Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-05-04 / 18. szám

^ öKumené ^ ÖKumené & őKumené ^ Egyházi helyzet Namíbiában Elhangzott Angsbiirgban. a LVSZ l cgrehajtó Bizottságának ülésén Szivbeii hálámat és köszöneté- met fejezem ki Önöknek es ott­honi Egyhazaiknak imádságaikért es közbenjárásukért, amelyet szüntelenül felajánlanak az Úr­nak országunk Egyhazaiért és népéért. Ugyancsak köszönetét mondok minden anyagi segítségért, ame­lyet numíbiai egyházaink éveken at kaptak a LVijZ-tol. Nagyra értékeljük a törődés es szerető gondoskodás mindeme cseleke­deteit. Namibia jelen helyzetéről ol­vashatnak az újságokban es hall­hatnak a rádión keresztül. A na- mibiai vitában legszomorúbb, hogy a helyzet egyre rosszabbá váiik. A Biztonsági Tanács 435. határozatának végrehajtását szándékosán halogatják. Politikai téren egyetlen haladás a 12 főből álló ún. Miniszter Tanács 1980. julius 1-én Dirk Mudge ve­zetésével történt megalakulása. A végrehajtó hatalmat ez a „Ta­nács” és a Dél-afrikai Unió által uralt nemzetgyűlés gyakorolja. Mindnyájunk, sőt maguk a ha­tóságok előtt is világos, hogy egy efféle „Tanács” nem megoldás a namíbiai probléma számára. Ez soha sem hcrz háborútól tépett országunkba békességet. Most Namíbiában mind a há­rom evangélikus egyháztest egyetlen egyházszervezetté ala­kult, azáltal, hogy a Német Evan­gélikus Egyház (DELK) belépett a Dél-afrikai Egyesült Lutherá­nus Egyházba (UELCSWA). Ko­molyan törekszünk az együttha- ladásra. hogy elérjük célunkat: Egyetlen Lutheránus Egyház megalakulásai Namíbiában. De országunk jelen állapota miatt egy sereg akadály gátolja célunk elérését. Főként elegendő pénz­forrás és képzett személyzet hiá­nya. A Namíbiáéit folyó küzdelem zömmel az Ovambokavartgo Lu­theránus Egyház (ELOC) terüle­tén. Namíbia messze északi vidé­kén. különösen Ovambolandban es . Okavangóban folyik. Ebből adódik, hogy a három Lutherá­nus Egyház közül az ELOC-ot leginkább megviseli a gerillahá- ború A harc hevessége és az azt követő vérontás állandóan növek­szik. Szerte a/, országban sok egyháztag ' van börtönben. Az újabban letartóztatottak között vannak lelkészek és egyház: mun­kások. mint Mikka Iilonga espe­res. Titus Ngula lelkész és Matti Endjala Lutheránus Orvosi Misz- sziónk felügyelője, továbbá az Onandjokwe Lutheránus Kórház főorvosa: dr. Naftali Hamhata tanítók, üzletemberek, ápolók és mások. Vágyódunk, epckedünk tűzszü­net, béke után országunkban. A tornyosuló problémák és ne­hézségek miatt, amelyek a hábo­rúskodásból és ellentétekből adódnak, sok száműzött egyházi munkásunk idő előtt szabadsá­goltatta magát. Sokan az Útlevé­lért folyamodók közül lemondták alkalmazásukat. Az egyházat fi­gyelmeztették. hogy ezek közül a száműzött munkások közül men­nél többet bennszülött munká­sokkal pótoljon. Hisszük azonban, hogv az egyház megtartja jogát és kiváltságát, hogy munkásait beavatkozás nélkül bárhonnan válassza ki. Mind emez igazságtalan korlá­tozásoknak és az egyház mun&á­Isten tiszteletek a Dunakanyarban Biidakalász-Oetifonó (református temoioml: a tiO alsö és harmadik va­sárnapján de. fél 8. Dunabosiriáiiy (Petőfi út 3.): a hő harmadik vasár­napján du. ». Esztergom (Zalka Máté u. 82.): minden vasamap de. 10. Leányfalu (reformál us szeretetott­hon) : a hó első vasárnapján du. S. Nagymaros (református templom): a hó harmadik vasárnapién du. 3. Po- <náz (református gyülekezeti terem): minden vasárnap de 3 Szentendre (Bükkös Dart 2.1: minden vasárnap de. II Vár (Eötvös u. I.) minden va­sárnap de. fél 10. Verőcemaros (refor­mátus templom): minden páros hónap harmadik vasárnapján du. i. Visegrad (református templom): a hó harmadik Vasárnapján du. 4. jába való beavatkozásnak össz- eredmenye, hogy képtelenek va­gyunk megszerezni a szükséges személyzetet, hogy pótoljuk azo­kat, akik kényszerből hirtelen tá­voztak. Az az igazság, hogy nem leszünk képesek embereket talál­ni, hogy ilyen rövid idő alatt pó­toljuk őket. különösen orvosi, ne­velői, hivatali és műszaki vona­lon, mert ezeket először ki kell képezni. Az egyház célja: bennszülött munkások képzése az egyházi te­vékenység minden területén. Mégis nem akarunk elkülönülni és az együtt munkálkodást meg­szakítani testvéreinkkel világ­szerte. Meg akarjuk tartani azt az egységet, amelyet Urunkban és Megváltónkban, Jézusban bir­tokolunk, aki a Krisztus. Az egyházi munkások számá­nak megfogyatkozása, amely száműzött munkásaink távozásá­ból adódik, növeli mind több kép­zett bennszülött egyházi munkás szerzésének szükségességét. Ezért kérést terjesztünk a LVSZ elé ösztöndíjak adományozása érde­kében. mivel jelen pillanatban veszélyhelyzetben vagyunk. To­vábbá az országunkban folyó há­borús helyzet folytán, a fennálló problémák és nehézségek leküz­désére. anyagi segítségre is na­gyon rászorulunk. Pl. kérnünk kell egy másik vállalat műszeré­szét, hogy gépeinken időről idő­re generáljavítást végezzen. Ugyanaz a problémánk az épület­szerkezei vonalán. Nekünk még nincsenek bennszülött szakembe­reik ilyen munkákra. Továbbá, égető a vízellátás nroblémája. kü­lönösen oshingambéi főiskolán­kon. Nagyon sürgős segítségre van szükségünk, meit a száraz évszak közeleg. Ténv, hogy az egvház megbí­zatása az evangélium hirdetése és a szolgálat Isten minden nepe té­lé. Elhívásához hűen, amelyet Urától, a Jézus Krisztustól ka­pott, az Ovambokavango Luthe­ránus Egyház (ELOC), igyekszik szolgálni abban, hogy a kiengesz- telödes evangéliumát tanítsa, és hirdesse az egymással szemben­álló csoportoknak. Komolyan imádkozunk békéért, igazságért és méltányos megoldásért orszá­gunkban. Miközben azonban két szem­benálló csoport között közvetíteni igyekszünk, következő helyzet­ben találjuk magunkat: ha alkal­mazkodunk és teljesítjük az egyik szembenálló csoport kívánságát, megkockáztatjuk, hogy a másik csoport keze által veszítjük el életünket. Viszont, ha visszauta­sítjuk a másik csoport akaratá­nak teljesítését, megint csak vál­lalnunk kell életünk elvesztésé­nek kockázatát. Legfőbb kívánságunk tehát: Legyen tűzszünet a harcoló fe­lek között minél előbb. Legyenek tisztességes és szabad választások az ENSZ felügyelete mellett, hogy Namíbia népe ki­nyilváníthassa akaratát. Meg akarjuk tartani az egységet hit­testvéreinkkel szerte a világon. Végezetül, arról is vallást te­szünk. hogy mindeme bajok és nehézségek ellenére, amelyekkel országunkban szemben állunk: A hívők megerősödtek hitük­ben. sokkal inkább, mint koráb­ban. Imádkoznak szüntelenül. Sóvárogva hallgatják a* nekik hirdetett evangéliumot. Nehézségeik közepette összetar­tanak és mindenkor vállfák, hnnv Jézus Krisztus Űr az Atya Isten dicsőségére! Fordította: id. Harmad Béla Boranyi Ferenc: NEM IGAZÁN Az igazándinknak nem vagyok igazán hazai, mert megtanultam elég jól olaszul és úgy-ahogy franciául, meg különben is barátkozom a Nyerges Andrással. A világpolgároknak nem vagyok igazán világi, mert csak elég jól tanultam meg olaszul és csupán úgy-ahogy franciául, meg különben is barátkozom a Soós Zolival. . Csak a maradéknak vagyok igazán ember, mert (amikor sikerült: elég jól, amikor pedig másként nem sikerül: úgy-ahogy) a hazait mondom el a világnak, hogy megtanulja a hazát a világ és a haza is a világot. (Megjelent a költő: „A SZERELEM HARMADIK ÉVE” c, kötetében 1980.) 115 ÚJ LELKÉSZ SVÉDORSZÁGBAN Júliusban 115 úi lelkészt avat­tak Svédországban és ez a szám újabb rekordot jelent. A magas szám ellenére nem szűnik meg a lelkészhiány, ezért továbbra is több helyen egy lelkésznek kell néhány gyülekezetei gondoznia, vagy bizonyos helyeken csak egv islentiszteletet tudnak tartani vasárnaponként. A lelkészavatásokat egészen a folyó évig mindig januárban tar­tották. de amióta az evangélikus egyház saját maga gondoskodik a lelkészjelöltek gyakorlati kép­zéséről, azóta a gyakorlati képzés idejét kétszeresére növelték. Ko­rábban a gyakorlati képzést is a teológiai fakultások végezték, most azonban két egyházi intéz­mény létesült erre a célra, az egyik Uppsalában. a másik Lundban. A 115 új lelkész közül 34 nő. Bár lelkésznőket is avatnak, a kérdés vitája még egyáltalán nem zárult le. A svéd helyzet ér­dekessége még, hogy az űi lelké­szek között olyanok is vannak, akik nem az evangélikus egyházban nőttek föl. Nemcsak a metodista, baptista egyházból, hanem a pünkösdiek közül is kérték idén lelkésszé avatásukat néhányan. Birmingham (Nagy-Britannia) egyik római katolikus gyülekeze­tét jelölte a Brit Egyházak Taná­csa az Európa tanács emberi jogok dijára. A Brit Egyházak Tanácsa, melynek a római kato­likus egyház nem teljes tagja, ezzel kívánja méltatni ennek a gyülekezetnek a páratlan aktivi­tását, melyet távoli földrészeken éló emberek iránt tanúsított. A kétezer lelkes „Our Lady of the Wayside” („Ütszéli Miasz- szon.vunk”) gyülekezet Birmin­gham külvárosában van és je­lentéktelen templommal rendel­kezik. Ez a közösség 3 millió an­gol font íkb. 150 millió forint) összeget gyűjtőit a harmadik vi—. lág nyomorának enyhítésére és emberi jogainak segítésére. Heten­te 300 fontot küldenek egy kalkutta! segélyprogramra. A gyülekezet lelkésze O'Mahony atya jelenleg egy jelentésen dol­gozik, melyben kimutatja, hogy vannak olyan leányvállalatai a száznál több brit vállalatnak fejlődő országokban, ahol a lét­minimumnál alacsonyabb béreket fizetnek. Teológusok a gyülekezetekben Az általános és középiskolákban szeptember elsején megkezdődik a tanítás. Szeptember első napjaiban az egyetemek és főiskolák is megnyitják kapuikat. Teológiai Akadémiánkon régi hagyomány sze­rint szeptember közepén kezdődnek meg az előadások. Szeptember elsején azonban teológiai hallgatóinknak is véget ér a nyári vaká­ció. Teológiai Akadémiánk legújabb rendelkezése szerint ugyanis szeptember első két hetében valamennyi teológiai hallgatónk gyü­lekezeti gyakorlaton, illetve „hospitáláson” vesz részt. TEOLÓGIAI HALLGATÓINKNAK EZT A GYÜLEKEZETBEN TARTÓZKODÁSÁT azért nevezzük inkább hospitálásnak, mint gyakorlatnak, mert a hangsúly nem arra esik, hogy a teológusok gyakoroljanak, hanem arra, hogy a gyülekezeti lelkészek bemutas­sák nekik, milyen szolgálatok várnak reájuk majd a gyülekezetek­ben és egy kicsit bevezessék őket a gyülekezeti szolgálat megszerve­zésének és elvégzésének problémáiba. Mindenekelőtt a lelkészi hivatal adminisztrációinak sokoldalú és szövevényes feladatával ismerkednek meg teológusaink. Megtanul­ják, hogyan kell az érkező leveleket iktatni, hogyan kell rájuk vá­laszolni. Megismerkednek a jegyzőkönyvek vezetésének formáival és megtanulják azt is, hogyan kell a gyülekezeti számadási köny­veket pontosan vezetni, a gyülekezeti leltárakat és számadásokat elkészíteni. Erre igen nagy szükség van, mert a Teológiai Akadé­mián ezeknek a feladatoknak csak az elméletét ismerik meg a hall­gatók. A HOSPITÁLÁSNAK MÁSIK NAGYON FONTOS FELADATA, hogy a hallgatók megismerkedjenek azzal, .milyen szempontokra kell figyelni az egyes gyülekezeti szolgálatoknál. A gyülekezeti lelkészek felhívják a teológusoknak a figyelmét arra, milyen szempontokra figyeljenek a különböző igehirdetések elkészítésénél és elmondásá­nál. De megmutatják a jövő lelkészeinek például azt is, hogyan kell az úrvacsoránál az ostyát és a bort kiosztani, a kelyhet megtörölni, vagy a keresztelésnél a vizet a gyermek homlokára önteni. Felhív­ják a figyelmüket arra is, mit kérdezzenek a lelkészi hivatalba jö­vő híveinktől egy keresztelés, vagy temetés bejelentésénél, vagy az esküvőre való jelentkezésnél. A hospitáló teológusokat a lelkészek nem csak a temetési szolgálatokra viszik magukkal, hanem a beteg­látogatási. vagy. az egyszerű családlátogatási alkalmakra is, hogy „élőben” mutassák be mire kell figyelnie a lelkésznek az ilyen lel­kipásztori beszélgetéseknél. a szigorú Értelemben vett lelkészi szolgálat MELLETT a jövő lelkészeinek azt is meg kell tanulniok, hogyan kell a gyülekezet anyagi háztartását megszervezni, hogyan kell a különböző gyűléseket összehívni és levezetni. A hospitálás alkalmá­val a gyülekezeti lelkészek ezekre is figyelnek. Sorolhatnánk még, hogy a lelkészi szolgálatnak mennyi apró mozzanata van, amit csak a gyakorlatban lehet elsajátítani. Ha a hospitálás ideje alatt ezt a gyakorlatot hallgatóink nem is tudják megszerezni, de.legalább fel­figyelnek arra. milyen szempontokra kell tekintettel lenniök majd a lelkészi szolgálat gyakorlásában. A régi időben ezt a gyakorlatot a segédlelkészi évek alatt szerez­ték meg lelkészeink, - amikor egy-egy „principális” mellett hosszú éveken át volt módjuk a lelkészi szolgálat minden apró részletének elsajátítására. Ma azonban egyházunkban az a helyzet, hogy a teo­lógiai tanulmányok elvégzése után szinte valamennyi fiatal önálló munkakört kap. Igaz, hogy egy-két évig formailag egy szomszéd lelkész, vagy az esperes irányítása mellett végzik szolgálatukat, de gyakorlatilag szinte - minden szolgálatot egyedül kell végezniük. Hogy ebben az új helyzetben a fiatal lelkészeknek segítségére sies­sünk. ezért vezette be Teológiai Akadémiánk a nyári kéthetes dia- kóniái gyakorlat mellett a teológiai hallgatók kötelező hospitálását, illetve gyülekezeti gyakorlatát. Tudjuk azt, hogy ez az évenkénti két hét — a tanulmányi idő alatt összesen nyolc hét — aligha tud­ja pótolni a segédlelkészi évek gyakorlatát, de ha a teológusokban megvan a készség a tanulásra,' és a tapasztalatok számbavételére, akkor ezek a hospitációs hetek igen nagy segítséget jelenthetnek szolgálatra való felkészülésükben. A GYÜLEKEZETI HOSPITÁLÁSOKAT ÚGY SZERVEZZÜK MEG, hogy az első két évben minden hallgató a saját gyülekezeté­ben hospital. Ez nemcsak azért jó, mert nincs elszállásolási gond, hiszen a hallgatók otthon lakhatnak, hanem azért is, mert a hall­gatók regi lelkipásztorainak így alkalmuk nyílik arra is, hogy a gyülekezet által neveit fiatal fejlődését is figyelemmel kísérjék. A harmadik alkalomra — amely a negyedik évfolyam elejére esik — más jellegű gyülekezetbe küldjük hospitálni hallgatóinkat. Akik városi gyülekezetben nőttek fel, azokat falura, a talusiakat pedig városi gyülekezetekbe. Negyedik alkalommal pedig minden hallgató valamelyik budapesti gyülekezetbe kap beosztást hospitálásra, Így elméletileg minden hallgatónak van alkalma arra, hogy megismer­kedhessen a különböző -típusú gyülekezetek szolgálati problémáival. A HOSPITALO TEOLÓGUSOKAT a GYÜLEKEZETI LELKÉ­SZEK valamelyik gyülekezeti alkalmon a gyülekezetnek Is bemu­tatják es felhívják az egész gyülekezet figyelmet a hospitálás gya­korlatának fontosságára. Kérjük gyülekezeteinket és lelkészeinket,' hogy fogadják hospitáló teológusainkat bizalommal és szeretettel, a hospititló hallgatóknak pedig sok-sok hasznos tapasztalatot, és ered­ményekben gazdag hospitálást kívánunk. Selmeczi János Istentiszteletek a Balaton mellett Badacsonytomaj (protestáns ima- ház) : a ho első vasárnapjai) de. 9. Balatonalmádi (Bajcsy-Zsilinszky u. 23.) : minden vasárnap du. 4. Bala- tonboglár (református templom: a hó első vasárnapján de. tél 10.. a hő harmadik vasárnapján du. 8. Bala­ton fenyves (református templom) : a hó első és harmadik vasárnapján du. fél 4. Balatonfüred (református tem­plom) : a hó első vasárnapján de. tél 8.. a hó többi vasárnapján de. 8. Ba- latonfuzfő (református templom, .ló- zsei, A. u.) : a hó első és harmadik vasárnapján du. fél 6. Balatonkenese (református templom) : a hó első vasárnapján du. 2. Balatonién? (re­formátus templom) : a hó első va­sárnapján de. 11., a hó harmadik vasarn.ap.jan du. 4. Balatonszárszó (Evangélikus Üdülő. Jókai. u. 41.): minden vasárnap de. 10.. és (refor­mátus templom): a hó második va­sárnapján du. fél 4. Balatonszemes (Fő u. 32.) : a hó második és negye­dik vasárnapján du. 2. Balatonsze­pezd: augusztus 31. du. 2. Balaton- világos (Drenyovszky villa. Zrínyi u. 30.) : minden vasárnap du. 4. Csopak (református templom) : a hó utolsó vasárnapján du. 5. Dörgicge harma­dik es ötödik vasárnap du. 3. Fonyód (protestáns templom): a hónap első es harmadik vasárnapján du. 5. Gyenesdiás (Evangélikus Szeretetott­hon. Béke u. 57.) : a hó harmadik vasárnapján du. 3. Keszthely (Deák F. u. 18.) : minden vasárnap de. 10. Kisdörgicse: a hónap második és ne­gyedik vasárnapján de. 12. Kőrös­hegy (református templom) : a hó el­ső vasárnapján du. 1. Kövágóörs: a hó első. harmadik és ötödik vasár­napján de. 11., a hó második és ne­gyedik vasárnapján du. 3. Pécsely (református templom) : a hó első,' vasárnapján du. 5. KévfülÖp: a hó első, harmadik és ötödik vasárnapján de. 10. Siófok (Fő u. 93.) : minden va­sárnap de. 11. Sümeg (protestáns templom. Széchenyi u.): a hó negye­dik vasárnapján du. fél 4. Tapolca (protestáns templom. Darány u. 133.): a hó második vasárnapján du. 4.. a hó negyedik vasárnapján de. 10. Za* márdi (evangélikus imaház. Arany J. u. és IV. köz sarok): a hó első va­sárnapján du. 5. Zánka: a hó első és harmadik vasárnapján de. 11, BRIT GYÜLEKEZET JELÖLÉSE KITÜNTETÉSRE

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom