Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1983-02-20 / 8. szám

Bemutatjuk a világ evangélikus egyházait A Ghánái Köztársaság Nyugat- At'rikában a Guineái öböl mentén terül eí. Déli része sík vidék, északi része szavannás, majd ős­erdőkkel borított domb- és hegy­vidék. Területén van az Alsó és Felső Volta folyó összefolyásánál kialakult hatalmas víztároló. Az ország területe majdnem három­szor akkora, mint Magyarország (238 537 négyzetkilométer), lakói­nak száma az 1978. évi becslés szerint kereken 11 millió. Iái, akiket 7 gyülekezetben 7 lel­kész gondoz. Az egyház szerveze­ti központja az ország fővárosá­ban Accrában van. Újabban az ország északi részében, a moha­medán hatásnak kitett területe­ken is. végeznek missziói munkát az evangélikusok. Lelkészeiket Nigériában képezik ki. MIVEL A KIS EGYHÁZBAN a Missouri Zsinat konzervatív hatá­sa érvényesül, a Ghánái Evangé­likus Egyház nem tagja a Luthe­ránus Világszövetségnek. Ennek ellenére az egyház kapcsolatot tart fenn a Világszövetséggel és jelentős támogatást kap a Világ- szövetségtől. A Lutheránus Vi­lágszövetség anyagi támogatásá­val tartanak fenn egy gyermek- és szociális gondozó központot Kumasinak, az ország második legnagyobb városának külváro­sában. Selmeczi János GHÁNA egy 8-13. században fennálló jelentős birodalom nevét viseli, amely az ország mai terü­letének északi részétől Nigerig terjedt, s amellyel a mai Ghána csak a bevándorlás révén van kapcsolatban. 1471-ben a portu­gálok szállták meg a partvidéket, amelyet Aranypartnak neveztek el. Á 17. században a portugálo­kat a hollandok szorították ki. Az ő közreműködésükkel indult meg a rabszolgakereskedelem. A szá­zad végén az angolok is létesítet­tek rabszolgakereskedő telepeket. A 18. század folyamán évente tíz­ezer rabszolgát hurcoltak el Ame­rikába erről a területről. A 19. században a rabszolgakereskedel­mi központokat fokozatosan gyar­matokká szervezték át. 1874-ben a mai Ghána déli része Aranypart néven angol protektorátus lett. Az angoloknak hosszú háborúskodás­sal sikerült az egész országot le- igázni. Az első világháború után az, angolok Togo német gyarmat nyugati részét is Aranyparthoz csatolták. A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ UTÁN fokozódott a gyarmatosítás elleni harc. 1957-ben Aranypart Ghána néven a Brit Nemzetkö­zösség keretében független állam lett. Ghána volt fekete Afrikában az első felszabadult ország. 1960- han kikiáltották .a,;;Qhánai Köz­társaságot. Nkrumah elnök veze­tésével hozzákezdtek egy szocia­lista jellegű társadalmi és gazda­sági rend kialakításához. Ezt a rendszert azonban 1966-ban egy katonai puccsal megbuktatták. Több katonai rendszer váltakozá­sa után jelenleg egy polgári de­mokratikus jellegű kormányzat van uralmon. Az .ország jelenleg is a Brit Nemzetközösség tagja. Az ország lakóinak több, mint a fele mezőgazdasággal foglalko­zik. Legfontosabb terménye a ka­kaóbab. A kakaócserjét az 1870- es években a misszionáriusok ho­nosították meg az országban. Mi­vel az ország igen gazdag ásvá­nyi kincsekben, arany, gyémánt, mangán és bauxit bányászata je­lentős. A LAKOSSÁG TÖBBSÉGE SZUDÁNI NÉGER. A legnépe­sebb az ország déli részén élő akan népcsoport. A hivatalos nyelv az angol. A bennszülött nyelvjárások közül legelterjed­tebb az aka. A lakosság 43 szá­zaléka keresztyén, 38 százaléka a törzsi kultuszok híve, 12 százalé­ka mohamedán. A keresztyén fe­lékezetek között a római katoli­kus egyház a legnagyobb, utána a metodista és a prebiteriánus egy­ház következik. A 13 keresztyén egyház a Keresztyén Nemzeti Ta­nácsban tömörül. BÁR AZ EVANGÉLIKUS MISSZIÓT már a 18. század kö­zepén elkezdték dán kereskedők nyomán a herrnhutiak, amit azu­tán a Bázeli Misszió munkásai folytattak, a mostoha klíma miatt jelentős eredményt nem tudtak elérni. Csak a második világhá­ború után sikerült Ghánában a ki­csiny evangélikus egyházat meg­szervezni. Nigériából jöttek át a Missouri Zsinathoz tartozó misz- szionáriusok és a nagy ipari vá­rosok munkásai között kezdtek el missziót végezni. 1961-ben leit önálló a Ghánái Evangélikus Egy­ház. Jelenleg kétezer hívet szám­A. Münch: Fény és sötétség Vannak órák: az eget nyitva látjuk, csupa fény, csupa ragyogás a föld . .. imádatra indít ezer csodájuk, térdrehullunk Isten színe előtt. És vannak órái a szenvedésnek. Baj, veszedelem, ínség fenyeget... szívünkre nehezednek, égig érnek ... eltakarják előlünk az eget. De akkor is hisszük — akármi érjen, vigyáz ránk az áldó Atyai szem. S míg a fény újra áttör a sötétén, nem csüggedünk, csak várunk csendesen. Németből fordította Túrinezei Erzsébet Az új énekeskönyvről jutott az eszembe... Mindig öröm az éneklés. Kü­lönösen is akkor, ha közösségben csendül fel az ajkakon az ének. Ilyen nagy örömben van részük most egyházunk, gyülekezeteink tagjainak, amikor a mai vasárna­pon használatba veszik az új'éne- kesköny vet. A mostani vasárnapon hallhat­juk ezzel kapcsolatban püspöke­ink körlevelének felolvasását gyülekezeteinkben. Ebből való a következő szakasz. „Hálásak vagyunk Istennek, hogy adott nemzedékünknek szellemi és lelki erőt, amellyel ezt a munkát elvégezhettük. Több, mint kétszáz ember, lelké­szek és hívek, költők és muzsiku­sok. fiatalok és idősebbek mun­kája, összefogása révén most ke­zünkbe vehetjük korszerűen szerkesztett énekeskönyvünket. Hálásak vagyunk Istennek azért is, hogy a magyar evangélikus egyház gyülekezeteiben egységes énekeskönyvből énekelhetünk ez­után". * Hosszú évek megfeszített mun­kája nyomán alakult ki az éne­keskönyv kézirata. 1982 nyarán körülbelül két hónapos munka után alakult ki az énekeskönyv úgynevezett forgatókönyve. Na­pi munkánk után. délutánonként zártuk magunkra az ajtót egyhá­zunk zenei igazgatójával. Ezt a munkát nem lehetett a napok forgatagában végezni, ehhez egy, kis nyugalom kellett. Így állítot­tuk össze, ragasztottuk néha so­ronként az oldalakat. Boldogok voltunk, amikor egy-egy szakasz végére értünk, s még egyszer is ellenőriztük, mit végeztünk. Hogy időnként énekeltünk? Hogy sok­szor már nagyon fáradtak vol­tunk? Hogy néha már alig lát­tunk? Hogy hazafelé menet szin­te csak vonszoltuk magunkat? — Böjt 1. vasárnapján az ol- tárteritő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: 2 Kor 6, 1—10: az igehirdetés alapigé­je: Mt 4, 1—11. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Feb­ruár 20-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház Ma már csak mosolygunk rajta boldogan. Pedig így volt. * Izgatottan vártuk a nyomdától a-j montírozott oldalakat.',' Vajon milyen a- valóságban ez, arait terveztünk, amit megátfnadtúnlc:?: Időnként bosszankodtunk egy- egy hiba láttán, s ' olyan ■ nagy volt az örömünk, ha valami szé­pen és jól alakult... Azután olyan nagy öröm volt kézbe ven­ni az énekeskönyv első példá­nyát ... * Gyülekezeteink tagjai csak a kész énekeskönyvet veszik kéz­be, látják. Lelki szemeim előtt azonban megjelent egy tizéves fiú képe, akit hatalmas, vasta­gon megtömött aktatáskája szin­te féloldalra húzott. . . Negyven­négy évvel ezelőtti bennem ez a kép. Isten már akkor indítgatta az egyházzene felé ezt az akkor tizéves fiút. Kottákat cipelt már akkor is. Negvennégy év barátsága fűz össze minket. Gimnáziumi éveink alatt de sokat voltunk együtt. Te­ológus éveink alatt együtt lak­tunk. Javítottunk már orgonát, cipeltük kiselejtezett orgona pe­dálsorát Sopron utcáin. Tanul­tunk együtt, vitatkoztunk is nem egyszer. De mindig azért, hogy megértsünk, előbbre vigyünk dol­gokat. Boldog vagyok, hogy sok­szor ott lehettem orgonaművész barátomnak a Zeneakadémián, meg másutt adott koncertjein. „Hálásak vagyunk Isten­nek . ..” hallhattuk a püspöki körlevélből. Személy szerint há­lás vagyok én is ezért a bará­tért ... Az új énekeskönyvről jutott az eszembe . . . Harkányi László félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet DR. GROÓ GYULA teológiai akadémiai tanár. — PESTÚJHELY. Február 20- án délután 5 órakor finn est lesz a gyülekezetben. Ezen hazájáról és egyházáról vetítettképes elő­adást tart Jaakko Rantasalo ösz­töndíjas lelkész. t I 1 VASA UN A! 3 fí iÉJE' leit mindig gyi Mt 4, 1—11 isi íefii ,al» , r A BIZTOSÍTÁSNAK NAPJAINKBAN ANNYIFÉLE VÁLTOZATA 7 VAN, hogy már alig tudjuk számon tartani... Vajon, gondoltunk-e'/ valaha is arra, hogy van valami, ami ellen emberileg nem lehet biz- J toáítáni magunkat? Ez a Gonosznak á kísértése. Aki annak idején - odamerészkedett Jézushoz, sokkal inkább megkörnyékez bennünket, * hogy letérítsen Isten által kiszabott utunkról. Ez volt a szándéka Jé- , Zussal is. Hatalmába akarta keríteni, hogy letérítse életút járói': az.’ engedelmesség és szolgálat útjáról, hogy ezzel lehetetlenné tegye azn ember megváltását. Nézzünk hát Jézusra, aki Isten-Fiúsága ellenéről is megkísértetett és Ötöle tanuljuk meg, hogyan tölthetjük be emberig hivatásunkat úgy, hogy közben megmaradjunk az Isten által kijelölt úton. amelynek végcélja a kegyelemből elnyerhető örök élet. :jr A Kísértő úgy gondolta, hogy a kenyérrel ..lekenyerezhető” az em-i bér. A maga módján nem volt rossz az elgondolása, ám Jézusnál té- ,, vedett. „Nemcsak kenyérrel él az ember hanem minden i ével, ami + Isten szájából jön ....” — mondja Jézus, s ezzel a határozott kijelen-„ téssel veri vissza a Kísértő első támadását. Közülünk is kit ne érinte- , ne ez a kérdés, hiszen a kenyér szorosan hozzátartozik az élethez.'; S mivel élni szeretünk és akarunk, nagy a veszélye annak, hogy a Ki- * s^rtő munkája ezen a ponton eredményes lehet: sok mindenre rá- . szedhet bennünket a kenyér „ígéretében” ... JÉZUS NEM KICSINYLI LE A KENYERET s általában az anya- i giak szükségességét, de amikor Isten igéjére is nyomatékosan íá!e-.a szí a hangsúlyt, akkor azt fejezi ki. hogy a földi kenyér biztosítása-^ nál, annak felhasználásánál, igazságos elosztásánál az Isten örök igé-? je legyen számunkra az irányadó! Mit mond ez ma. a mi számunkra?1! Azt. hogy teljesítsd rendeltetésedet, dolgozzál hűségésen, a munka-1* ban fogj össze és azon légy, hogy minden ember megszerezhesse vagy ** adott estben megkaphassa mindennapi kenyerét, — ne légy „potya- leső”, vagy csodaváró, ha dolgozni tudsz. Hogyan tölthetjük hát be emberi hivatásunkat? Ügy. hogy ebben a kérdésben is, mint minden’' másban, engedjük magunkat vezetni Isten igéje által, amely sokszor^ megvigasztal! megerősít, de így közvetve is tud „éltetni”, — bennün­ket, és rajtunk keresztül másokat is. A Kísértő észrevette, hogy Jézus számára az Isten igéje legalább- olyan szükségszerű és fontos, mint a mindennapi kenyér. Sőt. talán- fontosabb. Ezért fokozza támadását. A második találkozásnál az ige-'” vei kísérti meg. Urunk magatartásából és határozott válaszából azt ' kell megtanulnunk, hogy nem szabad az Istentől 'kapott igével öncé-,J lúan visszaélni. Sokan ebben szeretnék'igazolva látni azt, amiben mi3 hiszünk, ami az erősségünk és — ha távolabbra nézünk — a remény-.1’ ségünk. Az Űr szájából kijövő ige nem „varázsszer”, 'amivel valami®-'' rendkívülit művelhetünk emberek csodálkozására. Az igében bíz-rl hatunk, bíznunk is kell. de önkényesen, saját erőből nem tudjuk biz-'” tosítáni Isten megmentő szeretetét. ISTEN AZT VÁRJA TŐLÜNK, hogy életünk az ige indíttatása ál­tal, másókért szolgáló élet legyen. Így kell megmutatnunk az ige ere­jét! A többit bízzuk Jézusra, aki nem a. Sátán biztatására, hanem a A golgotái kereszten vetette magát a „mélybe” Isten akaratából, hogy-.*■ életét adja váltságul sokakért. A Kísértő nem nyugszik, próbálkozásaiban mindig, lát valami fan-.f táziát, — hátha sikerül? Jézus előtt a világuralom szédítő távlatát í osillnot’a fel. Tudta' hpav a hptelomvápv a legnagyobb kísértések agyi-,, ke. Mi is tudjuk, még gyermekkorunkból. Játékaink közben. min£u| egyikőnk ..vezér'' akart lenni. Jézus nem! 0 tudtac hegy a világ feorf Jetii hatalom egyedül a Teremtő. Isten kezében’'van. Neki pedig ke-u ménven dolgozni, szolgálni kell a rábízottak érdekében. Ez a mij Urunk Istentől irányított küldetése ma is. Határozottságához nemi férhet kétség! a JÉZUS GYŐZÖTT A GONOSZ FELETT. Nekünk is úgy kell járni’ engedelmesén az Isten által kiszabott úton, hogy akaratára áílan- - dóan figyelve, elvégezzük a magunk helyén, ami ránk bízatott. Lesz­nek nehéz perceink, számolnunk kell a kísértésekkel: nem vagyunk kiemelt és biztosított emberek a Gonosz támadásaival szemben. Urunknál azonban van segítő szándék. — és a benne bízó meg tud állni. Meg. mert Ö „maga is kísértést szevedett”. de győzött és „tud segíteni azokon, akik kísértésbe esnek”. (Zsid 2, 18). Végül, nézzük,, meg, miként vélekedik Luther? A reformátor szerint a kísértések:' olyanok, mint a madarak. Azt nem akadályozhatjuk meg. hogy a. je- ” jünk felett röpködjenek, de küzdhetünk az ellen, hogy a fejünkre, fészkét rakjanak. E küzdelmünkben Jézus ma is akar és tud segíteni/'. S ha őszinték vagyunk, bevalljuk: „Kár lenne nélküle”. 3 Péter Jenő 1 I ÍBBíSfi koZXI! S3 k ! .or Köszönjük neked, Ür Jézus Krisztus, hogy kísértésed órájában győztél. Kitartó voltai s nem oly gyengék mint mi vagyunk sok eset- > ben. Győzíéi helyettünk is. Köszönjük, hogy erősebb vagy, mint min­den kísértés, ami az életben reánk törhet. Szégyenítsd meg és törd? le napjainkban is a Gonosz hatalmát. Őrizd meg a világ békességét, ' szereteted rendezze a nézeteltéréseket. Kérünk, őrizd a kisebb élet­rendeket is. A családokat is őrizd, ha valami baj adódik. Mindnyájan? feléd igyekszünk, oltalmat remélve. Minden kísértés közepette, ké­rünk, légy erőnk erőtlenségünkben! Amen! — HALÁLOZÁS. özv. Suba Györgyné, sz. Kurucz Zsuzsan­na, a csengődi gyülekezet több évtizeden át hűséges tagja 80. éves korában elhunyt. Január 21-én temették el a csengődi te­metőben. „Uram. te voltál hajlé­kunk nemzedékről nemzedékre”. — SÍRKŐ AVATÁS. Molnár Sándor lelkész sírjánál, a csik- vándi temetőben — végakaratát teljesítve — 1982. október 23-án került sor az Erdélyből hozott kopjafa avatására. A Székely­zsomboron élő Molnár István, az elhunyt lelkész testvére készíttet­te él a kopjafát, vállalva az anya­gi áldozatot. A faragás ifj. Sütő Béla székely népművész keze- munkáját dicséri. Polgár Lajos presbiter, aki a kopjafát hazá-, hozta, megemlékezett az elhunyt-" ról a család, a barátok, volt ta.-j nítványok nevében és a sirra hin.4, tette a lekész szülőhazájából horl, zott földet. Ez alkalomal Bálint, László malomsoki lelkész hirdet-,, te Isten igéjét. Jézus mondja £, „Aki hisz énbennem, ha meghal, is, él”. 7 Megjelent D. dr. Oítlyk Ernő: Luther élete és műve cím.ű könyve Ára: 172,— Ft. l’L grendelhető , a Sajtóosztályon A Ghána Evangélikus Egyház

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom