Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1975-11-23 / 47. szám
Reménységünk beteljesedése 2 Pt 3, 3-14 Váratlanul toppantak be a szülői házba a más városban lakó gyermekek. *4 régi otthonban olyan volt minden, mint amikor valaki tudja, hogy kedves látogatója érkezik és felkészül a fogadására. Talán tudtátok, hogy jövünk, — kérdeztek. Azt nem tudtuk, hogy mikor jöttök, — felelték a szülök, de mi mindig várunk benneteket. Mindig várunk ... Életünk milyen kedves állapota a várakozás. Várni valakire. Nyitott szívvel, nyitott otthonnal Hogy bármikor is nyissa ránk az ajtót, ne találjon készületlenül, jövetele ne legyen nem tört, kellemetlen meglepetés, hanem, boldog találkozás, a várakozás beteljesedése. Egyházi esztendőnk utolsó vasárnapjának igéje Jézus eljövetelének örömhírét hirdeti. Reá való várakozásunkban erősít, eljövetelére készít fel. JÉZUS BETELJESÍTI IGERETET: ELJÖN. Hitünk szerint halála és feltámadása reménységünk alp.ia és forrása. Vissza- jövetele reménységünk beteljesedése. Vissza jövetelének i'árá- sa nélkül nem teljes a hitünk. Ö minden ígéretét beteljesítő Urunk. Eljön. Mikor? Isten titka ez (Mt 24.36). Nem bízta ránk eljövetele napjának kiszámítását. Még a világban folyó események. jelek alapján sem Lehet közelinek vagy távolinak ítélni. Isten az ura az időnek, az idők jeleinek is. Komolyan vesz- sziik azokat, de nem azok siettetik vagy késleltetik eljövetelét. Az „Űr napja" ki nem számítható módon, váratlanul jön ej. Erre utal a „tolvaj” képe, amelyet Jézus is használt, amikor eljöveteléről szólt. A Jézus eljövetelére váró gyülekezetnek nem az a kérdése, mikor, — hanem az. hogyan várjuk Öt. Ügy. hogy mindig készen vagyunk. „naprakész” állapotban. Mert minden nappal, órával közelebb vagyunk ..ahhoz a naphoz" s ezt a halál is érezteti velünk. Ezért legyünk mindig készen és éberen jövetelére. ISTEN HOSSZANTÜRÖ IRÁNTUNK ÉS JAVUNKRA. Nem késik ígéretének beteljesítésével, hanem haladékot ad. mert szeret. Nem akarja, hogy bárki is elvesszen, hanem megtérésre jusson. Szeretete az is. hogy nem hallgatja el: az ítélet felé is megyünk, s hogy hosszútűrése nem végtelen. De sokszorosan szeretetének, irgalmának jele. hogy még vár, haladékot ad. amit komolyan kell vennünk. Isten hosszútűrésében benne van Jézus Krisztus értünk, javunkra, az Atyánál közbenjáró szolgálata Hogy komo'yasi vegyük akaratát, ráhangolódjunk egész életünkkel, aki egész életét odaadta értünk és szolgált nekünk. ítélő Bírónk lesz Jézus, akit Isten megváltásunkra küldött. Ez vigaszaié, de egyben józan felelősségre int földi életünk minden dolgában. ISTEN MINDENT ÜJJATEREMT. Péter apostolnak az új égről és új földről való hitbeli bizonyossága Jézus ígéretén alapszik. ..íme mindent újjá teszek”. Istennek jó terve, eél ja van a világgal, az emberiséggel. Isten igéje nem egyoldalúan az ítéletről. az egyetemes elmúlásról, a világ végéről szól hanem arról. hogy Isten a régi helyén újat teremt. így a vég nem lezáró pont. hanem Isten szeretetének, megváltó akaratának célba- jutása. KÉSZÜLJÜNK A MINDENT ÜJJATF.REMTÖ ISTEN SZÍNE f LÉ. Jézus eljövetelével kapcsolatba mpndta. egyik példázatban: „Boldog az a szolga, akit az ö ura, ha hazajön, ilyen munkában talál”. Nem tétlenségben, hanem szolgálatban. Igénk is erre mozgósít: „ ezeket várva, igyekezzetek ..Lehet-e bárkinek is reménysége az üdvösségre, ha Isten kegyelmét, az ő új világának már most áradó erőit nem használja fel embertársai javára. Készüljünk Isten elé, szeretetétől áthatott, békességet teremtő szolgálattal. Povázsav Mihály IMÁDKOZZUNK trunk! Áldunk Téged. hogy eljössz és mindent újjá (eszel. Kérünk, készíts fel eljöveteledre, hogy ne találjál minket készületlenül. hanem akaratodat cselekedve várjunk Téged s eljussunk újjáteremtett világodba. Ámen. Istentiszteleti rend Budapesten, 1975, — MEGVÉTELRE keressük Veö- reos Imre János levelei című könyvét, . Evangélikus Lelkés^eti Hivatal. 1102 Budapest, Kápolna u. 14. — NAGYON intelligens és lein- íorrnálbató embernek kulturált otthont nyújtanék vidéki nagyvárosban. ..Egyedülálló” jeligére a kiadóhivatalba. — HASZNÁLT képeslapjait, bélyegeit elfoglaltság céljából kéri Horváth Janos ny. tanár 2481 Tárnok. — ALBÉRLETET, életjáradekot, eltartást keresünk Budapesten. „Tanár házaspár” jeligére a kiadó- hivatalba. Deák tér de, 9. (úrv.) Tr.ajtler Gábor, de. 11. (úrv.) Bízik László, du. 6. dv. Hai'enscher Károly. Fasor de. VI, dr. Muntcig. Andorné, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út 7. de. fél 9. dr. Muntag Andorné. üllői út 24. de. fel 11. Karácsony Sándor u. tíl—3.‘5. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Cselovszkv Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 2$. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. du. 5. Szeretetvendégség: Harkányi László. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (urv.) Boros Károly. Rákosfalva de. R. Boros Károly, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Kertész Géza. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár-Ojtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11, Matuz. László. Kispest de. 10. Kispest-Wekerle-tefep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-tclep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota- Kistemplom de. 10. dr. Bodrog .Miklós, du. 2. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. — Szentháromság után az utoisó vasárnapon az oltárte- ritő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 24, 37—51: az igehirdetés alapigéje: 2 Pt 3. 3—14. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 23-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet SZIRMAI ZOLTÁN fasori lelkész. — PESTÚJHELY. November 30-un délelőtt 10 órakor emlékezik a gyülekezet a templomszentelés évfordulójára. — December 7-én. vasárnap délután 5 órakor szeretetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen Vető Béla országos egyházi levéltáros tart előadást ..Szeretem a te házadban való lakozást” címmel. — AZ EVANGÉLIKUS ORSZÁGOS KÖNYVTÁR Üllői út. 24. alatti résziege átmeneti időre délután zárva. Nyitva: hétfőtől péntekig naponta 8— 14 óra között. Könyvek kérése, küldése és visszaküldése postán is. — JOB AHA ZA. A farádi gyülekezet. leánygyülekezeté- ben ú,i tisztikart választottak. Gondnokok: Tompos Gabor és Nagy Jenő, presbiterek: Mikó Gyula, Molnár Gyula. id. Mikó Dénes. Mikó Dezső. Mikó Ernő. Milley Miklós. November 2-án iktatta be őket Szűcs Kálmán, a gyülekezet lelkésze. — KECSKEMÉT. Október 31-én a református gyülekezettel közösen tartottak reformációi emlékünnepélyt az evangélikus templomban. A két gyülekezet lelkészei szolgáltak igehirdetéssel és előadással. A Kecskeméti Végh Mihály Énekkar magyar reformatori énekekből adott elő. József Attila: Erős vár a mi Istenünk november 23-án Karner Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fel 11. Cinkota de. fél 11. du. fei 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rakoskeresz- | túr de. fél 11. Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Maöo- csai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. Szabó Vilmos teol. szuppl.. du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Szabó Vilmos teol. szuppl. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fel 7. Ruttksy Elemér. Budakeszi de. 8. "Ruttkay Elemér. Pesthkicsrkút de; fél ll. Ruttkay Elemér. Modort u. 6. de. 10. Filippinyi János. Kelenföld d"\ 8. Mlssursf Tibor, de. ll. (úrv.) Missura Tibor. du. 6. Zenés áhítat. Németvölgyi út. 138. de. 9. Lehel László Nagytétény de. fél 9. Vison- tai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. ll. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Törökbálint du. fél 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél ll. , című költeményét dr. Malya János szavalta. — KASKANTYU. November 2-án szeretetvendégség volt a gyülekezetben, amelven egyházunk sajtómunkáját Szabó István dunaegyházi lelkész, egyházmegyei sajtóelőadó ismertette. A szép számmal jelenlevő hívek 500,— Ft értékben vásároltak könyveket. Versekkel és énekkel Szabó Istvánná és Szabó Erzsébet szolgált. — HALÄLOZÄS. Dr. Szteh- ló Zoltán ny. egyetemi tanár, a volt miskolci evangélikus jogakadémia 18 éven át volt professzora 86 éves korában elhunyt. Széles körű család, barátok, ismerősök, egykori miskolci és debreceni hallgatók kísérték utolsó útjára. A temetés szolgálatát D. Koren Emil esperes végezte. „Nem azé. aki akarja, sem nem azé. aki fut, hanem a könyörülő Istené”. evangélikus elet A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lania Szerkeszti a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest, VIII.. Puskin u. 12 Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—-20.412—VIII Előfizetési ár: egy evre 120.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 2S2U @ . 75.3413 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató ..Legyenek a ti derekaitok felövezve és szövctnckcitek meggyújtva” (Lk 12, 33). VASÁRNAP. — „Íme adtam elődbe egy nyitott ajtót, amelyet senki be nem zárhat” (Jel 3, 8 — 1 MÓZ 28, 17 — Mt 25, 1—Is — Zsolt 50, 1—15). Örök élet vasárnapja van. Az ige Krisztusra irányítja tekintetünket. aki ajtót nyitott nekünk az örök élet felé. Isten nem elpusztítani akarja ezt a világot, hanem újjáteremteni, szeretet- ben újjáálkotni. Nem tehetetlen hittel, nem ölhetett kézzel várjuk mikor valósul meg Isten terve, hanem eszközei vagyunk ebben a világban. Nem szabad belefáradnunk a jó cselekvésébe, hogy az emberség. a szeretet és a békesség uralkodhasson a földön. HÉTFŐ. — , „Meg vagyunk győződve arról, hogy aki elkezdte bennetek a jó dolgot, elvégzi a Krisztus Jézusnak napjáig” (Fii 1, 6 — ?solt 133, 8 — Ézs 65, 17—19. 23—25 — Mt 24. 29—31). Azt szeretnénk, hogy a körülöttünk levő dolgok, tárgyak ne hibásak, hanem tökéletesek legyenek. Csak így nyújthatnak zavartalan segítséget mindennapi életünkben. De az embernek is törekednie kell arra. hogy emberi méltóságának megfelelően éljen. Az a jó kezdet, amit Isten elindított bennünk, legyen ösztönzés további jócselekedetekre, hogv ne kísértsen árnyékként romba dőlt, elrontott emberi életek látványa. KEDD. — „Az Űr az én oltalmam” (Zsolt 91. 9 — Fii 1. 21 — Zsid 12, 12—17 — Mt 24. 32—41). Milyen bizalommal tűd a gyermek belekapaszkodni apja kezébe I Ösztönösen érzi. addig semmi baj nem érheti, amíg a szerető apai kéz tartja, védi. Isten tőlünk is azt várja, hogy ilyen egyszerű, őszinte, gyermeki hittel bízzuk magunkat Rá. Ne féljünk! Mert mint a páncél, úgy fog körül minket az ö hűsége. ítélete Jézus Krisztusért kegyelemmé változott. Ezért bizalmunk Isten felé a Krisztusba vetett hitből fakad. SZERDA. — „A tanítványok pedig felettébb álmélkodtak mondván: Kicsoda üdvözölhet tehát? Jézus pedig rájuk te- kintvé mondta nekik: Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges” (Mt 19, 25—26 — Zsolt 118. 8 — Jel 3, 7—13 — Mt 24. 42—öl). Ha életünkről készítünk számadást, nagyon fontos, hogy mit mutat a végeredmény. Ha az a közösség formál véleményt rólunk amelyikben élünk, döntő, hogy merre billen ki a mérleg nyelve. Krisztusnak is van egy csalhatatlan iránytűje, melynek alapján hűségjutalmát kiosztja. Ez az alapigazság két törvényen nyugszik: Isten sze- reteten és ember szereteten. Csak e két törvény betartása mellett kérhetjük Istent, hogy legyen irgalmas hozzánk. CSÜTÖRTÖK. — „Az alázatosakat felmagasztalja, és a gvászolókat szabadulással vi- dámítja” (Jób 5. 11 —- Jk 5. 11 — Lk 13, 22—30 — Mt 25. 1— 13). Isten az elhagvottak. a nyomorban levők, a kiszolgáltatottak, a gyászolók, a szabadulás után kiáltok pártjára áll. Azon dolgozik, hogy akiket az élet. porba sújtott, azokat ismét felemelje, szívükbe reménységet adjon. Tőlünk azt varia, hogy ne mint vádlók, hanem mint, követei lépjünk munkába. Legyünk könnyet törlő kéz, tekintetet felemelő mozdulat. Legyünk az elesettek támasza. PÉNTEK. — „íme én veled vasyok. hogy megőrizzelek téged valahová mégv” 0 Móz 28. 15 — Jk 4. 15 — Zsid 10. 32— 39 — Mt 25.' 14—301. Jákob élelmes csaló volt a maga idejében. Becsapta bátyját és a vak apját. Elcsalta az elsőszü- lottsési áldást és még a büntetés elől is sikerült elmenekülnie. De az Isten szava elől nem menekülhetett. Lelkiismereté- ben Isten számonkérte a csalót és addig harcolt vele. míg új emberré formálta. Hiszünk a bűnbocsánat ereiében. Az az ember, aki ezt‘komolyan veszi, azt Isten képes megváltoztatni, új emberré formálni. Olvan emberré, aki Isten áldásával él és jár ezen a földön. SZOMBAT. — ,.Ö pedig felelvén monda nekik: Nektek megadatott, hogy érthessétek a mennyek országának titkait” (Mt 13. 11 -*• Péld 20. 12 — Zsid 12. 22—29 — Mt 25. 31 — 46). Itt nem arról van szó. hogy Jézus felvan titkot közöl a tanítványaival, amit más ember nem tudhat meg. Csak arról értesülünk. hogy a tanítványoknak pontosan meg kell érteniük Jézus tanítását, mert ők kapják a parancsot; tanítsatok meg minden népeket. Minden kor tanítványának figyelembe kell. venni Krisztus útmutatását. mert csak így élhet jó gyümölcsöt termő életet. Kovács Etelka EGYHÁZZENEI ÁHÍTAT lesz november 23-án, vasárnap délután 6 órakor a kelenföldi templomban (XI. Bocsai út 10.). Műsoron: Schütz: 100. Zsoltár Händel: 13. orgona verseny Buxtehude: Esti kantáta Közreműködik: Zászkaliczky Tamás orgonaművész A gyülekezet ének- és zenekara Vezényel: Sulyok Imre Művészek a sírkamrákban „ .. . egv igazi művész a térdre szorított kézbe annyi erőt és lendületet tud belekalapálni. hogy ha ránézel, érzed, ez a kéz képes arra. hogy a legerősebb íjat is kifeszítse. És csak egy tehetségtelen kezdőnek jutna eszébe az indulat vonásait vésni egy fáraószobor arcára, csak azért, hogy kifejezésre juttassa benne a bűnösökre lesújtó istent. A- helyes megoldás ennek az ellenkezője. Semmi nem tud nagyobb erőt kisugározni, mint egy nyugodt arc, feltéve, ha a szobrász sejtetni tudja a lefojtott indulatot. Azt a meghatarozhatatlan valamit, ami ezt a sejtelmet fölkelti bennünk, úgy hívják, hogy művészet.” EZEKBEN A NAPOKBAN AZ ÓKORI EGYIPTOM KULTÚRÁJA kétféle módón is megismerhetővé vált számunkra. Nemrég jelent meg Dráveczky Zsuzsa Asszony a fáraók trónján (Magvető) című életrajzi regénye, melyben a Bécsben élő, magyar tudós egyiptológus az i. e. 1500- as évek nagy uralkodónőjét, Hatsepszut-maatka-ré királynőt mutatja be olymódon, hogy közben végigvezet városokon, falvakon, piramisokon, templomokon és életet lehelvén a múmiákba elénk varázsolja valamennyi társadalmi réteg egykori életvitelét. A fent idézett részlet regényéből való. A kiváló könyvhöz káprázatos illusztrációként társult egyidejűleg a berlini Állami Múzeumok Egyiptomi Múzeumának kiállítása Egyiptomi Művészet címmel a Szépművészeti Múzeumban. A múzeum kapujában egy plakát állított meg bennünket. Az egyiptomi kultúra egy korszakát, s egyben a kiállítás jellegét szimbolizáló dombormű töredéket ábrázol, melyen Nofretete királyné az ajándékozó örömének mosolyával nyakláncot fűz férje Ekhnaton fáraó nyakába, aki szelíd fenséggel tekint vissza rá. Fejük felett Aton, a napkorong látható, mely besugarazza a jelenetét. Sugarai kis kezekben végződnek. melyek áldóan nyugosznak a királyi pár fején. A művész ezeket a csodálatosan kifinomult formákat, a sugárzó szépséget Tejl el- Amarnában véste kőbe i. e. 1370 körül. Jelkép ez a relief. Amarna, Ekhnaton fáraó székhelye a művészi szabadság, a minden régivel való szakítás székvárosa volt. Nemcsak a vallást, az egész életet reformálta meg. Az. egy Aton kivételével minden isten kultuszát megszüntette, de Aton sugarai mindent beragyogtak, s a fény, az igazság életöröm elsőségét hirdették. A MŰKINCSEK — 437 TÁRGY — TÖBBSÉGE ebben a korszakban keletkezett. De láthattunk az i. e, negyedik évezredből származó használati eszközöket is. (Agyagból készült csúcsos váza; festékes edényke; csont csüngődísz; karperec; alabástromból faragott körteformájú buzogányfej: stb.) Innen, a történet előtti idők kultúremlékei- től indult a kiállítás, s három termen keresztül mutatta be az Óbirodalom, a Középbirodalom, az Üjbirodalom és a Késői kor szobrászainak, iparművészeinek halhatatlan alkotásait. A DOMBORMÜVEK. VÁZÁK ÉS PAPIRUSZOK festményei közelhozták az egyiptomi kultuszt és hétköznapokat. Az egyik papirusz bájos túl- világi életképet ábrázol: Ta- rudi nevű nő sírjából került elő a „Halottak Könyve” papirusz, s rajta a szívmérlegelés és az istenek előtt áldozó halott képe mellett a túlvilági mezők munkáit (szántás, vetés, aratás) is bemutatja. A szobrok széles skálája fáraóktól és családtagjaiktól, hivatalnokokon át szolgálólányokig, és állatokig ér. Ahány szobor, annyi különleges arckifejezés. annyi régen halott egyéniség: archaikus mosolyukon túl, alkotójuk egy-egy karakteres vonással, formával megőrzött valamit lényükből a mának. így maradt ránk Ekhnaton fáraó legszebb ábrázolása. (Szobrász vazlat.) Vagy a már említett Hatsepszut királynő szfinx-szobrának elülső része. A csodálatosan szép asszonyfejet a művész férfias fáraó jelvényekkel örökítette meg. Ezzel róván le tiszteletét a királynőnek, aki alatt béke és boldogság volt Egyiptomban. A szobor i. e. 1460 körül készült. Külön csoportot képez a használati tárgyak tömege, melyek a konyhai eszközöktől, a ruházatot díszítő elemekig terjednek. Egy-egy tárlóban állították ki az orvosi és kozmetikai eszközöket. Az egyiptomi írás három változatának (hieroglif, hieratikus, démotikus) bemutatása sem maradt ki a gazdag anyagból. (Házeladási szerződés.; Orvosi papirusz.) A KIÁLLÍTÁS EGYIK LEGÉRDEKESEBB RÉSZE volt a múmiákat, s a mumifi- kálás folyamatát bemutató terem. Itt részben a különböző isteneket megszemélyesítő állatokat (sólyom, macska, krokodil) múmiái, részben ember múmiák láthatók. Félelmetes tökéletességgel dolgoztak Anubisz papjai: a mumifikálás szakmai, • a múmiaburkolat, -lepel, -díszek, pedig művészi tudásukat hirdetik. Izgalmas, ugyanakkor megrázó élmény volt az óegyiptomi nép halotti kultuszának többezer éves tárgyait látni. Azonban nem ezzel a képpel búcsúztam e nagyszerű kiállítástól: visszamenvén az első terembe még egyszer megálltam egy egyszerű kisplasztika előtt. A szoborcsoportról származó töredék két ósszesimuló kezet ábrázolt. Az egymásba futó tenyér többről tesz bizonyságot, mint alkotójuk hallatlan formakészségéről, tökéletes művészi arányérzékéről. Ekhnaton fáraó uralkodása alatt (i. e. 1370 körül) sárgás homokkőből készült, mikor az a dombormű, mely a kiállítás plakátján látható. Talán Ekhnaton és Nofretete, a királyi pár kezei, talán két szerelmesé. Eredetéről többet fölfedezni nem tudunk. „A két összefonódó kéz azonban számunkra nemcsak igazi szobrászi remekmű, hanem szimbólum is.” Szimbóluma a szeretetnek, az egymást szerető embereknek. • Donáth László
