Evangélikus Élet, 1979 (44. évfolyam, 1-52. szám)
1979-01-07 / 1. szám
Segítség a bibliaolvasás iskolájában r > Amoss könyvének üzenete Dr. Muntag Andor teológiai tanár műve nemrég jelent meg Sajtóosztályunk bibliai kommentársorozatában, Ámósz könyvé címmel, ízléses félvászon kötésben, 183 oldalon) 105 forintos áron. ízelítőt igyekszem adni belőle. Tudományosan, de érthetően Az Ószövetség \ professzora szakismeretekkel fölvértezve nyúl e bibliai könyvhöz, ám e „vértezel” nehézségét nem akarja az olvasó vállára rakni: eltökélt (és megvalósított) szándéka, hogy munkájának tudományos fajsúlya ne legyen elriasztó senki számára. Mivel az igehirdetői szolgálat mellett a bibliaolvasó gyülekezeti tagok igényét tartja főként szem előtt, a szaktudós műhelymunkájára utaló megjegyzésekkel igen takarékos. Stílusa különben is egyszerű, sal- langmenfes, világos, nem bonyolódik útvesztőszerű kömnonda- tokiaa. Megkapóan és tömören tud jellemezni egy-egy igeszakaszt. vagy utálni annak problematikájára. Íme új bizonyság: nehézkes tudományoskodás nélkül lehet igazán jó könyvet írni. Tanít Manapság a jó gyülekezeti tag is holtig tanul. Nem lenne jó a huszadik század utolsó negyedéből kirínunk ..mezítlábassággal”, szellemi és ismereti igénytelenséggel. tájékozatlansággal, naiv elképzelésekkel. De tanulni akarni kell! Igaz ugyan, hogy a hit adatik — de el is kötelez arra, hogy korunk szintjén szolgáljunk az igével. Sokat segít ez a könyv abban, hogy jobban haladjunk a bibliaolvasás iskolájában. Ahogy ugyanis Ámósz könyvét megtanuljuk alaposabban érteni, úgy kerülünk közelebb más próféták írásainak, sőt a Biblia egészének mélyebb, árnyaltabb megértéséhez is. Érdemes ráadnunk magunkat erre a kis fáradságra! Láthatárt nyit Közösségi, társadalmi láthatárt is a személye® mellett! Jó ugyan egyénileg t.s komolyan venni az ige üzenetét, sőt nélkülözhetetlen — de azért, hogy az ne maradjon ..magánkincs”, hanem széfsugározzék családi, egyházi, társadalmi, nemzeti. spt nemzetközi viszonylatokba. Elvégre az Isten által megajándékozott szív nem páncélszekrény, hanem inkább . transéformátor- féle. hogy szétáiudjon belőle' a megújító erő. Muntag Andor könyve színesen mutatja be, mennyire nélkülözhetetlen Ámósz könyvének megértéséhez a korabeli társadalmi háttér ismerete, hiszen e próféciák „döntő többsége a társadalmi problémákkal foglalkozik”, s ugyancsak ..egyoldalúan” odaáll a kisemmizettek mellé! Tehát példa arra, milyen is legyen a mindenkori prófétai felelősségérzet gazdagok és félretaszítottak viszonylatában. Hozzá is fűzi a szerző a mi jelenlegi helyzetünkre nézve: ..Érzékenyebbek lettünk olyan problémák meglátására, amelyeket az egyházban hosszú időn át nem vettek észre.” Kritikához segít Érdekesen térül fel, hogyan -veszi célba a próféta kora vallásosságának, „egyházának” hagyomány-értelmezésiét: „a legdrágább hagyományt is megkérdőjelezi. ha azt látja, hogy azoknak nyújt védelmet, akik mások kárára élnek”. ..Ezekben az esetekben világos, hogy nem á tradíció rossz, hanem annak alkalmazása ... a tradíciók »átértékelése« gyakran nem egyéb, mint ..visszatérés azok eredeti érteiméhez.” Vagyis: prófétai segítséggel egészséges bírálati bázist kaphatunk ahhoz, hogy felülvizsgáljuk saját egyházi szokásos hagyományrendszerünket, (Mellesleg Jézus is ezt tette korának merev tradícióival.) Ugyanakkor talán saját eddigi bibliaolvasásunkat is gazdagíthatja az ilyen kritika. Bodrog Miklós Bach Karácsonyi oratóriuma a Deák téren A Lulheránia zenés estéinek sajátos hangulata van. Az énekkar, amely egyébként jövőre ünnepli fennállásának 75 éves jubileumát — hosszú évek, évtizedek óta fö feladatát Bach egyházzenei örökségének ápolásában látja; Ennek a gyümölcse nemcsak a technikailag érett, kicsiszolt előadás, hanem a Bach-ze- ne eszmei tartalmának igazi megértése is. Ha orgonaműveit hallva Bach „orgonaevangéliu- máról” beszélünk, még inkább beszélhetünk az evangélium hirdetéséről énekes művei kapcsán. Zenéje élő és ható, amely átformálja az előadókat, de a hallgatókat is. A KARÁCSONYI KÉSZÜLŐDÉS LÁZA’S FORGATAGÁBAN pár órás elcsendesedést jelentett a hallgatóságnak a Karácsonyi oratórium I., II.. VI. részének előadása a Deák téri templomban. Már az első ütemek a hangszerek csillogó parádéján túl — az evangélium ragyogó fényét árasztják. Sodró lendülettel követik egymást !a tételek. Ahogy lenézek a karzatról a zsúfolt templomba, arra kell gondolnom : van valami mondanivalója Bachnak a ' mai ember számára is. A Lutheránia előadása kifinomult, érett, átgondolt. Érezni rajr ta. hogy az együttes benne él az egyházi esztendőben, a koráink világában és a liturgiában. Ezúttal is külön élményt jelentett a kofátok megszólaltatása: hol Trájtler Gábor orgonakíséretének remekül alapozó mély pe- dáihangjai — hol a rézfúvósok ékesítő közjátékái vonták magukra a figyelmet. Az énekkar és zenekar közreműködésén túl rá kell mutatnunk a szólisták szerepére, akik kiváló technikai és művészi felkészültséggel járultak hozzá az előadás sikeréhez: Kovács Erzsébet, Schulz Katalin, F ülöp Attila és Béreséiig István. Weltler Jenőnek, hosszú karnagyi működése alatt szinte vérévé vált Bach zenéje. Minden ütemben benne van. minden mozdulattal, rezdüléssel az elmélyült előadást segíti elő. Dr. Hafenscher Károly modern hangú igehirdetésében rámutatott Jézusra, aki előtt a nagy barokk zeneszerző is térdet hajtott. A keresztyen művészet két örök témája: a betlehemi jászol és a golgothai kereszt, szimboli- vérző sebekkel...” Bach ezzel kusan kapcsolódik egybe a Ka- akarja kiemelni, hogy már a rácsonyi oratóriumban azáltal, betlehemi jászolra is rávéti ár- hogy az először és utoljára meg- nyékát a golgothai kereszt, szólaló korái dallama az „Ó fő Gáncs Aladár Az énckegkönyv-sserkcsstők műhelyéből JÉZUS-ÉNEK Dallama: Uram. rosszul cselekedtem 4 Je-zus.mewywtk r^gyo-gi- sa, Járj át -lengiáde.!, Ki ói- Yiwyed mtgAa-lk\- ja, Rajta, sose téved el, Sí------- _■■■■ ■—.... . 1 Tgé d szőnie- levon- Iá- goi — Te vezeUi. Uv l\o-milyból. 2. Téged várt az ősidőkberi Sók-sok nép és nemzedék, Szívünk mélyén esdeklőeh Tárták óhajuk féléd. Betöltötted lelkűk vágyót — Több vagy te, mint ők kívánták 3.Teljességre ki vezérel? Élet napja csak te vagy! Üdvre, jóra veled ér el Nyájad, csak velünk maradj! Világot nem vethet ránk más, Te légy rajtunk ezer áldás! 4. Vége lesz az éjszakának Ott, hol Jézus tündököl — Viliódzó sugarak járnak f Fénylő nyomdokod körül- Gyógyítsd konok pogányságunk, S mindörökké téged áldunk! ___________________j.______ Bodrog Miklós LA TIN-AMER1KA: EGYHÁZ FESZÜLTSÉGEK KÖZÖTT Karl Ernst Néisel égyházfőta- nácsos. az EKD külügyi hivatalának munkatársa október 22-én előadást tartott Frankfurt am Mainban a latin-amerikai egyházak helyzetéről. Neisel. aki maga is 13 évig tevékenykedett La- tin-Amerikában. vázolta, mennyi kívülről jövő és belső feszültség van ezen a kontinensen. Egyfelől fennáll annak veszélye. hogy az emberképet külső propaganda és a nagyhatalmak gazdasági érdekeitől való függés határozza meg, de nem kevésbé meghatározóak a belső feszültségek: az indiánok hátrányos helyzetben vannak, a nők jogfosztottak, a gazdagok elnyomják a szegényekét. E megoldhatatlannak tűnő feszültségek . között élnek az egyházak. Latin-Amerikában kettős múltra tekinthetnek vissza. Egyfelől „uralkodó egyház” volt, mely a túlvilág! békét hirdette és az evilági igazságtalanságot eltűrte. Ma azonban a latin-amerikai egyház figyelni kezd az evangéliumra. Már él az az egyház, mely a szegények és elnyomottak oldalára áll és meghallja a szenvedők kiáltását. Vízkereszt ünnepének igéje Világosság támadt Mt 4,12—17 Vizkereszi mondanivalója, akár Ézsaiás könyvéből,, akár a napkeleti bölcsekről szól a kijelölt szakasz, mindig tágítja horizontunkat, áttöri korlátáinkat, kiemel elszigeteltségünkből, robbantja megkövesedett önzésünk szikláit, lebontja a magunk köré épített falakat és megtanít világméretekben gondolkodni, cselekedni. A világ felé fordít. Vizkereszt az evangélium közzétételének ünnepe: megjelent az Isten üdvözítő kegyelme. Nem maradt titokban. Isten szeretető kiáradt az egész világra, üdvözítő cselekedete mindenkire érvényes, nem tehető egy szűk kör benső ügyévé. AZ IDEI VIZKERESZT ALAPIGÉJE is arról beszél, hogy Jézus kilépett Názáretből. Megkezdi nyilvános működését. Prédikál, tanít, gyógyít, segít minden szenvedőn, felszabadít embereket démoni megszállottságból és mégkötözöttségböl, éppé teszi a rokkantat, enyhíti a kínokat. Vagyis megjelenésével világosság támad. Máté úgy értékeli, hogy Jézus fellépésével beteljesedik, amit Ézsaiás könyve 60, fejezetének elején olvasunk: „A nép amely sötétségben lakott nagy világosságot látott és akik a halál földjén és árnyékában laktak azok* ilúk világosság támadt." Felhevelkédáse helyét, családja szűkebb pátriáját elhagyja, hogy világméretű szolgálatába kezdjen. Szerény keretek közül iádul Jézus pályája, de szolgálata mindjárt a kezdetén túlnő népe keretein. Ka- pernaumban rómaiak is. helléniiált zsidók is laktak. A Genezárettöi északnyugatra elterülő vidék reménytelen hely a korabeli zsidó vallásos emberek véleménye szerint, de nein Jézusnak! Itt halad át áz ősi karaván út, amely összeköti a Tigris és Eufrates vidékét Egyiptommal. A keréskedelem és közlekedés ütőéré, Zebulon és Naftalí törzsének egykori szálláshelye. Túlságosan is „elviláglasodött” terület befelé forduló vallásos emberéknek. De nem Jézusnak! Jézus a világ országútidra lép. Ami fényt áraszt nemcsak kétesek számára világosság, hanem az egész emberiségé lehet. Valóságos földrajzi megjelölések szerepelnek textusunkban, Jézus nem „az Óperenciás tengeren túl, valahol valamikor’’ szolgált, hanem térképen pontosan meghatározható helyen, népe között és tágabb körben egyaránt. Missziója nem légüres térben, hanem emberi településeken, kortársai között kezdődött. így is folytatódott az egyház történetében, ha az egyház helyesen értette szolgálatát, mindig a valóságos életben.- JÉZUS SZEMÉLYÉBEN, CSELEKEDETEIBEN EGÉSZEN KÖZEL KERÜLT az Isten országa az emberekhez. Ősi ígéretek teljesedtek Benne. Jelenléte fényt áraszt. A legsötétebb sötétben is világosságot gyújtott. Űzte a félelem, aggodalom, rettegés sötétjét, a bűn, démoni hatalmak sötétjét, összekuszált sorsokét. Erkölcsi sötétben botorkálok új lehetőséget kaptak, törvényeskedő bigottság sötétjében élők az evangéliumi szabadság fényét látták felragyogni, reménytelenek reménységre bátorodtak, gyászolóknak az örökélet fénye sejlett fél. Jézus jelenléte ma is fényt áraszt, közelébe életünk értelmet nyer, feladatokat látunk magunk előtt, s erőt kapunk végrehajtásukhoz. a másik ember arcát testvérinek látjuk, múlik közönyünk, és közömbösségünk cs elkezdünk segíteni. Még betegség vagy halál sem tör le, sőt metörtenhet, hogy mi magunk is fényhqrdozókká válunk. ' , Aki magáról mondta: „én vagyok a világ világossága’’ — tanítványairól is kijélentette: „ti vagytok a világ világossága”. Közelében észrevesszük, hogy nem a mi dolgunk másókon számonkérni a fényt, a mi dolgunk, hogy sugározzuk a fényt. S ha gyengül, tompul a fény nálunk és bennünk hangzik a jézust szó: Térjétek meg hozzám! Töl- tekezzetek fel, hogy aztán áraszthassátok újra a világosságot. MA A RÁDIÓ, TELEVÍZIÓ, ŰJSÁG SZOBÁNKBA HOZZA A NAGYVILÁGOT. Az átlag ember is megtanult nemzetközi összefüggésekben látni, gondolkodni. Nemzetközi együttműködésről hall, világgazdaságban. politikában földrészek közötti párbeszédről, összefogásról, feszültségekről és kérdésekről is. Senki sem zárkózhat négy fal közé. Vízkereszt mondanivalója ma közelebb lehet és természetesebb. mint bármikor azelőtt: Jézus az egész Világ világossága és a tanítványok helye és szolgálata a világban van, a világ országútján úgy ahogyan Jézus egykor elhagyta Názáretet, szűk családja otthonát és kilépett az emberek közé. Jelenlétével világosság támadt. Hafenscher Károly Imádkozzunk! Istenünk, Atyánk! Köszönjük, hogy nekünk ajándékoztad a világ világosságát. Kérünk, tégy bennünket a világosság fiaivá, hogy hálás örömmel szolgáljunk neked és igaz szeretettél munkáljuk embertársaink .javát a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki veled és a Szcntlélckkei él és uralkodik mindörökké. Ámen. lenét. A gyülekezet vendégül Látta a gerendásiakat. A közös esti istentiszteleten Huley Alfréd gerendási lelkész méltatta a gyülekezetek közeledésének fontosságát. — TAB, A nyugdíjazás folytán megüresedett lelkészi állásra dr. Káldy Zoltán püspök helyettes lelkészként Szabó Vilmos segédlelkészt küldte ki. A Tab környéki gyülekezetek gondozására Szabotté, Piri Zsuzsanna lelkészi munkatárs kapott megbízást. — NAGYSZÉNÁS. Fecske pál lelkész nyugalomba vonulása után dr. Káldy Zoltán püspök a gyülekezetbe Németh Pált, a Nyugat- Békési Egyházmegye segédlelkészét küldte ki helyettes lelkészi megbízással. — A LELKI KÉRDÉSEKRŐL BESZÉLGETTÜNK című rovatunkat anyagtorlódás miatt néhány héttel később folytatjuk. — HARANGÖNTKST, javítást, szol- gáltatást. le- és felszerelést, vasáll- vnnyok és kdiinyühúgásü koronák készítését. átalakítását vállalja ..Slexák László araiiykószöt’ús hárangöntő utóda és fia“. GcMlibós Lajos harangöntő mester. 2102 Örböttyári, PL z. — LUTHER-kabátot szakszerűen készít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Budapest. VI., Majakovszkij u. 6. letaosnrdlu — Vizkereszt ünnepén az oltárteritö színe: l'chér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Ézs 60. 1—6: az igehirdetés alapigc- je: Mt 4. 12—17. — Vízkereszt után az 1. vasárnapon az nltárterítö színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Rm 12, 1—5; az igehirdetés alapigéje: Jn 7. 14—18. — EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN. Január 14-én. vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus• egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igéi hirdet DR. VÁMOS JÓZSEF teológiai akadémiai tanár. — GERENDÁS. A gyülekezet negyven tágja tett látogatást a békéscsabai szeretetotthonban. Magukkal Vitték a gyülekezet ajándékát. Többek közt a közös munkával készült 11 kg tarhonyát. Műsorral szolgáltak az otthon lakóinak. Mezöfi Erzsébet igével. Kiss Gézáné és Huley Alfrédné szavalatokkal, Gábor István szólóénekkel. Igét hirdetett Huley Alfréd, Kedves beszélgetés után az erzsébethe- lvi gyülekezet meghívására odamentek. Itt Kutyej Pál lelkész bemutatta a templomot, ismertette a gyülekezet múltját és je\ l