. 9. Solymár Péter. Rá- Soshegy de. 9. Ferenczy Zoltán. Rá­koscsaba de. 9. Kosa László. Rákos­liget de. 11. Kósa Pál. Rákoskeresz­túr de. fél 11. Kósa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Scholz László, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Schloz László, du. 6. Koren Emil. Toroczkó tér. de. fél 9. Koren Emil. Óbuda de. 10. (úrv.) Görög Ti­bor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Kőszeghy Tamás, de. 11. Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Csengődy László. VIodori u. de. fél 10. Pesthidegkút de fél 11. Csengődy László. Kelen­föld de. 8. Missura Tibor, fél 10. (családi) Hepke Zsuzsa, de 11. (úrv.) Missura Tibor. du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. 9. Weltler Ödön. Nagytétény de. fél 9. Kelen- völgy de. 9. (úrv.). Budafok de. 11. Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Benkő Béla. Csepel de. fél 11. Mező­si György. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evana?'ixus Egy rá? Sajtóosztályának lapja Szerkezti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György: Felelős kiadó: J Harkányi László | Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Előfizetési ár: egy évre 240,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: 84.2315/90-41 — Zrínyi Nyomda Felelős vezető: Vágó Sándorné vezérigazgató Nyomás: rotációs magasnyomás Athenaeum Nyomda Felelős vezető: Szlávik András vezérigazgató „Ez most nyilvánvalóvá lett a mi Üdvözítőnk, Krisztus Jézus megjelenése által, aki megtörte a halál erejét, és az evangélium által világosságra hozta az elmúl- hatatlan életet.” (2 Tim 1,10) VASÁRNAP. — „Ne féljetek, legyetek erősek!” — Zak 8,13 *— (2 Kor 3,5. — Jn 11,1. 3. 17—27. 41b—45 — Zsolt 86) Drága ígéret és biztatás. A félelem erőtlenít, cselekvésképtelenné tesz. Minden félelem Isten iránti bizalmatlan­ságból, hitetlenségből ered. Isten igéje különböző megfogalmazá­sokban naponként biztat a féle­lem nélküli életre. Amint a kis­gyermek nem fél semmilyen ve­szélyben, ha apja kezét fogja, úgy kell nekünk is naponként hatal­mas és szerető Átyánk kezébe fogózva járni a keresztyén élet útját. HÉTFŐ. — „Miért adnátok pénzt azért, ami nem kenyér, ke­resményetek azért, amivel nem laktok jól? Hallgassatok csak rám, és jó ételt fogtok enni.” — Ézs 55,2. — (2 Pt 1,4. — 2 Sám 12,15—24. — Jer 39,15—40,6) Mennyi mindenért ad pénzt a mai ember és mégis boldogtalan, mert a szívet nem elégíti ki mindaz, ami pénzen megvehető. A szív szomjazik Isten szavára, ígére­teire, a Vele való élő közösségre, amelyet elvesztett a bűnesetkor. Ezért áll az Űr tanácsa: hall­gassatok rám. Jézus is mondja: nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely az Űr szájából származik. Legyen hála a szívet tápláló mindenna­pi igéért, az élő kenyérben, Jé­zusban, testet öltött igéért. KEDD. — „Csak a te intel­meidben gyönyörködöm, azok az én tanácsadóim.” — Zsolt 119,24 — (2 Tim 3,16—17. — Jób 5.17— 26. — Jer 40,7—16.) Lehet intel­mekben gyönyörködni? Hiszen azok mindig nehezünkre esnek. Az Űr intelmei mögött az Ö mérhetetlen, féltő szeretete van. Aki ezt megérti, annak szíve ör­vendezik intelmeiben, mert azok az élet egyetlen .helyes útjára ta­nácsolják, amely elvezet az iga­zi célhoz, az örökkétartó boldog­sághoz. Már e földön is megóv a helytelen, görbe utaktól. — Le­gyen lábamnak szövétneke igéd és ösvényemnek világossága, Uram! Szerda. — „Maradjanak a szí­vedben azok az igék, amelyeket ma parancsolok neked. Ismétel­gesd azokat fiaid előtt, és beszélj azokról.” — 5 Móz 6,6—7. — (1 Tim 4.16. — Zsid 12,4—11. — Jer 41.1—18.) Isten minden napra megadja az életünket tápláló, helyes irányba terelő igéjét. Ho­gyan bánok vele? Forgatom-e szívemben, mint Mária és nem engedem földre hullni, mint az ifjú Sámuel? Beszélek-e róla családomnak, másoknak? Csak így marad életem megmentett és így, a hallott igén keresztül menthetek meg másokat is. CSÜTÖRTÖK. — „A szombat lett az emberért, nem az ember a szombatért.” — Mk 2,27 — (1 Móz 2,3. — Róm 4,18—25. — Jer 42,1—22.) Isten szeretete ajándé­kozott nekünk egy napot megpi- henésre, felüdülésre, a testi erők megújulására és a lélek megerő­södésére. A nyugalom napja ez, nekünk keresztyéneknek a va­sárnap, emlékezve Jézus feltáma­dására. Ezen a napon lehet fel- töltekezni az előttünk álló hét feladataira. A ma embere sok­szor elfeledkezik az Isten szerinti rendről, amire teremtetett és szü­net nélkül zsarolja szervezetét, így a nyugalom napja a kizsaro­lás napjává lett. Hogy ezt meny­nyire nem lehet büntetlenül ten­ni, arról tanúskodik a sok össze­roppant idegzetű és hirtelen ha­lálé ember. — Segíts Uram ál­dott teremtési rendedbe belesi­mulni, hogy hasznosíthasd élete­met. PÉNTEK. — „Ha a külső em­berünk megromlik is, a belső em­berünk mégis megújul napról napra.” — 2 Kor 4,16. — (Zsolt 71,5. — Zsid 10,35—39. — Jer 43, 1—13.) Sokunknak van testi nyo­morúsága és sokan érezzük, hogy az évek múlásával erőtlenedünk. A külső ember megromlása még­sem jelenti azt, hogy mindenes­től pusztul az életünk. Nagy le­hetőséget kaptunk Jézus Krisz­tusban arra, hogy a belső embe­rünk megújuljon és szükségünk is van rá, hogy ez megtörténjék. SZOMBAT. — „Pál írja: Ti is segítségünkre vagytok az értünk mondott könyörgéssel, hogy a reánk áradt kegyelemért sokak sokféleképpen mondjanak értünk hálaadást.” 2 Kor 1,11. — (Móz 35,3. — Jak 5,9—11. — Jer 44, 1—14.) Ez a mondat megkérdezi, hogy milyen az imaéletünk. Csak saját testi szükségleteink, szűk kis családunk tagjaiig ter­jednek imádságaink határai? Gondolunk-e Isten országának munkásaira, az igehirdetőkre és értük , mondott köftyörgésünkkel együtt szolgálunk-e velük? Ki­váltság, hogy így részesei lehe­tünk a drága szolgálatnak: Is­ten kegyelme áradásának és a megtapasztalt kegyelemért felfa­kadó hálának. Bozorády Zoltán Kertész Géza Részlet a kiállításból OKTÓBERI KRÓNIKA 325 ÉVE 1659-ben született Holdvilágon KELP MÁRTON evangélikus lel­kész. Iskoláig Segesvárt és Nagy­szebenben végezte. 1679-ben kül­földre indult és december 23-án beiratkozott a wittenbergi egye­temre..1671-ben Hamburgba ment héberül tanulni. 3 évi ittartózko- dás után 1684-bén (jan. 31.) a lip­csei egyetemen mesteri címet szer­zett és hazatért. Segesvárt volt rektor, majd Szászbudán (1687) és MuziSnán (1692) volt lelkész. La­tinul jelentek meg írásai. Apafi Mihály ravatalánál 1690-ben hé­ber gyászbeszédet tartott. Muzs- nán halt meg 1694-ben. 300 ÉVE 1684. október 1-én hunyt el PIER­RE CORNEILLE francia dráma­író.' 1606-ban született Ronenben. Ügyvédként kezdte pályáját. 1629- től drámaíróként ismerjük. Első nagy sikere a Cid (1636). A szín­padi művek egész sorát írta meg. De pályája közepén elhagyta a színpadi siker, öregkorára azon­ban újra sikerült visszahódítania a színpadot. Ekkor kíméletlen ri­válisa, J. Racine keserítette meg az életét. Rosszkedvűen, 1681-ben meghalt. Színpadi műveiben hősei akaremberek. Életükben a köte­lesség és a szenvedély ütközik meg. S hősei ebben az ütközet­ben válnak az önuralom bajno­kai vázemberfölötti nagyságú ala­kokká. Ü.i klasszikus stílust alakí­tott ki műveivel. 125 ÉVE 1859. október 5-én született Lá- da-n MAYER ENDRE evangéli­kus teológiai tanár. Tanulmányait Eperjesen végezte. 1882-ben teo­lógiai tanulmányait is ott fejez­te be. Egy évet a budapesti egye­temen, egyet pedig a greifswaldin töltött. Amikor hazajött, 1884-ben az eperjesi teológián segéd tanár lett, majd 1885-ben rendszeres ta­nári állást kapott. Az eperjesi teológia 1919-ben megszűnt. Ma­yer Endre ekkor nyugdíjba vo­nult. A soproni hittudományi kar 1934-ben teológiai díszdoktorátust adományozott neki. Cikkei, dolgo­zatai különböző egyházi lapokban jelentek meg. 50 ÉVE 1934. október 24-én halt meg BONCZA BERTA, Csinszka. Ady Endre felesége. Csúcsán született 1894. június 7-én egy erdélyi ügy­véd leányaként. Csúcsán élt, majd nevelőintézetben nevelkedett. Le­velek utján ismerkedett meg Ady- val. 1915-ben a felesége lett. Ady becézte Csinszkának, s ezt ő ma­ga is használta írói. névként. A sokat betegeskedő költő igazi há­zastársa volt. Ady halála után Marffy Ödön festőművész felesé­ge lett. 40 éves korában halt meg. 175 ÉVE 1809. október 25-én halt meg id. WESSELÉNYI MIKLÖS politi­kus. Zsibón született 1750. decem­ber 11-én. Mint tiszt szolgált a Bethlen-huszároknál, majd 1778- ban kapitányi rangban kilépett a hadseregből, mert szembekerült a katonai fegyelemmel. 1777-ben megházasodott. Felesége katoliKus asszony volt. Amikor fiait a re­formátus hitben nevelte, éveken át zaklatták, sőt megfenyegették ezért. Wesselényi szenvedélyes, féktelen természetű volt. Amikor az egyik Haller gróffal összetűzé­se volt, formálisan hadat üzent neki. Emiatt volt 8 évig rab Kuf­steinben (1781—1789). 1791-ben az ellenzék vézéreként vett részt az erdélyi országgyűlésen. Jakobi- nusság vádjával törvény elé ál­lították (1794—95). Harcolt az ál­landó magijar színház megterem­téséért. Az iskolákat is támogat­ta. 1795-től fokozatosan visszavo­nult a közélettől. Zsibón halt meg. 225 ÉVE 1759. október 27-én született Ér- semlyén KAZINCZY FERENC író, a korabeli magyar irodalom és a nyelvújítás vezéralakja. 10 éven át volt a sárospataki kollégium tanulója (1769—1779), majd Kas­sán, Eperjesen és Pesten joggya­korlatot folytatott. 1784-ben tagja lett a szabadkőművesek szerveze­tének. Ekkor már Kassán lakott. Itt. szolgálta II. József felvilágo­sult szellemű iskolapolitikáiét a kassai tankerület iskolai felügye­lőiéként (1786). 1788-ban megin­dította az első magyar irodalmi lapot, a Magyar Museum-ot Bat­sányi és Baróti Szabó társasagá­ban. 1790-ben külön lapot adott ki Orpheus címmel. 1791-ben el­veszítette állását, majd 1795-ben halálra ítélték, majd kegyelemből várfogságot kapott. 1801-ben sza­badult. Eztán Érsemlyén (1804) Széphalmon (1806) gazdálkodott. Felesége Török Sophia volt (1304). A fogságból szabadulás után a nyelvújítás terén végzett jelentős munkát. Segítette az irodalmi élet fejlődését. Fontos célja volt a nyelv megreformálása, csinosítása. Kiterjedt nevelést folytatott, amely pótolta az akkor hiányzó irodalmi folyóiratot. Kolera vitte el 1831. augusztus/22-én. Széphal­mon temették el. 350 ÉVE 1634. október 30-án halt meg KÁLDI GYÖRGY jezsuita biblia­fordító. Nagyszombatban szüle­tett 1573. február 4-én. Iskoláit szülővárosában és Rómában vé­gezte. Ott is lett jezsuita (1598). Erdélyben működött 1604—1606 között, de onnan Bocskai kiűzte és ekkor Becsbe menekült. 1666— 1616 között osztrák és len a vei rendházakban élt, Olmützben hit­tant tanított, B rünnben pedig résztvett a papképzésben. 1616-tól a nagyszombati kollégium rekto­ra, de onnan Bethlen hadai elől menekült Bécsbe. A második fel­kelés idején azonban már Nagy­szombatban maradt, sőt a fejede­lem megbízottjaként tárgyalt Bécsben. 1619-ben a pozsonyi rendház élére került. Ö készí'ette el a teljes katolikus bibliafordí­tást, a Szent Bibliát (Becs. 1626) Pázmány költségén, Bethlen Gá­bor anyagi támogatásával. Po­zsonyban halt meg. 200 ÉVE 1784. október 31-én indult meg az erdélyi parasztfelkelés. A felkelés előzménye még az év elejére te­hető, amikor a császár az erdé­lyi román határőrség megerősíté­se érdekében a Maros mentén kí­sérletképpen összeírást rendelt el. A román jobbágyok erre — a pó­pák vezetésével —■ tömegesen je­lentkeztek határőrnek. A társa­dalmi nyugtalanság miatt ugyan II. József beszüntette az össze­írást, de az elkeseredett románok Masztákon-bari (Zaránd m.) tar­tott gyűlésükön megindították a 18. század legnagyobb magyaror­szági parasztfelkelést. Vezetői Ho­ria, Closca és Crisan voltak. A felkelők haragja a mágyar föl­desurak és görögkeletiek ellen irányult. Az erdélyi császári had­sereg csak közvetlen császári pa­rancsra lépett fel a parasztok el­len (december 7 és 31). Szétverték a felkelést. A foglyul ejtett veze­tők közül Crisan öngyilkos lett, Horiát és Closcat kerékbetort.ék, majd felnégyelték. A többi elfo­gott 37 halál ítéletét a császári kegyelem börtönbüntetésre vál­toztatta. Detre János

Next

/
Oldalképek
Tartalom