Evangélikus Élet, 1977 (42. évfolyam, 1-52. szám)

1977-06-19 / 25. szám

Kétszer a föld körül kerékpárral Beszélgetés egy nyugdíjas lelkésszel ügorszki konferencián A Szovjetunió a világ- egyhatoda. Ezt minden általános iskolás tud* ja. Tanulja. Alii viszont Moszkvában, a seremetyevói repülőtérről a szovjet tőváros középpontja télé igyekszik, tapasztalja a számára szokatlan „méreteket”. Az utcák olyan szélesek, hogy az egyik oldalról lehetetlen átkiálta­ni a másik oldalra, de az ismerőst is nehéz felíedezni. AZ OROSZ ORTODOX-EGYHÁZ KÉPVISELŐI ezen a repülőtéren várták és fogadták a Keresztyén Békekonferencia Tanulmányi Osztá­lyának zagorszki ülésére érkezőket. A moszkvai találkozást még egy 70 km-es autóút követte Moszkvától észak-kelet irányban Zagorszk városába. Életre szóló élmény Zagorszk. így tudnám megfogalmazni az első benyomásokat és a mai- „leülepedett” élményeket. Élmény nemcsak egyháziaknak, hanem turistáknak is. Aki már látott hagyma-kupolás, aranyozott-kupolás templomokat, az elragadtatással beszél e látvány­ról. Zagonszkban az erődítmény udvarából hagymakupola-erdö emel­kedik az erődítmény falai fölé. Ez a kép fogadja az ideérkezőt. A felcsigázott érdeklődést kielégíti a híres Trojice—Szergijevszkij-kolostorban létesült múzeum, a regi orosz egyházi és világi művészet számos kiemelkedő alkotása, köztük a nagy festő Andrej Rubljov képei. Kiemelkedő értéket képviselnek az épületek. A hagymakupola-erdö adói: az Uszpenszkij-Székesegyház, a Duhovszkaja-templom és a Trojica-Székesegyház. Itt működik az orosz-ortodox egyház egyik teológiai akademiaja, amelynek kertjében találkozhatunk sétáló szerzetesekkel. EZ VOLT A KÖRNYEZETE ANNAK A KONFERENCIÁNAK, amit a KBK Tanulmányi Osztálya tartott Zagorszkban. amelyen a házigazdákon kívül 10 ország 15 képviselője vett reszt: dr. C. Bassa- rak berlini professzor elnöklete mellett. AZ ÜLÉS TÉMÁI KÖZÖTT a „forradalmi erőszak” az „el-nem-kö- telezés”, az „antikommunizmus veszélyei” és az „emberi jogok” kérdé­sei szerepeltek. Mi magyarok, mint előadók, a forradalmi erőszak kérdésében voltunk érdekelve. A diakónia teológiát élő egyház szá­mára nem idegen kérdés ez. mert nem abból indulunk ki, hogy a forradalom erőszakot gyakorol-e, vagy sem, hanem a forradalom már felel egy erőszakra, olyanra, amelyet egy rendszer gyakorolt. Egy­értelmű, hogy az egyház nem indít forradalmat, de hallgatásával fe­szese lehet az elnyomásnak és igazságtalanságnak. A Tanulmányi Osztály az előadások meghallgatása es megbeszélése után kijelölte az új témákat, amelyek az egész emberiseget érintik; pl. antikommunizmás, békeharc és az epiberiseg jövője, békemunka a különböző kultúrák és vallások között. KÜLÖN ESEMÉNYE VOLT E KONFERENCIÁNAK az a fogadás, amelyet Jow püspök adott a résztvevők tiszteletére. Ezen a fogadáson mar érezhető volt. hogy Moszkva varja és készül a világ vallásainak moszkvai béke-találkozójára érkező küldöttek fogadásara. _________________ Káposzta Lajos Közös ügyben • Szeme kék. haja ősz, jóságos es megnyugtató mosoly ömlik el arcan. hangja nyugodt. Ruházu- . ta sötét, ünnepélyes. mintha templomból jönne, vagy éppen oda tartana. Pedig hétköznap van. Időnként fekete keretes szemüveget tesz fel, ez kissé tu­dóssá festi egészséges arcát. De amint a beszélgetés szálai szö­vődnek, olyan lelkész képe bon­takozik ki előttem, aki hosszú szolgálata alatt a gyakorló lelki- pásztor munkáját végezte szün­telenül. De ez is tudomány. A TIZENKÉT GYERMEKES FARASZTCSALÁDBÖL kilenc \ nőtt fel. köztük ő is. A szülői ház szelíd pedagógiája ma is fátyolossá teszi a kék szemeket. * Mert az úgy volt. hogy a sok gyerek között szinte ki lehetett osztani az egész Kiskátét. Az egyiknek a reggeli imádság, a másiknak a Hiszekegy, a harma­diknak a Tízparancsolat, a ne­gyediknek a Miatyánk jutott. A többi meg éppen ismételt, míg a sok munkától törődött édesanya egyházi énekeket dúdolt. Aztán, ha a sovány föld széléhez értek, az „öreg” kalaplevéve fohászko­dott kapa nyelére kulcsolt kéz­zel. majd ..na, Isten nevében fogjunk hozzá”. — álltak a rö­göknek. s ’ verték, , sulykolták, máskor simogatták, ölelték, hogy a mindennapit megadja. AMIKOR PAPNAK SZÁNTA MAGÁT, az anyai figyelmezte­tés így hangzott: „ne légy pap, fiam, mert az igen panaszos ke­nyeret eszik”. S most egy hosszú életút pillanatnyi megállóhelyén így nyilatkozik: „soha nem volt panaszos a kenyerem”. Márpedig panaszra mindig lehetett volna oka. Egy-egy tekergős életút mindig tele van buktatókkal, szakadékokkal, rögökkel és tövi­sekkel. Kevés olyan művésze van az életnek, aki hajlékony testtel, kényes pedantériával ki tudja kerülni e veszélyeket, s még kevesebben, akik a maga­san kifeszített kötélen tánclejtés­sel át tudnak haladni. MUTASSUK BE AZT. AKI­RŐL E NÉHÁNY SOR KÉSZÜL! Baráth Pál 69 éves. negyedik éve nyugdíjas lelkész. Életének lexi­konja tömör. 1931-ben végezte el a teológiát, Körmenden 16 hó­napig segédlelkészkedett, majd őriszentpéteren 9 hónapig szer­vező munkát végzett. 1933-ban heves választási harcok után a volt artikulárts gyülekezetben, Nemescsón lett lelkész. Nemes- csőn kereken négy évtizedig szol­gált. Eközben ' volt egy évig esperes, egyházmegyei pénztáros, számvevőszéki elnök, főjegyző, stb. Persze, ez így semmit nem mond. De a négy évtized! Akkor került a gyülekezetbe, amikor a gazdasági válság utolsó hullám­verése elborította a parasztságot, áté/te a viharos második világ­háborút, noha a front megkímél­te a kicsiny falut, s akkor ment nyugdíjba, amikor az új magyar paraszti élet ege fölött már ki­feszült a hétszínű szivárvány. S ez a négy évtized valóságos egy­háztörténelem. A mi magyaror­szági evangélikus egyházunknak történelmi csepp je. amelyen, mint harmaton, tükröződik az egész égbolt. NEM SZÍNEZZÜK A TÉ­NYEKET, ezek a tények önma­gukért beszélnek. A gyülekezet négy községből állt. vagyis szór­vány volt. S ha ezt a szót hall­juk, hogy szórvány, akkor az egész magvar evangélikus egy­ház térképére kell gondolnunk. Szinte -"aiamennyi gyülekeze­tünk szórvány. Nemescsó is. „Tiprós kerékpáron" járt Baráth Pál négy évtizeden keresztül, hol rekkenő hőségben, hol hó- záporban. jeges esőben. Olykor az út egyharmadát tudta csak kerékpáron megtenni, a másik harmadát tolta, s a harmadik haimadán vállán vitte „szolga­iamat”. Szerény számítás szerint is több, mint 80 ezer km-t tett meg a negyven év- alatt, vagyis. a Földet éppen kétszer karíkázia körül. Mindezt mosolyogva mondja el, mintha csak a szomszédba kellett volna átfáradnia egy ma­rok sóért Lehetne jelzőket írni a köteiessegtudatról, lelkipász­tori szeretettől, hivatástudatról, hűségről. De a jelzők leperegnek Baráth Pálról, tiltakozik minden elismerés ellen. Egyetlen egy jel­zőt vállal, a „szolgálat” jelzőjét, amely beállította őt ebbe a gyü­lekezetbe. s a szolgálat gyümöl­cseként „soha nem volt pana­szos a kenyere”, lelki értelem­ben sem. NÉGY ÉV ÓTA NYUGDÍJ­BAN VAN. S talán az olvasó most arra gondol, hogy a sok munkától megfáradt ember sze­líden „emlékezik” négy évtized gondjairól, örömeiről. Arról, hogy eppen akkor ünnepelte a gyülekezet 25 éves szolgálatát, amikor a községbe bevezették a villanyt s a hálás hívek rádió­val leptek meg lelkipásztorukat. (A világ akkor tört be Names- csóra!) Vagy egyéni tragédiákról, boldogulásokról mereng, ame­lyeknél vigasztaló, eligazító szó­val segédkezett, hiszen nemze­dékek keltek szányra e hosszú idő alatt. Vagy éppen saját csa­ládi tragédiáját idézi fel. tizen­nyolc év óta özvegy. Nem! Ba­ráth Pál egy peremvárosi gyü­lekezetben él. s alig akad az év­Az Európai Egyházak Konfe­renciája (EEK) elnöksége és ta­nácsadó bizottsága ez évben a Romániai Ortodox Egyház meg­hívására Moldva fővárosában, Jassyban tartotta ülését. Az EEK — elfogadva a kons­tantinápolyi ortodox patriarchá­tus meghívását — legközelebbi nagygyűlését 1979 szeptemberé­re Kréta szigetére hívta össze. A Vili. nagygyűlés előrelátható­an Athénben és a krétai Herak- lionban tartja megnyitó ünnep­ségeit. Munkaülései a krétai Ortodox Akadémián lesznek. A nagygyűlés főtémája; ..A Szent­lélek erejével — szabadok szol­gálatra a világért”. D. Dr. Williams főtitkár es Dr. Nagy Gyula pofessaor, teo­lógiai igazgató jelentéseinek megvitatása és elfogadása után több fontos európai egyházi ta­nácskozás összehívását hagyta jóvá az ülés: az európai egyhá­zak kapcsolatairól (Szófia, 1977 és Párizs — Chantilly, 1978), a keresztyénseg es iszlám viszo­nt fc vasárnapja, hogy ne szolgál­jon. Olykor, mint régen, most Is négy istentisztelet szerepel gon­dosan vezetett naplójában. Csa­ládokat látogat, betegeket vi­gasztal. négy évtized desztilláló- dott eredményeit újra kamatoz­tatja. Fel-fefbukkannak az emlekek, a szorongatott helyzetekben fel­fedezett igék. eligazító szavak az elet tapasztalatával rendelkező lelkipásztor ajkán. Mert Isten szolgái sohasem lehetnek „nyug­díjban”. Lehetnek fáradtak, kedvetlenek, de „nyugdíjban” sohasem. EZT A NÉHÁNY SORT NEM EMBERI MÉLTATÁSRA SZÁN­TUK. (Gyenge méltatás lenne egy papi életről!) De köztudott, hogy egyházunknak saját nyug­díjintézete van, vagyis az egy­ház szolgáinak nyugdíjáról gyü­lekezeteink gondoskodnak. Ezért bemutattuk egy nyugdíjas szolga- társ életén keresztül, hogy mire adakoznak gyülekezeteink. Igen. megérdemlik a támogatást! Igen. megszolgáltak és megszolgálnak nyugdijukért lelkészeink! nyáról Európában (1978), to­vábbá a Helsinki Záróokmány es a Belgrádi Konferencia jelen­tőségéről az európai egyházak számára (1978). Legközelebbi el­nökségi ülését Angliában, tanács­adó bizottsági ülését Norvégiá­ban tartja az EEK. Fontos tárgyalási pont volt ez­úttal is az európai egyházak szol­gálata a békéért és együttműkö­désért kontinensünkön. Részletes felhívást fogadtak el. amely az európai enyhülés es a Belgrádi Konferencia (1977 június) kérdé­sével foglalkozik. A felhívást megküldték minden európai egy­háznak. Az EEK vezetőségi ülésé két új lagegyházat is felvett: a Ma­gyarországi Baptista Egyházat és az örmény Apostoli Egyházat (Szovjetunió). Ezzel az EEK tag­egyházainak száma 110-re emel­kedett. A magyarországi tagegy­házak képviseletében Kovách Attila református zsinati taná­csos vett részt az ülésén. HAGYOMÁNYA VAN MAR ANNAK A SZÖVETSÉG-POLI­TIKÁNAK. aminek eredménye­ként május 17-én a Fővárosi Tanács dísztermében a Hazafias Népfront összehívta megbeszélés­re a Budapesten működő lelké­szeket. Nem kis dologról volt szó, hiszen este a Tv-híradója is beszámolt értől a gyűlésről, mint fontos eseményről. Jó volt látni valamennyi egy­ház vezető embereit az elnökség­ben. illetve a nagy létszámú hall­gatóságot. Ez is érzékelteti, hogy a közös ügyünk iránti felelősség hogyan mozgósít mindenkit. Május a téltől megszabaduló természet örömét, szépségét mu­tatja, illetve a II. világháború véget jelenti Európának, ezért lett számunkra a béke hónapja — mondotta dr. Szwmosközi Ist­ván református püspök elnöki megnyitójában. Utána Bóstai Károlyné, a Hazafias Népfront budapesti titkára tartott a nem­zeti egységről, a szocialista de­mokrácia szélesítéséről, a mosta­ni 5 éves terv feladatairól és művelődéspolitikai kérdésekről igen érdekes előadást. A belpolitikai kérdésekkel fog­lalkozó visszatekintést es előre- mutatást kiegészítette Szilágyi Béla. ny. külügyminiszter helyet­tes, az Országos Béketanács al- elnökének külpolitikai beszá­molója, aki elsősorban a Béke- építők Varsói Konferenciájáról beszélt. Bizony impozáns lehetett a békeszerető erők felvonulása 125 országból mind az öt konti­nensről! Dr. Kacziba József ró­mai katolikus püspök a konfe­rencián résztvevő magyar kül­döttség munkájáról szólt, akik többek közt letették a konferen­cia asztalára a magyar környe­zetvédelmi törvényt mintának. A bennünket körülvevő természeti világgal is haimonikusan kell él­nünk! A varsói evangélikus templomban tartott ökumenikus istentiszteleten keresztül kaptak különleges súlyt a nagy létszám­ban részt vevő vallásos emberek — mondta végül. A NAGY ÉRDEKLŐDÉST KI­VÁLTÓ ELŐADÁSOKAT ÉS HOZZÁSZÓLÁSOKAT D. dr. Kaldy Zoltán püspökünk, mint az elnökség tagja, köszönte meg. Összefoglalásában szólt arról, hogy mennyire összeöl eikeznek a hazai és a nemzetközi kérdé­sek. Ha azokat helyesen akarjuk megoldani, akkor együtt kell vizsgálnunk es megoldanunk! Megköszönte a Hazafias Nép­frontnak. hogy nemcsak helyet és lehetőséget biztosit különböző vélemények cseréjére, hanem összefogó és mozgósító erővé vált népünk életében a közös nemzeti érdekek kiművelésére. Helyesen látják, hogy itt még sok tartalék erő és lehetőség áll az ország rendelkezésére. Ebben a munká­ban részt venni min den Id számá­ra megtisztelő feladat! Püspö­künk a figyelmet a vallások kö­zeli moszkvai békeértekezflete felé is fordította, mert abban is rejtett tartalékokat lát. Zár­szavában ezért tért ki annak a különleges jelentőségére. A HÁBORÚ KIKÜSZÖBÖLÉ­SERE. A BÉKE ÉPÍTÉSÉRE ÉS A NEMZETI ÉRDEKEK MEG­VALÓSÍTÁSÁRA bizony érde­mes és szükséges minden erőt mozgósítani! Missurii Tibor A SAJTÓOSZTÁLY értesíti a lelkészi hivatalokat és megrendelőit, hogy JULIUS 1-TOL AUGUSZTUS 31-IG az iratterjesztes szünetel tart. At iratterjesztesi szünet alatt — tehat Julius 1-tól augusztus 31-ig — a készpénzért történő eladás zavartalan, A július 1. után érkező írásbeli megrendeléseknek csak szeptember 1. után tud eleget tenni, mivel a postai küldemények feladasa szünetel. Rcdey Pál Ady Endre: SZELÍD, ESTI IMÁDSÁG Uram, adj csöndes éjt, Nyugodalmas, nagy éjt A te vén gyermekednek. Beteg, rossz gyermekednek. Fölseges dáridők. Keserves dáridők Muzsikája kerüljön, Hangja messze kerüljön. Ne ülje szívemet, Nyomorék szivemet Az ébrenlét lidérce, Rettenetes lidérce. Aludjak kacagom, Álmodjak kacagón S boldoguljak álmomban, Ifjúi jak meg álmomban. Valami nagyon nagyot, Valami dicső nagyot Álmodva hadd képzeljek, Éjemben hadd képzeljek. Imádkozzak mint gyerek, Régi iskolás gyerek, Istenes áhítattal, Altató áhítattal. Mikor az alkonyat leszáll, A barna alkony leszáll, Regi imám az ajkam Szaporázza, az ajkam: (Adj csöndes éjt szüleimnek, adj csön­des éjt mindeneknek. Istenem, és járva-kelve, föl virradva es leíekve, imádlak, mint édes Atyám. Jó Atyám vi­selj gondot rám, ámen.) FONTOS DÖNTÉSEK AZ EURÓPAI EGYHAZAK KONFERENCIÁJA ROMÁNIÁI ÜLÉSÉN

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom