Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-03-16 / 11. szám

Ki voltál te, doktor Faust? 2.

A DÉMONOKTÓL, INKVIZÍCIÓTÓL, BOSZORKÁNYÜLDÖ- ZÉSTÖL, ilyen nyilvánvaló félelemben nem valószínű, hogy Faust dicsekedett volna pokolbeli szövetségével. Azok, akik egy kissé járatosak, a népszokásokban, már sejtik, hogy a nép képzeletében született meg az ördöggel való cimboráskodása, szerződés kötése. Mert, ha a mágiához, varázsláshoz, bűvészkedéshez értett, nem volt feltétlenül szüksége pokolbeli szövetségesekre. És noha Luther maga is az ördög sógorának nevezte, ez mit sem ártott a „kóklernek”. Amennyire felderítették életét, sehol sem bukkantak arra, hogy valahol és valaha kínvallatásnak vetették volna alá. Az egyik krónika tudósítása szerint 60 éves korában, „laboratóriumában” történt baleset oltotta ki életét.

De ha már egyszer rásütötték a Sátánnal való kapcsolat vádját, ezt többé nem moshatta le magáról. Halála után majdnem félszáz esztendővel, 1587-ben „az egész keresztyénséget figyelmeztetendő” írás jelent meg doktor Johann Faust' történetéről. írója ismeretlen, s ezért úgy kezelhetjük, mint a népköltészet termékét. Ebben áll az, hogy a varázsló Faust a teológia doktora lett, s mivel nem elégítette ki a teológia tudománya, és ahogyan később Goethe mondta róla, „nem találta meg a világot összetartó végső igazságot” —, bizony, ehhez a legnagyobb bölcsesség is kevés —, ezért felkínálta magát az ördögnek, aki Mefisztó alakjában meg is jelent neki.

Innen kezdve élete drámai fordulatokban gazdag. 24 évre szóló szerződést kötött a Sátánnal, amelyet tulajdon vérével írt alá. Ebben Faust vállalta, hogy minden tudását és tehetségét szolgálatába állítja. A határidő lejártával az ördögé lesz Faust lelke. De a doktor megriadt a pokol kínjaitól s ezért 17 év múlva fel akarta bontani a szerződést. Az ördög azonban rábeszélte őt, s így másodszor is aláírta a megállapodást. Többé, azután már nem szabadult karmaiból.

A KÖNYVECSKE FRANKFURTBAN JELENT MEG, s mivel Faust benne úgy szerepel, mint Luther ellenfele, és mintaki Wittenbergben tanult, s a teológia doktora lett, ezért vélekednek úgy a kutatók, hogy evangélikus lelkész lehetett a szerzője. Kövessük azonban nyomon Faust életét! Elméletekkel indul az elbeszélés. Mefisztó pl. felvilágosítja Faustot a pokolról. Elviselhetetlen forróság van ott, kibírhatatlan a bűz és iszonyatos kínokat kell kiállniuk azoknak, akik odakerülnek. A Sátán a reménytelen, örök kínokat szenvedőkről egy költői képet alkalmaz: képzeljen el Faust egy homokhegyet, amely az égig ér. A hegy fölött minden esztendőben egy madárka röppen át, s egyetlen porszemet kap fel csőrével Ha a hegy ezek után elfogyott, akkor fogja Isten azt mondani a sínylődő lelkeknek, vége a szenvedésüknek, szabadok. De mert a pokolban nincs homokhegy, s nincsenek madarak, ezért örökké tart a szenvedés.

A népi szerző felkeresi soraival az alvilágot is. Ahogyan mi is ismerjük. Hátborzongató az iszákosok, betörők, rablók, gyilkosok, csalók, házasságtörők sóhaja. Faust is undorodik tőlük. Kíváncsisága ázonban kielégíthetetlen. Megkérdezi az ördögöt, hogyan jöttek létre a menny és a világ jelenségei. Honnan jönnek az üstökösök, miért van nyáron meleg és télen hideg? Majd véget nem érő utazásokban részesíti őt a Sátán. Elviszi idegen országokba,' Európa nagy városaiba. (Budára is elhozza. Mikor? Mit láthatott?)

Faust életét teljesen a Sátánra bízza. Az meg minden igényét kielégíti. A kocsmák és utcák népét elbűvöli csodálatos tudományával. Egy alvó lovagnak szarvakat növeszt, egy parasztnak a lovát a szénásszekérrel együtt eltünteti, soha nem látott egzóti- kus gyümölcsöket szed a levegőből szemük láttára. Még halottakat is feltámaszt.

Faust halálát a szerző Witten- bergbe, a Luther-városba helyezi. (A doktor majdnem egyidős a

reformátorral. Faust 1480-tól 1540-ig élt, míg Luther 1483-tól 1546-ig.) Halála így ment végbe: Wittenberg egyik vendégfogadójába összegyülekezetek Faust tanítványai, s a doktor jelezte, hogy Mefisztó érte fog jönni. Éjszaka a tanítványok borzalmas sípszót és sziszegést hallottak, mintha a ház tele lett volna kígyókkal és siklókkal. A félelemtől szétrebbentek. Másnap, amint Faust szobájába bátorkodtak, a varázsló agyvelejét a falon látták szétloccsanva, testét pedig összetörve az udvaron levő szemétdombon. (Egy másik változat szerint halála Wittenberg mellett, Rimlich- ben történt.) Halála leírása kissé a történeti igazságot húzza alá, a kémikus Faust, a laboratóriumában történt robbanáskor vesztette életét.

De hát ez is gyenge feltételezés, mivel minden egyes fordítás és kiadás bővítette és változtatta a Faust-legendát egészen Goethéig. Ugyanilyen kétes a folklórtermékben Faust szülőhelye: É szerint Faust, mint egy parasztnak a fia a Weimar melletti Ródban született. Hitelesnek Me- lanchthon állítását kell vennünk, aki Kittlingent említi meg származási helyéül.

FAUST DOKTOR TEHÁT ÉLŐ, LÉTEZŐ SZEMÉLY VOLT, akit a népi képzelet ruházott fel misztikus tulajdonságokkal. Éppen a középkor és az újkor határmezsgyéjén élt. Ami „megmaradt” a középkorból — babonás félelem, hiedelem, a Sátánnal való szerződés lehetősége, varázslás, ku- ruzslás, boszorkánykodás — azt mind reá ruházták. Végső soron tehetséges embernek kell őt tartanunk, aki járatos volt a tudományokban, és főként az alké- miában mélyedt el, amelyre a legtöbb tudós (áltudós) adta a fejét abban az időben. (Egyik válA LUTHERÄNIA ÉNEK ÉS ZENEKARA

október 19-én, vasárnap délután 6 órakor istentisztelet keretében a Deák-téri templomban

KANTÁTA-ESTET

tart.

Sorrend:

Bach: 8. kantáta Bach: 19. kantáta Igehirdetés

SZOKOLAY SÁNDOR: Confessio Augustana — kantáta

Közreműködnek: Mohácsi Judit, Bodonyi Katalin, Fülöp Attila, Berczelly István, Trajt- ler Gábor

Vezényel:

Weltler Jenő Szokolay Sándor

Igét hirdet:

DR. HAFENSCHER KÁROLY

tozat szerint Faust aranyat is tudott csinálni, de csak az ördög segítségével.) Mindenesetre az ilyen „rendkívüli” ember rendkívüli képességeivel kapcsolatban könnyen született a vélemény: az ördöggel praktikái. A középkort nem lehetett egyetlen mozdulattal lesöpörni a történelem asztaláról. Milyen sokáig gyakorolták pl. Európában még a boszorkányüldözést! (Nálunk, Mária Terézia uralkodása alatt a 18. században volt a hírhedt „szegedi boszorkányper”, amikor 11 ártatlan embert égettek- meg.)

Faust története és főként, ahogyan a népi képzelet kiszínezte, századokon keresztül volt „csemegéje” íróknak, költőknek, képzőművészeknek. De meg kell azt is mondanunk, a teológiának is. Mert hiszen a „story” óhatatlanul a hivő emberek problémájává lett, s az egyháznak választ kellett keresnie hitre és hiedelemre. A fausti probléma még napjainkban is fel-felbukkan. Az elmúlt évben pl. az NSZK-ban egy nagy per bonyolódott le. Az egyik teológián fiatal, beteg leányt ördögűzésnek vetettek alá. A leányka meghalt, a katolikus lelkészt bíróság elé állították.

A MI VÉLEMÉNYÜNK AZ, hogy Jézus Krisztus megváltott bennünket, méghozzá a bűntől és haláltól. Mi csakis őbenne bízunk, aki megváltója az embernek és emberiségnek. Ő az, aki „gerincét törte” a Sátán hatalmának a kereszten, ő írta helyettünk alá tulajdon vérével a „szerződést”, s ezáltal „megvásárolta” lelkünket az üdvösségre. Goethe is ezt fejezi ki a Faust-dráma utolsó soraiban:

„Nézzetek a kegyelem / nyájas sugarára, /

Üdvre méltóvá tegyen, /

bűnösök a hála.” Rédey Pál

EVANGÉLIKUS ÉLET

A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: - Mezősi György Felelős kiadó:

Harkányi László

Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074

Csekkszámlaszám: 516—20 412—VIII Előfizetési ár: egy évre 200,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133—1302

©

80.7930

Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

„Ember, megmondta neked, hogy mi a jó, és hogy mit kíván tőled az Űr! Azt, hogy élj törvény szerint, törekedj szeretetre, és légy alázatos Isteneddel szemben” (Mik 6,8).

VASÁRNAP. — „Tedd meg mindazt, ami a kezeci ügyébe esik, és amihez erőd van” (Préd

9,10 — Mk 13,34—35 — Mk

10,2—9 — 1 Thessz 4,1—8). A keresztyén ember hitéből következően cselekszi a jót. Nem odázza el, halogatja a dolgait, hanem szívesen megteszi amihez ereje van. És mindig tudatában van annak, hogy majd visszatérő Ura előtt, minden tettéért felelnie kell. Ez a felelősség fegyelmezi gondolatait és cselekedeteit, egész életét. „Ne halogasd semmi tisztedet. Ma tedd, amit szükség tenned. Holnap éred talán végedet S a számadásra kell menned. Ez órában sok jót remélsz, Holnap talán már nem is élsz” (543. ének, 4. verse).

HÉTFŐ. — „A sérültet bekötözöm, a gyengét erősítem” (Ez

34,16 — 1 Kor 1,27 — 5 Móz 27,11—26 — 1 Tim 4,1—5). Milyen csodálatos is az Isten sze- retete. Nem a kiváltságosakat, az erőseket és a bölcseket választotta ki, hanem a sérülteket, a gyengéket és azokat, akik a világ szemében erőtlenek. Az Űr Jézus is azt mondta magáról: „Mert az Ember fia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett” (Lk 19,10). „Én voltam az elveszett, Aki halált érdemelt, Kire gyászos éj szakadt. Isten Fia, a jó pásztor Megváltott a bűn átkától, Üdvöm, napom feltámadt” (744. ének, 4. verse).

KEDD. — „A nyomorultak és a szegények vizet keresnek, de nincs, nyelvük kiszárad a szomjúságtól. De én, az Űr meghallgatom őket” (Ézs • 41,17 — Jel

21,6 — 2 Móz 18,13—27 — 1 Tim

4,6—16). Nagy nyomorúság a szomjúság, amikor az ember eleped a víz után, még nyelve is kiszárad. Valósággal éget a szomjúság. Jézus a Hegyi beszédben boldognak mondja azokat, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot. Ö maga ád a szomjazók- nak az élet vizének forrásaiból ingyen. Aki elfogadja, megelégít- tetik. „Hogyha te igazán a Krisztusban bízol, Higgyed, hogy lélekben Istennél gyarapszol, Ha Krisztus véréből igaz hittel iszol: Higgyed, hogy örökké meg nem szomjúhozol” (748. ének, 3. verse).

SZERDA. — „Ha kenyeret adsz az éhezőnek, és jól tartod a nyomorultat, akkor felragyog a sötétben világosságod” (Ézs 58,10

— 2 Kor 8,24 — Mai 2,13—16

— 1 Tim 5,1—16). Napról napra tapasztalhatjuk annak az igazságnak a valóságát, hogy jobb adni, mint kapni. Ha jó szóval

Illinois államban (USA), Wheaton városban szeptember közepén átadták a 13,5 millió dollárért épült „Billy-Graham-Köz- pontot”. Rendeltetése, hogy központja legyen az amerikai evan- gélizátor által megindított munkának és biztosítsa a folyamatosságát halála után is. Billy Graham, aki novemberben lesz 62 éves, elutasította azt a vélekedést, hogy Wheatonban saját emlékművét hozta létre.

vigasztalást nyújthatunk a szo- morkodóknak, és egy darab kenyeret az éhezőknek, bizony úgy érezzük, hogy mi lettünk gazdagabbak, a sötétségben világosság ragyog fel nekünk. „E földön annyi a könny És annyi itt a seb, Mi volna boldogítóbb, Mi volna édesebb: Mint a könnyet szárítni, Habár egy cseppet is, Mint a sebet kötözni, Habár csak egyet is” (446. ének, 3. verse).

CSÜTÖRTÖK. — „Egy gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, az uralom az ő vállán lesz” (Ézs 9,5 — 1 Kor 15.28 — Kol 3,18—25 — 1 Tim 5,17—25). Isten kifürkészhetetlen szeretete mutatkozott meg abban, hogy a Krisztusban egy gyermek adatott nekünk, és neki adott át minden hatalmat. Valóban, Jézusnak hatalma volt a. természet erői felett, a betegségek, a bűn és a halál legyőzésére is. Ma is az övé minden hatalom, és általa velünk az Isten. „Menj, Fiam, betelt az idő — Egyszülöttjéhez szóla — Légy a veszélyben segítő S a betegek gyámola. Én szívemnek ékessége Veled leszáll az üdv s a béke, A bűnt s halált töröld el” (351. ének, 5. verse).

PÉNTEK. — „Aki a Felséges rejtekében lakik, a Mindenható árnyékában pihen, az ezt mondhatja az Urnák: Oltalmam és váram, Istenem, akiben bízom!” (Zsolt 91,1—2 — 2 Tim 1,7 — Ef 5,25—32 — 1 Tim 6.1—10).

A mindennapi élet küzdelmeiben, a nehézségek hatására oly gyakran elcsüggedünk, és feladataink elvégzéséhez olyan tehetetlennek érezzük magunkat. De jó hinni abban, hogy Isten a mi oltalmunk, és erős várunk, akiben bízhatunk, aki a csüggedőt felemeli és az erőtlen erejét meg- sokasítja. „Hiszem s tudom, mert immár sokszor tapasztaltam, Hogy az Isten énnekem Kegyelmes jó Atyám. Ö minden esetemben mellettem áll híven, Ö pajzsom és megtartóm, Öt áldjad én szívem!” (352. ének, 2. verse),

SZOMBAT. — „Akkor eszedbe jutnak tetteid, és szégyenkezni fogsz, ha megbocsátom mindazt, amit elkövettél — így szól az én Uram, az Ür” (Ez 16,61,63 — 1 Tim 1,16 — 1 Kos 7,29—31 — 1 Tim 6,11—16). Amikor Isten könyörülő kegyelmét a Krisztus által ajándékozott bűnbocsánatban elnyerjük, akkor eszünkbe jutnak bűnös cselekedeteink, melyekkel Istent és egymást megbántottuk. Ezért szomorúan szégyelljük magunkat. De áldott az ilyen szomorúság! „Tenéked ajánlom én lekemet; Az én számtalan sok nagy vétkemet Szent véred bő árja elmossa, Sebhedt szívemnek áldott orvosa!” (323. ének, 6. verse).

Pusztay László

Az ötemeletes épület alagsorában kiemelkedő keresztyén személyiségek szobrait helyezték el, így pl. Assissi Ferencét és Luther Mártonét. Az evangélizáció múzeumában Billy Graham tevékenységének kép- és hangdokumentumai találhatók. Az épületben ezenkívül oktató helyiségek vannak, ahol munkatársakat szeretnének az evangélizáció munkájára kiképezni, ha majd a szükséges 15 millió dollár erre a célra összegyűlik.

— Szentháromság után, a 20. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: Mt 22, 1—14; az igehirdetés alapigéje: Ézs 5, 1—7.

— EVANGÉLIKUS 1ST ÉN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Október 26-án, vasárnap reggel 7 órakor, az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet BALICZA IVÁN salgótarjáni lelkész.

— HALÁLOZÁS. Szántó Gizella. az óbudai gyülekezet tagja, lapunk hűséges olvasója 80 éves korában elhunyt. Temetése szeptember 30-án volt, az óbudai temetőben. „

___ha meghal is, él”.

— N

émeth Ferenc, a kapolcsi gyülekezethez tartozó, öcsi leánygyülekezet hosszú időn át volt hűséges levita-tanítója, majd a kis gyülekezetnek és az anyagyülekezetnek húsz éven át volt kántora 80 éves korában elhunyt. Nagy részvét mellett temették el, augusztus 15-én az öcsi temetőben, Győr Sándor ajkai lelkész és Kiss János ny. kapolcsi lelkész szolgálatával. „Légy hű mindhalálig, és neked adom az élet koronáját”.

Istentiszteleti rend

11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Rultkay Elemér. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. Missura Tibor, de. 11. (úrv.) lVLuntag Andor, du. 6. Benczé Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de.

9. Budafok de. 11. (úrv.). Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11. Mezősi György.

— LESZERELT orgona minden része, villany fúj tatója eladó. „Síp” jeligére a kiadóhivatalba.

— ALLANDÖAN vásárolok bélyeggyűjteményeket, 1947 előtti használt képes levelezőlapokat, magyar és külföldi üzleti és magánlevelezés borítékjait. Különösen érdekelnek az 1945 előtt Németországból jött levelek borítékjai, az első világháború tábori lapjai. Comides Sándor bélyegkereskedő, 1067 Budapest, Lenin krt. 79. (udvar!). Telefon: 121-589.

— ELTARTÁS, gondozást vállalna, vagy életjáradekot fizetne lakásért (esetleg építési lehetőségért) egyedülálló, intelligens, középkorú, házias, nem dohányzó, lelkiismeretes tisztviselőnő. ,,Hit, remény, szeretet” jeligére a kiadóhivatalba.

— LUTHER-kabátot szakszerűen készít Dóczi Zoltán szabómester. Budapest, VIII., Baross U. S/37. VIII. 29.

„BILLY-GRAHAM-KÖZPONT” AZ EGYESÜLT ÁLLAMOKBAN

Deák tér de. 9. (úrv.) ifj. Foltin Brúnó, de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly, du. 6. Zenés áhitat — Igét hirdet: Hafenscher Károly. Fasor de. 11. (úrv.) du. 6. Dózsa György út 7. de. fél 9. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de.

11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veö- reös Imre. Vajda Péter u. 33. de. fél

12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Schreiner Vilmos. Rákosfalva du. 3. Schreiner Vilmos. Gyarmat u. 14. de.

8. Schreiner Vilmos. Kassák Lajos út 22. de. 11. Váci út 129. de. negyed 10. Frangepán u. de. 8. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vi- rágh Gyula. Soroksár Üjtelep de. fél

9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matuz László Pestlőrinc-Erzsébet lep de. 8. Matúz László. Kispest de.

10. Bonnyai Sándor. Kispest Wekerle telep de. 8. Bonnyai Sándor. Pestújhely de. fél 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep du. 5. Schreiner Vilmos. Rákospalota Kistemplom de.

10. Rákosszentmihály de. fél 11. Ba- ráth Pál. Sashalom de. 9. Baráth Pál. Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Rákoshegy de. 9. Kosa László. Rákosliget de. 10. Ferenczy Zoltán. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kósa László.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Mado- csai Miklós, de. fél 11. (német), de.

11. (úrv.) Madócsai Miklós, du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Óbuda de. 9. Görög Tibor,. de. 10. Görög Tibor. XII. Tartsay Vilmos u.

Budapesten, 1980. október 19-én