Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)
1981-06-07 / 23. szám
Istentiszteleti rend Száz éve született Mauritz Béla 1981. május 10-én, több, mint hetven tanítványa jött össze Mauritz Bélának, hogy megemlékezzen volt professzoráról, a tudósról, a Magyar Tudományos Akadémia tagjáról, aki száz éve született. Emlékbeszédet Sztrókay Kálmán fizikus tartott. KI VOLT MAURITZ BÉLA, és miért emlékezik meg róla kegyelettel újságunk is? Mauritz Béla, az egyik legnevesebb magyar kő- zeítanos, geológusprofesszor, egyházunk hűséges tagja, a Pesti Evangélikus egyház presbitere, és sok éven keresztül az evangélikus gimnáziumok érettségi biztosa volt. 1881. május 3-án Göllnicbányán született, a szepességi zipszerek puritán evangélikus hitét és szellemét hozta magával Budapestre. A Göllnic-völgyi hámorok csilingelőse, a hatalmas fenyvesek zúgása, a természet csodás szépsége oltotta belé a nosztalgiát, s a már pesti emberré lett Mauritz Béla mindig vissza vágyott a szabadba. Alig akad Magyarországon tenyérnyi hely. amelyet be nem barangolt volna, s amint tudósa lett szakmájának, a kőzettannak, nem boncolgatta volna tudományos módszerességgel. Nagy érdemeket szerzett a Kárpát-övezet térképén a kőzetterületek fehér foltjainak eltüntetésében. Páratlan munkaintenzitással tanulmányozta és tárta fel a Mecsek-hegység. a Ba- kony-felvidék. a Bakony, Vértes, Gerecse, Dunazúg-hegység, a Börzsöny, Cserhát, Mátra, Bükk és a borsodi bányavidék, egyszóval az ország valamennyi geológiailag izgalmas területeit. Mauritz Béla a legnehezebb időkben, a magyar fasizmus idején. mint az egyetem protektora — a rektor már elmenekült —, a rémuralom statáriális fenyegetésével szembehelyezkedve, élete kockáztatásával megakadályozta a Tudományegyetem (Eötvös) kiürítését. berendezéseinek, könyvtárainak, laboratóriumainak és oktató személyzetének Nyugatra szállítását. Neki köszönhető, hogy 1945 tavaszán a romok eltakarításával párhuzamosan az egyetem különösebb nehézség nélkül megkezdhette működését. IRODALMI MUNKÁSSÁGA a szaktudomány területén felbecsülhetetlen. Kiváló munkáit a geológia, közelebbről a kőzettan területén ma is alapiratként használják. Tanítványai nevét hálával es megbecsüléssel emlegetik. A 90 évet élt Mauitz Béláról egyházunk is szeretettel és kegyelettel emlékezik meg az igével: „Az igaznak emlékezete áldott.” R. P. Kisdunai sirályok — A Dunáról fúj a szél — mégpedig csípősen. Éppen ezért fázósan húzom be nyakamat télikabátom gallérjába. A Dunaka- pun áthaladva a Kisduna felé tartok, a fölötte átívelő híd irányába. A HÍD KÖZEPÉRE ÉRVE MEGTORPANOK. Megállít az elém táruló látvány. Munkáskül- sejü zömök férfi áll a hídon. Bal kezében jókora karaj kenyér, amiből jobb kezével apró darabkákat tördel és hint a levegőbe. A sűrűn szórt morzsák, kenyérdarabkák közül elenyészően kevés hull a vízbe, mert még röptében elkapd,ossa. az olt kavargó, fehér és szürke vitlanású sirálycsapat. Csodálatos biztonsággal kapják csö- röcskéjükbe a még felfelé ívelő, vagy már aláhulló kenyérdarabkákat. Némelyik morzsáról azt gondolom, no ez már menthetetlenül vízbe hull, de nem, elcsípik azt is az utolsó pillanatban. S amelyik — ritkán — mégis vizet ér, az sem vész el. Két-három karcsú madártest csapódik tüstént melléje, a februári széltől borzolt zöldesszürke folyóba és a másodperc tört része alatt kihalássza valamelyikük a kenyérdarabkát, mielőtt elsüllyedhetett volna. — Milyen ügyesek! — mondom csendesen a sirályokat szemmel látható nagy kedvvel etető embernek. Megjegyzésemre egyetlen szóval reflektál csupán, de lelkesen. Minden tetszését, elismerését, büszkeségét belezsúfolja a kurta szócskába. — Ezek?’... TOVÁBBINDULOK, ám mielőtt a hosszú híd túlsó végét elérem, többször visszafordítom a fejem. Nehezen tudok elszakadni a lenyűgöző látványtól. Révfaluba érek és csak megyek, megyek. A fejem olyan, mint a nyüzsgő méhkaptár. Nagysokára jut eszembe, hogy kulcsmásoló kisiparost keresek, aki valahol a Rónay Jácint utca elején lakik, én meg már az utca derekán járok. Gyerünk vissza. Az első házban találom meg a keresett kisiparost. Megteszem a rendelést, otthagyom a papiak kulcsát, hogy mintát vehessen róla. Aztán visz- sza — a hídon. Dunakapun keresztül — a belvárosba. FELSÖHAJTOK. Nosztalgiával gondolok a sirályokat etető férfiúra. — Jó neki. Kapós a kenyere. Nem vész kárba belőle semmi. Mozdulatai a kézzel magot hintő. vető emberre emlékeztettek. A magvetőről szóló példázatra. Ahol a magvető az igehirdető. Az igehirdető, aki hinti a magot, tördeli, osztogatja az ige kenyerét és úgy tűnik a drága kenyér túlnyomó része kárba vész, hiszen nincsenek éhes emberek, lelkek, akik elkapdossák. Ha vannak is jelen néhányon a kenyérosztogatás alkalmával, azok is, mintha egészen jóllakottak lennének, szivük nem nyílik meg az ige befogadására. Vagy mégis? Hiszen — elvétve — akadnak olyanok, akik egészen nyilvánvaló jelét adják igeéhségüknek, örvendezik ilyenkor az ige hirdetője. Ügy látszik, jobb, ha az igehir- detö nem vadászik látható jelekre, eredményekre, hanem Istenre bízza az eredményt, ö meg csak tördeli, osztogatja a kenyeret Ura meghatalmazásából. Igen. De hát azok az emberek, lelkek (és ók vannak többségben), akik távol tartják magukat a kenyérosztás alkalmaitól, mert úgy érzik, nincs semmi szükségük az igére? Azokkal mi lesz? Azoknak a számára mégiscsak kárba vész az életet adó drága kenyér . .. MÁSNAP ŰJRA a kulcsmásolónál volt dolgom. Ismét keresztül haladtam a Duna-hídon. A tegnapi férfiúnak hűlt helyét találtam. A sirályok sem voltak sehol. Azazhogy mégis. Jobbra fordultam és messzire tekintettem a víz fölött. Távol felfedeztem a levegőben kavargó sirálycsapatot. Nem a hídnál van tehát a, törzshelyük. Tegnap csak azért tartózkodtak itt. mert észrevették, hogy ezen a helyen kenyeret kaphatnak. Ők tudták, mi a jó. Kicsiny — száz-egynéhány lelket számláló — árpási társgyülekezetünkben nincs templom, csak harangláb. A kacifántos nevű (Pfister Meister Antal) kőszegi harangöntő mester által 1856-ban öntött. 115 fontos harangocska personifikálódik feliratában: — Lelketlen érc vagyok, Mégis hangot adok S az Istent magasztalom. Oh, te lelkes ember, Jer az Istenhez, jer. Mert övé a hatalom. HA Ml, LELKES EMBEREK tanulhatunk a lelketlen érctől, miért ne tanulhatnánk az égi madaraktól, a Kisduna röpdösö, éhes sirálycsapatától is?!... Saghy Jenő — VANYARC. Április 16-án iktatta be Schultz Jenő, a gyülekezet lelkésze az újonnan választott templomgondnokot. Hodbab- ni Jánost. — Május 10-én Bakay Péter teológiai hallgató végzett szupplikációs szolgálatot a gyülekezetben. Ebből az alkalomból 5000,— Ft. oífertóriumma] és adománnyal támogatta a gyülekezet lelkészképzésünket. Budapesten, 1981. június 7-én pünpösd ünnepén Deák tér de. 9. (úrv.) ifj. Foltin Bruno, de. 11. (urv.) Hatenscher Károiy, du. 6. Bach: H-moll mise. Igét hirdet: Hafenscher Károly. Fasor de. 11. (urv.) Helmut Begemann, du. 6. Gáncs Aladár. Dózsa György út 7. de. fél 9. (urv.) Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rákóczi út 57 b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar) Ruttkay Levente. Thalv Kálmán u. 28. de. 11. Redey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Veöreös Imre. du. 5. Szeretetvendégség: Bolla Árpád. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. (urv.) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva de, 8 Schreiner Vilmos. Gyarmat u. iá. de. fél 10. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Frangepán u. de. 8. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Újpest de. 10. Blázy La- ios. Pesterzsébet de. 10. Virágú Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágú Gyula. Pestlőrinc de. 10. Ma*úz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor. Kispest- Wekerle-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Matuz Pál. Rákospalota Nagytemplom de. 10. BolJa Árpád. Rákosszentmihály de. fél 11 Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Cin- kota de. fél 11. Szalav Tamás. du. fél 3. Kisfarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Kosa László. Rákoshegy de. 9. Feren- C7y Zoltán. Rákosliget de. 11. Kosa Pál. Rákospalota-Nagytemplom de. 10. László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Koren Emil. de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Ottlyk Ernő. du. 6. Koren Emil. To- rockó tér de. fél 9. (úrv.) Ottlyk Ernő. Óbuda de. 10. (úrv.) Szabó József. XII., Tartsay Vilmos u. 11. d*>. 9. Csenaődy László, de 11. Csengődy László, du.fél 7. Ruhttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél Ruttkav Elemér. Pesthidegkút de. fél Kelenföld de. 8. (úrv.) Missura Tibor, de. fél 10. Missura Tibor. de. 11. (úrv.) Bencze Imre. du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. (úrv.) Rozsé István. Budafok de. 11. (úrv.) Rozsé István. Rodaör«; du. 3. (úrv.) Rozsé István. Törökbálint du. fél 5 (úrv.) Rő/se István. Csilla*rhe*rv de. fél 10. Renkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Budapesten, 1981. június 8-án, pünpösd 2. napján Deák tér de. 11. (úrv.) Iíj. Foltin Brúnó, du. 6. Takácsné, Kovácsházi Zeima. Fasor de. 11. Gáncs Aladár, du. 6. Muntag Andorné. Karácsony Sándor u. 31—33. du. 6. Ruttkay Levente. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. du. 7. Zugló de. 11. Schreiner Vilmos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Kassák Lajos út 22. de. 11. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágú Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor. Pestújhely du. 6. Schreiner Vilmos. Rá- pospalota-Nagylemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de fél 11. Karner Ágoston. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Kosa László. Ró- koshegy du. 6. Kosa László. Rákosliget de. fél 11. Ferenczy Zoltán. Rákoskeresztúr de. fél 11 Kosa Pál. Bécsikapu tér de. 9. Madocsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. Madocsai Miklós, du. 6. Madocsai Miklós. Toroc- kó tér du. 6. Koren Emil. Óbuda de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 11. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Csengödv László. Modori u. fi. de. 10. Kelenföld de. 11. (úrv.) Do- náth László, du. 8. Donáth László. Kelenvölgy de. 9. (úrv.) Rozsé István. Budafok de. 11. du. 8. (úrv.). Csillaghegy de. fél 10. Benkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. — NAGYTARCSA. A kantate vasárnapi zenés áhítaton Gáncs Aladár lelkész, a fasori gyülekezet orgonistája Frescobaldi, Bach- és C. Franck-műveket játszott. A nagytarcsai-péceli énekkar régi és modern kórus-műveket adott elő Bálint József vezényletével. Igét hirdetett Gáncs Péter nagytarcsai lelkész. — ADOMÁNY A MÚZEUMNAK. Özv. Horváth Istvánné, Győry Sarolta, Győry Vilmos egyetlen élő unokája, Székács József püspök dédunokája 10 000 Ft- ot adományozott az Evangélikus Országos Múzeumnak. „Nemzedékről nemzedékre dicsérik műveidet, hirdetik hatalmas tetteidet.” EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadönivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám : 516—20 412—Vili Előfizetési ár: egy évre 200.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302 CD 81.1367 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs maaasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Az Ür igéje ezt mondja: Nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel! — mondja a Seregek Ura” (Zak 4,6). VASÁRNAP. — „Ezen a helyen békességet adok.! — így. szól a Seregek Ura” (Hág 2, 9 — lKor 12, VI — Jn 14, 23—27 — Zsolt 118, 1—14). Isten a béke Istene. Ellene van minden békétlenségnek, hát borúnak. Adja a bűnbocsánat békességét. És adja ezen a sok háborút és pusztítást átélt földön a békét. A zavartalan, félelem nélküli életet, rendezett életkörülményeket. Isten békeajándéka azonban feladatot is jelent. Munkálkodunk-e minden jóakaratai emberrel együtt, hogy földünk minden helyén, közelben és távolban, béke legyen? „Béke legyen a nap alatt. Emberek közt jóakarat” (31. ének 1). HÉTFŐ. — „Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek egészen a föld végső határáig” (Ap Csel 1. 8 — Ézs 12. 4 — Mt 16. 13 —19 — Zsolt 118, 15—29). Menynyire fontos, sokszor sorsdöntő a tanú szolgálata. Jézus minket is tanúnak akar felhasználni. Tanúskodni arról, kicsoda ő, mit jelent személye és szolgálata az embereknek. A Szentlélek azért jön hozzánk, hogy a tanúságtevéshez erőt adjon. Ölyan tanúkat hív el, akik hirdetik az élet igéjét, s akiken keresztül Jézus van jelen segítő. életet gazdagító, sebeket gyógyító szeretetével. Azok között vagyunk-e, akikről Jézus ezt mondja: „tanúim lesztek?”. „Adjad szent ajándékodat. Bátorítsad lelkünket, Hogy Krisztust válthassuk” (743. ének 9.). KEDD. — „Az Isten útja tökéletes” (Zsolt 18. 31 — Lk 8. 17 — Ez 36. 22a. 23—28 — ApCsel 5, 1— 16). Isten útja az emberek között vezet. Ott, ahol problémákkal, gondokkal küszködnek, megoldásokat keresnek. „Jézus úgy járta az Isten útját, hogy önmagátadta az emberért. Odaállt a segítésre szorulók mellé. Előbbre vitte életüket. Isten útján járni nem más. mint Jézus követése. Követjük-e őt — az Isten útján — az emberekhez? „Adj erőt nékem, hogy bátran induljak Űj úton, mindig teutánad” (782. ének 3.). SZERA. — „Isten elküldi szeretetét és hűségét” (Zsolt 57, 4 — Kői 3, 12 — lSám 3, 1—14 — Ap Csel 5, 17—33). Elküldte. Jézusban nyilvánvalóvá lett Isten szer retete és hűsége. Az ő megtapasztalt szeretetét kell továbbadni. Isten rajtunk keresztül is küldeni akarja másoknak. Visszük-e életünkkel a szeretet és hűség embereket boldogító cselekedeteit? „Szeretetet adva nékünk, Szere- tetre oktatál” (752. ének 3.). CSÜTÖRTÖK. — „Oltalmam az Isten” (Zsolt 62, 8 — Zsid 5, 9 — Ef 4, 11—16 — ApCsel 5, 34— 42). Mindig számolhatunk Isten oltalmával, védelmével. Isten oltalma alatt'kell hangosan szólnunk az emberi élet védelméért, az életet, értéket pusztító fegyverek megsemmisítéséért. És tettekkel segíteni, hogy az emberi élet már itt a földön boldog, békés élet legyen. Isten védi az életet. Védjük az életet! „Én hatalmában Bízom s oltalmában, Éltem folytában” (778. ének 1.). PÉNTEK. — „Nagy örömöm telik az Urban, mert az üdvösség ruhájába öltöztetett, az igazság palástját terítette rám” (Ézs 61, 10 — Lk 15, 21—22 — Gál 3, 1—5 — ApCsel é, 1—7). Öröm Istennel közösségben élni. Visszatalálni Istenhez, de az emberek közé is. Az üdvösség nemcsak tűl- világi öröm, hanem olyan új élet, amely átfogja a jelent és a jövőt. Ezért igazságban való élet is. Emberek igazságáért, társadalmi igazságosságért fáradozó élet. Az üdvösség ruhája, az igazság palástja nem díszruha, hanem szolgálati öltöny. Ebben jelenünk-e meg az élet sűrűjében? „Igazság, kegyelem Lelkét, Békességét és erejét Add most nekünk, Úr Jézus” (759. ének 2.). SZOMBAT. — „0 tett alkalmassá minket arra, hogy az új szövetség szolgái legyünk” (2Kor 3, 6 — Zak 6, 15 — Zak 4, 1—14 —pCsel 6, 8—15). Az új szövetség a kegyellem szövetsége. Isten megajándékoz bűnbocsátó irgalmával és a tettrekész erőit mozgósítja bennünk. Ö tesz alkalmassá arra, hogy igéjének, örömhírének igaz hirdetői és valósággá élői legyünk. „Készséget ébressz követni igédet. Szent ügyért éljünk” (710 ének 5.). Povázsay Mihály Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lelkészeinek képzése a budapesti Teológiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiára felvételüket óhajtják, felvételi kérvényüket az Akadémiai Felvételi Bizottságához címezve — az Akadémia Dékáni Hivatalának (Budapest XIV., Lőcsei út 32. 1147) július 15-ig küldjék meg. Az akadémiai felvételi kérvényhez. a következő okmányokat kell mellékelni: 1. születési bizonyítvány, 2. a legmagasabb iskolai végzettségi (érettségi) bizonyítvány, 3. helyhatósági, vagy más bizonyítvány, amely a kérelmező lakását, szociális helyzetét, szülei foglalkozását és keresetét, illetve szociális viszonyait feltünteti. 4. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező főiskolai tanulmányokra, és lelkészi pályára alkalmas, 5. keresztelési bizonyítvány, 6. konfirmációi bizonyítvány, 7. részletes önéletrajz, mely feltárja a kérvényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lelkészi szolgálatra jelentkezés okait, 8. esetleg egyházi működésről szóló bizonyítvány. — A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek, és esetleg még a vallástanító lelkésznek részletes bizonyítványa, mindenesetre annak a lelkésznek a jelentkezőt részletesen jellemző bizonyítványa, a lelkészi pályára való alkalmasságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a bizonyítványt a lelkészi hivatal a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben, közvetlenül az Akadémia dékánjának címezve. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolatot „egyházi használatra” megjelöléssel, egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. A Felvételi Bizottság döntését a felvételi vizsga előzi meg. Ennek időpontjáról és anyagáról a Dékáni Hivatal kellő időben értesíti az érdeklődőket. Az Akadémia hallgatói kötelezően lakói a Teológus Otthonnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanulmányi eredményt elért, és rászoruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. — NYÍREGYHAZA. Május 9— 10-én teológusnap volt a gyülekezetben. A nagytemplomban dr. Selmeczi János otthongigazgató. a kistemplomban és Sípos bokorban Smidéliusz Zoltán III. évf.. és Piri Magdolna II. évf. Debrő bokorban és Jakus bokorban Pintér Márta III. évf., Nyírszőlősön Hanvay Mária III. évf.. és Fabulya Hilda I. évf., Salamon bokorban és az Élim Gyermekotthonban Mekis Ádám III. évf., és Bencze András II. évf.. Bálint bokorban és Kál- mánházán Koskai Erzsébet V. évf., és Molnár Eva I. évf.. Kisteleken és Borbányán Pecznyik Ilona V. évf., és Farkas Róbert III. évf. hallgató szolgált igehirdetéssel és a lelkészképzésről szóló beszámolóval. A nagytemplomi gyülekezeti esten „Kétezer év egyházzenéje” címen egyházzenei estet tartottak. A teológusok találkoztak a gyülekezet ifjúságával is, az otthonigazgató pedig a gyülekezet presbitériumának és képviselőtestületének ..Lelkészképzésünk örömei és gondjai” címen tartott előadást.