Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1983-10-23 / 43. szám

ökumenikus elkötelezettséggel Beszélgetés dr. Carl H. Mauval, a Lutheránus Világszövetség főtitkárával A beszélgetőpartnerek: dr. Gott­fried Mierau, az IDL — az Euró­pai Kisebbségi Evangélikus Egy­házak Információs szolgálatának főszerkesztője és Mezősi György, az Evangélikus Élet szerkesztője. Az alábbi interjút szintén az LVSZ nagygyűlését előkészítő nemzetközi bizottság és a magyar előkészítő bizottság július 4—6-i ülése alkalmából készítették. Kédés: Főtitkár Űr, hol tarta­nak a VII., budapesti nagygyűlés előkészületei? Melyek most a leg­fontosabb feladatok? Mau: A nagygyűlési bizottság mostani budapesti ülése az elő­készületek egyik legfontosabb ál­lomása volt. Itt állítottuk rá a váltókat azokra a sínekre, ame­lyek most már egyenesen a nagy­gyűléshez vezetnek. Meghatároz­tuk az egyes csoportok témáit — összesen 18—20-at. Bár ezeket el­sősorban a munkacsoportokban fogják megvitatni, de a plenáris üléseken is hangzanak el róluk előadások. A budapesti témák például: „Misszió és evangélizá- ció”, „Istentisztelet és keresztyén élet”, vagy: „Az evangélikus egy­házak ökumenikus feladatai a világban” — tekintettel az évek óta folyó felekezetközi párbeszéd­re. Azután egész sor társadalmi, politikai kérdés: „Hogyan élnek a keresztyének és az egyházak a világban?”. Vagy: „Milyen vi­szonyban vagyunk környezetünk­kel? — Hogyan lehetséges na­gyobb társadalmi és gazdasági igazságosság? — Mit tehetünk a faji megkülönböztetés ellen? — Mit tehetünk az emberi jogok megfelelő érvényesítéséért? — A férfiak és nők' helyes viszonyá­ért? — Hogyan győzhetjük le a nemzedéki ellentéteket?” A legfontosabb téma — ezzel több csoport is foglalkozik majd — a béke megőrzése lesz. Ez már csak amiatt is különösen fontos, mert a nagygyűlés helye, Budapest, a találkozások helye, és mert a béke kérdését olyan emberek tárgyalják majd, akik országaikban sok-sok feszültség között élnek. A nagygyűlés résztvevői már most, közelebbről is készülhetnek a csoportmunkárá. Természetesen további témák, más égető kérdé­sek is szóbakerülhetnek, nem akarunk megfeledkezni róluk. Kérdés: Az ülés helye, az új Budapest Sportcsarnok mennyire felel meg a csoportmegbeszélések és a plenáris ülések számára? Mau: Nagyon meg vagyunk elégedve ezzel a lehetőséggel, a csarnok nagyszerű. A nagygyűlés menetét már most is pontosan el tudjuk képzelni. A vendéglátó Magyarországi Evangélikus Egy­ház is már eltervezte, hogy vá­lasszák le és alakítsák ki a he­lyiségeket. Sok részletet megbe­szélhettünk, — de meg is nézhet­tünk. f Kérdés: Mindent egybevéve, nyílt légkörben ül össze a nagy­gyűlés ... Mau: Ez így van, már hosszabb ideje... A vendéglátó egyház kü­lönös gondot fordít arra, hogy a nagygyűlésre minden tekintetben megfelelő körülmények között kerüljön sor. A technikai feltéte­lek jók, a teológiai-egyházi fel­tételek hasonlóképpen. Itt Ma­gyarországon már sok jó és nyílt beszélgetést folytattunk, legfő­képpen pedig a nagygyűlés alatt fogunk. Budapest jó hely arra, hogy megvalósítsuk, amit terve­zünk: azt, hogy különböző világ­részekről jött emberek egymással találkozhassanak, viszont olyan emberekről van szó, akik hitük, hitvallásuk revén mégis összetar­toznak. Kérdés: Mi a szerepük ebben a kisebbségi egyházaknak? Mau: Az LVSZ tagegyházainak majdnem egyötöde úgynevezett kisebbségi egyház. Ez pedig nem­csak figyelemreméltó arány, ha­nem a világ evangélikusságának nagy családja számára is fontos. Véleményünk szerint a kis egy­házaknak különleges története, és ennek megfelelő tapasztalatai vannak. Méghozzá arról, hogyan hirdetjük az evangéliumot a mai Dr. Carl H. Mau főtitkár szekularizált világban, így a szo­cialista világhan ds. Éhből mind­nyájan tanulhatunk. És remélem, hogy a világ minden részéből sok ember jön majd egyszerűen azért, hogy figyeljen és tanuljon. Va­lamit magukkal vihetnek abból, amit a kisebbségi egyházak ad­hatnak: ez felbecsülhetetlen aján­dék lehet. Kérdés: Hogyan lehetséges mégis, hogy a magyarok, úgy az egyház, mint az állam részéről ennyi pozitív tapasztalat és vára­kozás után is adódtak és adód­nak kételyek, panaszok? Mau: Tisztában kell lennünk vele, mivel mi is ugyanabban a világban élünk, hogy a benne fel­lépő feszültségek, viták minket is befolyásolnak. Ettől mi, az egy­házak sem tudunk megmenekül­ni. Bizonyos problémák, zavarok, mint például a kelet—nyugati, vi­ta, az egyházak életére is hatás­sal vannak. Mindenesetre ilyes­mivel számolnunk kell. Az a vé­leményem, hogy ha számolunk is ilyenekkel, ne hagyjuk magun­kat félrevezetni. Ne veszítsük el a kedvünket, és kíméljük idege­inket! — Másrészt viszont azt is tudom, hogy a tagegyházak az egész világon mindenütt el van­nak szánva rá, hogy megtartsák a nagygyűlést. Akarják, tehát nem hagyják, hogy veszélybe ke­rüljön. És mi Genfben is olyan magatartást tanúsítunk, hogy az említett zavaró tényezőkkel szem­ben, kellő határozottsággal tud­junk fellépni. Sajtónk segítsége, a kommunikáció lehetőségei ré­vén alaposan és korrektül fel fogjuk készíteni tagegyházainkat. Kérdés: Néha úgy tűnik, mint­ha túl „hangulatosan” tennék Vegyük például azt a gyakran használt kifejezést, hogy „a vi­lág evangélikusságának családja” — nem lesz a nagygyűlés túl családias? Mau: Nagy hiba lenne részünk­ről, ha nem látnánk ennek ve­szélyét. Valóban, ha valahol csa­ládként gyűlnek össze, egyszerre olyan jó lesz a hangulat, és ez ném mindig jó... ökumenikus elkötelezettségünket is állandóan szem előtt kell tartanunk. Az egyházak egységéért is éppúgy síkra kell szállnunk, keresnünk kell a kapcsolatokat más világ­méretű keresztyén közösségekkel, hiszen ők is képviselve lesznek a nagygyűlésen, és beszélni is akar­nak velünk. Fel is kérjük őket egyes főelőadások megtartására. Mint tanácskozási joggal meghí­vott résztvevők, munkacsoportja­inkban is állandóan hozzászólhat­nak. Csak így lehetnek őszinte beszélgetéseink, csak így tarthat­nak becsületesnek. Kérdés: A VII. nagygyűlésre olyan országban kerül sor, ahol a református egyház a legnépesebb protestáns egyház, és így lénye­gesen nagyobb szerephez jut. Ho­gyan veszik ezt figyelembe? Mau: Magyarországon a refor­mátusokat és az evangélikusokat a jó együttműködés hosszú ha­gyományai kapcsolják össze. Ezt rögtön megállapíthatjuk. Egyes evangélikus egyházaknak jó is lesz, ha látják, hogy ez így volt, és így is van, jó ebből tanulni. Magam is sok reformátusnál lát­tam itt, mennyire örülnek neki, hogy nagygyűlésünk éppen Buda­pesten lesz. Számítanak rá, hogy ők is részesei lesznek, azaz, hasz­nukra válik az, ami már magából a tényből is következik, illetve várható, hogy ilyen sok keresz­tyén jön össze az országban. Nem kérdés, hogy a reformátu­sok valóban jó akarattal vannak irántunk. Végül remélem, hogy 1984-ben egészen nyíltan beszél­hetünk majd arról is, hogyan ja­víthatnánk még tovább a refor­máció két nagy testvéregyházá­nak viszonyát. Gondolom, hogy Magyarország ebből a szempont­ból is kedvező légkört “kínál. Kérdés: Magyarországon politi­kai szempontból is kedvező a lég­kör? Mau: Annyira, hogy nagy-n&gy érdeklődéssel fogadtak, és min­dig arról biztosítottak bennünket, hogy a magyar kormány nagyra értékeli a nagygyűlés itteni meg­tartását Ezt úgy mondják, hogy közben azt is tudják, milyen koc­kázattal jár. De a magyar kor­mány véleménye szerint, ha te­szünk valamit azért, hogy külön­böző országokból jött emberek találkozzanak, ez már magában is fontos a béke megőrzése szem­pontjából. Azért, hogy a széliében elterjedt félreértéseket, előítélete­ket így elhárítsuk a béke útjá- ból. Már sok éve tárgyalunk Mik­lós Imre államtitkárral, az Álla­mi Egyházügyi Hivatal elnökével. Nyílt és tisztességes partnert is­mertünk meg benne, akivel min­den területen beszélhetünk az együttélésről, és bizonyos terüle­teken pedig a konstruktív együtt- munkálkodásról is. Kérdés: Ezek szerint azok a nyugati feltételezések és aggodal­mak, hogy az LVSZ-nek enged­ményeket kellett tennie, teljesen alaptalanok? Mau: Pontosan. Az LVSZ ré­széről nem volt szó engedmé­nyekről, ilyesmit nem is követel­tek tőlünk. A magyar kormány képviselői nagyon gondosan fi­gyeltek rá: egyrészt itt az egyház ebben a helyzetben él, ez teszi hitelessé, — másrészt: ott az ál­lam, a társadalmi rendszer, ame­lyet — éppúgy, mint nekik min­ist — tiszteletben kell tartanunk. Kérdés: Ezt az LVSZ részéről nemcsak egyszerűen tudomásul vették, hanem meg kellett tanul­niuk, hogy megfelelő helyre te­gyék, egyáltalán, hogy fogalmat alkossanak róla. Ehhez mégiscsak többet kell tudni a magyarországi egyházak helyzetéről, az állam és za egyház viszonyáról. Hogyan lehetséges ez, hogy sikerül? Mau: A nagygyűlésre előkészí­tő füzeteket adtunk ki. Számí­tunk rá, hogy a magyar egyház szintén nyújt bizonyos tájékozta­tó anyagokat, amelyekben megfe­lelő részletességgel képet ad tör­ténelmi útjáról. Ezeket a nagy­gyűlés minden résztvevője számá­AH VASÁRNAÍlGEJE ki ördög ellen - a győztes oldalán Ef 6, 10—18 MINDNYÁJUNK „ÖS ELLENSÉGE” AZ ÖRDÖG. Haragszik min­den jóra és tisztára, igazra és istenesre. „Nem tudja elviselni, ha tisztán és hamisítatlanul tanítunk, de azt sem, ha nem haragszunk egymásra, ha nem lopunk és rabolunk, ha nem törünk házasságot. Nem marad nyugton, ha férj és feleség elviselik egymást, ha a ház­nép hűségesen dolgozik. Ezért éjjel és nappal támadja a keresztyén hitet és életet . ..” (Luther) Ö az örök méregkeverő, minden szerencsétlenség okozója és szer­vezője, aki,, jogtalanságot kanyarít a jogból s jogot a jogtalanság­ból ..., háborút és vérontást fakaszt” (Luther). Mindent összezavar, szembeállítja az egymást szeretőket. Harcmodora alattomos, kerülő úton, sokszor rejtekhelyből támad. Nem válogat az eszközökben, arcátlanul hazudik — ő maga a hazug­ság atyja. „Az ördög olyan ezermester, aki a kísértésben elrejti előlünk Krisztust” (Luther). Minél közelebb van valaki Krisztushoz, annál hevesebben támadja. Köpönyegforgató. Akit elbuktat, kétségbeejti, sőt vádolja is, pe­dig nincs joga hozzá. A bűnbánó elől pedig elállja a templom aj­taját: „Nincs már számodra bocsánat!” Kétségbeesésünk az ő diada­la. Ezer arca van, „belebújik” testem-vérem visszahúzó erejébe, kísért mint Jóbot a házastárs szavában, megszólalhat még a legjobb barát véleményében is. Uralja a szabadjára engedett szenvedélyeket, a bűn „hullámlovasa”... Ezer arca van, de egyetlen célja: el akar szakítani Krisztustól. A HARC FOLYIK, VEGYÉTEK FEL MAGATOKRA AZ ISTEN MINDEN FEGYVERÉT. Kézitusáról van szó, „testközel” harcról, a felsorolt fegyverek Pál apostol korának „nehézfegyverzete”. Ebben a harcban csak győzni lehet vagy elesni, elmenekülni lehetetlen. Vegyétek fel övként az igazságot! Az ördög igazságtalanságai el­len, a féligazságok, a hazugságok és a hamisságok ellen csak az igazsággal lehet a frontot tartani. Ha nem vagyunk felövezve, lépni sem tudunk. Övünk — igazságunk: Jézus! Vegyétek fel páncélként az igazságosságot! A megigazítottság hi­tét. Azt a boldogító tudatot, hogy az Ür nekünk ajándékozta bűneink bocsánatát, nem vádolhat többé saját szívünk sem, a vádak — az ördög vádja is — Jézusra hullanak, s a „Jézus-páncélról” lepereg­nek. Vegyétek lábatokra mint sarut a békesség evangéliumának kész­ségét! Lenézett lábbeli a saru, pedig messzire lehet vele jutni. Cél­hoz az jut, aki a békességről tesz bizonyságot, arról, ami Krisztus evangéliumából következik. Tartsátok magatok elé a hit pajzsát! Hitünk, hogy Jézusunk a miénk, szilárd oltalom, biztos fal, mögötte rejtve és védve vagyunk az ördög minden hazugsága ellen. o nióvov- ■ Vegyétek fel az üdvösség sisakját! Az ádáz harcban elkerülhetet­lenek a csapások. Krisztusban örök életünk van, ez a bizonyosság,' felfogja az ütések dühét, s reménytelen helyzetben is megtart. Érde­mes élni: „távol fénylik a cél!” Forgassátok a Lélek kardját, s az igét! Az egyetlen támadófegyve­rünk erejét az ördög is ismeri. Gonosz gondolatainak tőrét félreüt­hetjük az ige kardjával, így jelenthet számunkra védelmet a kegye­lem igéje. HARC KÖZBEN IS KÖNYÖRÖGJETEK JÉZUS GYŐZELMÉÉRT! Hiszen a győzelem azé, aki használja fegyvereit, — de a győzelem azé is, aki kéri. Egyszerre igaz: a hívő emberen áll, hogy felfegy­verkezve erős legyen és legyőzhetetlen, s ugyanakkor Jézuson, mert minden erő és minden fegyver az övé. Egyszerre hangsúlyos saját felelősségünk s Jézusra szorultságunk. Térdre hát Jézus előtt na­ponként! Az ellenfél is naponta kezdi újra a harcot. Az ellenfél időnként felismerhető, azonosítható. Egyszer az önzés­nek, máskor az alkoholnak az ördögeként támad, de lehet találkozni vele mint a félelemkeltés vagy a háborús fenyegetés démonával. Ne­ki is van stratégiája, ismeri mindegyikünk gyenge pontjait. Győzni akar. Nekünk csak egyféle fegyverzetünk van, a fentebb felsorolt, de van kipróbált küzdőtársunk, Jézus. Jézus, aki legyőzte az ördögöt! Zászkaliczky Pál Imádkozzunk! Légy áldott Jézusunk, mert tusakodtál az ördöggel és győztél. Megmaradtál az Atyától kijelölt úton, vállaltad értünk a földi élet minden terhét, s a Golgotát! Légy áldott Jézusunk, hogy segíted mindennapi harcunkat. Támo­gatod imádságunkat, erősíted hitünket s Té magad vagy igazságunk öve, védelmező páncélunk! Segíts győzni hitünk harcában, hogy megállhassunk a kísértések között! Légy áldott Jézusunk, mert győztél bennünk! Ámen. ra elérhetővé kell tennünk. A magyar evangélikus egyház min­den számítás szerint, a jövő év elején saját előkészítő füzetet fog kiadni angol és német nyelven is. — Végül: szeptembertől kezdve Géniből havonta minden résztve­vőnek információs levelet kül­dünk. Így szeretnénk a magyar egyház életéről is rendszeresen tudósítani. És nem utolsósorban az IDL: információs és hídépítő tevékenysége széles körben elis­merést vált ki, különösen a Ma­gyarországgal kapcsolatos híradá­sok. Kérdés: Akkor ráadásul még néhány szót arról, hogy ez köze­lebbről mit jeleni? Mau: A pozitív vélemények túlnyomó többségben vannak, de egyébként is ... Részben joggal irigyelnek minket az IDL-ért, azért, hogy ilyen információs szolgálat egyáltalán létezik, hogy Európának ezen a részén, és hogy a kis egyházak állíthatják össze és hordozhatják. Az Egyházak Vi­lágtanácsa és más egyházi szerve­zetek irigyelnek minket, ezeknek mindig újra mondom: használjá­tok az IDL-t, mert mindnyájun­ké. (Megjelent az IDL 1983. októb­ri számában.) Fordította: Ifj. Szentpétery Péter

Next

/
Oldalképek
Tartalom