Evangélikus Élet, 1984 (49. évfolyam, 1-53. szám)
1984-09-09 / 37. szám
Tanulunk (Folytatás az 5. oldalról) kokban és részvénytársaságokban, amelyek üzleti kapcsolatban vannak a délafrikai apartheid politikát követő kormánynyal. Felelősségünk van, hogy figyelmeztessük egymást, mint ugyanannak a testnek tagjait, hogy a királyság evangéliuma nem keverhető össze politikai, katonai vagy egyházi felsőbbség igényeivel, mert ekkor megszűnik Megfeszített Urunk evangéliumának lenni. A helyi adottságok figyelembevétele A misszió kilátásai sohasem voltak ragyogóbbak, mint manapság. Emberek milliói vannak állandó mozgásban a világon. Az USA-beli Calif ormában minden 10 évben megkétszereződik az Ázsiából és a Csendes-óceáni szigetvilágból származó emberek száma. Mivel lakosságának egynegyede spanyol ajkú, ez az állam mind az angolt, mind a spanyolt hivatalos nyelvként használja. A Los Angeles-i iskola- rendszerben több mint'90 nyelvet használnak, hogy a világ minden részéből származó gyermekeket oktassák. A mi saját szomszédságunk jól illusztrálja, az USA-ban fellelhető mai pluralizmust és a világ mikrokozmoszát mutatja. Közvetlen szomszédunk egy japán család, és a mormon egyházhoz tartoznak. Átellenben egy mohamedán család él Szíriából. Az Egyesült Államokban sok más település hasonló klünöbözősége- ket mutat. Az Egyesült Államokbeli evangélikus egyház nagyon erős észak-európai hatásokat hordoz, de mostanában megvan a lehetősége ahhoz, hogy tanuljon másoktól, hogyan kell kulturális határokon keresztül egy egyházzá lennie a minden kultúrából és fajból jövő nép számára. Tettünk már addig is Haladási de ez lassú. Ennek folyditöátt^'thisi'- sziói teológiánkat megerősítettük és kijelentettük, hogy a helyi gyülekezet a misszió központja és az evangéliumot a helyi kontextusban kell továbbadni. Ezeket a helyi szituációkat csupán azért említem, hogy illusztráljam a szokatlan lehetőségeket, amelyek a misszió számára adatnak ma. Áhítattal kell figyelnünk, amint a Missio Dei fel tudja használni népek szétszóródását is. Egy olyan nép, amely már bezárkózott saját kulturális körébe, most konfrontálni kénytelen a világ minden részéből jövő bevándorló tömegekkel. Szokatlan módon tehát, de az egyház ismét hivatást nyert missziói természetének gyakorlására és a helyi' gyülekezetek arra vannak kényszerítve, hogy ugyanazokkal a teológiai és gyakorlati kérdésekkel küzdjenek meg, mire a világméretű egyház kénytelen válaszolni ma: Vajon a gyülekezeti tagság-e a misszió célja? Vajon a kulturális homogenitás az érvényes misziói stratégia egy pluralista világban? Kell-e latin származású, ázsiai és afrikai lutheránusoknak német énekeket énekelni ahhoz, hogy valóban lutheránusok legyenek? Vajon a prédikációs és isten- tiszteleti megszokott stílus a lutheránus egyházban megfelel-e az evangélium közlésének a mai több kultúrából összetett (crosscultural) helyzetekben? Vajon a felekezeti struktúrák akadályt jelentenek-e a mai pluralista társadalmakban a misszióban való egység előtt? Más fajta Krisztust hirdetünk a szegényeknek, mint a közép- osztálybeli embereknek? A lelkészképzés a mai formájában megfelelő felkészítést ad-e a missziói munka elvégzéséhez? Van-e bátorítás, képzés laikusoknak olyan feladatokra, amiket még nem végeztünk el? , Nem több beszéd és több szak- dolgozat az, amire ma szükség lehet az embereknek, aki írni, vagy beszélni akar a misszióról James Scherer kitűnő és átfogó könyvében (A misszió és evan- gélizáció evangélikus perspektíegymástól vája a 20. században című könyv). Most mégis itt vagyunk. Ismét csak űz milliók látványa, akik sok országban még sohasem hallották az evangéliumot tanuk ajkáról. Megint itt vannak a dé- monikus erők: az elnyomás, szexizmus, faji megkülönböztetés, igazságtalanságok akár egyházi, akár politikai, akár gazdasági rendszerek gyakorolják. Azzal a ténnyel is szembe kerülünk, hogy fiatalok, akik nem rendelkeznek szemináriumi vagy akadémiai végzettséggel, mert nem volt rá lehetőségük, igazán nem gyakorolnak befolyást az egyház döntést hozó testületéiben. ízért, míg egyfelől igaz az, hogy a gyülekezet áll a misszió középpontjában, mégis minden missziói feladat ellátása tekintetében a gyülekezet kapacitása nem elegendő, még egy-egy fe- lekezeté sem. János apostol mondja el nekünk, hogy amikor Urunk szembekerült közvetlen halálának lehetőségével, azért imádkozott, hogy követői mindnyájan „egyek” legyenek, hogy amikor kiküldi őket a világba, már úgy hirdethessék az igazság igéjét, mint közös bizonyságtételt. Sohasem szabad feladni az igazi ökumenikus egység és lelkiszolgálat elérésének célját. ökumenikus felelősség a békéért Lehet, hogy ez a nagygyűlés tölti be az előző világgyűlésnek az ígéreteit? Lehetünk éppen mi az az Isten népe, amelyik elfogadja történelmi felelősségét, véget vet a beszédnek, nők és ifjak teljes egyenlőségéről, vagy más kirekesztett rétegek egyenlőségéről, az egyházban és éppen mi fogjuk gyakorolni a partnerség békéjét (sálóm j át?)? Lehetséges, hogy éppen ez az evangélikus összejövetel mutatja be, mit jelent a ökumenicitás, az ökumenikus közösség és a világnak, hogy komolyan veszi minden határozatát és előző ülések és ökumenikus összejövetelek nyilatkozatait? Nem várhatunk addig, amíg mindenki megfelelő képesítést nyer a partnerség elnyeréséhez a misszióban: mi úgy nyerjük el képesítésünket, ha benne vagyunk a partneri kapcsolat folyamatában. Miközben gyakoroljuk a sálómot, mi magunk leszünk sálómmá. Miközben eltűnnek a válaszfalak, aközben tanulunk egymástól, igen, csak egy folyamatban lehetséges megtapasztalni, mit is jelent a sálóm. Ekkor aztán már tudunk, minden képmutatás nélkül szólni a világ sálómjának érdekében, amelyért együtt dolgozhatunk, igazi partneri viszonyban a békéért, a politikai feszültségek csökkentéséért és a fegyverkezési verseny megszüntetéséért. A sálóm egyháza egy a misszió munkájában és sálómért küzd a világban. Nem ez az Isten országának víziója? Mindez nagyon is képzelgésnek és naivnak hangozhat azoknak, akik már sok nagygyűlésen vettek részt és veteránok, de ugye az egyház mégis csak jellegzetesen ilyen jövőt látó és reményteli közösség? Látás kell ahhoz, víziói látás, hogy a szeretetben és a hitben és a bűnbocsánatban tudjunk reménykedni, ezekben az életalakító erőkben. Víziónknak és reménységünknek cselekvéssé váltásához nem kell visszafelé mennünk és összehívni egy bizottsági ülést, vagy terveket készíteni, hanem vissza kell menni és térdre kell ereszkedni _ és imádkozni kell. A tanítványoknak, akik vitatkoztak az írástudókkal a hegy lábánál, a transzfiguráció alkalmával egy tisztátalan lélek kiűzetésének kérdéséről, Jézus egyszerűen ezt mondja: „Ez a fajta nem űzhető ki semmi mással, csak imádsággal.” (Mk 9,29.) Már meg van a programtervezetünk. Tudjuk, mit kell tenni. Emlékezzünk győzelmünkre és a reménység eseményére. A kereszten elhangzott kiáltástól a megjelenéskor hangzó trombitaszóig misszióban levő egyház vagyunk. Jöjjön el a te országod! Sálóm. Istentiszteleti rend Budapesten, 1984. szept. 9-én Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Ká- roly, de. 11. (úrv.) Pintér Károly, du. 6. Pintér Károly. Fasor de. 11., du. 6. Dózsa György út 7. de. fél 9. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57/b. de 9. (szlovák), de 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna. Rákosfalva de. 8. Szabóné Mátrai Marianna. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna. Kassák Lajos u. 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de negyed 10. Benczúr László. Frangepán u. de. 8. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Sóroksár-Üjtelep de. fél 9. Pintémé Nagy Erzsébet. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor, du. fél 7. Bonnyai Sándor. Kispest Wekerle- telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. 10. Sehreiner Vilmos. Rákospalota M A V - telep de, 8. Schreiner ' Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalav Tamás. Kistarcsa de. 9, Solymár Péter. Rákoshegy de. 9. Kosa Pál. Rákoscsaba de. 9. Kósa László. Rákosiidét de 11. Kósa László. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kósa Pál. EfScsikapú tér de. 9. (úrv.) de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.), du. 6. Toroczkó tér de. fél 9. Óbuda de. 10. Görög Tibor. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Kőszeghy Tamás, de. 11. Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Takács József. Modori u, de. fél 10. Pesthi- degkút de. fél 11. Takács József. Budakeszi de. 8. Takács József. Kelenföld de. 8.. de. 11. (úrv.). du. S. Németvölgyi út 138. de. 9. Nagytétény de. fél 9. Rozsé István. Kelen- völgv de. 9. Budafok de. 11. Rózse Tstván. Budaörs, du. 3. (úrv.) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Ben- kő Béla. Csenel de. fél 11. Mezősi György. — Szentháromság ünnepe után a 12. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: 2 Kor 3,4—9: az igehirdetés alapigéje: Mk 10, 17—27. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN: szeptember 16-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet: BALICZA IVÁN salgótarjáni lelkész. — Schreiner József né, sz.: Wölfel Vilma, az óbudai gyülekezet volt felügyelőjének felesége rövid szenvedés után augusztus 10-én elhunyt, temetése augusztus 13-án volt az óbudai temetőben Muncz Frigyes, a Budai Szeretetotthonok igazgatójának szolgálatával. „Légy hű mindhalálig és néked adom az életnek koronáját.” — Buthi Lajosné sz. Dancz Emma, aki a beledi templom hűséges takarítója volt hosszú éveken keresztül, 82 éves korában elhunyt. „Boldog az, aki Isten országának vendége.’’ — Tompa Lajosné sz. Büki Erzsébet. a vásárosfalusi gyülekezet hűséges tagja 78 éves korában örök nyugalomra tért. „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: higy- gyetek Istenben!” — Varga Józsefné, sz. Fazekas Julianna, a csánigi gyülekezet áldozatkész munkása türelemmel viselt hosszú szenvedés után 79 éves korában elhunyt. Benne Nagy Imréné. nagysimo- nyi gyülekezeti diakóniai előadó édesanyját gyászolja. „Tudom, hogy az én Megváltóm él és egykor az én porom felett megáll.” EVANGÉLIKUS ELET l A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György: Felelős kiadó: ! Harkányi László 1 Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Előfizetési ár: egy évre 240,— Ft . Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302 Szedés: 84.2315/90137 — Zrínyi Nyomda Felelős vezető: Vágó Sándorné vezérigazgató Nyomás: rotációs masasnyomás Athenaeum Nyomda Felelős vezető: Szlávik András vezérigazgató „A megrepedt nádszálat nem töri össze, a füstölgő mécsest nem oltja el.” (Ézs 42,3) VASÁRNAP. — „Azt vallják, hogy ismerik az Istent, de cselekedeteikkel tagadják.” — Tit 1,16 — (Zsolt 118,28 — Mk 7, 31—37 — Zsolt 142). Istenünk! Igéd minket ítél meg, a mi bűneinket leplezi le. Ne is engedd, hogy mentegessük magunkat, kivonjuk akaratod érvényessége alól életünket. Gyakran mondjuk, mi ismerünk Téged, tudjuk milyen vagy, hogy szeretsz minden embert; csak éppen életünk mutat mást, amikor szeretetlenek, haragtartók, hitetlenek vagyunk. Jöjj segítségünkre Istenünk, hogy egységben legyen bennünk a Rólad való ismeret és a felebarátban Téged szolgáló szeretet. Ámen. HÉTFŐ. — „Ne félj, mert nem vallasz szégyent” — Ézs 54,4 — (2' Kor 1,12 — Mt 12,9—21 — Jer 2,1—13). Mennyei Atyám! Szavad vigasztaló ígéret a számomra. Mert ha Te azt ígéred, hogy szolgálatomban, életemben, hitemben nem vallók szégyent, akkor jelenlétedet ígéred nekem. Hiszen másként csak megszégyenülnék; terveket kovácsolnék erő nélkül, álmodoznék megalapozatlanul, szavamnak sem lehetne hitele, s napról napra kudarcok érnének csak. De ha Te azt mondod, ne féljek, akkor önmagádat ígéred segítségül, erőül, bátorításul, vigasztalásul. Köszönöm, hogy segítségemre jössz. Ámen. KEDD. — „Bocsásd meg a mi vétkeinket!” — Mt 6.12 — (Jer Sir 1,18 — Apcsel 14,8 — Jer 3,1—10). Mennyei Atyánk! Ez az egyetlen megoldás a számunkra, hogy Te megbocsátasz. Naponként megtapasztaljuk, hogy magunk és mások számára is a Te szereteted az erőforrás. Nem kell félnünk, rettegnünk, mert Jézus Krisztusért megbocsátasz a megtérő bűnösnek. Még azt is kérjük, hogy megbocsátani kész szeretetünkkel tovább tudjuk adni azt a kincset, amit Tőled kaDtunk. Jézus Krisztusért kérünk. Ámen. SZERDA. — „Bármennyit is imádkoztok, én nem hallgatom meg. Vegyétek el szemem elől eonosz tetteiteket! Ne tegyetek többé rosszat! Tanuljatok jót tenni!” — Ézs 1,15—17 — (2 Tim 2.25 — AnCsel 3,1—10 — Jer 3,19—4,4). Urunk! Te nem azért adtad nekünk az imádkozás lehetőségét, a veled való beszélgetés aiándékát. hogy szép szavak mögé rejtsük életünk szennyesét, mentegetőzzünk és mewarázkodiunk előtted. Mi méqís sokszor íev és erre használjuk ezt a csodálatos ajárdé— MÖRICHIDA. Augusztus 12-én két új presbitert iktatott tisztébe a gyülekezet lelkésze: Tóth Gyulát és ifj. Sipos Józsefet. — BAKONYTAMASI. a gyülekezet megújított tisztikarát pünkösd ünnepén iktatta be Szabó Vilmos Béla lelkész. Az új presbiterek: Adorján Gyula, Baranyai István, Bácsi Zoltán, Gabnai László, Garab Lajos, Németh György, ifj. Németh Dénes, Németh Imre, ifj. Németh Károly. — DIÓSGYŐR, VASGYÁR. Pásztor Pál születésének 70. évfordulója napján, lelkészi szolgálatának 25. évfordulóján, szeptember 9-én, vasárnap jubileumi zenés áhítatot tart a gyülekezet. Igét hirdet: Szebik Imre esperes, orgonái: Árpás Miklós, a salzburgi „Mozart” Zeneművészeti Főiskola hallgatója. Közreműködik: Peregi Péter, Korom- pay Tünde és Kovács Ödön zenetanár. A jubileumi alkalomra mindenkit szeretettel hívnak. — SZÜLETÉS. Sümeghy József soproni íöldmémököt és feleségét, Galgóczi Emma fényképészt Isten leánygyermekkel áldotta meg. Neve: RITA. A kekodat. Most leleplez minket a Te igéd. Belátjuk, hogy hitetlenül, élettelenül imádkozunk. Csak szánkkal dicsérünk, életünk pedig szégyent hoz Rád. Gyógyíts meg ebből a nyomorúságból, hadd lehessünk megújult életű gyermekeid, akik a meghallgatás reménységében fordulhatnak hozzád imádságaikban is. Ámen. CSÜTÖRTÖK. — „Pál írja: Jóllehet előbb őt káromló, az övéit üldöző ember voltam, mégis irgalmat nyertem.” — lTim 1,13 — (Ézs 6,5 — Jak 5,13—16 — Jer 6,9—21). Ür Jézus Krisztus! Apostolod élete, munkája, „megfordulása” a Te hatalmadat tanúsítja. Jó, hogy az egyház- történetben sok ilyen jellel bizonyítottad erődet; e példákra gondolásunk erősíti a mi reménységünket, magunkra nézve is. Mert Te, aki egykor a „Pál-fordulás”, a reformációban pedig a „Már- ton-fordulás” csodáját elvégezted, elég erős vagy arra ma is, hogy engem is átformálj, hogy mai Jánosok s mások is átéljük szereteted ellenállhatatlan hatalmát. Ámen. PÉNTEK. — „Jézus szerte járt, jót tett és meggyógyított mindenkit.” — ApCsel 10,38 — (Mik 6,3 — Mt 8,14—17 — Jer 7,1—15). Urunk! Péter apostol bizonyságtétele heves vágyakozást ébreszt bennünk is. Bárcsak átélnénk minél többen, hogy a „mindenki”-be mi is beletartozhatunk. Gyógyíts meg, Urunk minden mai nyomorultat, szenvedőt, békétlent, erőtlent, elesettet is! Bizony összeszorítja a szívünket a sok baj, nyomorúság, amit magunk körül látunk. Add, Urunk, hogy ne csak sajnálkozni tudjunk, hanem követségedben szerte járni is, s ahogy a Te népedhez illik, jócselekedetekkel és gyógyító szeretettel legyünk követeid és munkatársaid mai világunkban. Ámen. SZOMBAT. — „A ti megpróbált hitetek, amely értékesebb a veszendő, de tűzben kipróbált aranynál, Jézus Krisztus megjelenésekor méltónak bizonyul jors a dicséretre, dicsőségre és tisztességre.” — 1 Pt 1,7 — (Zsolt 126,5—6 — Lk 4,38—44 — Jer 7.21—28). Urunk Jézusunk, hitünk Fejedelme! Ilyen hitet ébressz bennünk Szentlelked által, kérünk! Olyan hitet kérünk Tőled, amely kiállja a próbákat, nem lankad el a teher alatt, nem sorvad el reménység híján, hanem szép gyümölcsöket terem szeretetben. Add Urunk, hogy ilven hitben élhessünk, s ha eljön ítéleted napja, ilyen hitben állhassunk meg előtted, szerete- tedért. Ámen. resztelés szolgálatát a nagyapa, id. Sümeghy József vadosfai lelkész végezte. „Az én juhaim hallgatnak a hangomra, és ismerem őket, ők pedig követnek engem. örök életet adok nekik és nem vesznek el soha, mert senki sem ragadhatja ki őket az én kezemből.” — Jn 10,27—28. Donáth László miskolci segéd- leikészéknek Budapesten 1984. május 11-én Dávid Ferenc nevű második, Zaveczki József szí ráki segéd- leikészéknek 1984. május 17-én Pásztón Mózes nevű első, Fábián Ferenc őrimagyarósdi h. lelkészéknek július 21-én Boglárka Réka nevű második gyermekük született. Balicza Iván salgótariáni lelkészéknek Salgótarjánban 1984. május 29-én Gábor nevű harmadik gyermekük született. Németh Géza ny. csikvándi lelkész 1984. március 27-én 74 éves korában Csikvándon, Gerencsér Zsigmond ny. móri chidai lelkész 1984. június -án 91 éves korában Budapesten elhunyt. Ittzés János
