Evangélikus Élet, 1979 (44. évfolyam, 1-52. szám)

1979-01-07 / 1. szám

Segítség a bibliaolvasás iskolájában r > Amoss könyvének üzenete Dr. Muntag Andor teológiai tanár műve nemrég jelent meg Sajtóosztályunk bibliai kommen­társorozatában, Ámósz könyvé címmel, ízléses félvászon kötés­ben, 183 oldalon) 105 forintos áron. ízelítőt igyekszem adni be­lőle. Tudományosan, de érthetően Az Ószövetség \ professzora szakismeretekkel fölvértezve nyúl e bibliai könyvhöz, ám e „vértezel” nehézségét nem akar­ja az olvasó vállára rakni: eltö­kélt (és megvalósított) szándéka, hogy munkájának tudományos fajsúlya ne legyen elriasztó sen­ki számára. Mivel az igehirdetői szolgálat mellett a bibliaolvasó gyülekezeti tagok igényét tartja főként szem előtt, a szaktudós műhelymunkájára utaló meg­jegyzésekkel igen takarékos. Stí­lusa különben is egyszerű, sal- langmenfes, világos, nem bonyo­lódik útvesztőszerű kömnonda- tokiaa. Megkapóan és tömören tud jellemezni egy-egy igesza­kaszt. vagy utálni annak proble­matikájára. Íme új bizonyság: nehézkes tudományoskodás nél­kül lehet igazán jó könyvet írni. Tanít Manapság a jó gyülekezeti tag is holtig tanul. Nem lenne jó a huszadik század utolsó negyedé­ből kirínunk ..mezítlábassággal”, szellemi és ismereti igénytelen­séggel. tájékozatlansággal, naiv elképzelésekkel. De tanulni akar­ni kell! Igaz ugyan, hogy a hit adatik — de el is kötelez arra, hogy korunk szintjén szolgál­junk az igével. Sokat segít ez a könyv abban, hogy jobban halad­junk a bibliaolvasás iskolájában. Ahogy ugyanis Ámósz könyvét megtanuljuk alaposabban érteni, úgy kerülünk közelebb más pró­féták írásainak, sőt a Biblia egé­szének mélyebb, árnyaltabb meg­értéséhez is. Érdemes ráadnunk magunkat erre a kis fáradságra! Láthatárt nyit Közösségi, társadalmi látha­tárt is a személye® mellett! Jó ugyan egyénileg t.s komolyan venni az ige üzenetét, sőt nélkü­lözhetetlen — de azért, hogy az ne maradjon ..magánkincs”, ha­nem széfsugározzék családi, egy­házi, társadalmi, nemzeti. spt nemzetközi viszonylatokba. El­végre az Isten által megajándé­kozott szív nem páncélszekrény, hanem inkább . transéformátor- féle. hogy szétáiudjon belőle' a megújító erő. Muntag Andor könyve színesen mutatja be, mennyire nélkülözhetetlen Ámósz könyvének megértéséhez a kora­beli társadalmi háttér ismerete, hiszen e próféciák „döntő több­sége a társadalmi problémákkal foglalkozik”, s ugyancsak ..egy­oldalúan” odaáll a kisemmizet­tek mellé! Tehát példa arra, milyen is legyen a mindenkori prófétai felelősségérzet gazdagok és félretaszítottak viszonylatá­ban. Hozzá is fűzi a szerző a mi jelenlegi helyzetünkre nézve: ..Érzékenyebbek lettünk olyan problémák meglátására, amelye­ket az egyházban hosszú időn át nem vettek észre.” Kritikához segít Érdekesen térül fel, hogyan -veszi célba a próféta kora vallá­sosságának, „egyházának” ha­gyomány-értelmezésiét: „a leg­drágább hagyományt is megkér­dőjelezi. ha azt látja, hogy azok­nak nyújt védelmet, akik mások kárára élnek”. ..Ezekben az ese­tekben világos, hogy nem á tra­díció rossz, hanem annak alkal­mazása ... a tradíciók »átértéke­lése« gyakran nem egyéb, mint ..visszatérés azok eredeti érteimé­hez.” Vagyis: prófétai segítség­gel egészséges bírálati bázist kaphatunk ahhoz, hogy felül­vizsgáljuk saját egyházi szokás­os hagyományrendszerünket, (Mellesleg Jézus is ezt tette ko­rának merev tradícióival.) Ugyanakkor talán saját eddigi bibliaolvasásunkat is gazdagít­hatja az ilyen kritika. Bodrog Miklós Bach Karácsonyi oratóriuma a Deák téren A Lulheránia zenés estéinek sajátos hangulata van. Az ének­kar, amely egyébként jövőre ün­nepli fennállásának 75 éves ju­bileumát — hosszú évek, évtize­dek óta fö feladatát Bach egy­házzenei örökségének ápolásában látja; Ennek a gyümölcse nem­csak a technikailag érett, kicsi­szolt előadás, hanem a Bach-ze- ne eszmei tartalmának igazi megértése is. Ha orgonaműveit hallva Bach „orgonaevangéliu- máról” beszélünk, még inkább beszélhetünk az evangélium hir­detéséről énekes művei kap­csán. Zenéje élő és ható, amely átformálja az előadókat, de a hallgatókat is. A KARÁCSONYI KÉSZÜLŐ­DÉS LÁZA’S FORGATAGÁ­BAN pár órás elcsendesedést je­lentett a hallgatóságnak a Kará­csonyi oratórium I., II.. VI. ré­szének előadása a Deák téri templomban. Már az első ütemek a hangszerek csillogó parádéján túl — az evangélium ragyogó fé­nyét árasztják. Sodró lendülettel követik egymást !a tételek. Ahogy lenézek a karzatról a zsúfolt templomba, arra kell gondol­nom : van valami mondanivalója Bachnak a ' mai ember számára is. A Lutheránia előadása kifino­mult, érett, átgondolt. Érezni rajr ta. hogy az együttes benne él az egyházi esztendőben, a koráink világában és a liturgiában. Ez­úttal is külön élményt jelentett a kofátok megszólaltatása: hol Trájtler Gábor orgonakíséreté­nek remekül alapozó mély pe- dáihangjai — hol a rézfúvósok ékesítő közjátékái vonták ma­gukra a figyelmet. Az énekkar és zenekar közreműködésén túl rá kell mutatnunk a szólisták szerepére, akik kiváló technikai és művészi felkészültséggel já­rultak hozzá az előadás sikeré­hez: Kovács Erzsébet, Schulz Katalin, F ülöp Attila és Bér­eséiig István. Weltler Jenőnek, hosszú karnagyi működése alatt szinte vérévé vált Bach zenéje. Minden ütemben benne van. minden mozdulattal, rezdüléssel az elmélyült előadást segíti elő. Dr. Hafenscher Károly modern hangú igehirdetésében rámuta­tott Jézusra, aki előtt a nagy ba­rokk zeneszerző is térdet hajtott. A keresztyen művészet két örök témája: a betlehemi jászol és a golgothai kereszt, szimboli- vérző sebekkel...” Bach ezzel kusan kapcsolódik egybe a Ka- akarja kiemelni, hogy már a rácsonyi oratóriumban azáltal, betlehemi jászolra is rávéti ár- hogy az először és utoljára meg- nyékát a golgothai kereszt, szólaló korái dallama az „Ó fő Gáncs Aladár Az énckegkönyv-sserkcsstők műhelyéből JÉZUS-ÉNEK Dallama: Uram. rosszul cselekedtem 4 Je-zus.mewywtk r^gyo-gi- sa, Járj át -lengiáde.!, Ki ói- Yiwyed mtgAa-lk\- ja, Rajta, sose téved el, Sí------- _■■■■ ■—.... . 1 Tgé d szőnie- levon- Iá- goi — Te vezeUi. Uv l\o-milyból. 2. Téged várt az ősidőkberi Sók-sok nép és nemzedék, Szívünk mélyén esdeklőeh Tárták óhajuk féléd. Betöltötted lelkűk vágyót — Több vagy te, mint ők kívánták 3.Teljességre ki vezérel? Élet napja csak te vagy! Üdvre, jóra veled ér el Nyájad, csak velünk maradj! Világot nem vethet ránk más, Te légy rajtunk ezer áldás! 4. Vége lesz az éjszakának Ott, hol Jézus tündököl — Viliódzó sugarak járnak f Fénylő nyomdokod körül- Gyógyítsd konok pogányságunk, S mindörökké téged áldunk! ___________________j.______ Bodrog Miklós LA TIN-AMER1KA: EGYHÁZ FESZÜLTSÉGEK KÖZÖTT Karl Ernst Néisel égyházfőta- nácsos. az EKD külügyi hivata­lának munkatársa október 22-én előadást tartott Frankfurt am Mainban a latin-amerikai egyhá­zak helyzetéről. Neisel. aki ma­ga is 13 évig tevékenykedett La- tin-Amerikában. vázolta, mennyi kívülről jövő és belső feszültség van ezen a kontinensen. Egyfelől fennáll annak veszé­lye. hogy az emberképet külső propaganda és a nagyhatalmak gazdasági érdekeitől való függés határozza meg, de nem kevésbé meghatározóak a belső feszültsé­gek: az indiánok hátrányos hely­zetben vannak, a nők jogfosztot­tak, a gazdagok elnyomják a sze­gényekét. E megoldhatatlannak tűnő fe­szültségek . között élnek az egy­házak. Latin-Amerikában kettős múltra tekinthetnek vissza. Egy­felől „uralkodó egyház” volt, mely a túlvilág! békét hirdette és az evilági igazságtalanságot el­tűrte. Ma azonban a latin-ameri­kai egyház figyelni kezd az evan­géliumra. Már él az az egyház, mely a szegények és elnyomottak oldalára áll és meghallja a szen­vedők kiáltását. Vízkereszt ünnepének igéje Világosság támadt Mt 4,12—17 Vizkereszi mondanivalója, akár Ézsaiás könyvéből,, akár a nap­keleti bölcsekről szól a kijelölt szakasz, mindig tágítja horizontun­kat, áttöri korlátáinkat, kiemel elszigeteltségünkből, robbantja meg­kövesedett önzésünk szikláit, lebontja a magunk köré épített falakat és megtanít világméretekben gondolkodni, cselekedni. A világ felé fordít. Vizkereszt az evangélium közzétételének ünnepe: megjelent az Isten üdvözítő kegyelme. Nem maradt titokban. Isten szeretető kiáradt az egész világra, üdvözítő cselekedete mindenkire érvényes, nem tehető egy szűk kör benső ügyévé. AZ IDEI VIZKERESZT ALAPIGÉJE is arról beszél, hogy Jézus kilépett Názáretből. Megkezdi nyilvános működését. Prédikál, tanít, gyógyít, segít minden szenvedőn, felszabadít embereket démoni meg­szállottságból és mégkötözöttségböl, éppé teszi a rokkantat, enyhí­ti a kínokat. Vagyis megjelenésével világosság támad. Máté úgy ér­tékeli, hogy Jézus fellépésével beteljesedik, amit Ézsaiás könyve 60, fejezetének elején olvasunk: „A nép amely sötétségben lakott nagy világosságot látott és akik a halál földjén és árnyékában laktak azok* ilúk világosság támadt." Felhevelkédáse helyét, családja szűkebb pátriáját elhagyja, hogy világméretű szolgálatába kezdjen. Szerény keretek közül iádul Jézus pályája, de szolgálata mindjárt a kezdetén túlnő népe keretein. Ka- pernaumban rómaiak is. helléniiált zsidók is laktak. A Genezárettöi északnyugatra elterülő vidék reménytelen hely a korabeli zsidó val­lásos emberek véleménye szerint, de nein Jézusnak! Itt halad át áz ősi karaván út, amely összeköti a Tigris és Eufrates vidékét Egyip­tommal. A keréskedelem és közlekedés ütőéré, Zebulon és Naftalí törzsének egykori szálláshelye. Túlságosan is „elviláglasodött” terü­let befelé forduló vallásos emberéknek. De nem Jézusnak! Jézus a világ országútidra lép. Ami fényt áraszt nemcsak kétesek számára vi­lágosság, hanem az egész emberiségé lehet. Valóságos földrajzi meg­jelölések szerepelnek textusunkban, Jézus nem „az Óperenciás ten­geren túl, valahol valamikor’’ szolgált, hanem térképen pontosan meghatározható helyen, népe között és tágabb körben egyaránt. Missziója nem légüres térben, hanem emberi településeken, kortár­sai között kezdődött. így is folytatódott az egyház történetében, ha az egyház helyesen értette szolgálatát, mindig a valóságos életben.- JÉZUS SZEMÉLYÉBEN, CSELEKEDETEIBEN EGÉSZEN KÖ­ZEL KERÜLT az Isten országa az emberekhez. Ősi ígéretek teljesed­tek Benne. Jelenléte fényt áraszt. A legsötétebb sötétben is világos­ságot gyújtott. Űzte a félelem, aggodalom, rettegés sötétjét, a bűn, démoni hatalmak sötétjét, összekuszált sorsokét. Erkölcsi sötétben botorkálok új lehetőséget kaptak, törvényeskedő bigottság sötétjében élők az evangéliumi szabadság fényét látták felragyogni, reményte­lenek reménységre bátorodtak, gyászolóknak az örökélet fénye sej­lett fél. Jézus jelenléte ma is fényt áraszt, közelébe életünk értel­met nyer, feladatokat látunk magunk előtt, s erőt kapunk végrehaj­tásukhoz. a másik ember arcát testvérinek látjuk, múlik közönyünk, és közömbösségünk cs elkezdünk segíteni. Még betegség vagy halál sem tör le, sőt metörtenhet, hogy mi magunk is fényhqrdozókká vá­lunk. ' , Aki magáról mondta: „én vagyok a világ világossága’’ — tanítvá­nyairól is kijélentette: „ti vagytok a világ világossága”. Közelében észrevesszük, hogy nem a mi dolgunk másókon számonkérni a fényt, a mi dolgunk, hogy sugározzuk a fényt. S ha gyengül, tompul a fény nálunk és bennünk hangzik a jézust szó: Térjétek meg hozzám! Töl- tekezzetek fel, hogy aztán áraszthassátok újra a világosságot. MA A RÁDIÓ, TELEVÍZIÓ, ŰJSÁG SZOBÁNKBA HOZZA A NAGYVILÁGOT. Az átlag ember is megtanult nemzetközi összefüg­gésekben látni, gondolkodni. Nemzetközi együttműködésről hall, vi­lággazdaságban. politikában földrészek közötti párbeszédről, össze­fogásról, feszültségekről és kérdésekről is. Senki sem zárkózhat négy fal közé. Vízkereszt mondanivalója ma közelebb lehet és természe­tesebb. mint bármikor azelőtt: Jézus az egész Világ világossága és a tanítványok helye és szolgálata a világban van, a világ országútján úgy ahogyan Jézus egykor elhagyta Názáretet, szűk családja ottho­nát és kilépett az emberek közé. Jelenlétével világosság támadt. Hafenscher Károly Imádkozzunk! Istenünk, Atyánk! Köszönjük, hogy nekünk ajándékoztad a világ világosságát. Kérünk, tégy bennünket a világosság fiaivá, hogy há­lás örömmel szolgáljunk neked és igaz szeretettél munkáljuk em­bertársaink .javát a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki veled és a Szcntlélckkei él és uralkodik mindörökké. Ámen. lenét. A gyülekezet vendégül Látta a gerendásiakat. A közös esti istentiszteleten Huley Alfréd gerendási lelkész méltatta a gyülekezetek közeledésének fon­tosságát. — TAB, A nyugdíjazás folytán megüresedett lelkészi állásra dr. Káldy Zoltán püspök helyettes lelkészként Szabó Vilmos segéd­lelkészt küldte ki. A Tab környé­ki gyülekezetek gondozására Sza­botté, Piri Zsuzsanna lelkészi munkatárs kapott megbízást. — NAGYSZÉNÁS. Fecske pál lelkész nyugalomba vonulása után dr. Káldy Zoltán püspök a gyüle­kezetbe Németh Pált, a Nyugat- Békési Egyházmegye segédlelké­szét küldte ki helyettes lelkészi megbízással. — A LELKI KÉRDÉSEKRŐL BESZÉLGETTÜNK című rova­tunkat anyagtorlódás miatt né­hány héttel később folytatjuk. — HARANGÖNTKST, javítást, szol- gáltatást. le- és felszerelést, vasáll- vnnyok és kdiinyühúgásü koronák ké­szítését. átalakítását vállalja ..Slexák László araiiykószöt’ús hárangöntő utó­da és fia“. GcMlibós Lajos harangöntő mester. 2102 Örböttyári, PL z. — LUTHER-kabátot szakszerűen ké­szít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Budapest. VI., Majakovszkij u. 6. letaosnrdlu — Vizkereszt ünnepén az ol­tárteritö színe: l'chér. A délelőt­ti istentisztelet oltári igéje: Ézs 60. 1—6: az igehirdetés alapigc- je: Mt 4. 12—17. — Vízkereszt után az 1. va­sárnapon az nltárterítö színe: zöld. A délelőtti istentisztelet ol­tári igéje: Rm 12, 1—5; az ige­hirdetés alapigéje: Jn 7. 14—18. — EVANGÉLIKUS ISTEN­TISZTELET A RÁDIÓBAN. Január 14-én. vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus• egyház félóráját közvetíti a Petőfi rá­dió. Igéi hirdet DR. VÁMOS JÓZSEF teológiai akadémiai ta­nár. — GERENDÁS. A gyülekezet negyven tágja tett látogatást a békéscsabai szeretetotthonban. Magukkal Vitték a gyülekezet ajándékát. Többek közt a közös munkával készült 11 kg tarho­nyát. Műsorral szolgáltak az otthon lakóinak. Mezöfi Erzsé­bet igével. Kiss Gézáné és Hu­ley Alfrédné szavalatokkal, Gá­bor István szólóénekkel. Igét hirdetett Huley Alfréd, Kedves beszélgetés után az erzsébethe- lvi gyülekezet meghívására oda­mentek. Itt Kutyej Pál lelkész bemutatta a templomot, ismer­tette a gyülekezet múltját és je­\ l

Next

/
Oldalképek
Tartalom