Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)
1980-09-21 / 38. szám
Vannak események, melyek a télben vagy az időben egybeesnék és találkozásuk szimbolikussá lesz. Így lett szimbolikussá a pilisi gyülekezet . templomában történt lelkészavatás is. Március 9-én, a Nemzetközi Nőnapot követő napon lelkésszé avatta dr. Káldy Zoltán püspök Keveházi- né Cégényi Klárát, aki a lel- késsz avatott nők sorában már a tizedik egyházunkban. Ugyanakkor a pilisi gyülekezel előzetes meghívása alapján rnasodlelké- szi állásba is beiktatták a gyülekezet papné.iát. aki már eddig, mint lelkészi munkatárs több. mint 20 éven át szolgált közöttük. AZ ISTENTISZTELETET KÖVETŐ ÜNNEPI GYŰLÉSEN többen is rámutattakíarra. hogy egyházunkban a nők egyenjogúsága így valósul meg a lelkészi szolgálat terén is. .ló volt hallani a püspök ajkáról azt az elismerést is, hogy ..igen jó bizonyságom van a nők szolgálatáról egyházunkban". Mi. férfiak, lelkészek. a feleség, a papnő nélkül nem tudjuk elvégezni szolgálatunkat. Különösen jó az. ha a papnő egyben papnő, felavatott lelkész is és így teljes jogú segítő férje mellett a munkában. A most felavatott lelkésznő eddig is nagyon jól végezte munkáját. de különösen a gyermek- és ifjúsági munkában mutatkozott meg Istentől kapott adománya. így történhetett meg az. hogv az elmúlt nyári gyenesi lelkészkonferenciákon ő is a lelkészek tanítója volt ebben a' munkaágban. MESSZIRE ELHANGZOTT EZEN A VASÁRNAPI DÉLUTÁNON a pilis templom harangja, mely az ünnepi istentiszteletre hívogatott. Meg is hallották az egész egyházmegyében, szinte mindenünnen népes küldöttség érkezett a lelkészekkel az élen. Huszonhét Luther-kabátos lelkész követte a templomba dr. Káldy Zoltán püspököt.1 akinek az avató szolgálatban dr Groó Gyula, a Teológiai Akadémia dékánja és KeVeházi László, a Pest' megyei Egyházmegye esperese. pilisi lelkész segédkezett. Három énekkar is szolgált az ünnepi istentiszteleten: a pilisi gyülekezet énekkara, a gyülekezet gyermekeinek kórusa és a Teológiai Akadémia hallgatóinak kiskara. AZ ISTENTISZTELET KÖZÉPPONTJA EGYHÁZUNKBAN mindig az ■ igehirdetés. Ilyen alkalmaknál kétszeres a figyelem az igehirdetés üzenetére. Először azért, mert általában az avatandó személy választja a textusát, másodszor azért, mert ilyenkor lelkészeket és gyülekezetét egyformán ..evangélizálja” az igehirdetés Ura. Ézs 40. 28— 31 versei alapján szólt a püspök igehirdetése. ..Itt a földön mindenki elfárad. Nincs olyan, aki nem fáradna el! Jézus is elfáradt! Aki azt mondja, hogy ö nem fárad el soha, annak ne higgyétek el. Az ember fizikuma nem bírja a terhelést. De nemcsak azért fáradunk el. mert kopik a szervezetünk. Azért is, mert mások terhét kell hordoznunk ... Mégsem a mások terhe a legnagyobb. Mi magunk, saiát magunknak jelentjük a legnagyobb terhet, A saját bűnünk, a bántó lelkiismeret a legnagyobb terhek ... De a legfárasztóbb a hitetlenség! A saiát hitetlenségünk. amikor nem látjuk Isten hatalmát és ereiét.” • ..Ez az ige arról beszél, hogv van aki soha nem fárad el. Isten fáradhatatlan! ö dolgozik közöttünk a legtöbbet. Ö hordja a legtöbb terhet, Ö hajt rá arra. hogv a szeretet cselekedetei megtörténienek .. . Hánv millió emberery segít az Isten, hánvnak bűnét hordja a vállán, hánv tékozló fiút szeret haza? Kimeríthetetlen energiaközpont. Van egv fáradhatatlan Istenünk, akinél mindig van elég erő! Belefáradhat a lelkész a szórvány- szolgálatba. bele lehet fáradni a „visszapattanó’- igébe. abba. hoev a házasulandóknak meghirdetett szeretet nem valósul, a 4 na-, rancsolat teljesítése kudarcba fullad de istennél mindig van elegendő erő!” Akik az Urban bíznak, erejük megújul. Az Istenben való hit a legnagyobb frissítő, ez a minden fáradságot legyőző hit! Fáradt papoknak, presbitereknek, gyülekezeti tagoknak, időseknek és fiataloknak egyformán szól: A terhet, a bűneinket elveszi . . . megújulhatunk . . . friss erőt kapunk ... és akik erőt kapnak, azok futnak, járnak és szállnak, szárnyalnak”. Ezzel az útravaló- val indulhat a tizedik felavatott lelkésznő a szolgálatának folytatására. TÖBBEN KÖSZÖNTÖTTÉK AZ ÜJ SZOLGATÁRSAT a közgyűlés keretében. Kiss Pál egyra értékelték, amikor a napokban „Kiváló társadalmi munkás" kitüntetést kapott. Szerényen, de határozottan hangzott a köszöntésekre adott válasz: „Itt most nem valami új kezdődik . .. valami régi folytatódik. ami már 20 évnél is több idő óta folyik. Folytatom tovább, amit eddig végeztem, szeretném hűségesen továbbvinni.. AKIK OTT VOLTUNK AZ ÜNNEPI ISTENTISZTELETEN, akik vendégei voltunk a gyülekezet megterített asztalának, akik láttuk, hogy mit jelent a gyülekezet asszonyai között a melegséget árasztó, összekovál>r. Káldy Zoltán püspök lelkésszé avatja Keveházinc Czégényi Klárát hazmegyei felügyelő az országos egyház útmutatásaira irányította a figyelmet, Haluszka Mihály presbiter a gyülekezet nevében. Baranyai Tamás espereshelyet - tes az egyházmegye lelkészei nevében. Takaró Tamás református lelkipásztor a testvérgyüle- kezet nevében szólott. Különösen figyelemreméltó volt Bicskei János. . ji Hagafii^s Népfront, nagyközségi' bizottsága titkárának köszöntése, aki azt is ét-* mondta, hogy a felavatott lelkésznő eddig munkáját is nagycsolni tudó. határozott női szív, csak azt kívánhatjuk a pilisi gyülekezet új másodlelkészének, hogy a fáradhatatlan Isten adjon neki mindig erőt, hitet, hogy tovább tudja vinni a szolgálatot, megújult: hitben, friss erőben, mindig jókedvűen és derűsen, az asszonyi szív melegével, gyermekek és fiatalok, asszonyok és Térijük. között egyaránt, figyelve1 arra, hogy „akik az Urban ŰÍÁiak, erejük megújul..Mindig megújul! Tóth Szöllns Mihály Egyházmegyei presbiteri konferencia Pakson Közel két évtizedes hagyomány folytatódott a Tolna-Baranyai Egyházmegyében, amikor ez év március 2-án az északtolnai körzet presbiterei gyülekeztek a paksi gyülekezeti teremben. Az éjszakai ónos eső. mely reggelre jéggel borította az utak egy részét, megakadályozta a gyönki és varsádi presbitereket az Otnak- indulásban. de még így is közel 100 presbiter éneke csendült fel 9 órakor a zsúfolt teremben. Itt voltak 7’engelic, Zomba, Pálja, Dunaföldvár, Györköny, Bony- hád. Mucsfa, Kéty, Tolnanémedi, Sárazentlőrinc, Szekszárd, Nagy- szokoly, Kötesd és a vendéglátó Paks presbiterei. A reggeli áhítatot Csel 20, 4 alapján Sólyom Károly, a vendéglátó gyülekezet lelkésze, az egyházmegye esperese tartotta. Ugyancsak ő tartotta az első előadást: Presbiterek feladatai a jelen problémái között. Előadásában szólt az egyházmegye személyi. lelki, anyagi vonatkozású aktuális kérdéseiről. Az izgalmas kérdésfelvetést a jelenlevők feszült figyelemmel ha’llgatták. Mindenki érezte, mennyire közös ügyünkről van szó. A templomban az istentiszteleten Tóth-Szöllős Mihály, a Bács- Kiskun Egyházmegye esperese hirdette az igét a nap evangéliuma alapján. Szólt Jézus Krisztus közöttünk végzett szolgálatáról, amivel minket is ugyanerre a szolgálatra kötelez. Délután ugyancsak , Tóth-Szöllős Mihály esperes tartott előadást a gyülekezetek jövőjéért hordozott presbiteri felelősségről. Ennek során a lelkészutánpótlás, kántorképzés, presbiter utánpótlás kérdéseiről szólt. Végül Lugosi Béla egyházmegyei főjegyző szólt a presbiteri jogokról és kötelességekről egyházunk törvénykönyve alapján. Az előadásokat követően egyházunk mai életét jól látó, szolgálatát örömmel vállaló hozzászólások hangzottak el. Kicsendült a segítés szándéka és a jó reménység egyházunk jövőjét, illetően. Jó volt hallani a megbecsülést is, amellyel a lelkészek megnövekedett munkáját értékelték a felszólalók. Tóth-Szöllős Mihály esperes rövid áhítatával fejeződött be a konferencia. Reménységünk szerint továbbgyűrűzött a megbeszélések hangja az egyházmegye egyes gyülekezeteibe, hogy együtt gondolkodva, egymást segítve és megbecsülve formáljuk egyházunk holnapi szolgálatát. — m — g FELNŐTT-KÁTÉ FINNORSZÁGBAN A finn evangélikus egyházban különböző helyeken és csoportokban ismételten elhangzott az a kívánság, hogy jelentessenek meg egy kiadványt, mely felnőttek számára könnyen érthetően fejti ki a keresztyén hit és élet cíblgait. A püspökök konferenciája most úgy döntött, hogy készítenek egy ilyen felnőtt kátét, különös tekintettel a nyolcvanas évek kérdéseire. A kiadvány' mintegy 200 oldalas illusztrált könyv lesz, egyrészt a hagyományos kátéanyagot, másrészt aktuális etikai kérdéseket tárgyalva. A könyv megírására Leino Hassinent, a „Kotimaa” című lap korábbi főszerkesztőjét jelölték ki. A munkát a jövő év végére szeretnék befejezni. . öKumené öKumené • r íj kezdés, vagy a régi folytatása A lutheri reformációnak kezdettől fogva alapvető törekvése volt a más egyhazakkal való kapcsolat keresése és építése. Luther és reformátor társai soha nem akartak új egyházközösséget szervezni, vagy alapítani. Az Ágostai Hitvallásban, amelynek 450 eves évfordulóját eppen az idén ünnepli az evangélikus keresztyén- ség. evangélikus őseink úgy fogalmazták meg hitüket és meggyőződésüket. hogy azt a római katolikusok is elfogadhassák. Ezzel a veszélybe került közösséget és egységet akarták megmenteni. Nem rajtuk múlott, hogy ez nem sikerült, hanem törésre és szakadásra került a sor. Az evangélikus egyház azonban a szakadás után is mindig kereste a közösséget és a kapcsolatokat. Nemcsak a római katolikus egyházzal, hanem más' hitvallású keresztyé, nekkel is. Párbeszéd az ortodoxokkal Luther már igen korán felfigyelt az ortodox egyházakra. Luther úrvacsoratanában kézzelfoghatóan kimutatható az. ortodox hagyományokkal való összecsen- gés. Az első konkrét lépést mégis Melanchthon tette meg. amikor 1559-ben elküldte II. József konstantinápolyi pátriárkának az Ágostai Hitvallás görög fordítását. Mivel erre nem érkezett válasz, 15 évvel később a tübin- geni teológusok újból elküldték \az Ágostai Hitvallást Konstanti- nápolvba. Ezt kövétte 1573 és 1581 között a tübingeni evangélikus és a konstantinápolyi ortodox teológusok közötti levelezés, nmelvnek eredményeképpen a konstantinánolvi teológusok két teológiai iratot állítottak össze. Ezek az Ágostai Hitvallás gondolatmenetét követ'k. Sok ponton megegyeznek az Ágostai H'tvfill' tanításával, de megmutatkoznak a különbözőségek is. A tübingeni teológusok megpróbálták az ortodox fenntartásokat megválaszolni a Szentírás tekintélyére hivatkozva. Sajnos, ez a próbálkozás hajó-' törést szenvedett, mert Jeremiás pátriárka levelében arra kérte a tübingeni teológusokat, hogy dogmatikai kérdésekről ne írjanak. Csak a barátság kedvéért folytassák a levelezést, ha egyáltalán írni akarnak. Újjáéled a dialógus A 16. században félbeszakadt párbeszéd búvópatakként századunk második felében éledt" újjá. Amikor a 80-as évek elején az ökumenikus mozgalomba az ortodox egyházak is bekapcsolódtak. felelevenedett a párbeszéd az egyes ortodox egyházak és az evangélikus egyházak ^között. Az NSZK-ban és az NDK-ban élő evangélikus egyházak az Orosz Ortodox Eavházzal. a Finn Evangélikus Egyház a Finn Ortodox Egyházzal. az. észak-amerikai évangélikusok az ott élő ortodox egyházakkal a romániai evangélikus egyházak a Román Ortodox Egyházzal kezdtek párbeszédet Kancsolatba kerültek az Tn- diáhan és Etiópiában élő evangélikus egyházak az ottani ortodox egyházakkal. Elsősorban teológiai kérdések kerülnek elő ezekben a párbeszédekben, de szó esik arról is. hogyan szolgálhatnak együtt a különböző egyhazak az emberiség békéjéért és a feszültségek enyhítéséért. Koordinálási törekvések Az Evangélikus Világszövetség vetette fel a tervet, hogy jó lenne összehangolni ezeket a szerteágazó párbeszédeket. Így alakult meg az Evangélikus Világszövetség Ortodox Dialógus Bizottsága és a különböző ortodox egyházak Dialógus Bizottsága. A két bizottság eddig még csak külön-külön ülésezett és a hivatalos párbeszéd előkészítő munkáját próbálta elvégezni. Az ortodox bizottság evangélikus környezetben, Svédországban Sigtunában és az NSZK-ban Amelungsbornban tartott eddig üléseket. Az evangélikus bizottság pedig első ülését március 5-től 10-ig Kréta szigetén tartotta az Ortodox Teológiai Akadémián. Ez nemcsak azért volt jó, mert a bizottság festői környezetben, elmélyedő munkára alkalmas csendes helyen, alaposan ' kiértékelhette az eddigi párbeszédek eredményeit, hanem azért is. mert élő kapcsolatot teremthetett a Krétai Ortodox Egyházzal. Részt vehetett Herakleion- ban egy teljes ortodox liturgián, meglátogathatott több kis kolostort. ahoi betekintést nyerhetett az ortodox szerzetesség .életébe. Megismerhette a krétai ortodox keresztyének erős hitét, ameiv kiállotta a közel négy évszázados török megszállás próbáját. Tervek A párbeszéd folytatására vonatkozóan az evangélikus bizottság azt javasolja, hogy 1081-ben az ortodox és evangélikus bizottság párhuzamosan, egy helyen es egy időben tartsa ülését. Ekkor alkalom nyílna a két bizottság, találkozására és együttes ülésére is. Ezt az ülést olyan helyen kellene megtartani, ahol élő hitű evangélikus és ortodox egyházak élnek egymás mellett. Ezen az együttes ülésen emlékezne meg a két bizottság a niceai—konstantinápolyi hitvallás 1600 éves évfordulójáról. Ezen a megemlékezésen a hangsúly majd arra a tényre kerül, hogy ez a hitvallás közös hitvallás, és sok kérdésben összekötő kapocs lehet az ortodox és evangélikus egyházak között. Bár az ortodox bizottság az anielungsborni ülésén azt hangsúlyozta, hogy a mbst meginduló hivatalos párbeszéd a 1. században abbahagyott dialógus folytatása. az evangélikus bizottság mégis úgy látja, hogy a mostani párbeszédbe egészen új elemeket is fel kell venni. Hiszen a két egyház közötti párbeszédnek igazán csak akkor van értelme, ha az segíti mindkét egyházat abban. hogy az emberek között és az eaész emberiség javára végzendő. szolgálatát minél eredményesebben betölthesse. Selmcczi János A NAGYKÖRŰ GYÜLEKEZET — A MA PARANCSA A bécsi egyetemen megrende- dr. Groó Gyula tartott előadást a zésre került „Evangelische következő címmel: „A nagykorú Woche” keretében március 13-án gyülekezet — a ma parancsa”. BERLINI DÓM: NYÁRON MAR ISTENTISZTELET Már idén nyáron megtartják az első istentiszteletet a berlini dómban, melynek egy része elkészül az öt éve tartó munkálatok eredményeképpen. A külső munkák elhúzódnak még a jövő évre is, és a belső teljes helyre- állítása 1986-ra fejeződik be. A munkákat 1974-ben kezdték el a Német Demokratikus Köztársaság kormánya és a protestáns egyházszövetség között létrejött megállapodás értelmében. Feltehetőleg sikerül a tervezett 45 millió márkás költségvetési keretet betartani. Az összeget igen jelentős mértékben a nyugatnémet és nyugat-berlini protestáns egyházak- bocsátották rendelkezésre. A helyreállítás után a dómban kap helyet az. egyházi teológiai főiskola (Sprachenkonvikt), a kiadóvállalat (Evangelische Verlagsanstalt) és a Bibliatársulat, valamint egy központi egyházi levéltár. Néhány helyiség a nyilvánosság számára is hozzáférhető lesz. A fáradhatatlan Isten megújít a szolgálatra
