Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-11-30 / 48. szám

XL. ÉVFOLYAM, 48. SZÁM 1975. november 30. Ara: 2.50 Forint ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP ___________________ A m eghívottak összehívása KÜLÖNÖS IGÉT SZÓLALTATUNK MEG EBBEN AZ AD­VENTBEN. Jézus egyik paldázalát. amely így kezdődik: „Megszólalt Jézus és ismét példázatokban beszelt hozzájuk: Hasonló a mennyek országa egy királyhoz, aki mennyegzöt készített a fiának. Elküldte a szolgáit, hagy hívjak össze a meghívottakat a mennyegzőre, de azok nem akartak jönni” (Mt 22, 1—3). Megszoktuk, hogy ádventben a mi várakozásunkról írunk es olvasunk. Ilyenekről: „Jöjj népek megváltója!” ,,Ö jöjj, ó jöjj Immánuel!" stb. Ajtótárásról énekelünk, meg a nozzanl; jövő Megváltó méltó fogadásáról. EDDIG MINDIG A MI VÁRAKOZÁSUNKRÓL SZÓL­TUNK,, szóljunk most mar egyszer Istenéről is. Történetileg mindig ugyanarról a tényről van szó ádventben. Ez a példázat is arról szól: hogyan találkozik egymással Isten lathatatlan vilaga a mi világunkkal. Minden keresztyén ember számára világos, hogy itt arról van szó, hogy minket hív az Isten ma­gához. Mégis úgy kezdődik a példázat, hogy valami megelőző eseménysorozatra utal. Voltak már olyan regebben meghívot­tak, akiket Isten össze akar hívni a nagy ünnepre magához. Tehát ennek az összehívásnak, amely ma felénk hangzik, minket szólít, mar történelmi előzménye van. EZT A TÖRTÉNETI ELŐZMÉNYT AZ ÓSZÖVETSÉGBEN OLVASHATJUK. Jézus a példázatban félreérthetetlenül arra utal, amit az Ószövetség mond el Izrael népéről. Az Ószövet­ség nem egyszerűen történelemkönyv, hanem olyan könyv, amely arról szól, hogyan találkozott Isten világa a régi-régi időben az ember világával, hogyan hívta el Isién Ábrahámot, majd a regi Izraelt, hogyan választotta őket népévé, hogy azu­tán általuk megáldja az egész emberiséget. A „MEGHÍVÁS” TEHÁT ELŐSZÖR NEM AZ EGÉSZ EMBE­RISÉGHEZ SZÓLT. Ok erre nagyon büszkék voltak. Még a Jé­zus-korabeli utódok is nagyon büszkén emlegették, hogy Ok Ábrahám fiai”. Jézus itt, példázata elején Abrahám fiainak mintegy másfél évezredes történetet foglalja össze megdöb­bentő rövidséggel: „de azok nem akartak jönni.” Lehet ilyent csinálni? Lehet ezerötszáz év történelmet egyetlen ilyen lesújtó mondattal elintézni? Nem Jézus az első aki ilyen véleményt mond arról, hogyan felelt a régi Izrael, Isten választott népe, Urának hivő szavára. Már a legelső olyan próféta, akinek igehirdetései írásban maradlak rank. Ámósz, a megelőző hosszú korszakokra visszatekintve arról ír, hogy hiába küldte Isten a maga embereit ehhez a nephez, Ebben éppen az a megdöbbentő, hogy nem egy idegen. Isteni nem ismerő nép utasította el Isten hívását, hanem az ő népe. Amikor Jézus így foglalja össze Izrael népének a történetet, szándékosan teszi: hallgatóit akarja figyelmeztetni: Igen. ti vagytok ezek utódai, hozzájuk tartoztok. Ti is meghívottak vagytok, benneteket is hív magához ma az Isten. ,4 keresztyének ma sokszor gondolkodnak így a régi lírá­éiról: Lám, azok milyen gőgösek voltak, mennyire nem kellett nekik az. amit Isten számukra készített. Természetesnek vesz- szük, hogy azok, akik elutasították a hívást, akik nem akar­tak menni, nem is kapták meg Isten ajándékát, pedig meg­kaphatták volna. DEHÁT MIÉRT NEM AKARTAK MENNI? Nem lehet az, hogy ennyire értetlenek voltak! Nem lehet elfogadni a jót, amit Isten készített nekik? Az egyik oka ennek egészen vilá­gos a királyi menyegzőről szoló példázat összefüggéséből: Isten úgy akarja összehívni a meghívottakat, hogy ahhoz Jé­zushoz gyűjti őket, aki egész eletet az ember szolgálatára szánta, aki mindig a betegekkel, szegényekkel, hattérbe szo- ritottakkal törődött, azokkal, akik miatt szenvedtek néha csak amiatt. hogy nem tartoztak a kegyes emberek kiemelt csoporjá- hoz. Világos, hogy a próféták is oda hívták össze a meghívotta­kat, ahol nehéz vallási és társadalmi kérdéseket kellett meg­oldani, ahol le kellett mondani az önzésről és elsősorban má­sokkal. sokszor más társadalmi osztályba tartozókkal kellett törődni, azok problémáit kellett megoldani. Röviden tehát: Isten láthatatlan világa éppen ott találkozik a mi világunkkal, ahol ennek a világnak a legkényesebb, leg- izgatóbb kérdései és problémái izzanak. Éppen ezeken a pon­tokon szólal meg Isten hívása, amellyel összehívja a már re­ges régen meghívottakat. „A TÖRTÉNELEM AZ ÉLET TANÍTÓMESTERE” — mond­ja a régi közmondás. Ez ránk, keresztyénekre még inkább vo­natkozik. Félnünk kell attól, hogy egyszer az egyház története fölött is ez az ítélet hangzik el: Isten hívta a keresztyéneket, akik már régóta hivatalosak voltak hozzá, de azok nem akar­tak menni. Nem akartak engedelmeskedni annak a hívásnak, amely éppen az ő konkret történeti helyzetükben hangzott el feléjük. Melengettek magukban szép, kedves ádventi tradí­ciókat Isten földre jöveteléről, várták is. hogy ő jöjjön, de nem akarták meghallani, hogy Isten eljött és ő várja a meg­hívottakat. Dr. Mimtag Andor AZ ÖSZTÖNDÍJ tanacs üléséi D. Káldy Zoltán püspök el­nökletével szeptember 29-én ülést tartott az Ösztöndíj Ta­nács és javaslatokat tett az 1976—1977. tanulmányi évben kiküldendő ösztöndíjasokra nézve. Dr. Fabiny Tibor dékán el­nökletével november 5-én az ösztöndíj Tanács meghallgat­ta Sárkány Tibor hartai lel­kész és Krämer György sop­roni seg'édlelkész beszámoló­ját eisenachí, illetve marburgi tanulmán.vútjáról. Beszélgetést folytatott ifj. Weltler Rezső helyettes lelkésszel tervezett erlangeni tanulmányútjáról. és Erkki Juhani Väänänen finn lelkésszel, Teológiai Akadé­miánk idei ösztöndíjasával. Egyházi szolgálatunkban állandó megújulásra van szükség Tanácskozott az Országos Esperest Értekezlet Egyházi törvényünk sze­rint a gyülekezeti szolgalat irányításában püspökeinknek legközvetlenebb munkatársai az esperesek. Hiszen espere­seink közvetlenül kapcsolat­ban vannak a gyülekezetekkel és lelkészekkel. Hogy espere­seink a gyülekezeteket és lel­készeket megfelelően irányí­tani tudják, időnként maguk is rászorulnak eligazításra egyházunk helyzetéről és szolgálatunk időszerű felada­tairól. Mindez elsősorban az Országos Esperest Értekezle­ten történik, amelyre éven­ként legalább kétszer, ta­vasszal és ősszel szokott sor kerülni. Az idei őszi értekez­letre október 24-én Országos Egyházunk Üllői úti székhá­zában gyülekezett össze egy­házunk tizenhat esperese, hogy püspökeink tájékoztató előadásai után megvitassa egyházi szolgálatunk időszerű problémáit. Mérlegen a lelkészi munkaközösségi munka Az értekezlet a lelkészi munkaközösségek munkájá­nak elemzésével és értékelé­sével kezdődött. Az egyház­megyek lelkészei havonként szoktak összegyülekezni, hogy az esperesek vezetésével teológiai eszmecserét folytas­A magyar küldöttség elutazott Nairobiba Az Egyházak Világtanácsa V. Nagygyűlését november 23— december 10. között tartja Nairobiban. A magyar küldöttség tagjai: D. Dr. Bartha Tibor református püspök, a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa el­nöke. D. Káldy Zoltán a Magyarországi Evangélikus Egyház püspök-elnöke, dr. Tóth Karoly a Keresztyén Békekonferencia főtitkára, dr. Prőhle Karoly teológiai akadémiai tanár, az öku­menikus Tanács főtitkarp es Laczkovszki Jánosa baptista egy­ház elnöke. A küldöttség november 21-én utazott el Budapestről. Bú­csúztatására a Ferihegyi repülőtéren megjelent Miklós Imre államtitkár, az Állami Egyházügyi Hivatal elnöke és dr. Pozso­nyi László, az Állami Egyházügyi Hivatal főosztályvezetője. Egyházunkat D. Dr. Öttlyk Ernő püspök képviselte a búcsúz­tatáson. Nagyobb anyagi áldozatot kér egyházunk vezetősége Lelkészi hivatalaink nemrég megkapták püspökeink közös körlevelét, amely a szokásnak megfelelően ad tájékoztatást közegyházi eseményekről és ügyekről, valamint utasításo­kat ad a felsőbb egyházi szer­vek rendelkezéseinek végre­hajtásához. A rendelkezések között találjuk azokat is, ame­lyek egyházunk anyagi hely­zetének további erősödését, lelkészeink és nyugdíjasaink javadalmának az ország dolgo­zói életszínvonalához igazodó emelését rendelik el. Ezzel összefüggésben püspökeink fel­hívják a gyülekezetek figyel­mét arra is. hogy gondolják újra végig as egyházhoz tarto­zásból folyó anyagi kötelezett­ségeiket. — Az alábbiakban idézünk az idevonatkozó rész­ből : és világosan, hogy noha számos „Mondjuk ki egyszer bátran olyan gyülekezetünk van, amely példamutatóan elöljár az anyagi áldozathozatalban — különösen is a templomok és led- készlakások renoválása, új orgonák beállítása stb. alkalmával — általánosságban az egyházfenntartói járulék normája rend­kívül alacsony és annak ilyen szinten való fenntartása egysze­rűen lehetetlen. Hangsúlyozni kívánjuk, hogy az egyházíenn- tartói járulék fizetése változatlanul Önkéntes és elítélünk min­den módszert, amely kényszert próbál alkalmazni a járulék fi­zetésénél. (Péid. „nem temetjük el”, „nem harangozzuk ki”, stb.), ugyanakkör azt is hangsúlyozzuk, hogy aki a gyülekezet­hez kíván tartozni, annak szolgálatait igénybe kívánja venni, nem értelmezheti az „önkéntességet” önkényességnek. Vagyis nem gondolkodható úgy, hogy „annyit fizetek, amennyi ne­kem tetszik”. Ez ugyanis azt jelentené, hogy lényegében nem kíván részt venni ténylegesen a gyülekezet valós anyagi gond­jainak hordozásában. Meggyőződésünk szerint, ha a gyülekezet presbitériuma évi költségvetést készít — számolva a közegyhá­zi járulékokkal, a lelkészi fizetés emelkedésével —, gondoskod­nia is kell arról, hogy a költségvetés egyensúlyiján maradjon, tehát a megfelelő fedezet is meglegyen. Anélkül, hogy „elren­delnénk” az egyházíenntartói járulék mértékét, és összegét, mégis arra kérjük az egyházhoz tartozó és annak szolgálatát igénybe vevő gyülekezeti tagokat, hogy 18 éven felül szemé­lyenként évente minimálisan 200,— Ft- (Kettöszáz)-ot, a nyug­díjasok személyenként 150,— Ft- (Egyszázötven)-ot áldozzanak a gyülekezet céljaira. Ez azt is jelenti, hogy egy tiszta evangé­likus házaspártól évente 400,— (Négyszáz) forintot kérünk. Ez az összeg a jelenlegi jövedelmi viszonyok között nagyon kicsi! Hiszen havonta 40,— Ft-ból 4 mozijegyet lehet venni. Aki még erre az áldozatra sem hajlandó, annál, nem lehet beszélni az egyház anyagi terheinek „viseléséről”, legfeljebb aiamizsnál- kodásról.” „Mi nagyon bízunk benne, hogy mint ahogyan már nagyon sokszor megértették gyülekezeteink az Országos Egyház Elnök­ségének kérését, most is pozitív visszhangot kapunk a gyüle­kezetek részéről.” Az anvagiakkal kapcsolatos gyülekezeti felelősség tudato­sítását lapunk hasábjain is szeretnénk segíteni. Ezért a közeljövőben sorozatot indí­tunk. amely egyrészt az tee fé­nyét vetíti erre a fontos ügyre, másrészt tájékoztatást ad azokról a közös te rh ékről, amelyek egész egyházunk fele­lősségét. összefogását és áldo­zatvállalását igénylik. (Szer­kesztő) sanak és megvitassák a gyü­lekezeti szolgálat problémáit. Ezek a lelkészi munkaközös­ségek egyházunk szolgálatá­nak kohói, mert itt formálód­nak lelkészeink a szolgálatra. A lelkészi munkaközösségek országos irányítója D. dr. Ott- lyk Ernő püspök, aki az érte­kezleten részletesen elemezte a munkaközösségekben folyó munkát. Megállapította, hogy a lelkészek általában jól dol­gozták ki az országosan előirt témákat, azonban arról is szólt, hogy több helyen vol­tak hiányosságok is. Elsősor­ban arra mutatott rá, hogy in­tenzívebb teológiai elmélye­désre van szükség, mert ez az alapja minden szolgálatunk­nak. Emellett arra is szükség van, hogy lelkészeink alapo­sabban ismerjék meg környe­zetüket, társadalmunk prob­lémáit, mert e nélkül nem le­het konkrét szolgálatunk. Az előadást követő vitában D. Káldy Zoltán püspök azt hangsúlyozta, hogy a lelkészi munkaközösségekben nem le­het szó pluralista teológizá- lásról, hanem a diakóniai teológiában kell egyre inkább elmélyedni, mert csak ez a teológia tud segítséget nyúj­tani ahhoz, hogy előbbre lép­jünk népünk és az egész em­beriség szolgálatának útján. Feladataink Helsinki után Az egyházi szolgálat fel­adatait nagyban meghatároz­zák a politikai események, ezért D. Káldy Zoltán püspök a politikai helyzet elemzésé­vel kezdte előadását. Hazánk­ban a fejlett szocializmus fel­építése érdekében a forradal­mi helyzet tovább tart — mondta többek között a püs­pök —, ezért az egyházban sem szabad engednünk, hogy gondolkodásunk, magatartá­sunk elpolgáriasodjon. Sok­szor elnehezedünk szolgála­tunkban, ezért egyházi szolgá­latunkban állandó megújulás­ra van szükség, mert csak így tudunk eleget tenni azoknak a feladatoknak, amelyek elé a társadalmunkban végbe me­nő forradalmi átalakulás állít. Szólt a püspök arról is, hogy nemzetközi szinten tovább folyik az enyhülés és az euró­pai nemzetközi helyzetet je­lenleg az Európai Biztonsági Konferencia Helsinkiben alá­írt okmányai határozzák meg. Mivel azonban ezeket az ok­mányokat különbözőképpen értelmezik és a nyugatiak ezekre az okmányokra hivat­kozva próbálják elsősorban egyházi területen fellazítani gondolkodásunkat, nagyobb éberségre van szükség, hogy a nyugati turistákkal be­áramló fellazítást kísérletek­nek elejét tudjuk venni úgy lelkészeink, mint híveink gon­dolkodásában. Fegyelmezettebben kell szolgálnunk A püspök szólt arról is, hogy az utóbbi időben nőtt híveink és lelkészeink gon­dolkodásában az elszektásodás veszélye. Jehovista agitátorok és más kisebb keresztyén csoportok azon fáradoznak, hogy megbontsák egyházunk belső egységét. E kísértések­kel szemben csak úgy tudjuk felvértezni híveinket, ha fe­gyelmezettek vagyunk egyhá­zunk tanításában, ha igehir­detésünkben és minden szol­gálatunkban következetesen ragaszkodunk evangélikus egyházunk azon tanításához, hogy az evangélium hirdeté­sében mindig egyensúlyban kell lenni a vertikális és ho­rizontális vonalnak, vagyis híveinket a legmélyebb és legbensőbb közösségre kell eljuttatni Istennel, és eköz­ben nem szabad megfeledkez­ni arról, hogy mindennek gyümölcse az emberek között végzett önfeláldozó szolgálat. A gyülekezeti munka terüle­tén óvakodni kell minden szélsőségtől, amely azt a lát­szatot keltheti, hogy a hiva­talos gyülekezeti élet mellett szükség lenne „mozgalmi”, vagy „egyesületszerű” gyüle­kezeti munkára. Meggyőződé­sünk, hogy az ilyen, mozgal­mi keresztyén.ség csak a di­vat, a gyülekezet maradandó életformája az a kegyesség, amelynek középpontja a templom és öntudatos tradí­cióval párosul. Nagyobb áldozatkészségei várunk Az esperesi értekezlet fog­lalkozott egyházunk anyagi helyzetével is. Nyugaton gaz­dasági válság van. amelynek hatása bizonyos mértékben nálunk is érezhető. Egyházi intézményeink elsősorban új épületbe költözött Teológiai Akadémiánk és szeretetintéz- ményeink fenntartása egyre többe kerül, s ha a lelkészek fi­zetésében nyomon akarjuk követni a többi dolgozó élet- színvonalát, akkor lelkészeink javadalmát is állandóan emel­ni kell. Mindezt viszont csak úgy tudjuk teljesíteni, ha hí­veink áldozatkészségében is megvan ez az állandó növeke­dés. Püspökeink közös körle­vélben fordultak gyülekeze­teinkhez. amelyben nagyobb áldozatvállalást kérnek híve­inktől. Az Országos Esperesi Érte­kezleten elhangzottak ezek­ben a napokban kerülnek a lelkészi munkaközösségekbe, majd a lelkészek beszámolói révén a gyülekezetekbe. Le­gyenek ezek az alkalmak egész egyházunk számára a szolgálatban való megújulás­nak áldott alkalmai. Dr. Selmeczi János A KÜLÜGYI BIZOTTSÁG ÜLÉSE D. Káldy Zoltán püspök el­nökletével november 11-én ülést tartott egyházunk kül­ügyi bizottsága. Egyházunk püspökelnöke részletesen ele­mezte a vége felé közeledő év külügyi munkáját. Ezt köve­tően a bizottság elkészítette az 1976. Övi külügyi tervet. FRANCIA ÖKUMENIKUS BIBLIA FORDÍTÁS Az Ószövetség lefordításá­val befejeződött a francia öku­menikus Biblia-fordítás mun­kája. A munka tíz évvel ez­előtt kezdődött. 1972-ben fe­jezték be az Űjszövétség for­dítását. A munkában körülbe­lül száz római katolikus és protestáns francia nyelvű bib­lia; szakértő vett részt együtt­működve két ortodox szak­emberrel. i

Next

/
Oldalképek
Tartalom