Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-06-07 / 23. szám

Istentiszteleti rend Száz éve született Mauritz Béla 1981. május 10-én, több, mint hetven tanítványa jött össze Mau­ritz Bélának, hogy megemlékez­zen volt professzoráról, a tudósról, a Magyar Tudományos Akadémia tagjáról, aki száz éve született. Emlékbeszédet Sztrókay Kálmán fizikus tartott. KI VOLT MAURITZ BÉLA, és miért emlékezik meg róla kegye­lettel újságunk is? Mauritz Béla, az egyik legnevesebb magyar kő- zeítanos, geológusprofesszor, egy­házunk hűséges tagja, a Pesti Evangélikus egyház presbitere, és sok éven keresztül az evangélikus gimnáziumok érettségi biztosa volt. 1881. május 3-án Göllnicbányán született, a szepességi zipszerek puritán evangélikus hitét és szel­lemét hozta magával Budapestre. A Göllnic-völgyi hámorok csilin­gelőse, a hatalmas fenyvesek zú­gása, a természet csodás szépsége oltotta belé a nosztalgiát, s a már pesti emberré lett Mauritz Béla mindig vissza vágyott a szabadba. Alig akad Magyarországon te­nyérnyi hely. amelyet be nem ba­rangolt volna, s amint tudósa lett szakmájának, a kőzettannak, nem boncolgatta volna tudományos módszerességgel. Nagy érdemeket szerzett a Kárpát-övezet térképén a kőzetterületek fehér foltjainak eltüntetésében. Páratlan munka­intenzitással tanulmányozta és tárta fel a Mecsek-hegység. a Ba- kony-felvidék. a Bakony, Vértes, Gerecse, Dunazúg-hegység, a Bör­zsöny, Cserhát, Mátra, Bükk és a borsodi bányavidék, egyszóval az ország valamennyi geológiailag izgalmas területeit. Mauritz Béla a legnehezebb időkben, a magyar fasizmus ide­jén. mint az egyetem protektora — a rektor már elmenekült —, a rémuralom statáriális fenyegeté­sével szembehelyezkedve, élete kockáztatásával megakadályozta a Tudományegyetem (Eötvös) ki­ürítését. berendezéseinek, könyv­tárainak, laboratóriumainak és oktató személyzetének Nyugatra szállítását. Neki köszönhető, hogy 1945 tavaszán a romok eltakarítá­sával párhuzamosan az egyetem különösebb nehézség nélkül meg­kezdhette működését. IRODALMI MUNKÁSSÁGA a szaktudomány területén felbe­csülhetetlen. Kiváló munkáit a geológia, közelebbről a kőzettan területén ma is alapiratként hasz­nálják. Tanítványai nevét hálá­val es megbecsüléssel emlegetik. A 90 évet élt Mauitz Béláról egy­házunk is szeretettel és kegyelet­tel emlékezik meg az igével: „Az igaznak emlékezete áldott.” R. P. Kisdunai sirályok — A Dunáról fúj a szél — még­pedig csípősen. Éppen ezért fá­zósan húzom be nyakamat téli­kabátom gallérjába. A Dunaka- pun áthaladva a Kisduna felé tar­tok, a fölötte átívelő híd irányába. A HÍD KÖZEPÉRE ÉRVE MEGTORPANOK. Megállít az elém táruló látvány. Munkáskül- sejü zömök férfi áll a hídon. Bal kezében jókora karaj kenyér, ami­ből jobb kezével apró darabkákat tördel és hint a levegőbe. A sű­rűn szórt morzsák, kenyérdarab­kák közül elenyészően kevés hull a vízbe, mert még röptében el­kapd,ossa. az olt kavargó, fehér és szürke vitlanású sirálycsapat. Cso­dálatos biztonsággal kapják csö- röcskéjükbe a még felfelé ívelő, vagy már aláhulló kenyérdarab­kákat. Némelyik morzsáról azt gondolom, no ez már menthetet­lenül vízbe hull, de nem, elcsípik azt is az utolsó pillanatban. S amelyik — ritkán — mégis vizet ér, az sem vész el. Két-három karcsú madártest csapódik tüs­tént melléje, a februári széltől borzolt zöldesszürke folyóba és a másodperc tört része alatt ki­halássza valamelyikük a kenyér­darabkát, mielőtt elsüllyedhetett volna. — Milyen ügyesek! — mondom csendesen a sirályokat szemmel látható nagy kedvvel etető ember­nek. Megjegyzésemre egyetlen szó­val reflektál csupán, de lelkesen. Minden tetszését, elismerését, büszkeségét belezsúfolja a kurta szócskába. — Ezek?’... TOVÁBBINDULOK, ám mielőtt a hosszú híd túlsó végét elérem, többször visszafordítom a fejem. Nehezen tudok elszakadni a le­nyűgöző látványtól. Révfaluba érek és csak megyek, megyek. A fejem olyan, mint a nyüzsgő méhkaptár. Nagysokára jut eszembe, hogy kulcsmásoló kisiparost keresek, aki valahol a Rónay Jácint utca elején lakik, én meg már az utca derekán já­rok. Gyerünk vissza. Az első házban találom meg a keresett kisipa­rost. Megteszem a rendelést, ott­hagyom a papiak kulcsát, hogy mintát vehessen róla. Aztán visz- sza — a hídon. Dunakapun ke­resztül — a belvárosba. FELSÖHAJTOK. Nosztalgiával gondolok a sirályokat etető fér­fiúra. — Jó neki. Kapós a kenyere. Nem vész kárba belőle semmi. Mozdulatai a kézzel magot hin­tő. vető emberre emlékeztettek. A magvetőről szóló példázatra. Ahol a magvető az igehirdető. Az igehirdető, aki hinti a ma­got, tördeli, osztogatja az ige ke­nyerét és úgy tűnik a drága ke­nyér túlnyomó része kárba vész, hiszen nincsenek éhes emberek, lelkek, akik elkapdossák. Ha van­nak is jelen néhányon a kenyér­osztogatás alkalmával, azok is, mintha egészen jóllakottak len­nének, szivük nem nyílik meg az ige befogadására. Vagy mégis? Hiszen — elvétve — akadnak olyanok, akik egészen nyilvánvaló jelét adják igeéhségüknek, örven­dezik ilyenkor az ige hirdetője. Ügy látszik, jobb, ha az igehir- detö nem vadászik látható jelek­re, eredményekre, hanem Istenre bízza az eredményt, ö meg csak tördeli, osztogatja a kenyeret Ura meghatalmazásából. Igen. De hát azok az emberek, lelkek (és ók vannak többségben), akik távol tartják magukat a ke­nyérosztás alkalmaitól, mert úgy érzik, nincs semmi szükségük az igére? Azokkal mi lesz? Azoknak a számára mégiscsak kárba vész az életet adó drága kenyér . .. MÁSNAP ŰJRA a kulcsmáso­lónál volt dolgom. Ismét keresz­tül haladtam a Duna-hídon. A tegnapi férfiúnak hűlt helyét ta­láltam. A sirályok sem voltak se­hol. Azazhogy mégis. Jobbra for­dultam és messzire tekintettem a víz fölött. Távol felfedeztem a le­vegőben kavargó sirálycsapatot. Nem a hídnál van tehát a, törzs­helyük. Tegnap csak azért tar­tózkodtak itt. mert észrevették, hogy ezen a helyen kenyeret kap­hatnak. Ők tudták, mi a jó. Kicsiny — száz-egynéhány lelket számláló — árpási társgyülekeze­tünkben nincs templom, csak ha­rangláb. A kacifántos nevű (Pfis­ter Meister Antal) kőszegi ha­rangöntő mester által 1856-ban öntött. 115 fontos harangocska personifikálódik feliratában: — Lelketlen érc vagyok, Mégis hangot adok S az Istent magasztalom. Oh, te lelkes ember, Jer az Istenhez, jer. Mert övé a hatalom. HA Ml, LELKES EMBEREK tanulhatunk a lelketlen érctől, miért ne tanulhatnánk az égi ma­daraktól, a Kisduna röpdösö, éhes sirálycsapatától is?!... Saghy Jenő — VANYARC. Április 16-án iktatta be Schultz Jenő, a gyüle­kezet lelkésze az újonnan válasz­tott templomgondnokot. Hodbab- ni Jánost. — Május 10-én Bakay Péter teológiai hallgató végzett szupplikációs szolgálatot a gyüle­kezetben. Ebből az alkalomból 5000,— Ft. oífertóriumma] és ado­mánnyal támogatta a gyülekezet lelkészképzésünket. Budapesten, 1981. június 7-én pünpösd ünnepén Deák tér de. 9. (úrv.) ifj. Foltin Bru­no, de. 11. (urv.) Hatenscher Károiy, du. 6. Bach: H-moll mise. Igét hirdet: Hafenscher Károly. Fasor de. 11. (urv.) Helmut Begemann, du. 6. Gáncs Ala­dár. Dózsa György út 7. de. fél 9. (urv.) Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rákóczi út 57 b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Fe­renc, de. 12. (magyar) Ruttkay Leven­te. Thalv Kálmán u. 28. de. 11. Redey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Veöreös Imre. du. 5. Szeretetvendégség: Bolla Árpád. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. (urv.) Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva de, 8 Schreiner Vilmos. Gyarmat u. iá. de. fél 10. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Frangepán u. de. 8. Smidéliuszné Dro­bina Erzsébet. Újpest de. 10. Blázy La- ios. Pesterzsébet de. 10. Virágú Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágú Gyu­la. Pestlőrinc de. 10. Ma*úz László. Kis­pest de. 10. Bonnyai Sándor. Kispest- Wekerle-telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Matuz Pál. Rákospalota Nagytemplom de. 10. BolJa Árpád. Rákosszentmihály de. fél 11 Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Cin- kota de. fél 11. Szalav Tamás. du. fél 3. Kisfarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Kosa László. Rákoshegy de. 9. Feren- C7y Zoltán. Rákosliget de. 11. Kosa Pál. Rákospalota-Nagytemplom de. 10. László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Koren Emil. de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Ottlyk Ernő. du. 6. Koren Emil. To- rockó tér de. fél 9. (úrv.) Ottlyk Ernő. Óbuda de. 10. (úrv.) Szabó József. XII., Tartsay Vilmos u. 11. d*>. 9. Csenaődy László, de 11. Csengődy László, du.fél 7. Ruhttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél Ruttkav Elemér. Pesthidegkút de. fél Kelenföld de. 8. (úrv.) Missura Tibor, de. fél 10. Missura Tibor. de. 11. (úrv.) Bencze Imre. du. 6. Missura Tibor. Né­metvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. (úrv.) Rozsé István. Budafok de. 11. (úrv.) Rozsé István. Rodaör«; du. 3. (úrv.) Rozsé István. Törökbálint du. fél 5 (úrv.) Rő/se István. Csilla*rhe*rv de. fél 10. Renkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. Budapesten, 1981. június 8-án, pünpösd 2. napján Deák tér de. 11. (úrv.) Iíj. Foltin Brúnó, du. 6. Takácsné, Kovácsházi Zeima. Fasor de. 11. Gáncs Aladár, du. 6. Muntag Andorné. Karácsony Sán­dor u. 31—33. du. 6. Ruttkay Levente. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. du. 7. Zugló de. 11. Schreiner Vilmos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Kassák Lajos út 22. de. 11. Smi­déliuszné Drobina Erzsébet. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vi­rágú Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Kispest de. 10. Bonnyai Sándor. Pestújhely du. 6. Schreiner Vilmos. Rá- pospalota-Nagylemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de fél 11. Karner Ágoston. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Kosa László. Ró- koshegy du. 6. Kosa László. Rákosli­get de. fél 11. Ferenczy Zoltán. Rákos­keresztúr de. fél 11 Kosa Pál. Bécsikapu tér de. 9. Madocsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. Madocsai Miklós, du. 6. Madocsai Miklós. Toroc- kó tér du. 6. Koren Emil. Óbuda de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 11. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Csengödv László. Modori u. fi. de. 10. Kelenföld de. 11. (úrv.) Do- náth László, du. 8. Donáth László. Ke­lenvölgy de. 9. (úrv.) Rozsé István. Budafok de. 11. du. 8. (úrv.). Csillag­hegy de. fél 10. Benkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. — NAGYTARCSA. A kantate vasárnapi zenés áhítaton Gáncs Aladár lelkész, a fasori gyüleke­zet orgonistája Frescobaldi, Bach- és C. Franck-műveket játszott. A nagytarcsai-péceli énekkar régi és modern kórus-műveket adott elő Bálint József vezényletével. Igét hirdetett Gáncs Péter nagytarcsai lelkész. — ADOMÁNY A MÚZEUM­NAK. Özv. Horváth Istvánné, Győry Sarolta, Győry Vilmos egyetlen élő unokája, Székács Jó­zsef püspök dédunokája 10 000 Ft- ot adományozott az Evangélikus Országos Múzeumnak. „Nemze­dékről nemzedékre dicsérik mű­veidet, hirdetik hatalmas tettei­det.” EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadönivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám : 516—20 412—Vili Előfizetési ár: egy évre 200.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302 CD 81.1367 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs maaasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Az Ür igéje ezt mondja: Nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel! — mondja a Seregek Ura” (Zak 4,6). VASÁRNAP. — „Ezen a helyen békességet adok.! — így. szól a Se­regek Ura” (Hág 2, 9 — lKor 12, VI — Jn 14, 23—27 — Zsolt 118, 1—14). Isten a béke Istene. Ellene van minden békétlenségnek, hát borúnak. Adja a bűnbocsánat bé­kességét. És adja ezen a sok hábo­rút és pusztítást átélt földön a bé­két. A zavartalan, félelem nélküli életet, rendezett életkörülménye­ket. Isten békeajándéka azonban feladatot is jelent. Munkálko­dunk-e minden jóakaratai ember­rel együtt, hogy földünk minden helyén, közelben és távolban, béke legyen? „Béke legyen a nap alatt. Emberek közt jóakarat” (31. ének 1). HÉTFŐ. — „Ellenben erőt kap­tok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek egé­szen a föld végső határáig” (Ap Csel 1. 8 — Ézs 12. 4 — Mt 16. 13 —19 — Zsolt 118, 15—29). Meny­nyire fontos, sokszor sorsdöntő a tanú szolgálata. Jézus minket is tanúnak akar felhasználni. Ta­núskodni arról, kicsoda ő, mit je­lent személye és szolgálata az em­bereknek. A Szentlélek azért jön hozzánk, hogy a tanúságtevéshez erőt adjon. Ölyan tanúkat hív el, akik hirdetik az élet igéjét, s aki­ken keresztül Jézus van jelen se­gítő. életet gazdagító, sebeket gyó­gyító szeretetével. Azok között va­gyunk-e, akikről Jézus ezt mond­ja: „tanúim lesztek?”. „Adjad szent ajándékodat. Bátorítsad lel­künket, Hogy Krisztust válthas­suk” (743. ének 9.). KEDD. — „Az Isten útja töké­letes” (Zsolt 18. 31 — Lk 8. 17 — Ez 36. 22a. 23—28 — ApCsel 5, 1— 16). Isten útja az emberek között vezet. Ott, ahol problémákkal, gondokkal küszködnek, megoldá­sokat keresnek. „Jézus úgy járta az Isten útját, hogy önmagátadta az emberért. Odaállt a segítésre szorulók mellé. Előbbre vitte éle­tüket. Isten útján járni nem más. mint Jézus követése. Követjük-e őt — az Isten útján — az embe­rekhez? „Adj erőt nékem, hogy bátran induljak Űj úton, mindig teutánad” (782. ének 3.). SZERA. — „Isten elküldi sze­retetét és hűségét” (Zsolt 57, 4 — Kői 3, 12 — lSám 3, 1—14 — Ap Csel 5, 17—33). Elküldte. Jézus­ban nyilvánvalóvá lett Isten szer retete és hűsége. Az ő megtapasz­talt szeretetét kell továbbadni. Isten rajtunk keresztül is külde­ni akarja másoknak. Visszük-e életünkkel a szeretet és hűség em­bereket boldogító cselekedeteit? „Szeretetet adva nékünk, Szere- tetre oktatál” (752. ének 3.). CSÜTÖRTÖK. — „Oltalmam az Isten” (Zsolt 62, 8 — Zsid 5, 9 — Ef 4, 11—16 — ApCsel 5, 34— 42). Mindig számolhatunk Isten oltalmával, védelmével. Isten ol­talma alatt'kell hangosan szól­nunk az emberi élet védelméért, az életet, értéket pusztító fegyve­rek megsemmisítéséért. És tettek­kel segíteni, hogy az emberi élet már itt a földön boldog, békés élet legyen. Isten védi az életet. Védjük az életet! „Én hatalmá­ban Bízom s oltalmában, Éltem folytában” (778. ének 1.). PÉNTEK. — „Nagy örö­möm telik az Urban, mert az üd­vösség ruhájába öltöztetett, az igazság palástját terítette rám” (Ézs 61, 10 — Lk 15, 21—22 — Gál 3, 1—5 — ApCsel é, 1—7). Öröm Istennel közösségben élni. Vissza­találni Istenhez, de az emberek közé is. Az üdvösség nemcsak tűl- világi öröm, hanem olyan új élet, amely átfogja a jelent és a jövőt. Ezért igazságban való élet is. Em­berek igazságáért, társadalmi igazságosságért fáradozó élet. Az üdvösség ruhája, az igazság pa­lástja nem díszruha, hanem szol­gálati öltöny. Ebben jelenünk-e meg az élet sűrűjében? „Igazság, kegyelem Lelkét, Békességét és erejét Add most nekünk, Úr Jé­zus” (759. ének 2.). SZOMBAT. — „0 tett alkal­massá minket arra, hogy az új szövetség szolgái legyünk” (2Kor 3, 6 — Zak 6, 15 — Zak 4, 1—14 —pCsel 6, 8—15). Az új szövetség a kegyellem szövetsége. Isten megajándékoz bűnbocsátó irgal­mával és a tettrekész erőit moz­gósítja bennünk. Ö tesz alkalmas­sá arra, hogy igéjének, örömhí­rének igaz hirdetői és valósággá élői legyünk. „Készséget ébressz követni igédet. Szent ügyért él­jünk” (710 ének 5.). Povázsay Mihály Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lelké­szeinek képzése a budapesti Teo­lógiai Akadémián történik. Akik a Teológiai Akadémiára felvételüket óhajtják, felvételi kérvényüket az Akadémiai Felvé­teli Bizottságához címezve — az Akadémia Dékáni Hivatalának (Budapest XIV., Lőcsei út 32. 1147) július 15-ig küldjék meg. Az akadémiai felvételi kér­vényhez. a következő okmányo­kat kell mellékelni: 1. születési bizonyítvány, 2. a legmagasabb iskolai végzettségi (érettségi) bi­zonyítvány, 3. helyhatósági, vagy más bizonyítvány, amely a kérel­mező lakását, szociális helyzetét, szülei foglalkozását és keresetét, illetve szociális viszonyait feltün­teti. 4. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező főisko­lai tanulmányokra, és lelkészi pá­lyára alkalmas, 5. keresztelési bi­zonyítvány, 6. konfirmációi bizo­nyítvány, 7. részletes önéletrajz, mely feltárja a kérvényező családi és társadalmi körülményeit, vala­mint a lelkészi szolgálatra jelent­kezés okait, 8. esetleg egyházi mű­ködésről szóló bizonyítvány. — A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek, és esetleg még a vallástanító lelkésznek részletes bizonyítványa, minden­esetre annak a lelkésznek a je­lentkezőt részletesen jellemző bi­zonyítványa, a lelkészi pályára való alkalmasságáról, aki a folya­modónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a bizonyít­ványt a lelkészi hivatal a kér­vénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben, közvetlenül az Akadémia dékánjának címezve. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hi­teles másolatban is lehet mellé­kelni. A másolatot „egyházi hasz­nálatra” megjelöléssel, egyházköz­ségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esz­tendő. A Felvételi Bizottság döntését a felvételi vizsga előzi meg. Ennek időpontjáról és anyagáról a Dé­káni Hivatal kellő időben értesíti az érdeklődőket. Az Akadémia hallgatói kötele­zően lakói a Teológus Otthonnak, ahol lakást és teljes ellátást kap­nak. A jó tanulmányi eredményt elért, és rászoruló hallgatók ösz­töndíjban is részesülhetnek. — NYÍREGYHAZA. Május 9— 10-én teológusnap volt a gyüle­kezetben. A nagytemplomban dr. Selmeczi János otthongigazgató. a kistemplomban és Sípos bokorban Smidéliusz Zoltán III. évf.. és Piri Magdolna II. évf. Debrő bokorban és Jakus bokorban Pintér Márta III. évf., Nyírszőlősön Hanvay Mária III. évf.. és Fabulya Hilda I. évf., Salamon bokorban és az Élim Gyermekotthonban Mekis Ádám III. évf., és Bencze András II. évf.. Bálint bokorban és Kál- mánházán Koskai Erzsébet V. évf., és Molnár Eva I. évf.. Kis­teleken és Borbányán Pecznyik Ilona V. évf., és Farkas Róbert III. évf. hallgató szolgált igehir­detéssel és a lelkészképzésről szó­ló beszámolóval. A nagytemplomi gyülekezeti esten „Kétezer év egyházzenéje” címen egyházzenei estet tartottak. A teológusok ta­lálkoztak a gyülekezet ifjúságával is, az otthonigazgató pedig a gyü­lekezet presbitériumának és kép­viselőtestületének ..Lelkészképzé­sünk örömei és gondjai” címen tartott előadást.

Next

/
Oldalképek
Tartalom