Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-04-02 / 14. szám

Diakóniai tanfolyam Evangélikus egyházunk gon­doskodik arról, hogy a szeretet- szolgálat munkásait is felkészít­se a szolgálatra. A szeretetottho­nok dolgozóinak felkészítése a diakóniai tanfolyam keretében történik. Ennek a felkészítésnek három része van. AZOKAT A ' FIATALOKAT, FIÚKAT ÉS LEÁNYOKAT, akik az általános iskola elvégzése után egyházi szeretetszolgálatra jelent­keznek, mindenekelőtt az egyházi szeretetszolgálat gyakorlatával is­mertetik meg. Ebből a célból a jelentkezőket a különböző szere­tetotthonokban helyezik el. A diakóniai tanfolyam résztvevői éppúgy fizetést kapnak, mint a szeretetotthon többi dolgozója. Először a már gyakorlott dolgo­zók mellé osztják be őket, hogy az intézményes egyházi szeretet­szolgálat minden ágát megismer­jék. Igen fontos, hogy a résztve­vők először gyakorlatban ismer­jék meg ezeket a gondozási fel­adatokat, amelyék majd reájuk várnak a szeretetszolgálat során. Ha a tanfolyamra jelentkezők fiatalabbak, akkor természetesen állami törvényeinknek megfele­lően csökkentett munkaidőben végzik ezt a munkát. A tanfo­lyamnak ebben a szakaszában a résztvevők az otthonok vezetőire vannak bízva. Az otthonvezetők gondoskodnak arról, hogy a részt­vevők ne legyenek munkával túl­terhelve, hanem az legyen a fő cél. hogy a szeretetszolgálat min­déin ágát megismerjék. A TANFOLYAM RÉSZTVE­VŐIT, akik a különböző szeretet­otthonokban ismerkednek a sze­retetszolgálat , gyakorlatával, az év bizonyos szakában a fóti kán­torképző intézet épületébe gyűj­tik össze, hogy ott az egyházi sze­retetszolgálatra elméleti kikép­zést is kapjanak. Az oktatást lel­készek és egyházi szeretetszolgá- lati szakemberek végzik. Az el­méleti oktatásnak két része van. Az egyik az, hogy megismerjék az egyházi szeretetszolgálat for­rásának, a keresztyén hitnek az alapelemeit és evangélikus egy­házunkat is, amelynek keretében az egyházi szeretetszolgálatot vé­gezni fogják. Felkészítést kapnak arra is, hogy a gondozottak lelki­gondozását Is el tudják majd lát­ni, s ha szükséges, reggeli és esti áhítatokat is tartsanak. Az elmé­leti felkészülés másik része, hogy szakmai ismereteket szerezzenek arról, hogyan kel a gondozottak­kal bánni. Megtanulják a legfon­tosabb egészségügyi ismereteket is. Az elméleti tanfolyamszaka­szok végén a résztvevők vizsgáz­nak az ott hallott elméleti anyag­ból, EGYHÁZUNK ARRÓL IS GONDOSKODIK, hogy a diakó­niai tanfolyam résztvevői állami gondozói képesítést is szerezze­nek. Ezért a résztvevőket beírat­ja az állami gondozói tanfolyam­ra. Itt szerzik meg a résztvevők a speciális egészségügyi és szociá­lis ismereteket. Egyházunk az egész tanfolyam ideje alatt bizto­sítja a résztvevők fizetését. A diakóniai tanfolyam három évig tart. A tanfolyam végén a résztvevőik záróvizsgát tesznek és egyházi szeretetszolgálati ok­levelet kapnak. Az ilyen oklevél­lel rendelkezőket egyházi szere­tetotthonaink a szeretetszolgálati munkabeosztásban előnyben ré­szesítik, s ha rátermettek, kisebb otthonók vezetésére is megbízást kaphatnak. Selmeczi János Képes Biblia Jézus példázatai 1. MAI KÉRDÉSEINK: 1. Mii áb­rázol a kép? 2. Hol van megírva? 3. írjuk le egy mondatban mire akarta Jézus megtanítani hallga­tóit ezzel a példázattal! Beküldési határidő: 1978. ápri­lis 9. Válaszotokat levelezőlapon a következő címre küldjétek be: Evangélikus Élet Szerkesztősége. 1088 Budapest, Puskin u. 12. Min­den helyes felelet egy pontot ér. A legtöbb pontot elérők a sorozat végén értékes könyvjutalmat kapnak. A KORLÁTLAN LEHETŐSÉGEK HAZÄJA „Nem kell megvárnia halálát, hogy szentté avassák. Azonnal szállítjuk a dicsfényt.” — öt dol­lárért. Ezzel a szégyentelen aján­lattal bővítette választékát az „Universal Life Church” 'hgyházi mezbe bújt kaliforniai vállalat. Tizenhét éves fennállása alatt ez a vállalat, mely igyekezett kihasz­nálni a vallási közösségeknek nyújtott valami kedvezményt, ál­lítólag hatmillió lelkészi vagy tiszteletbeli teológiai doktori ok­levelet „szállított”. Ezeknek — az Egyesült Álla­mok területén kívül el nem is­mert, — „okmányoknak” az ára kettő és húsz dollár között mo­zog. A vállalat helyzete azonban még az Egyesült Államokban sem egészen könnyű, mert éppen New York állammal pereskedik, mert az nem akarja elismerni az „ok­mányok” birtokosainak a jogát az eseketésekhez és adókedvez­ményhez... Hitre ébredés és növekedés a hitben MI A HIT? Hogyan juthat, az ember hitre?» Lehet-e növekedni, a hitben? Van-e igazi, teljes hit? Milyen az én hitem? —- Konfir­máció idején, fiataloknak külö­nösen gyakori kérdései ezek. Vá­laszt 'keresnek rá, tudni szeret­nék. Most. Isten igéje alapján ke­resünk választ ezekre a kérdé­sekre. EGYSZERŰ TÖRTÉNET a kapernaumi királyi tisztviselő története. Gyermeke haldoklik, ő pedig Jézust hívja, hogy gyó­gyítsa meg. Jézus elutasítja a jelkivánást, a csodát követelőt. Jn 4, 46—54 Mégis segít rajta, ezzel küldi ha­za: „A te fiad él!” Az ember hisz Jézus szavának, és miután meg­tapasztalja, hogy fia valóban él, s abban az órában gyógyult meg, amikor Jézus szólt hozzá — hisz ő és egész családja. Az egész tör­téneten végighúzódik a hit emlí­tése. Ezért adhat útmutatást ne­künk is, választ a mi kérdéseink­re is. A kapernaumi főembert, mint a hit kimagasló példáját is szokták emlegetni. JÁNOS EVANGÉLIUMA sok helyen vizsgálja a hit problémá­ját, a hit és tapasztalás agymás­Böjti elcsendesedés, sok zenével Zenés áhítat a Fasorban A böjti időszak különösképpen is alkalmas az őszinte önvizsgá­latra és elmélyülésre. Ha ilyen lelkülettel fogadjuk Istennek igé­jén és emberi bizonyságtételeken keresztül is hangzó üzenetét, ak­kor igazi örömöt és békességet találhatunk felemelő szeretetének ér szolgálatokra felszabadító, mozgósító akaratának felismeré­sekor, A FASORI TEMPLOMOT tel­jesen megtöltő hívek nagy gyü­lekezete ilyen gondolatok jegyé­ben hallgatta az első böjti vasár­nap délutánján azt az egyházze­nei áhítatot, amelynek közremű­ködői Peskó György orgonamű­vész és az ő vezetésével működő vakok Homérosz énekkara vol­tak. Az orgonán az orgonairoda­lom három nagyszabású remek­műve hangzott el, Bach, Men­delssohn és Liszt alkotásai, az előadójuktól megszokott átélés­sel és magas művészi színvona­lon. Az est további részében pe­dig az énekkar adott elő barokk és romantikus mesterek, vala­mint Kodály Zoltán legszebb kó­rusműveiből. Itt azonban néhány gondolatra meg kell állnunk. A vakok Ho­mérosz énekkara éppen most ün­nepli fennállásának ötvenedik év­fordulóját. Az eltelt fél évszázad alatt sok nagy siker, és kitüntetés fűződik szolgálatukhoz. A mun­kájukat napközben is hűséggel végző vakok és csökkentlátók es­ténként nagy örömmel és szere­tettel gyülekeznek össze, hogy zenét tanuljanak és hiányzó testi látásukat belső látással és érzé­kenységgel pótolva, teljes értékű élményt nyújtsanak nem látó társaiknak is, a látóknak is. Ilyen szívből fakadó szolgálatnak és teljes értékű művészi élménynek éreztük közreműködésüket ezen az estén is, amelyen a látók szá­mára is nagy feladatokat jelentő kórusműveket hibátlanul és áhí­tatot sugárzóan adták elő. EBBEN A NAGYSZERŰ TEL­JESÍTMÉNYBEN nagy szerepe van karnagyuknak, Peskó György­nek is. Igen sok megértés, szere­tet és áldozatvállalás kell ahhoz, hogy az életben hátrányos hely­zetben levő, érzelmileg könnyen megingó nem látók maguk közé fogadják tanítójukat és önfeled­ten kövessék elképzeléseit, önma­gukból a legjobb képességeket és legőszintébb érzéseket előhozva. Ha ez sikerül, akkor ők maguk is teljesebbnek érzik életüket, ér­tékesebbnek azt, amit adni tud­nak másoknak. AZ IGEHIRDETÉSBEN Szir­mai Zoltán lelkész arról szólt a vasárnap zsoltárigéje alapján, hogy Isten oltalmunk és várunk, hogy eközben semmiféle „várfa­lakkal” nem vesz körül, semmi­lyen „rejtekhelyre” nem vonul­hatunk vissza, hanem az embe­rek között, „szabad tereken” zaj­lik az életünk. Istenünk erőt, bűnbocsánatot, biztatást és fel­adatokat ad embertársainkért végzett munkánkban és sokféle szolgálatunkban. Ez az Istentől nyert oltalom és erő ihlette a ze­nés áhítaton elhangzott zenemű­vek alkotóit is műveik komponá­lásakor. A GAZDAG PROGRAM ZE­NÉS ÁHÍTAT jól szolgálta a böj­ti elmélyedést, Isten és emberek felé fordulást. Köszönet érte a közreműködőknek és hála az ál­dást adó Istennek! Z. AZ ÜJ LUTHER-BIBLIA PRÓBAHASZNÁLATBAN Az NSZK-beli Evangélium Egyház (EKD) tanácsának hatá­rozata szerint Luther bibliafor­dítását az 1975-ös revízió szerint széles körű használatba veszik istentiszteleteken és a gyüleke­zeti munkában, hitoktatásban. A használat során szerzett tapaszta­latokat összegyűjtik és öt év után újra feldolgozzák. hoz való viszonyát, a hitre ju­tást. Gondoljunk Tamásra, aki hit ét> hitetlenség között áll, amíg Jézus nem mutatja meg magát neki, vagy Jézus beszélgetésére a samáriai asszonnyal, a vakon születettel. A tanítványok hite is sokszor kerül próbatétel elé, gondoljunk csak Péterre. János apostol rendkívül fontosnak tart­ja a hit kérdését, szinte mindig erre utal, miközben Jézus szemé­lyének titkát tárja fiú olvasói előtt evangéliumában. CSODA VARAS? JELKÍVÁ­NÁS? — Nemcsak Izrael népé­nek, a zsidóságnak jellemzője ez. Minden embernek, a történelem tanúsága szerint. Ma is van ilyen csodaváró, jelkívánó magatartás. Keresztyének is sokszor csak cso­dákban, csodás gyógyulásokban hisznek, és elfelejtik, hogy Jézus­ban kell hinniük. Sokan kiábrán­dulnak, ha a megtapasztalt cso­dák elmaradnak életükből, és csak a dolgos hétköznapok ma­radnak. — Ott olyan nehéz hin­ni! — mondják. Jó látnunk és tudnunk, hogy Jézus a csodavá­rást ma is elutasítja, mert hét­köznapi hitet akar. IGÉNK KÖZÉPPONTJÁBAN JÉZUS ÁLL. A történet különö­sen is hangsúlyozza azt, hogy a kapernaumi főember Jézus sza­vában hitt. Fia pedig a távolban Jézus szavára gyógyult meg. Ez azt emeli ki, hogy Jézus szava távollétében is érvényes szó, ige. Az apostol korának, de nekünk is nagy kérdésünk ez. A válasz pe­dig: Jézus szava hatalmas erő. van ereje ma is. Arra. hogy ben­nünk, fiatalokban is hitet éb­resszen. Visszaemlékszem az én konfirmációmra: számomra is, gyerekfejjel, Jézus szava volt a hit forrása. Jó lenne, ha a mai konfirmandus testvéreim is átél­nék ezt, és megtartanák ezt a hitet. NÖVEKEDÉS A HITBEN. Mert hit a mustármagnyi hit is — az a bizalom, amelyik Jézus szavára, beszédére épít. De a hit­ben növekedni is lehet. Nem azért, mert mi így akarjuk, ha­nem azért, mert Jézus növeli, megerősíti hitünket. Csak türe­lemre van szükségünk, és figye­lemre, hogy észrevegyük Jézus mai tetteit. Azt, hogy Ő vezeti ma is egyházát, s benne követeit, és megerősíti azokat, akik sza­vára hisznek benne. Készek, teljesek vagyunk-e ? Nem. Lehet növekedni, megerő­södni a hitben. Jézus ma is ezt akarja velünk, ahogyan a kaper­naumi királyi tisztviselőben hi­tet ébresztett. Olyan hit ez, amely a hétköznapokba?),. segít a szeretete.t gyakorolni. Ezt a hitébresztést és megerő-.. sítést kell a konfirmációnak, a , .megerősítésnek” szolgálnia. Ifj. Seben István A Mariin Luther King emléktemplom l eesésen V'ECSÉS, SOMOGYI-BACSÖ ÜT 24. Szép, szürkére festett vas­kerítéssel körülvett saroktelek. Az említett utca felőli oldalon gondosan ápolt virágágyások, pá- zsitos rész mögött áll a modern vecsési evangélikus lelkészlakás. A másik utcára nyílóan pedig a vecscsi gyülekezet temploma. Az épület voltaképpen átmenet a templom és a gyülekezeti ház között. Belül legnagyobb rész a templomtér. Szép, tiszta, levegős és belülről is a legmodernebb el­vek alapján tervezett. Un. ..men­zaoltára” van, vagyis az oltár­asztal mögött áll a lelkész, az te­hát a liturgia alatt a lelkész és gyülekezet között van. Van még egy terem, ahol-a bibliaórákat és egyéb alkalmakat tartják, de a gyülekezeti tereim összenyitható a templommal. 80 székük van, de nagy ünnepek alkalmával százan is elférnek. Van még egy jól fel­szerelt sekrestyéjük is. Ha az ember tüzetesen nézi kívülről a temlomot, akkor veszi észre, hogy az alap nagyobb, mint a templom épülete. Miért? Rossz tervezés? Anyagi pi-oblé- mák? MÁS ENNEK A TÖRTÉNETE. A vecsési gyülekezet első templo­ma 1932-ben épült. Nagyabb volt, mint a mai. Ezt a templomot azonban o Vecsésről kivonuló pusztító német hadsereg barbár módon felrobbantotta, csak az alapok maradtak lényegében. Et­től kezdve 25 évig „barakktemp­lomban” tartották a vecsésdek az istentiszteletet, amit a német egy­háztól kártérítésül kaptak. 1970- ben kezdték az új templomot épí­teni a mai igények alapján dr. Kot.sis Iván mérnök tervezésével. Az építés kerek számmal 400 ezer forintba került. Ehhez jelentős összeggel járult hozzá a Lutherá­nus Világszövetség, országos egy­házunk és a Pest megyei egyház­megye. De szépen vette ki részét a nem nagy létszámú vecsési gyülekezet is. A MARTIN LUTHER KING- RÖL ELNEVEZETT TEMPLO­MOT 1971. október 10-én szentel­te fel D. dr. Káldy Zoltán püs­pök. Martin Luther King halálá­nak 10. évfordulóján róla is em­lékezünk, amikor az emléktemp- lómról írunk. Nem túlzott az ösz- szefüggés. A vecsési templomot a fasizmus tette tönkre, s az em­bertelenség egy másik változata, a faji megkülönböztetés ölte meg a polgárjogi harcos lelkészt is 1968. április 4-én. Martin Luther King és a róla elnevezett temp­lom emlékeztessen bennünket, hagy a szolgáló Krisztusról szóló bizonyságtétel elengedhetetlen része a faji, társadalmi, politikai igazságtalanságok kérdésében va­ló szüntelen állásfoglalás. Keveházi László VIRÄGH GYULA SZÓFIÁBAN zottságnak ez az utolsó ülése a KBK 5. nagygyűlése előtt. Az ülésen részt vett egyházunk kép­viseletében Virágh Gyula espe­res. A Keresztyén Békekonferencia nemzetközi bizottsága február 28, és március 4. között tartotta ülé­sét Szófiában a Bulgária Ortodox Patriarchátus meghívására. A bi-

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom