Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-12-28 / 52. szám

Esti sétán Késő este, amikor a sok üldögéléstől, olvasástői, vagy neta- lántán mint most, a cikkírás fölötti töprengéstől már zúg a fejem, elnehezedik a szemem, megfogadom a sokszor hallott jótanácsot: nyakamba veszem a környező utcákat, elindulok sétálni. Többszörösen érdemes ezt tennem és már csak azért is, mert ilyenkor este még szebbek a mi óbudai utcáink s az esti fényben méginkább szépek a mi sokszor kipellengérezett modern házaink. Az utcák szépségét az adja, hogy egy he­lyütt évről évre vidámabban növekednek a gondosan ápolt fasihederek, másutt meg komolykodó bólogatássokkál vissz­hangozzák az ember lépteit az öreg fák. A házaink meg azért igazán szépek, mert kellemes otthont adnak több tízezer la­kóiknak, közülük sokan olyanoknak, akiknek még nem is olyan régen legfeljebb csak szűkös albérlet jutott. Egy-egy ilyen esti séta sok mindenre adhat alkalmat: a kí­vánt kikapcsolódásra, az elmúló nap elmúlott eseményeinek számbavételére s legfőképpen az egyszer látott, hallott dol­gok feletti kötetlen tűnődésre. Igen, legfőképpen ez utóbbira, mert nálunk Óbudán évszázadokkal mérik az időt a kövek, az utcák évtizedekkel a fák s években a házak s falaik között az emberek. AZ ELMÚLT ÉVSZÁZADOK úgyszólván csak romokat hagytak ránk: az amfiteátrum, az egykori katonai fürdő, a hajdani erődítmény, a Raktár utcai temetőkápolna málladozó alapköveit, a „királynő várának” maradványait. Alattunk nem is egy, hanem több régi város, település nyugszik — nyomaikra mindenütt rábukkan az újat építő ember — és a réteges humusz alatt ott nyugszanak a hajdanvolt emberek is. A házakat tűzvész, áradás és háborúk pusztították el, az embereket ugyanezek vagy a koránjött, pestise« halál. Kő- korszakbeli „őslakosok”, római polgárok, pogányokból lett keresztyének, vándorló népcsoportok, régi és újabb kori ma­gyarok, s ki tudja, hogy még hányféle nép csontjai kevered­tek így össze szétválaszthatatlanul. Szétválaszthatatlanul, mint ahogyan elválaszthatatlanul közös volt a sorsuk is: a béke, a nyugodt élet rövid korszaka után az értelmetlen megsemmisülés. De a három vagy öt emberöltőnyi múlt öröksége sem vi­gasztalóbb: egyre kevesebben, de még itt vannak a kicsi há­zak. roskadtságukban megadóan várva, hogy reájuk is sor kerüljön, hogy ők is eltűnjenek és majd csak a szép nevű utcák emlékeztessenek a régen voltakra. S ha nem is olyan sokára, teljességgel megújul ez a mi városnegyedünk, akkor csak hírmondónak marad utódainkra néhány ódon épület, az is kicsinosítva, egykori szerény pompájában mosolyogva. A TÖBBIT MAR MI ÉPÍTETTÜK MAGUNKNAK és a mi nemzedékünk hagyja örökségként a holnapra, a jövőre. Az az ország építette a házakat, az óvodákat, az iskolákat, az üzleteket és többi fel nem sorolhatókat, amely éppen ebben az esztendőben emlékezett meg arról, hogy harminc éve sza­bad, hogy ennyi ideje — tehát: egy emberöltő óta — béké­ben él. Az az állam, az a szocialista rend tette mindezt lehe­tővé, amelynek egyszerre éltetője és édes szülötte a béke, az emberség, a társadalmi igazságosság és a hazai—nemzetközi összefogás maga. Hogy pedig ennek az országnak hűséges polgárai, a szocialista társadalomnak egyenrangú, a magunk helyén egyenlő felelősségű tagjai vagyunk, az mindnyájunk számára természetes létállapot — legyünk akár hivő keresz­tyének vagy a marxista—materialista világnézet vallói. S természetes a számunkra az is, hogy így az esztendő napjai­nak vége felé mindnyájan együtt figyeljük az erre hivatot­tak, az erre választottak számadását és együtt gondoljuk vé­gig mindazt, ami országunkban s a világban történt, ami biztosította jelenünk nyugalmát, emberi jólétünket és meg­erősítette a jövendőbe vetett reménységünket. „A termelés bővülésével összhangban — olvashattuk a Magyar Szocialista Munkáspárt Központi Bizottságának a TV. ötéves terv teljesítéséről szóló jelentésében — rendszere­sen emelkedett népünk életszínvonala, tovább javult a társa­dalmi gondoskodás a dolgozó emberről és családjáról”. — „A lakosságot közvetlenül szolgáló létesítmények — a lakások, az óvodák, a bölcsődék, az üzletházak, a közművek, a buda­pesti metró — építésében nagy eredmények születtek”. — Jelentősen emelkedtek az alacsony nyugdíjak, növekedett a gyermekgondozási segély, megkétszereződött a családi pótlék összege. Társadalombiztosításban részesül az ország minden lakosa. A tervezettnél 30 ezerrel több, összesen 430 ezer lakás épült, öt év alatt kereken másfél millió ember jutott új ott­honhoz. Megépült az egymillió lakás, s ezzel teljesül 15 éves lakásépítési programunk”. S HA KÖZÖSEN SZÁMBA VESSZÜK az elmúlt tizenkét hónap külpolitikai eseményeit is, akkor érdeklődésünk első helyére mindenképpen a helsinki találkozó kívánkozik. Oda­kívánkozik egyszerűen azért, mert minden tetszetős frázist kerülve, világtörténelmi jelentőségű volt és marad az az ok­mány, amit földrészünk — egy kivétellel — minden és az észak-amerikai kontinens két államának vezetői írtak alá. Vi­lágtörténeti jelentőségű egyszerűen azért, mert Európa államai több évezredes történetük során eddig még soha nem biztosítot­ták, sőt szavatolták egymás és a magúk számára a békés egy­más mellett élés lehetőségét. Büszkék lehetünk, méltán büsz­kék: a szocialista világ békepolitikája tette ezt lehetővé és úgy, hogy a százmilliók közös küzdelméből mi magyar keresz­tyének is kivettük a nekünk adatott részt. Mondom: ha nagyon fáradt vagyok, nyakamba veszem az utcákat s elmegyek sétálni. Míg e sorokat írtam, most is ezt tettem: végigjártam a házunk környékét. Kint már késő este van s nálunk ilyenkor minden csöndes. Csendesek az utcák, hallgatva várják a reggelt az óvodák, az iskolák; alszanak a kényelmes otthont adó házak és nyugodtan alhatnak lakóik is. Nyugodtan, mert abban a biztos tudatban várjuk a holnapot, hogy munkánk nem volt és most már soha nem is lesz hiába­*aTÓ' Dr. Vámos József Huszonöt éves az Evangélikus Teológiai Akadémia D. Káldy Zoltán püspök-elnök ünnepi köszöntője A MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ ELNÖKSÉGE NEVÉBEN meg­becsüléssel és szeretettel kö­szöntőm Teológiai Akadémi­ánkat negyedszázados jubileu­mán. Olyan intézményt kö­szöntök, amely a miénk, amely a szívünkhöz nőtt és amelynek munkáját egész egyházunk jó irányú és jó tar­talmú szogálata érdekében igényeljük. AMIKOR TEOLÓGIAI AKADÉMIÁNK 25 ÉVES JU­BILEUMÁRA gondolunk, szí­vünkben és emlékezetünkben tartjuk, hogy nemcsak az utol­só negyedszázadban volt teo­lógiai főiskolánk, hiszen ezt megelőzőleg közel négy évszá­zadon keresztül folyt egyhá­zunkban lelkészképzés. Hálá­val gondolunk az atyákra, akik előttünk jártak, teológiai főiskolákat tartottak fenn és végezték a lelkészképzést. Szeretném hangsúlyozni a kontinuitást az atyákkal, teo­lógiai munkájukkal és meg­vallott hitükkel Noha a kontinuitást egyér­telműen valljuk, ezzel nincs ellentétben, hogy 1950-ben mégis új kezdődött egyhá­zunkban a jelenlegi Teológiai Akadémia felállításával. Az újat az hozta, hogy népünk- ^ nek a fasizmusból és egy igazságtalan társadalmi rend­ből való felszabadulása nyo­mán új társadalmi rend épí­tése indult meg. Ebben a tár­sadalmi rendben 1949-ben az új Alkotmány kimondotta az egyház és állam szétválasztá­sát. A korábbi évek helyzeté­vel szemben magának az evangélikus egyháznak kellett gondoskodnia a lelkészképzés­ről. Egyházunknak volt ereje, hite és reménysége a Teológiai Akadémia felállítására és a lelkészképzésnek új körülmé­nyek között való folytatására. A Teológiai Akadémia fel­állításának pillanatában nyil­vánvaló volt, hogy noha nagy­ra becsüljük elődeink teoló­giai munkáját és annak érté­keit tovább akarjuk vinni, mégis az új Teológiai Akadé­mián olyan munkának kell folynia, amely segíti egyhá­zunkat az új történelmi körül­mények között az új társada­lomban a jó úton járásban. Segítenie kellett a Teológiai Akadémiának egyházunkat Is­ten Igéjének mélyebb megis­merésében, a teológiai kér­dések új felvetésében és meg­közelítésében, az új társada­lomban élő evangélikus em­berek eligazításában, napi kérdéseik megoldásában. Ugyancsak segítenie kellett a Teológiai Akadémiának egész egyházunkat az új társada­lomhoz való viszony összefüg­gésében döntések és állásfog­lalások kimunkálásában. Noha mindezt nem kizárólag a Teo­lógiai Akadémia végezte el, hanem elsősorban az egyház vezetői, mégsem nélkülözhet­ték a Teológiai Akadémia fel­becsülhetetlen segítségét. KÖSZÖNJÜK A TEOLÓ­GIAI AKADÉMIÁNAK — né­hány professzorának külön is —, hogy jelentős részt vállal­tak a diakóniai teológia ki­munkálásában. Együtt fedez­tük fel püspökök, professzo­rok, lelkészek, hogy az evan­gélium közepében az a Jézus Krisztus van, Aki azért jött el, hogy igehirdetésével, életé­vel, halálával, feltámadásával szolgáljon. Erre a Diakonos Jézus Krisztusra néztünk, amikor helyünket és szolgála­zunk életét valami splendid isolation helyzetből, hanem tudja, hogy ő is gyülekezet az egész Magyarországi Evangé­likus Egyház tagjaként. Teoló­giánk és annak professzorai nem íróasztalok mellett talál­ják ki a teológiai kérdéseket, szenzációkat hajszolva, hanem azokra a kérdésekre akarnak világos teológiai feleletet ad­ni, amelyeket az egyház való­ságos élete és szolgálata vet fel a mi időnkben, a mi törté­nelmi körülményeink között. örülünk annak, hogy profesz- szoraink olyan felszentelt lel­készek, akik örömüket lelik D. Káldy Zoltán püspök-elnök ünnepi köszöntője tunkat kerestük az új társa­dalomban. Törekedtünk olyan teológiai munka kiépítésére, amely segítette egész egyhá­zunkat és egyházunk tagjait ennek a Krisztusnak a köve­tésében. Meg vagyunk róla győződve, hogy ez a diakóniai teológia nem egy hamis teoló­gia, nem csonka teológia, nem a rajongás teológiája, hanem olyan, amely magába öleli a Jézus Krisztusról való mai bi­zonyságtétel egészét. Nem igaz az, hogy ez egy horizontális irányú, ember-központú teoló­gia, amelyben perifériára szo­rul maga az Isten és helyébe az ember kerül, hanem olyan teológia, amelynek középpont­jában Jézus Krisztus áll. Mi­vel azonban Jézus Krisztus szerette 'és szereti az embert, éppen azért ez a teológia éb­reszti az ember iránti szerete- tet és foglalkozik az embernek nemcsak lelki, hanem anyagi természetű kérdéseivel is. Mi nem akarunk olyan teológiát, amely Isten nélküli, de olyat sem, amely ember nélküli. A vertikális és horizontális vo­nalat ebben a teológiában szo­rosan együtt tartjuk és azt nem engedjük egymással kijátsza­ni. Örülünk, hogy Teológiai Akadémiánk ezen az úton ha­lad. ANNAK IS SZÍVBŐL ÖRÜLÜNK, hogy Teológiai Akadémiánk, annak profesz- szorai és hallgatói benne van­nak az egyház életében. Teo-* lógiai Akadémiánk nem bal­konról nézi egyházunk életét, nem outsiderként nézi egyhá­az evangélium gyülekezetek­ben való hirdetésében is. Iga­zán tanítani a Teológián csak az tud, aki szereti a szószé­ket is. KÍVÁNJUK TEOLÓGIAI AKADÉMIÁNKNAK, profesz- szorainknak és hallgatóink­nak, hogy járjanak tovább ezen az úton. Neveljenek olyan lelkészeket, akik hitben járnak, örömmel végzik a szolgálatot az egyházban és a szocialista társadalomban, szí­vesen prédikálják Jézus Krisz­tus evangéliumát és örömmel szolgálják magyar népünk és az emberiség nagy családjá­nak boldogulását. EZEN A JUBILEUMI ÜN­NEPEN TISZTELETTEL ÉS SZERETETTEL KÖSZÖN­TÖM Teológiai Akadémiánk új doktorait: Aimo Nikolainen helsinki püspököt, Carl-Johan Hellberg lelkész urat a Lu­theránus Világszövetség Egy­házi Együttműködési Osztá­lyának igazgatóját, és Glenn Garfield Williams lelkész urat, az Európai Egyházak Konferenciájának főtitkárát, örülünk, hogy őket tisztelet­beli doktorainknak tudhatjuk abban a sorban, amelyben az első számú tiszteletbeli doktor Nathan Söderblom svéd érsek volt. Részünkről a tiszteletadás elsősorban személyüknek szól. Nikolainen püspök úr Finnor­szágban több mint másfél év­tizede sokszor mutatta meg Magyarországi Evangélikus Egyházunk iránti szeretetét. A testvéri kapcsolat felelevení­tése és tartása mellett volt ak­kor is, amikor többen még szívesebben látták elszigetelé­sünket. Otthonában mindig otthonra találtak azok a ma­gyar lelkészek, akik Finnor­szágban jártak. Eljött hazánk­ba is, szolgált közöttük és mindig érdekelte egyházunk élete. Carl Hellberg igazgató úr ugyancsak sokszor mutatta meg szeretetét velünk szem­ben. Nagy segítséget adott az­zal, hogy új Telológiánk fel­építését támogatta. Az Egyhá­zi Együttműködési Bizottság ülésének Kecskeméten való megtartását neki köszönhet­jük. Személyesen is köszönöm Neki, hogy az én szolgálato­mat az Egyházi Együttműkö­dési Bizottságban megbecsül­te és segítette. Köszönjük Williams főtitkár úrnak a segítségét is. Ö is azok közé tartozik, akik rég­óta bizalommal fordultak az új társadalmi rendben szolgá­ló Magyarországi Evangélikus Egyház és annak vezetői leié. Segítette, hogy a bizalmi vi­szony kiépüljön egyházunk és más európai egyházak között. Többször jött el hozzánk. Kü­lön is köszönjük, hogy a Ke­resztyén Békekonferencia és az Európai Egyházak Konfe­renciája köpött az együttmun- kálkodást segíti. Azt is kö­szönjük, hogy egyházunk egyik professzorának szolgá­latát az Európai Egyházak Konferenciájának vezetőségé­ben segítette és igényelte. A személyeken túlmenőleg a tiszteletbeli doktorátus szól a Finn Evangélikus Egyház­nak, a Lutheránus Világszö­vetségnek és az Európai Egy­házak Konferenciájának. Je­lezni akarjuk, hogy mi tuda­tosan családtagoknak tudjuk magunkat az említett egyházi közösségekben, segíteni akad­juk azok munkáját és támo­gatni akarjuk minden olyan törekvésüket, amelyek az egy­házak közötti testvéri viszony kiépítésére és az emberiség mai nagy problémáinak meg­oldásában való részvételre irányulnak. Végül figyeltünk arra is, hogy a doktorátusokat egy finn, egy svéd és egy angol személyiségnek adjuk. Ezzel viszont jelképezni kívánjuk nemcsak az egyházak egymás­hoz való közeledésének a szükségét, hanem a népek együttműködésének szükségét a békéért és aZ igazságosság­ért. Erre külön hangsúly esik a Helsinkiben tartott Bizton­sági és Együttműködési Kon­ferencia záródokumentumá­nak aláírása után. Mi a ma­gunk helyén a záródokumen­tum szellemében akarjuk se­gíteni az európai népek együttműködését. Isten áldja meg új tisztelet­béli doktorainkat és tegye gyümölcsözővé a további együttműködésünket. A Teológiai Akadémia ünnepi ülése Országos püspök- elnökünk fenti köszöntő beszéde novem­ber 17-én a Budapest Deák téri templomban a Teológiai Akadémiánk 25 éves jubile­uma alkalmából tartott akadé­miai ünnepi ülésen hang­zott el. 25 év óta a Magyarországi Evangélikus Egyház Teológiai Akadémiája készíti fel egyhá­zunk lelkészeit a szolgálatra. A legfőbb felügyeleti jogot az Akadémia munkája felett az Országos Elnökség gyakorolja az ezzel megbízott soros püs­pökön keresztül. A lelkészi szolgálatra való felkészítés ne­gyedszázaddal ezelőtti újjá­szervezése közelebb hozta egyházunknak ezt a nagyon fontos munkáját egyházunk egészének a szolgálatához nemcsak helyileg és szerveze­tileg, hanem a tanítás és ne­velés tartalmát és formáját il­letőleg is. A Teológiai Akadé­mia munkája segítette a szo­cialista magyar társadalom­ban a sajátos magyar evangé­likus teológiai gondolkodás és gyakorlat, az immár hatá­rainkon túl is megbecsült dia­kóniai teológia kibontakozását. A Teológiai Akadémia és a vele eggyé forrott Teológus Otthon az elmúlt 25 év alatt közel került a gyülekezetek szívéhez is, mint legkedvesebb intézményünk. Méltó volt te­hát erről a korszakot kezdő eseményről megemlékezni. Az ünnepi ülést dr. Vámos József prodékán imája és ige­olvasása után dr. Fabiny Ti bor dékán nyitotta meg kö­szöntve a vendégeket, köztük az Állami Egyházügyi Hiva­talt képviselő dr. Pozsonyi László főosztályvezetőt és Ló­ránt Vilmos tanácsost, az egy­házak és a teológiai akadémi­ák küldötteit, országos egyhá­zunk elnökségét, egyházkor­mányzati szerveink és az or­szágos munkaágak vezetőit és a hét első munkanapján a De­ák téri templomot megtöltő ünneplő gyülekezetét. Ott volt (Folytatás a második oldalon) 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom