Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)
1980-03-23 / 12. szám
Tanévnyitó a Teológiai Akadémián Nemcsak teológiai tanáraink és hallgatóink részére, de egész magyarországi evangélikus egyházunknak jelentős eseménye évről évre, a tanév megnyitása a Teológiai Akadémián. Erről árulkodtak e mostani tanévnyitón is a telt padsorok, budapesti és vidéki gyülekezetek lelkészeinek, gyülekezeti tagoknak részvétele, és az a fokozott figyelem, amely- lyel az őszi munkaév kezdetén, a püspöki igehirdetésre, az egész egyházunk szolgálata számára berek gondolkodásmódjában káros, és Isten emberszerető akaratával ellenkező. Ilyen magatartásra hívnak fel az utóbbi hónapok nagy egyházi gyűléseinek határozatai és üzenetei is. Az egyház a szegények, és igazságukért harcolók oldalán kell hogy álljon, hidakat építsen, feszültségeket enyhítsen, a maga sajátos eszközeivel, a hiteles evangéliumhirdetéssel, szeretetszolgálattal, felelős állásfoglalásokkal, tettekkel. A gyülekezet egy része alaphangot megadó, hitre és hűséges munkára bíztató pásztori szóra figyelhettünk. Dr. Káldy Zoltán püspök igehirdetése, most is átható erővel érintette meg a jelenlevőket, és erősítette azt a reménységet, hogy a lélek segítsége által, új életstílussal, szabadságban, fegyelmezetten, Istennek szolgálva és közösséget építve, élhetünk tanítványt életet. Dr. Groó Gyula dékán, beszédében az Ágostai Hitvallás jubileumi évében a hitvallás szellemének egyházi szolgálatainkban való érvényesüléséről beszélt, ez alkalommal külön is kiemelve az evangéliumnak és törvénynek viszonyát, és szerepét a prédikációban. Hangsúlyozta, hogy az Isten szeretetének fénye, az evangélium hirdetése által megteremti a keresztyén ember életében a helyes arányokat, és az evangéliumi hit azokat a jó cselekedeteket, amelyekre Jézus Krisztus bűn felett aratott győzelme bennünket is képessé tesz, és elkötelez. Ezek a jó cselekedetek a munkaerkölcsünkben, köztulajdonhoz való viszonyunkban, a családi élet különböző területein, társadalmi életünkben, és az egész emberiség időszerű és égető gondjaiban való felelős állásfoglalásunkban és magatartásunkban mutatkoznak meg naponta. Istennek kell hálát adnunk életünkért, a békéért, szocialista hazánk fejlődéséért, államunk és egyházaink közötti jó viszony kialakulásáért, és mindezekben tovább kell lépnünk, erősítve azt, ami jó és felvenni a harcot mindazzal, ami az emA dékán ezután szeretettel köszöntötte a kilencéves külföldi egyházi szolgálat után hazatérő, és tanári munkáját újra átvevő dr. Nagy Gyulát, a rendszeres teológiai tanszék tanárát, aki most ünnepli lelkészi szolgálatának negyvenedik, ezen belül teológiai tanári szolgálatának harmincadik évfordulóját. Egyúttal a dékán megköszönte Harmati Béla lelkész hűséges munkáját, aki az elmúlt években helyettesítette dr. Nagy Gyulát. Ismertette ezután, hogy az új elsőévesekkel együtt, jelenleg 48 hallgatója van az akadémiának, majd köszönettel emlékezett meg arról a fasori gyülekezeti tagról, aki nagy összegű alapítványt létesített a Teológiai Akadémia támogatására, amely lehetőséget ad arra, hogy a modern nyelvekben legjobb eredményt elérő hallgatót jutalmazzák. Ezután a teológusok énekkara énekelt, majd dr. Selmeczi János ismertette a felvételi bizottság döntését, és az első évfolyamra felvett hallgatók neveit. Ezek: Andaházy Ludovika, Cserregi András, Csonka Zsuzsanna, Fabulya Hilda, Hüffner Györgyi, Mitykó András és Molnár Éva. A dékán kézfogással és meleg köszöntő szavakkal iktatta őket a teológusok sorába. Áldáskívánással telt meg valamennyi résztvevőnek és az új hallgatóknak is a szíve: legyen áldás a Teológiai Akadémián folyó munkán, a szolgálatra készülés, s majdan a szolgálatba állás Istentől kapott kegyelmi idejében. Szirmai Zoltán EURÓPAI KONFERENCIA A TEOLÓGIAI KÉPZÉSRŐL Az Egyházak Világtanácsa „Hit és Bizonyság! 1 tel” Osztálya európai konzultációt tartott a teológiai képzés kérdéseiről Herrn- hutban (Német Demokratikus Köztársaság), október 8-tól 14-ig. Egyházunk dr. Muntag Andor teológiai tanárt küldte ki a konzultációra, aki már részt vett a kelet-európai egyházak azonos témával tartott konzultációján. LIPCSEI TEOLÓGIAI SZEMINÁRIUM A szász tartományi egyház teológiai szemináriumának rektora a most elkezdett tanévben Werner Vogler lett. A megnyitó istentiszteleten Johannes Hempel püspök (Drezda) beiktatta docensi tisztébe Jürgen Ziemer tanulmányi igazgatót. Az új docens Gottfried Voigt utóda lesz, aki eddig a gyakorlati teológia professzora volt. A lipcsei szemináriumbán 44 új hallgató iratkozott be. „...ÍJgy Stogy az tij éfietlteti a Lélek szerint szolgálunk" Dr. Káldy Zoltán püspök igehirdetése a Teológiai Akadémia tanévnyitóján Számomra a Teológiai Akadémián minden tanévnyitó istentisztelet megrázó alkalom. A fejemmel nem tudom felfogni, hogy 1980 szeptemberében az Evangélikus Teológiai Akadémiánkon mintegy 50 hallgató kezdi el a tanévet. Emögött Istennek minden értelmet felülhaladó szerete- tét vélem újra és újra felfedezni. A Szentlélek Üristen hívó, hitet adó, szolgálatra hívó nagv erejét. És amikor tanévet kezdünk Istennek ezt a szeretetét, ezt az ereiét,- ezt a hívó. magával sodró hatalmát köszönjük meg. Egy mondat közepén kezdtem el az igét egy furcsa szóval: „úgyhogy”.. Ezelőtt valaminek kell lennie még. „Úgyhogy az új-életben a Lélek szerint szolgálunk.” E Lélek ereiét a Lélek hatalmát, a Lélek inspiráló, magával sodró hatalmát szeretném ma e gyülekezet elé, a professzorok elé, a hallgatók elé tárni. Őszintén megmondom, hogy, ámít elmondok amögött — anélkül, hogy konkrét eseteket említenék, az utóbbi évek tapasztalata van lelkészeink életéről. teológusaink, teológiai hallgatóink életéről, egyaránt pozitív és negatív irányban. Először is barid legyezzem meg erről a „középmondatról”, mert nem tudom másként jelölni, hogv a bibliafordítók a legkii- lönbözőkénpen állnak neki. hogv ezt a mondatot lefordítsák. Az eredeti görög szöveg ígv hangzik: ..en kainotéti oneurnatos”. Nyelvtanilag lefordítva ezt mondhattuk: a Léleknek az úiságában, a Teleknek az új életstílusában, a DéioVoek az űi formáiéban Legutoljára a bibliafordítóink ezt így fordították: Úgyhogy új életben a Lélek szerint járjunk. Egy angol szöveg ezt így fordítja: jártunk új életben, a Lélek életében, szemben azzal, amiben korábban jártunk. Van egy legújabb német fordítás, amely azt mondja. a Lélek lehetőséget adott 'nekünk arra, hogy új életformában élűink. Mindegy, akárhogy próbáltuk lefordítani az eredeti görög szöveget, arról van szó. hogv a Lélek ad egy ú.i életformát, egy új életstílust, egy új módot az Istennek a szolgálatára. Megismétlem, új életstílust, új életformát az Istennek a szolgálatára, hogv ne a régi módon, a régi életformában, a régi életstílusban szolgáljuk az Istent. És hol kell az Isten szolgálatáról első helven beszélni, ha nem lelkészek előtt és teológusok előtt, professzorok előtt. Rögzítsük le gyorsan, hogy új élet a mi fogalmaink szerint nincs másképpen, mint úgy. hogy a Szentlélek Úristen hitet ébreszt az emberben Jézus Krisztust felismerni a maga Urának, Királyának, Megváltójának, és mikor felismerte, ez új életformában nyilatkozik meg. Egy új életben, egy másban a régihez képest. A Lélek irányítása, vezetése, formálása alá kerül az ember. Nem a maga akarata, nem a maga feje, nem a maga szándéka, nem a maga célja iráovft’a az életét, hanem a Szentlélek Üristen, aki hatalomba veszi, új embert formál belőle, átformálja szívét, értelmét, akaratát, űi célokat ad neki. Nem tudom elképzelni 1980-ban egyetlen teológus életót anélkül, hogv ne a Lélek vezérlete alatt élien és iárjon. Még inkább magvarul: Nem tudóm elképzelni hit nélkül. Még másképpen: nem tudom elképzelni úi élet nélkül. Egész egyszerűen: hivő teológuRm 7, 6 sokra van szükség, akik Jézus Krisztust Urunknak ismerték fel. Szolgálnak neki gs engedelmeskednek néki. Ha valaki idáig eljutott, milyen lesz az életstílusa? Itt az első, Dr. Káldy Zoltán püspök igét hirdet amit megjegyzek az, hogy szabadságban kezd élni: a Krisztustól kapott szabadságban. A bűn rabságából megszabadult ember szabadságában kezd élni. Miért kell ezt mondanom? Múltkor láttak világi emberek 4—5 teológust együtt. Nem vették észre, hogy egy püspök is hallja, mit mond róluk az a pár világi ember. Ezt mondották: szegények. Az, hogy papnak kell lenniük, mennyi bilincset, mennyi korlátot, mennyi visszafogottságot, mennyi örömtől való megfosztottságot jelenthet számukra. Igaz volna ez? A Krisztus gyermekeit pontosan nem az jellemzi, hogy nyomorognak, kínlódnak, bilincseket hordanak, keseregnek, szomorkod- nak, mert annyi rettentő korlátjuk van, hogy képtelenek az élet szépségét, nagyságát, derűjét látni. A Krisztus tanítványai boldog emberek. Bűntől, haláltól, ördög hatalmától megszabadított emberek. Nem a bilincs, nem a korlát jellemzi őket, hanem a megsza- badultság, a felszabadultság. Igen, a Lélek vezérlete alatt szabadság az életstílus. Az igazi szabadság, nem a szabadosság. Ehhez az életstílushoz hozzátartozik és ez ne tűnjék ellentétnek — a fegyelmezettség. Az ösz- szefogottság, az összetartottság a Lélek irányítása és vezetése alatt. A Szentlélek Úristen ugyanakkor, amikor szabadságot ad, ösz- sze is fog, mederbe szorít. De most már belső kényszerből, hogy nem tudok más lenni, mint fér gyelmezett, aki tud együttlépni, aki kihasználja az időt, aki nem engedi, el maga mellett a lehetőséget. Fegyelmezettség a percek kihasználásában, a tanulásban, a könyvek olvasásában, a nyelvek tanulásában, az istentiszteleteken való részvételben, az utcám emberek közösségében levő magatartásban. Az evangélikus teológusoknak meg kell mutatniuk, hogv ugyanakkor, amikor szabad emberek, fegyelmezett emberek. Lélektől összefogott, összemarkolt emberek, alhk egy célra vannak irányítva. A Szentlélek által vezetett új életformához hozzátartozik az Isten szolgálata. Az Isten szolgálatával gyakran összefügg, hogy háttérben marad a család, az egészség is. A Szentlélek, által vezetett életstílusban ledőlnek a bélvánvok még az egészség bálványa is. és még a- család sem lesz bálvánva. És marad egyetlen az első helven. az pedig: Isten. Az új , életformához hozzátartozik. hogy első az Isten. Az új életformához, a Léleknek az életformájához hozzátartozik a közösségi élet, közösségi vállalás. A Szentlélek Üristen pem robinsonokat, nem remetéket. nem oszlooszenteket. nem povháztól. családtól, társadalomtól eüdegenedett embereket nevel. Hanem a SzepUélek Üristen belehelyez egv közösségbe, családba, esv gyülekezetbe, egvház- ba. eev társadalomba, közelebbről ebbe a mi szocialista társadalmunkba. Nem akarunk olvan teológusokat látni a Teológián, akiknek a gyülekezet, az egvház vasv ez a társadalom idee°n. Mi szolgálatra hívattunk ide. hogv Istent szolgáliuk.. De raita keresztül a gyülekezetét, a népünket. Isten adja nekünk az Ö Szentleikét, Szentleikének hatalmát. Teológusainknak is, hogy ebben a tanévben éljenek és járjanak a Szentlélek által ajándékul kapott új életstílusban, szabadságban, fegyelmezettségben, az Isten szolgálatában és a közösségben. (magnóról) Reformációi emlékünnepélv A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa október 26-án, vasárnap este 6 órakor a Deák téri templomban ÖKUMENIKUS REFORMÁCIÓI EMLÉKÜNNEPÉLYT rendez. Előadást tart dr. Csohány János debreceni református teológiai tanár, igét hirdet dr. Hafenscher Károly Deák-téri lelkész. Az emlékünnepélyre mindenkit szeretettel hív és vár AZ ÖKUMENIKUS TANÁCS ELNÖKSÉGE REFORMÁTUS EGYHÁZ ERDÉLYBEN A Református Világszövetség gál a kereken egymillió refor- Poiana Brasovban (Románia) tar- mátus között. Cluj (Kolozsvár) és tott európai konferenciáján dr. Oradea (Nagyvárad) a két püs- Péntek Árpád, a kolozsvári pro- pöki székhely. Az állam a lelké- testáns teológiai intézet profesz- szi fizetések egyharmadát nyúit- szora ismertette az erdélyi refor- ja. Az elmúlt években igen nagy mátus egyház életét. Ezek szerint feladatot jelentett az 1970-es ár- 1616 református gyülekezet van víz és az 1977-es földrengés pusz- az országban, és 7Ű2 lelkész szol- tításainak helyrehozatala.
