Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)

1980-05-04 / 18. szám

Kemenesaljái jegyzetek 5. A ■ VASÁRNAP IGÉJE­„A hit cselekedetek nélkül halott Jk 2, 14—17. AZT TARTJUK, HOGY EMBERTÁRSAINK SZIVE REJTVE VAN ELŐTTÜNK. Abba belelátni nem tudunk. Bármennyire is szeret­nénk sokszor, mások hitet megmérni, ellenőrizni, minősíteni lehe­tetlen a számunkra. Hitünket egyedül Isten ismeri; de ő valóban ismeri. Ö tudja, mi lakik szívünk mélyén, öt nem vezethetjük félre kegyes szavakkal, vallásos szokásokkal. Tudja, • erős-e vagy gyenge a hitünk, kitartó-e vagy ingatag, él-e vagy hal-e, DE AZT IS TARTJUK, HOGY A HITNEK VANNAK GYÜMÖL­CSEI: a jó cselekedetek, a szeretet. A hitet nem mérhetjük, nem Vizsgálhatjuk, de ha van, el sem titkolhatjuk! Meglátszik! Ha nem látszik, akkor hitünkkel van baj! Mii mond erről Jézus Urunk? Két példázatára gondolok most. Mindkettő Lukács evangéliuma 6. fejezetének végén van; — Az egyikben, a jó fa jó gyümölcséről szólóban ezt mondja: „Miért mondjátok nekem: Uram, Uram, ha nem teszitek, amit mondok?” Va­jon rólunk mi az ö véleménye? Csak mondjuk? Vagy tesszük is? — A másik példázat a. sziklára épített házról szól. Ismerjük. Nem az építi sziklára a házát. — Jézus szerint —, aki hisz őbenne, nem ezt hangsúlyozza, hanem az, aki cselekszi az ő beszédét. A REFORMÁCIÓ HIRDETTE, ÉS Ml EZT DRÁGA ÖRÖKSÉ­GÜNKNEK TARTJUK, hogy ha hisszük, hogy mindent elrendezett Istenünk szeretete a mi javunkra, akkor szeretetünk mások felé fordulhat, energiáink felszabadulnak. A hit, az, hogy megragadtam Isten kegyelmét, meglátszik életemen. A reformáció tanításáról a közelmúltban sokat olvashattunk, hallhattunk. A 450 éves Ágostai Hitvallás ünneplésekor erről az örökségünkről sem hallgathattunk. A reformáció üzenete hangzik Speratus Pál énekében is, 350. ének fi. verse: ,,Hitből jön a cselekedet, Hogy éltedet betöltse; Élő, igaz hit nem lehet, Melynek nincs jó gyümölcse., MOST MIT MONDJUNK EZEKRE? Gyülekezeteink elevenségét, de sokszor a magunk hitét is gyakran azon mérjük le, hogy járunk-e templomba, istentiszteletre. Statisztikákat készítünk, számokat soro­lunk. Nagy igazság is vai) ebben, persze. Hiszen. Isten igéje hallga­tása nélkül, az evangélium hallgatása nélkül nincs hit. „A hit hal­lásból van!”. Hallgassuk is buzgón, istentiszteleteken és más alkal­makon Isten igéjét.; de azt soha ne feledjük, hogy Urunk a gyümöl­csöt, igéje megtartását kéri számon tőlünk! OTT MÉG NINCS HIT, VAGY MAR MEGHALT. AHOL NIN­CSENEK CSELEKEDETEK, hirdeti igénk. A cselekedetek életje­lenségek. Nem azok tartják életben, de letagad hatat lanti l megmu­tatják. hogy van-e élet benne. Mint ahogy egy élő szervezetnek is vannak életjelenségei, amelyek nem hordozói az életének, de jelei, sőt bizonyos értelemben bizonyítékai annak. Az élő hit vonzó! Aki közülünk valóban felelősséget erez máso­kért, üdvösségükért, ne legyen meszelt sir, hanem hirdesse szóval és élettel, hogy Istenünkhöz tartozni jó és boldogító. Ez a legszebb misszió. A HALOTT HIT RIASZTÓ. Riasztó, mint a temetetlen holttest. Ugye. ez így kimondva nehezen elviselhető. Miért van az, hogy riasztó beszélnünk róla. mégis sokszor ezt tesszük. Vajon fiataljaink sokat emlegetett, fájdalmas közönyösségében egyház és igaz emberi dolgok iránt nem munkálkodott-e az idősebb generáció riasztóan holt hite? Meglátták-e rajtunk, mit. jelent á mi életünk számáras hiszek ... Az Úristen könyörüljön rajtunk! A HIT MEGLÁTJA. HOL VAN SZÜKSÉG JÖ CSELEKEDETRE, A hivő ember tud másokért imádkozni, másokra áldást mondani, és tud tenni. Jakab apostol példája bizonyára megtörtént esetet mond el. Vajon nem illik-e sokszor ránk? — Megtörtént, amit most elmondok: Aki elmondta, évtizedek után is úgy beszélt róla, mint életének egy kiábrándító, szomorú élményéről. Akkor még gyermek volt. Édesanyja súlyosan megbetegedett. Azonnal orvost kellett hív­ni, vagy kórházba kellett volna szállítani. De abban a kicsiny falu­ban, ahol éltek, nem volt orvos, s a kórház is jó 20 km-re a város­ban. Mit tegyenek'? Végre valakinek mentő gondolata támadt. A tisztelendő úr segíthet! Neki van egyedül autója a faluban. Kérjük meg őt! A lelkészlakásban istentiszteletre készült már a lelkész, az első harangszó már elhangzott, amikor elhangzik a kérés: segítsen! Ez a hűvös válasz: nem tehetem, beláthatják, az isentiszteletet csak pontosan kezdhetjük! , MI, AKIK AZT ÁLLÍTJUK, tudunk arról, hogy Isten megbocsá­tott, türelmes hozzánk, elnéző — miért gyűlölködünk, s nem tudunk megbocsátani? Akik azt állítjuk, hogy tudjuk, tőle megkaptunk min­dent, amire szükségünk van, miért nem tudunk időnkből, kedvünk­ből, szeretetünkből többet adni gyermekeinknek, házastársunknak, embertársainknak. Mi. akik azt állítjuk, hogy tudjuk, hisszük. Isten országa felé megyünk, miért hajszoljuk oly kíméletlenül az anyagi javakat, s nem gyűjtünk „kincseket a mennyben”? Miért? MOST ISTEN IGÉJE ELŐTT állunk megkérdezettként. Mi a vá­laszunk? Él a hitünk? Halott a hitünk? Egyáltalán, van hitünk? Urunk, ad, ha teljes szívvel, kitartóan kérjük őt! Ittzés János Imádkozzunk / Mennyei Atyánk, aki kövekből is tudsz magadnak fiakat támasztani, kelts bennünket új életre! Élő. igaz hitet kérünk tőled. Hogy ne csak szánkkal valljunk téged Urunknak, hanem meglássák rajtunk ember­társaink. hogy hozzád tartozunk. Így tégy bennünket tanúiddá mai világunkban, kortársaink előtt! Ámen. Vannak súlyosabb gondokkal küzdő gyülekezetek is. Kettőben — igaz, más-más okokból faka­dóan —, éreztem kritikusnak a helyzetet. Az egyik uz egyház­megye székhelye, Kissomlyó. Es­peres lelkésze, Benkö Béla éppen temetésről érkezett. Még rajta volt az út pora. s a nyári nap hevétől sűrű verejtékcseppek csil­logtak homlokán. Váratlan ven­dég voltam, kérdéseim, s a vá­laszok hevenyészve állták egybe. Faluját, szórványait jól ismeri, tisztában van a települések tár­sadalmi, szociális problémáival, maga is felméri szinte naponta gyülekezetének helyzetét és prog­nózist is tudott nyújtani. KISSOMLYÓ GYÖNYÖRŰ FEKVÉSŰ KÖZSÉG a Somló krá­terének deli oldalán. Szölösker- tek húzódnak fel a hegy „or­máig”. a nyaralónak beillő pin­cék jómódú tulajdonosokról árul­kodnak. A tulajdonosok — Szom­bathelytől Budapestig —, buzgón művelik földjeiket, sziircsölik a hegy levét. Régi, parányi telepü­lései^ koszorúzzák a hegyet. Bor­gála — felkapott fürdőhely — Egyházashetye, távolabb Köcsk. Duka. Kaid és Jánosháza tallóz­nak Somlyó libáihoz. 1945 előtt 1800 evangélikus tartozott az egy­házközséghez. Jelenleg alig 1000 lelket számlálhatnak. Az esperes szerint, sokan elköltöztek mar, s az ittmaradottak túlnyomórészt idősek.. Az átlagéletkor 00—65 év. A múltban is volt „elvándor­lás”. Csakhogy az úgy ment vég­be, hogy a jómódú családok egy- egy gyermeket taníttattak, s a többi folytatta a paraszti mun­kai, Ma viszont az aktív munka­erő húzódik el a községből. A há­zat, szőlőt eladják, vagy az idő­sekre hagyják. S akik megveszik, nyaralni járnak ide. Az utóbbi 15 év alatt, a faluban csak 8 új ház épült. A községet nem fejlesztik, a hegy fele már idegeneké. Ha ez a folyamat nem áll meg, 25—30 év alatt elfogynak az evangéli­kusok is. Jellemző adat. hogy az elmúlt évben 26 temetése és egy keresztelése volt az esperesnek, idén 17 temetése és egyetlen ke­resztelése sem. Az iskolákat már­is körzetesitették, a tanács Já- nosházán, a fejlődő községben van. EGYIK FALU ÉRI A MÁSI­KÁT ITT A SOMLÓ ALATT. 2— 3 km-re vannak egymástól, öt különböző helyen vasárnapon­ként reggel 9-től este fél 9-ig tart istentiszteletet, az esperes. A tempiomlálogai ás 10% körül mo­zog. Szekta általában nem tudott meggyökerezni a Kemenesalján, reformátusok is csak elszórtan akadnak, cigányok . nincsenek. Üjabban Jánosházán települtek meg, ahol a 3200 lelkes község 10%-át teszik ki. Az alkoholiz­mus nagyfokú. Ennek tudható be az Öngyilkosság magas száma. Tíz év óta évente 2—3 öngyilkost temetett Benkő Béla. ' Rideg tények,, adatok, melyek mögött keresnünk kell a Somló oldalán fekvő falvak gondjait. Gyönyörűen renovált a templom, a papiak, jövőjét firtatom ma­gamban. Tényleg halálra vannak ítélve e bájos falvak, s elái'vul néhány évtized múlva a temp­lom. s a papiak? Vagy egy me­rész. nagystílű áttervezéssel újra kedvet lehet támasztani az itteni élethez. A gond közös, társadal­mi és egyházi egyaránt. MÁSFAJTA PROBLÉMÁVAL TALÁLKOZTAM Kemenesmaga- siban. Az évek. évtizedek óta ájult evanaélikusságot kell itt felrázni. Sok emberrel sikerült szót váltani. Smidéliusz József egvházfelüsvelő. a emit népsz,erű tsz-einök mondta el a falu törté­netét. s a leségetőbb problémá­kat. Csikar Zoltán szerkesztésé­ben a község monográfiáia is rendelkezésemre állt. Jegyzetei­ben úgy szerepel, hogv a község lakossága csökken. A felszabadu­lás előtt 1600, lélek élt még itt, ma 400-al kevesebb. (25%!) Igaz. hogy Magasiból mindig 20—25 diák tanolt — rendszerint Sop­ronban. az evangélikus líceum­ban, —, mégis megdöbbentett az anadás magas aránva. A község társadalmi megosztottsága a múltté. ma ilyen probléma nincs Régen kényesen vigyáztak, hogy a vezető testületek tagjai evan­gélikusok legyenek. (Jegyző, bí­ró,' képviselő stb.) Az egyház há­rom iskolát is fenntartott, kiváló tanerőket alkalmazott. Emlékez­nek az idősek Szakáig László ta­nítóra. a község Tessedikjére. aki méhészetre, gyümölcstermelésre tanította a falu paraszttáruadal- mát. Ősikor kézirata őrzi Berzsenyi Lénárd 48-as honvédezredes újabban felfedezett sírját, s Dar­vas József levelét, amelyben a volt egyházfelügyelőnk arról val­lott, hogy 1944. március-április hónapokban .,Kemenesmagasiban tartózkodtam illegalitásban. A né­metek bevonulása után . . . Győrf- fy Sándor kollégista vitt le szü­leihez... Készülő önéletrajzi írá­somban megírom majd az otta­ni élményeimet.” Ezt a tervét ke­resztülhúzta fiatalon bekövetke­zett halála. A gyülekezetben egy régóta húzódó válság tetőzik napjaink­ban. Másfél éve nyugdíjba ment a lelkész, azóta Ostffyasszonyfá­ról gondozzák a gyülekezetei, Üres a papiak, bár annak felújí­tásához rövid időn belül 106 ezer forintot adtak össze a hívek. Ko­pott, vedlett, de vonalaiban szép és nemes, s méreteiben hatalmas, neoklasszicista vonásokat hordo­zó műemlék jellegű temploma. Erősen renoválásra.szorul. A magasiak lényegében Vo- nöckkel szemben maradtak le. Ott korábban üresedett meg az állás, s mire a magasi parókia megürült, a közelben levő község evan géli kussága magához szerel­te a fiatal lelkészt. Magasi vi­szont talán hiúságból, latén nagy­ságánál fogva, szeretné, ha hplv- ben lenne a pap. A két község egvmástól 4 km-re van. Smidéliusz felnevelő garantál­ná. hogv 70—80 ember látogatná a templomot, ha helyben lenne lelkész, s intenzívebb munkával e szám megdimlázó^ha+na. A lo­gika is azt diktálná, hogv a két község közös pásztor szolgálata alá tartozzék. De hogyan lehet Az amerikai egyesült metodista egyház (United Methodist Church, USA) egyik kerületében (Dayton, Ohio) a huszonkilence- dik fordulóban egy asszonyt, dr. Marjorie S. Matthewst választotta püspökévé. A 64 éves dr. Matthews a választás után így nyilatkozott: ami vele történt, olyannak tűnik, „mintha az első nő szállt volna le a Holdra”. Kenyában Lusta Okuthe 51 éves diakonisszát szentelte pappá Henry Okullu anglikán püspök. Okuthe asszony az első fekete bő­rű afrikai nő. aki anglikán lel­kész a Szaharától délre. Dr. Connie Purvey asszony, az — Szentháromság után a 13. vasárnapon az oltárterítő színe zöld. A délelőtti istentisztelet ol­tárt igéje: Ék 1*. (23—24.) 25— 37.: az igehirdetés alapigéje: Jk 2, 14—17 (18—24). összeegyeztetni a két község el­térő erdekeit? Viszont itt, Maga- sitaan 800 lelek kallódik. ALSÓSÁGON. MARCALGER- GELYIBEN, CSÖNGÉN a lelké­szek nem voltak otthon, így csak kívülről láthattam a zömükben túlméretezett templomokat, ame­lyek bizony, alapos tatarozásra szorulnak. A gergelyi papiak mo­dern, új épület, a esöngei régi, elavult. Kemenesszentpéteriben alig él egy-kel evangélikus. A katolikus templomban megcsodáltam a ter­mékeny Dorfmeister freskóit, Pé­ter apostol történetei ihlették meg a mestert. A bejárati ajtón Weöres Sándor: Kereszt árnykép versét függesztették ki. Laki László plébánossal váltottam né­hány szót. majd Pápócon álltam meg villanásnyi időre. Megcso­dáltam a 14. századból származó prépostság csodálatosan helyre­állított kolostorát, kápolnáját. A lóhere alapú kápolna bizánci, zsindely es sisakja elgondolkod­tatott. A volt kolostor ma műve­lődési ház. A könyvtár, előadóte­rem. olvasó modern berendezésé harmonikusai» illeszkedik be az egyszerű vonalú. lenyűgözően szép középkori emeletes épület­be. KEMENESALJA ÉSZAKI CSÜCSKÉBEN a katolikus föld­birtokosok jobbágyainak leszár­mazottai élnek. Evangélikusok csak elvétve akadnak az itteni községekben. CSÖNGÉN Weöres Sándor szü­lőházát kerestem fel. A „kas­télyt”. ahogvan a helybeliek ne­vezik. Szerény kis hajlék, lakók­kal. A gyepes udvaron 8—10 éves leánvkák játszadoztak. ..Tudjá­tok-e. ki született ebben a ház­ban?” — kérdeztem a kipirult arcú gyerekeket. „Igen” — volt a határozott válasz: / — Petőfi Sándor! Egyházak Világtanácsának mun­katársa tgv nyilatkozott a két hírről: ..Ami megrendített, azaz, hogy mindkét asszony elmúlt 50 éves. A szolgálatban eltöltött csendes évtizedek utá» most le­hetőséget kapnak, hogy szólja­nak. Mindketten, ismét, azt az új időt mutatják, amikor nők és fér­fiak a lelkészt szolgálatban köl­csönösen segítik egymást tekin­télyben és szolgálatban. Tetszik nekem Marjorie Matthewsnak. az új püspöknek a hasonlata, aki a Hold-sétáról beszélt. Különböző helvről van szó. mégis esvik lábat a másik elé kell tenni. Nem lehet csak állni ott,” — SZÜLETÉS. Pathó Gyulának és Pathóné Kepe nyes Erzsébet csabdi lelkész! munkatársnak Budapesten július 20-án Dysmat- rurus nevű első gyermekük szü­letett — Bólint László malomsoki lelkésznek és Bálintné Varsányi Vilma csikvándi lelkésznek Pá­pán július 26-án Lea nevű har­madik gyermekük született. — PUSZTAMISKE. Kerék Já­nos gondnokék családjában megszületett az első unoka. A nagyszülők Isten -iránti hálájuk jeléül' úi eltárteritőt ajándékoz­tak a gyülekezetnek. — ARANYMÉNNYEGZÖ Se­bők János, a, mohácsi gyüleke­zet felügyelője é.s felesége jú­niusban ünnepelték házasságkö­tésük 50. évfordulóját. Szeretteik jelenlétében Zászkaliczky Pál lelkész áldotta meg házasságukat a mohácsi templomban. „Hálát adjatok mindenkor mindenért Is­tennek az Atyának, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében!” (Eí 5.20.) Rédey Fal Remcnyik Sándor: HÉT KÖVÖN ÁT... Hét kövön át Ügy mondják: megtisztul a víz. Hét kövön át: — Akármi szennyet ha belehajítsz. Engem hétszer hét kövön át Zúgatott a sorsom keservesen — Hiszem: kitisztult minden szennyesem, Tovább most már napfenven csörgedezve, Medermélyig tisztán megyek — Segíts meg, én próbáló Istenem — Nem kis kövek az erdélyi kövek. 1930. március 30. (Púder Mama hagyatékából, a költő augusztus 30-i kilencvenedik születésnapja alkalmából közli Imre Mária, amint az előző szá­munkban közölt Lámpa gyújtogató című vers is az 6 gyűjtéséből való.) / I / j NŐK A LELKÉSZI SZOLGALATBAN

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom