Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)
1981-09-27 / 39. szám
Sárospatak jubileuma — evangélikus szemmel Napilapjaink és folyóirataink, rádió- és televízióhírek, egyházi és világi kiadású tanulmánykötetek adták tudtul az elmúlt hetekben: 450 éves jubileumát ünnepli a „pataki iskola”. Az ősi Alma Mater mindhárom jogutódja megemlékezett erről: a Comenius Tanítóképző Főiskola, a Rákóczi Gimnázium és a Református Tudományos Gyűjtemény. Pozsgay Imre művelődési miniszter Sárospatakon nyitotta meg az 1981—82-es országos tanévnyitó ünnepséget. Iskolai ki- álításokat mutattak be. Szeptember 6—8. napjain pedig fényes ünnepséget és kétnapos nemzetközi tudományos konferenciát rendezett a Magyarországi Református Egyház. KÖZÖS KINCSÜNK az egész magyarságot meggazdagító pataki iskola. Nemcsak azért, mert kiváló diákjai között számos evangélikust is találunk — gondoljunk Kossuth Lajosra —, hanem azért is, mert gyökerei a lutheri reformációba nyúlnak vissza. Homö-yba vesznek a 450 év előtt események, így fiktív maga az évfoduló is. A világi történészekkel együtt az egyháztörténészek is tudják, hogy 1531-ben semmiképpen nem létesülhetett egy Sárospataki Református Kollégium. Patak ferences iskolája — a rend jegyzőkönyve szerint — még 1546-ban is működött; s ha voltak is patrónusai környezetében 450 év előtt reformátori szellemben tanítók, azok lutheri szellemben működtek. Percnyi Péter (tl543), aki érdemeiért a Mohácson elesett Pálóczi Antal pataki várát megkapta, csak 1533/34-ben kezdte erődíteni Patakot, 1531-ben még külföldön tartózkodott. Fia, Perényi Gábor (+1567) pedig haláláig szigorú lutheránus volt — nem is tűrte meg birtokán a helvét irány képviselőit. Az 1548-ban már valóban és bizonyítottan reformátori szellemben működött triviális iskola így még két évtizeden keresztül is csak az Ágostai Hitvallás- tanítása alapján működhetett. MINDEZEK A TÉNYEK AZONBAN nem vonnak le semmit Sárospatak történeti jelentőségéből, sőt még a 450 éves jubileum régi hagyományon alapuló történeti jelentőségéből sem. Hiszen Dévai Mátyás — a „magyar Luther” — 1531-ben, Budáról való távozása után, amikor kassai prédikátor lett, bizony megfordulhatott a Seré- dyek vagy Perényiek pataki környezetében. Serédy Gáspár földesúr ui. már 1528-ban mint „Patak plébánosa” ír Ná- dasy Tamásnak, s mint tudjuk, ő is a reformáció Datrónusa lett. A későbbi években pedig a Perényiek tudatosan vonzottak magukhoz több kiváló magyar reformátort, így Kopácsi Istvánt — a későbbi iskola egyik oszlopát — és Sztárai Mihályt is. Messze vezetnének mindezek a történeti fejtegetések, dé evangélikus szempontból mégsem hagyhattuk őket figyelmen kívül. Most azonban ne a múltra, a jelenre figyeljünk. ceni Rézfúvós Kamaraegyüttes közreműködésével. AZ ÜNNEPSÉGSOROZAT AZ AZT KÖVETŐ KÉT NAPON mintegy 25 külföldi tudós és a Református Doktorok Kollégiumának tagjai részvételével — V A SÁROSPATAKI. 200 ÉVES REFORMÁTUS TEMPLOMBAN tartott szeptember 6-i ünnepség három részre oszlott. Mindhárom a 2500 személyt befogadó * református templomban zajlott le. (Külön elismeréssel kell megemlékeznünk a példás, pontos és előzékeny rendezésről, az ünnepségsorozat méltóságáról és magas színvonaláról.) A délelőtti nagy ünnepi istentiszteleten az igehirdetés szolgálatát Kürti László, a Tiszáninne- ni Református Egyházkerület püspöke végezte. Köszöntést mondott D. dr, Bartha Tibor püspök, a Zsinati Tanács elnöke. D. dr. James McCord princetoni rektor, a Református Világszövetség elnöke, valamint D. dr. Pröhle Károly teológiai tanár, a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsának főtitkára. — A délutáni ünnepségen, amelyen megjelent Miklós Imre államtitkár. az Állami Egyházügyi Hivatal elnöke és dr. Hanga Mária művelődési miniszterhelyettes is — Üjszászy Kálmán és Makkai László tanárok tartottak nagy érdeklődéssel hallgatott előadást. A városi tanács képviselője is igen figyelemreméltó, értékelő előadásában köszöntötte a résztvevőket. — Este a Debreceni Református Kollégium Kántusa adott nagy élményt nyújtó hangversenyt Berkest Sándor vezényletével, a DebreBartha Tibor püspök, majd Makkai László dékán, főtitkár elnökletével — a klasszikus szépségű. Pollack Mihály által tervezett Kollégiumi Nagykönyvtárban tartotta egyháztörténeti szimpóziumát, a Türelmi Rendelet kiadásának 200. évfordulója alkalmából. Megtisztelő volt számomra, II. József toleranciájának magyarországi vonatkozásairól én adhattam főreferátumot. Az Erdélyi Fejedelemségben lezajlott egykori eseményekről dr. Juhász István kolozsvári tanár szólt, a cseh területek akkori viszonyait dr. Milan Opocensky, míg az osztrák örökös tartományok helyzetét dr. Peter F. Barton bécsi tanár előadásából hallgathatta meg a konferencia. Színezte a képet három külön részletkérdéssel foglalkozó előadás: dr. Koncz Sándor szólt Comenius teológiájáról, dr. Czegle Imre a magyar református lelkészek Türelmi Rendelet utáni csehországi szolgálatáról; s végül dr. Harsányt András amerikai tanár — Harsányi Zsolt író fia — tartott referátumot „Patak lelke Amerikában” címmel. A kiváló tudósokkal rendelkező református testvéregyházat — amelynek mindkét Teológiai Akadémiája számos tanárával képviseltette magát — köszönet illeti az ősi pataki örökség megőrzéséért és méltó továbbolán- talásáért. Fábiny Tibor Jelentkezés négyhónapos kántori tanfoyamra A Magyarországi Evangélikus Egyház Kántorképző Szolgálata Foton, kezdők és haladók számára négyhónapos kántori tanfolyamot rendez. A XXXVIII. tanfolyam ideje: 1981. november 20—1982. március 20. Hívjuk I. évre a teljesen kezdőket, II. évre azokat, akik már elvégezték az alapfokot, és többször vettek részt nyári 2—3 hetes tanfolyamai, III. évre azokat, akik kántori oklevelet szeretnének kapni. Továbbképzésre minden évfolyamra lehet jelentkezni elsősorban azoknak, akik már kántori szolgálatban állnak, de még nincs képesítésük. A tanfolyam bennlakásos. Részvételi díj havonként 1200 Ft (teljes ellátás, lakás, tandíj). Részben bentlakásra is lehet jelentkezni 2—2 hétre, a résztvevők kéthetenként 600 Ft-ot fizetnek. Bejárásra is van mód hetenként 1—2 alkalommal. Távolabb lakók is bejárhatnak, esetleg kéthetenként mint levelező hallgatók. Az orgonisták tanítása szombatonként történik. A bejárók és ievelezők tandíja egy hónapra 250 Ft. Ha ellátást és szállást is igényelnek, költségeiket esetenként térítik. Jelentkezési határidő: 1981. november 1. Jelentkezési cím: Kántorképző Szolgálat, Főt, Berda József u. 3. 2151. A felvételi kérvényhez mellékelni kell az illetékes lelkész ajánlólevelét, a felvételt kérő önéletrajzát (miért jelentkezik, eddigi gyülekezeti szolgálata, részletes zenei előképzettsége). A felvételről részletes felvételi értesítést küldünk. Szeretettel hívjuk és várjuk a gyülekezetek kántorjelöltjeit. EVANGÉLIKUS KÁNTORKÉPZÖ SZOLGÁLAT A SAJTÓOSZTÁLY FELHÍVÁSA A Sajtóosztály értesíti a Lel- készi Hivatalokat és a Gyülekezeteket, hogy az ÚTMUTATÓ megrendelések október 15-ig, az 1982. évi EVANGÉLIKUS NAPTÁR megrendelések október 31-ig küldhetők be. A Sajtóosztály kéri, hogy az Útmutató és Evangélikus Naptár megrendelésen más iratteriesztési anyagot ne rendeljenek a Gyülekezetek, kizárólag ezt a két kiadványt. A Sajtóosztály az igényeket a beérkezés sorrendjében igyekszik kielégíteni. A határidőn túl beérkezett megrendeléseket a Sajtóosztály nem tudja figyelembe venni. A Sajtóosztály kéri megrendelőit, hogy a két kiadványból csak a szükségletnek megfelelően küldjék be megrendeléseiket. Az Útmutató ára: 9,— Ft. A Naptár ára: 20,— Ft. — Szentháromság ünnepe után a 15. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 6, 14—23; az igehirdetés alapigéje:: Péld 16, 6—9. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Október 4-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet KÁPOSZTA LAJOS soltvadkerti lelkész. — DUNÁEGYHÁZA. A gyülekezet a nyár folyamán 30 000 Ft összegben megjavittatta temploma bádogozását. A költséget a hívek adományaiból fedezték. — Závodi Imre presbiter, aki 36 éve szolgál a gyülekezetben, Isten iránti hálából, nagy értékű futószőnyeget ajándékozott templomi használatra. 1 A ÉH VASA H \ IAI ) f 6 EJ t Az áldott élet titka Péld. 16,6—9. Bizonyára a legtöbben emlékezünk még iskoláskorunk fizikaóráinak egyik érdekes kísérletére. Egy fehér papírlapra vasreszeléket szórtunk, majd a papír alá egy mágnespatkót tettünk. Az eddig összevissza szóródott vasreszelék egyszerre szabályos rendbe állt össze. A mágneses erő hatására rend lett ott, ahol addig rendetlenség volt. Az életünk sokszor hasonlít az ilyen leszórt vasreszelékre, összevissza, rendezetlenül vannak a dolgaink, és mi sokszor hiába próbálunk rendet teremteni. Valahogy semmi sem akar igazán a helyére kerülni, nem találjuk azt a rendet, ami szerint kellene rendezni az életünket. Mintha valaki szántszándékkal dobálná újra össze azt, amit végre sikerült helyére tennünk. És pontosan erről van szó. A Biblia arról beszél, hogy ebben a világban is jelen van az a szellemi erő, amely az Isten ellensége, az ő rendjének a felforgatója. Ennek a szellemi Valóságnak az egyik neve Diabolos, ami azt jelenti, „szétdobáló", „szétszóró”. Az ő célja az, hogy az életünkben rendetlenség, szétszórtság legyen. AZ ÁLDOTT ÉLET AZ, AMELYIKBEN REND VAN, és minden a helyén van. Bár igeszakaszunk az élet különböző, egymástól látszólag különálló területeiről beszél, egy közös van bennük. Az. hogy a középpontban az Űr áll, aki rendezi, helyére teszi a dolgokat. A bűn mindig összekavarja az életünket. Nemcsak bensőnket, nemcsak az Istennel való közösségünket, hanem emberi közösségeinket is. Szerteágazó szövevényét rendbe' tenni, jóvátenni, amit elrontottunk, sokszor látszik reménytelen feladatnak. Sokszor hordozzuk bűneink következményét, átkát. És sokszor már eleve reménytelenül nézünk szembe önmagunkkal, mert tapasztaltuk, hogy a bűn, ahogyan igénk mondja, a rossz, erősebb nálunk. Hogyan tudnánk rendet teremteni? Csak úgy, ha az életünkben ott van a rendet teremtő erő, amely nagyobb a rossz összedobáló erejénél. Az Ür félelme által. Azáltal, ha az életünkben jelen van az az Ür, akit mi Jézus Krisztus néven ismerünk, és aki valóban legyőzte a Rosszat. Az Ö ereje a biztosíték arra, hogy ne gypzzön felettünk a bűn vonzása. emberi közösségeinkben is sokszor van rendezetlenség. Vannak barátaink és vannak ellenségeink, jó- és rosszakaróink. Azt is tapasztaljuk, hogy a mi jóakaratunk gyakran kevés ahhoz, hogy megbékéljünk a haragosunkkal, vagy legyőzzük ellenszenvünket a számunkra kellemetlen emberek iránt. A keresztyén embert mindig bántja, ha rendezetlenek az emberi kapcsolatai. Bántja, ha haragszik rá valaki, ha bétkétlenségben él. Aki Jézus 'útján jár, aki az ellenségeit még a kereszten is szerető Urat követi, annak része lehet a legnagyobb csodában, hogy össze lehet béjeülni az ellenséggel is. Az emberi közösségeket, kapcsolatokat megrontó, embereket egymástól szétdobáló erőnél nagyobb Jézus ereje, aki békességet szerzett a kereszten kiontott vére által. GYAKORI, HOGY ANYAGI ÜGYEINK NINCSENEK A HELYÜKÖN. A pénz, az anyagiak mindig is könnyen kerülnek életünkben a középpontba. A megszerzésükben pedig sokszor lépünk törvénytelen útra. Valahogy elkapott minket az anyagiak hajszolása. Semmi sem elég, mert a másiknak több van. Boldogulásunkat a vagyonban, keressük, és az igények növelésével egyre kevésbé problémázünk' azon, hogy becsületes, vagy becstelen úton jutunk hozzá. Jobb az igaz utón szerzett kevés, mint a törvénytelenül szerzett nagy jövedelem, mondja igénk. De ez csak annak a számára lesz valóban jobb aki az eleteben rendet teremtett az értékek sorrendjében. ÉS VÉGÜL MENNYI RENDEZETLENSÉG VAN AZ ÉLETÜNKBEN AMIATT, hogy önfejűén tervezünk, cselekszünk. Ki tudhatja, hogy mi a jó, mi a helyes? Nem találjuk a helyünket az életben, nem értjük az események összefüggéseit, mert elmulasztjuk, hogy Isten akaratát keressük. Mi meggondoljuk ugyan az útjainkat, mégis meggondolatlanul cselekszünk, ha elmulasztjuk, hogy imádságunkban, igeolvasasunkban a mi Urunk véleményét is kikérjük. Néhány keresztyén családi otthonban még lehet látni kis falimondást, ezzel a kérdéssel: Hát Jézus mit szól hozzá? Kevesebb tévút, kacskaringó es kevesebb csalódás lenne az életünkben, ha útjaink, eltervezése közben ott volna bennünk is ez a kérdés; hát Jézus mit szól hozzá? Mi hát a rendezett, az áldott élet titka? Nem más, mint az, hogy benne éljünk az Ür erőterében, és engedjük, hogy ő rendezze dől- gainkat életünk minden területén. Balicza Iván Imádkozzunk! Nélküled szétszórt és rendezetlen az életünk, Urunk! De köszön juk, hogy Te kész vagy belépni a mi szétszórtságunkba is. hogy ren det teremts. Köszönjük, hogy helyrehozod, amit megrontott a bűn megbckéltetsz minket ellenségeinkkel, megszabadítasz a telhetetlen seg rabságából és irányítod életünket. Vonj magadhoz minket, hoc ki ne kerüljünk a Te vonzásodból! Ámen. AZ EGYHAZAK VILAGTANACSÁNAK PLAKÁT-PÁLYÁZATA Jézus Krisztus — a világ élete, ez a témája az EVT 1983. évi vancouveri (Kanada) nagygyűlésének. Ebből az alkalomból plakátpályázatot hirdetnek. A pályamunkák nyelvi, kulturális és vallási korlátokat áttörve szemléltessék, hogy a fenti jelmondat mit jelent a 80-as években és azután. Az első díj 2000 svájci frank, további három pedig egyenként 1000. A nyertes műveket könyvborító és illusztráció formájában is használják. Az EVT minden (nyertes és nem nyertes) pályamű közlési jogát fenntartja magának, kivéve, ha a pályázó másképp rendelkezik. Minden munkának tartalmaznia kell: Jesus Christ — the life of the world, továbbá kisebb betűkkel : The Sixth Assembly of the World Council of Churches, Vancouver, Canada, July 24 to August 10, 1983. A feliratot úgy kell elhelyezni, hogy szükség esetén más nyelvűre cserélhető legyen. (Alján, szélén stb., úgy hogy a csere ne legyen zavaró.) Színes, vagy fekete-fehér munka egyaránt elfogadható. Bármilyen technikájú festés; montázs, fénykép, rajz lehetséges. Nagysága Á—2 (42X62 cm), de gondolni kell arra, hogy kisebb, vagy nagyobb méretben is érvényesüljön. Ajánlatos kiterítve (táblán,, lemezek között) küldeni. Október 5-ig a következő címre kell megérkeznie: Word Council of Churches Youth Sub-Unit B. P. 66 150. Route de Ferney 1211 Geneve 20 Switzerland