Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)

1983-05-29 / 22. szám

Az ige éllel és újjá leremt Lelkészavatás és beiktatás Alsóságon A '.VÉN SÁG” évezredekre fi­gyeld tekintete hűségesen őrzi nemcsak a kemenesaljai táj szép­ségét és békéjét, hanem azoknak az evangélikus gyülekezeteknek az életét is, mélyek a reformáció óta élik itt a maguk „veretesen lutheránus” egyházi életét. Az al­sósági gyülekezetünk is 1930-ig. a „Dömölki” — korábban artikulá- ris gyülekezet libája volt, s a húsvét utáni 2. vasárnap készü­lődött sorrendben a harmadik lel­készének beiktatására. 1862-ben épült templomuk zsúfolásig meg­telt a kettős ünnepre, hiszen ezen a napon avatta lelkésszé egyház- kerületünk püspöke dr. Nagy Gyula a beiktatandó lelkészt Pecz- nyik Ilonát. A LELKÉSZAVATÓ ISTEN- TISZTELETRE Weltler Jenőnek, a Lutheránia karnagyának vezény­letével felcsendülő >%rős várunk” alatt indult a püspök vezetésével a lelkészek kara, mert a környe­ző gyülekezetek, lelkészük veze­tésével mind képviseltették ma­gukat. Az oltári szolgálatnál a püspök segítőtársai voltak Fehér Károly, a vasi egyházmegye es­perese és Csizmazia Sándor a nyí­regyházi gyülekezet igazgatólelké­sze. — Azt hiszem nemcsak a fel­avatandó lelkészjelölt, hanem mindnyájunk szívében is mély nyomokat hagyott dr. Nagy Gyula püspök igehirdetése, amit a vasár­nap levélbeli szón (igéje, 7 Péter 2, 21—25 versei alapján tartott.. Itt újra átélhettük valamennyien: Egyházunk az „Ige-népe”, akiket Isten szent igéié gyűjt egybe, aki­ket,ez az ige éltet és teremt újra — meg újra. Hadd álljon most újra előttünk a püspök igehirdeté­sének négy -főtétele”: Krisztus szenvedett érettetek. — A. keresztről szóló evangélium rá­kényszerít mindnyájunkat, hogy Urunkkal végig járjuk a „Via do- lorosát”, a „fájdalmak útját” és közben érkezzen el szívünkig a „hit felismerése”: érettetek — érettem! A bűneit valló gyüleke­zet Krisztus keresztjébe kapasz­kodó hité és reménysége a ke­resztyén élet egyetlen, igazi alap­ja a fundámentuma! Krisztus véldát adott, hogy az ö nyomdokait kövesséktek. — Nincs keresztyén élet kereszthordozás nélkül, ami nem más, mint. az Ö -másokért élő”; „áldozatos” éle­tét élni ma! Ebben két út nyí­lott meg előttünk: az egyik — csendes alázattal hordozni a ..Krisztus gyalázatát” úgy, ahogy Ö tette, aki „szenvedvén nem fe- nyegetődzött: a másik — „éljünk az igazságnak”! A munkás hét­köznapok egyszerűségében, az életünkkel kell ma megvallanunk, hogy „Krisztus-követők” va­gyunk. A családunkban, a mun­kahelyünkön, ott ahova az Isten állít! Van-e pásztorod? —Mert Krisz­tus „életes követése” csak az Ö pásztori vezetésével, tisztogató, életújító hatalmával valósulhat meg ma egyházában és gyüleke- zeteibenkben. De személyes ke­resztyén életünk számára is döntő, hogy „pásztorolt nyája” legyünk Urunknak! Pásztort kap az alsósági gyüle­kezet. — A telkészi szolgálat fel­adatát és felelősségét,ebben fog­lalta össze az igehirdetés: légy á gyülekezet pásztora! Mint aki ma­ga is engedi magát vezetni a Fő­pásztor által, s azokat is Krisz­tushoz vezeti, akiket most rábíz lelkészjelölt testvérünkre egyhá­zunk. De felhangzott a biztatás, az evangélium szava is: az ilven pásztor „nem marad egyedül”! — annak mindig lesz „nyája”, akik hallgatnak szavára! — Azután az alsósági gyülekezetét szólította meg az igehirdetés: pásztorotokul adom néktek Pecznyik Ilonát, így fogadjátok öt a szívetekbe! MAJD FELHANGZOTT A LELKÉSZI ESKÜ amit bizony na­gyon jó lenne, ha Luther „sekres­tye imádságával” együtt, mi lel­készek sokszor „elimádkoznánk”, de nem ártana, ha.a gyülekezete­ink sem felejtenék el, hogy a lel­készük mire tett esküt! A beiktatás szolgálatát Fehér Károly esperes végezte a liturgia redje szerint, mégis „formabontó” szeretettel és melegséggel, hiszen az „utódját” iktatta be az alsó­sági lelkészi állásba. Az úrvacsora szolgálatánál a püspök mellett már részt vett az újonnan felavatott és beiktatott lelkész Pecznyik Ilona is. Igehir­detése a 89 zsoltár 2. verse alap­ján hangzott fel: „Uram kegyel­mes tetteidről énekelek.” Szemé­lyes hangú bizonyságtevése fris­sen hirdette: Krisztus kegyelme őrzött eddig is, kegyelemből ve­szem a lelkészi szolgálatot s hi­szem ez a kegyelem meg is tart abban hűségesen. AZ ÜNNEPI KÖZGYŰLÉST Józsa Ernő felügyelő nyitotta meg. Berzsenyi Miklós 1 egyházmegyei felügyelő után a testvérgyüleké- zetek és a vendégek sora köszön­tötte a közgyűlést. Végül dr. Nagy Gyula püspök átadta egyházunk püspök-elnökének dr. Káldy Zol­tánnak levélben küldött köszönté­sét és a maga nevében is áldást kívánt a gyülekezetre és beikta­tott lelkészére. Ünnepen voltunk együtt a Ság- hegy tövében. Elindult az úton egy fiatal lelkész, s ezzel egy új fejezet íródik a gyülekezet törté­netében. Csizmazia Sándor Bach Kantáta-est Kclenföldön J UBILATE, nemzedékváltás idején. Ezt a címet is adhatnánk annak a zenés áhítatnak, amelyet április 24-én a kelenföldi temp­lomban tartottak. A gyülekezet megfiatalított énekkara három Bach-kantáta megszólaltatására vállalkozott az idősebb nemzedé­ket képviselő Sulyok Imre, s a fiatalok generációját reprezentáló Bence Gábor irányításával. Írás- magyarázatot tartott Kiss János, a fóti kántorképző intézet most nyugalomba vonult igazgatója, amelyben a Jubilate szó négy összefüggésben hangzott el. Ör­vendezzen az a gyülekezet, amely kiegyensúlyozott körülmények kö­zött végezheti szolgálatát! örven­dezzen az a gyülekezet, amelyben az egyházi zene ápolásának je­lentős hagyományai vannak, ör­vendezzen az a gyülekezet, amely­ben van fiatalság, s az ifjú nem­zedék ápolja és tovább adja ezt a hagyományt! örvendezzen az a gyülekezet, amely Istennek szóló hálaadását a zene nyelvén is ki­fejezheti, J. S. Bach muzsikájá­nak segítségével! Az igemagyarázat nyomán — mintegy azt kiszélesítve — egy ötödik összefüggést is szeretnénk hangsúlyozni: örvendezzen az a gyülekezet, amelynek fiatalsága évek óta rendszeres kapcsolatot tart fenn a fóti kántorképző in­tézetünkkel! Hiszen a kelenföldi gyülekezet énekkarának is mint­egy a fele Fóton kapott olyan kö­zösségi és zenei élményt, amely­nek hatására szívesen és öröm­mel vállalja az egyházi muzsika szolgálatát. AZ ELHANGZOTT BACH- KANTATÁK megállapításunkat teljes mértékben alátámasztot­ták. Szerencsés volt már a kan­táták kiválasztása is. Olyan mű­veket hallhattunk (Jöjj népek Megváltója, BWV 61. Gyermek született nékiink BWV 142. Te vagy Uram, én Krisztusom BWV 33), amelynek nehézségi foka nem haladta meg az énekkar ere­jét, sőt az énekkari tételek az est legbiztosabb számainak bizonyul­tak. Az énekes szólisták (Mádi Szabó Katalin, Kovács Zsuzsa, Kállay Gábor, Vághelyí Gábor) produkciója nem volt egyenletes, Közülük ez alkalommal Kállay Gábor éneke emelkedett ki. Kü­lönösen a 142. kantáta tenor­szólója (Jesu, dir sei Dank!) sike­rült jól. Egy ilyen egyházzenei estet hallgatva természetszerűleg fel­merül az a kérdés: hogyan to­vább? A magunk részéről azt ta­nácsoljuk, hogy az énekkar és ve­zetője semmiképp se szállítsa le a mércét, sem a műsorválasztás­ban, sem a darabok megszólalta­tásában. Most, amikor világszerte az egyházi zenében is a könnyebb ellenállás irányában próbálnak elindulni, s az igényesség, mint nézőpont nem kapja meg azt a helyet, amely egyébként .megil­letné, égető szükség van olyan gyülekezeti énekkarokra és egy­házi karnagyokra, akik tudatában vannak annak, hogy munkájuk­kal egy egész gyülekezet zenei íz­lését formálják! MINÉL TÖBB „A CAPELLA" (azaz kíséret nélküli) művet ta­nuljanak meg, mert ez a legbiz­tosabb alapja a hangzás tisztasá­gának. A felekezeti határokat félretéve bátran válogassanak a közös európai keresztyén zene­kultúra alkotásaiból, s új énekes­könyvünk liturgikus részéből is tartsanak bemutatót a gyüleke­zetnek, mintegy egymást tanítva, egymástól tanulva .. ., mert így válik teljessé egy evangélikus énekkar hivatása napjainkban. A megfiatalított kelenföldi ének­karnak Kazinczy Ferenc ismert epigrammájával kívánunk Isten­től gazdagon megáldott szolgála­tot: ,,Jót s jól! Ebben áll a nagy titok...” F. A. Helder Camara. Egészen a célig! Nem. meg ne állj az útfélén! Jól indulni isteni kegyelem. De még nagyobb, örök, isteni kegyelem a jó úton maradni, és a ritmust el nem véteni. S a kegyelmek kegyelme; végig kitartani hűségesen, meg nem hátrálni még összetörtén, elalélva sem .; 1 menni előre egészen a célig. Németből ford, Türmezei Erzsébet EKTEKES HÚSZ JÁNOS-KÉZlRATOT FEDEZTEK FEL A szaktudósok által eddig nem ismert, Huszt János sajátkezűleg írt levelét fedezte fel Nadezsda Kotková, a Cseh (Huszita) Egy­ház lelkésznője és férje, az anna- bergi (NDK) evangélikus gyüleke­zet levéltárában. A levelet a nagy előreformátör 1412 decembere és 1413 márciusa között írhatta, abban az időben, amikor egyik főmüvét» a „nagy cseh posztillát" fogalmazta, — A dokumentum fő értéke abban áll, hogy Huszt több olyan nevet és adatot rögzített, amelynek segít­ségével az eddiginél jobban lehet azonosítani munkatársait és azo­kat a körülményeket, amelyekben szolgálatát végezte, —A kézirat a szakemberek körében élénk esz­mecserét váltott ki. (ena) h { 1 1 MS, R N Af )| 6 * EJ E A Szentháromság dicsérete Hóm 11, 33—36 Egyházi esztendőnk „ünnepi félévének” összefoglalásához érkez­tünk. Ünnepünk a Szentháromság ismeretét és szolgálatát tartalmazza, A TEREMTŐ ISTEN. Lássuk reálisan a mindenkori valóságot! Pál apostol úgy jellemzi korának emberét — ha nem is általá­nosít —, hogy „nem méltatták Istent arra, hogy megtartsák. isme­retükben”. Márpedig ez kell, mert „nics egyetlen érző ember sem — mondja Selye —, aki ha a felhőtlen éjszakai égboltra tekint, meg. né kérdezné önmagától, mi a rendeltetése a csillogó égitesteknek, és mi az, ami a világmindenség rendjét megszabja. Ugyanez a kérdés tá­mad bennünk, ha az emberi testbe helyezett parányi világmindensé­get kémleljük ... A tudomány meg se kísérelje magáévá tenni a Te­remtő céljait; elégedjen meg a teremtett dolgok célirányos Okainak megfigyelésével”. Erre mi is rábólintunk. Valójában az emberi megértés csak ed­dig terjedhet. Isten „ismeretének mélysége, útjainak kikuiatása” meghaladja az ember mindenkori képességének határát. A MEGVÁLTÓ ISTEN. Pál apostolt nem is annyira a teremtő Isten „örök hatalma és istensége” ragadja meg, hanem a Jézus Krisztusban magát kiniylatkoztató Isten szeretete. Az a megváltás, amely a válasz­tott. népet és a pogány világot egyetemlegesen eleve elrendelte az üdvösségre, ejti rabul az apostolt, aki ujjongva kiált fel „Isten gaz­dagságának, bölcsességének” láttán. Egyéni életünk, gondolkodásunk, a történelem „véres lapjai” és a minket körülvevő természeti világ csak halványan utal „egy elrej­tőző” Istenre, Ezzel Isten is tisztában volt. így Isten minden kétséget kizáróan, egyértelműen kinyilatkoztatta magát a testté lett Igében, Jézus Krisztusban, aki a golgothai kereszten bűneinkért megfészítte- tett és feltámadása által megtörte a „bűn zsoldjának”, a halálnak Ha­talmát. Egyedül Jézusban láthatja meg az ember, kicsoda az Isten és mit akar a világgal. Ö Jézusban lelt szerető mennyei Atyánk, aki nem akarja „a bűnös halálát, hanem hogy megtérjen és éljen”. Istennek mi sokszor tudnánk „tanácsokat adni” egyéni és közösségi életünket és egyáltalán a holnap világát illetően. Higgyük el, egye­dül Istennek nem volt és ma sem mindegy, hogy velünk és világunk­kal mi lesz. A szolgai formát felvett Krisztus haláláig menő engedel­mességgel békítette ki az embert Istennel, önmagával és egymással. A MEGSZENTELŐ ISTEN. Az egyik székesegyház kapujának dóm, bormüve Ádám teremtését ábrázolja. Ádám arca a teremtést befejező Isten arcának pontos tükörképe. Ez a képmás eltorzult — elvesztet­tük Isten közösségét, A torz Isten-képmást a Szentlélek által újjá­szülte Isten tökéletes képmása, Krisztus. Az új teremtés létrehozója, hordozója és befejezője a Szentlélek. A bűn számára meghalt, a Lé­lek által új életre támadt ember Isten gyermeke, s mint ilyen „örökö­se .Istennek és örököstársa Krisztusnak”. Nerrukell fétnÜRk. jiem le­szünk „kisemmizve”, hiszen „maga a Lélek esedezik értünk", az Isten pedig, életre kelt a „bennünk lakó Lelke által”: ................. -n Ol ykor fájdalmasan állapítjuk meg, hogy az emberek zöme sok­szor mindent feladva előbbre akar jutni, s a végén már azt sem tud­ja, hová tart. Nem féltjük a holnap világát sem, mert ha más nem, az Isten fog „a szakadék szélén a fékbe taposni”. És mi, az új világ hajnalának zsengéi — ha valóban azok vagyunk, akkor csak arra t'ut- jaerőnkből, hogy megállapításokat tegyünk, és Istenre hárítsuk a teendőket? Nem. A hangszerek muzsikája sem csak a zeneszerzőké. A Szentháromság egy Isten az ember és világa megújulását mun­kálja. „Minden tőle, általa és reá nézve van”, de a mi holnapunk nem nélkülünk épül. Kalácska Béla Ilii úti kozz mik ! Dicsérünk Téged, Atya, Fiú, Szentlélek, Szentháromság Isten! Te­remtő, megváltó és megszentelő munkádban tártad fel előttünk isten­séged titkát: emberszerető irgalmadat. Te tartod fenn a mlndenséget, kezed alkotását. Te vettél erőt bűnön és halálon, Te ajándékoztál meg bűnbocsánattal és az örök élet reménységével. Te viszed célhoz a,történelmet, és Te teremted meg örök új világodat. Alduk hatalma­dért és szeretetedert. Ámen. WILLIAM LAZARETH IGAZGATÓ MEGVÁLIK AZ EVT-TÖL William Lazar et h, az EVT Hit és Egyházaikotinány Bizottság je­lenlegi igazgatója, ez év őszétől fogva lelkésze lesz a mintegy hat­száz lelkes New York manhattáni Szentlélek (evangélikus) gyüle­kezetnek. Lazareth igazgató ezzel megválik EVT-beli tisztéből. Utódja személyére nézve még nincs döntés, de annyi mar ki- szivárgott, hogy — minden való­színűség szerint — egy NDK-bell lelkészt választanak meg majd helyébe. Az olvasóink előtt is ismert La­zareth lelkész, sokirányú tevé­kenységével, nagyban hozzájárult a különféle egyházak közötti pár­beszéd folytatásához. Igazgatói minőségében készítette el azt a dokumentumot, amelyet a nem­zetközi egyházi eszmecserében „Keresztség, úrvacsora és - lelké­szi hivatal” címen tartanak szá­mon. (epd) MEGHALT Dlt. MARCEL PRADERVAND Űr. Marcel Pradervand lelkész, aki 1949 és 1970 között a Refor­mátus Világszövetség főtitkári tisztét látta el, Géniben elhunyt. Marcel Pradervand 1905-ben született a svájci Payeraeban. Teológiai tanumányait Lausanne- ban, Baselben és Berlinben végez­te; 1931-ben avatták lelkésszé. A második világháború alatt a lon­doni svájci református gyüleke­zetben volt lelkész. Több. mint két évtjzedes főtitkári szolgálata meghatározó.volt a világ reformá- tussága számára. Az innen való nyugalombavonulása után Géni­ben végzett, haláláig, lelkipászto­ri tevékenységet a betegek és az öregek között, (epd) NEMZETKÖZI BAPTISTA SZEM1NÄRLM MOSZKVÁBAN Több európai ország és az USA ban. A szemináriüm — amely a a Szovjetunióbeli Baptista Unió harmadik volt ebben a formában meghívására — nemzetközi sze- — főtémája „Élet és béke” volt. mináriumot tartottak Moszkvá- (ena) t

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom