Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-08-25 / 34. szám

A meglepetések Istene Ui 18, 9—14 A legtöbb ember nem szereti a meglepetéseket. Jobban sze­retjük, ha mindennel előre számolhatunk és nem ér váratlan esemény. Azokkal az emberekkel szemben is bizalmatlanok vagyunk, akik kiszámíthatatlanok, akik szavaikkal és tetteik­kel egyre-másra meglepetést okoznalz. Nem lehet számítani rá­juk. A meglepetéseket kizáró biztonságot igényli az ember Is­tenhez fűződő kapcsolatában is. A farizeus és vámszedő példá­zatát Jézus ajkáról hallgató emberek számára magától értető­dő lett volna ez a befejezés: a jó farizeus Isten tetszésével talál­kozott, a bűnös vámszedőt azonban az Űr elutasította. A for­dítottja azonban, amit Jézus mondott, az elképesztő meglepe­tés volt! Jézus más alkalommal is figyelmezteteit a megle­petés lehetőségére: „Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram! Uram! Nem a te nevedben prófétáltunk-e ... és akkor vallást teszek majd nekik: Sohasem ismertelek titeket, távoz­zatok tőlem, ti gonosztevők”. (Mt 7, 22—23) Az ítélet nagy pél­dázatában is mindenki számára váratlan meglepetés maga az ítélet és indoklása is: „Uram, mikor láttuk...”? (Mt 25 31—i6) ISTEN MELLETTÜNK KELL, HOGY ÁLLJON? ’ Arra mindannyian rábólintanánk, hogy hagyjuk az ítéletet Is­tenre, ne üljünk ítélőszékébe és ne vágjunk elébe ítéletének. De ez nem elég. Jézus példázatában a farizeus az ő kora vallásos társadalmának gondolkodását fejezi ki imádságával: Istennek ömellette kell állnia, Isten nem állhat azok mellett akik a mi megítélésünk szerint az ö törvényével mit sem törődnek. A mi számunkra is kísértő a gondolat, hogy Isten csak az imádko­zó, templomos, bibliás, egyházhű emberek oldalán állhat. Úgy gondoljuk, hogy ha igazságos, nem is tehet mást. MINDENKI SZÁMÁRA NYITOTT AJTÓ Isten azonban nemcsak minket tekint népének, hanem min­den teremtményét. Mi olyanok vagyunk, mint a gyerek, aki anyja ölébe fész­kelve magát, görbe szemmel nézi a vendég gyerek közeledését, és rászól: Te ne gyere ide. Ez az én anyukám. Istennel megkü­lönböztetett, biztosított helyzetet akarunk magunknak. Ezt igényelték maguknak annak idején a törvény megtattása elle­nében a farizeusok, mi pedig mint keresztyének igényeljük ezt a Jézusban való hitünkért. Nem vesszük észre, hogy Isten csodálatosan nagy kaput nyi­tott kegyelmével, az evangélium hirdetésével számunkra elkép­zelhetetlen utakat jár be Szentlelkével. És jönnek, mint Jézus mondja északról, délről, napkeletről és napnyugatról, és az Is­ten országában letelepednek. Nem vesszük észre, hogy az Is­ten mentő szeretetének színterén egy minket igazolni látszó pillanatfelvétel rossz nézőpontból készült és hamar meghala­dottá válik. MÁSKÉPPEN nem lehet isten elé állni. Félre ne értsük: Jézus példázata nem a vámszedőt pártol­ja a farizeussal szemben. Nem pártolja Isten a bűnt. De Is­ten elé állni, akárhonnan jövök, a farizeusok, vagy vámsze­dők közül csak egyféle módon érdemes, úgy ahogyan ezt a vámszedő tette: Isten légy irgalmas nekem, bűnösnek! Még a zsákutcába jutott, kétségbeesetten hozzá forduló embert sem utasítja el. A példázatbeli farizeussal együtt az a mi bajunk, hogy túl sok jót képzelünk magunkról, és nem látjuk, hogy keresztyén voltunk ellenére milyen messze szakadtunk Isten­től ■- ........ .... Bá rcsak egyszer igazán megkeserednénk magunkon, és így kiáltanánk: Isten légy irgalmas nekem, bűnösnek! Tekes Ottó IMÁDKOZZUNK Urunk, Istenünk! Köszönjük, hogy Te nagyobb vagy a mt szívünknél. Légy segítségül, hogy másokat a Hozzád jutásban ne akadályozzunk. Taníts a te szeretetedet komolyan venni. Add, hogy gyülekezetünk ne másokat semmibe vevő elbizakodottak közössége legyen. Késztess térdre, hisz mindnyájan együtt csak így állhatunk színed elé: Isten, légy irgalmas nékem, bűnösnek. Ámen. Istentiszteleti rend Budapesten 1974. augusztus 25-én Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Haíen- scher Károly, du. 6. Bízik László. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán. Dó­zsa György út 7. de. fél 9. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sán­dor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57'b. de. 10. (szlovák), de. 12. (ma­gyar). Thaly Kálmán u. 2«. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly Rá­kosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos u. 22. de. 11. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Sorok­sár újtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekcrletelep de. 8. Pest­újhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10 dr. Bodrog Miklós. Rákospalota Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákos­szentmihály de. fél 11. Kamer Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11 Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Bé­kés József. Rákoshegy de. 9. Rá­kosliget de. 10. Rákoskeresztúr. de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Gáncs Péter. Toroczkó tér de. fél 9. Gáncs Péter. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Rutt- kay Elemér, de. 11. Ruttkay Ele­mér, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Budakeszi de. 8. Pesthidegkút de. fél 11. dr. Lehel László. Modori u. 6. de. 10. Turcsányi Károly. Ke­lenföld de. 8. (úrv.) Reuss András, de. 11. (úrv) Reuss András, du. 6. dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, Nagytétény de. fél 9. Vi- sontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Törökbálint du. fél 7. Visontai Ró­bert. Csillaghegy de. fél 10. Cse­pel de. fél 11. szemes evangélikus imaház (Fő u. 32.) : a hónap második és negyedik vasárnapján de. fél 9. Balaton­szepezd: a hónap harmadik va­sárnapján du. 3. Balatonvilágos Drenyovszky-villa (Zrínyi u. 36.) : júliusban és augusztusban minden vasárnap du. 5. Fonyód protestáns templom: a hónap első vasárnap­ján de. fél 10. a hónap harmadik vasárnapján du. fél 5. Gyenesdíás evangélikus szeretetotthon: minden vasárnap de. 10. Keszthely evan­gélikus templom (Deák F. u. 18.) : minden vasárnap de. 10. Révfülöp: a hónap második és negyedik va­sárnapján de. S. Siófok (Fő ij. 93.) : minden vasárnap de. li. Sümeg protestáns templom (Széchenyi u.): a hónap negyedik vasárnapján du. fél 4. Tapolca protestáns templom (Darányi u. 1—3.): a hónap máso­dik vasárnapján du. 4. a hónap ne­gyedik vasárnapján du. fél 4. Za- márdi evangélikus imaház (Aradi u. IV. köz sarok) : a hónap máso­dik vasárnapján de. fél 12, a hónap negyedik vasárnapján du. 5. Zánka evangélikus imaház: a hónap első és harmadik vasárnapján de. 11. — Szentháromság után a 11. vasárnapon az oltárterítő szí­ne: zöld. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: 1 Kor 15, 1— 10; az igehirdetés alapigéje: Lk 18, 9—14. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Augusztus 25-én, vasárnap reg­gel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet DR. VÁMOS JÓZSEF, a Teológiai Akadémia dékánja. — ECSÉNY. A gyülekezet­ben július 21-én Madarász Ist­ván somogyvámosi lelkész, egyházmegyei Gyülekezeti Se­gély előadó végzett vendég­szolgálatot. Beszámolt a Gyü­lekezeti Segély munkájáról és szólt a gyülekezetek felelőssé­géről. Megelégedéssel nyugtáz­ta, hogy az eesenyi gyüleke­zet ebben az évben több mint négy forintos lélekszám sze­rinti átlaggal támogatja a fen­ti közegyházi szerv munkáját. — HALÄLOZÄS. Szikszay Pál ny. gimnáziumi tanár tü­relemmel viselt hosszú beteg­ség után 68 éves korában, 40 évi házasság után Nagykálló- ban elhunyt. Temetése ugyan­ott volt augusztus 3-án. Az el­hunytban dr. Szikszay Zoltán ny. lelkésztestvérünk testvér­bátyját gyászolja. — Isten Ir­galma eltöröl minden könnyet. „Hasonlóképpen ti, ifjabbak, engedelmeskedjetek a vének­nek. Egymás között pedig mindnyájan öltözzetek fel az alázatosságot, mert az Isten a kevélyeknek ellenáll, az alá­zatosoknak pedig kegyelmet ad.” (1 Pt 5, 5) VASÁRNAP. — „Az én Atyám házában sok hajlék van; ha nem így volna meg­mondtam volna nektek. El­megyek, hogy helyet készít­sek nektek.” (Jn 14, 2 — Zsolt 142, 6—1 Kor 15, 1— 11 — Zsolt 113.) Turisták ismerik a szorongató érzést egy idegen városban: hol száll­hatunk meg, vajon hol fogunk éjszakázni? Mennyivel bizto­sabb, ha valaki már hónapok-* * 1 kai előbb megrendelte a szál­lást! Istennél elég hely van, nincs kitévé a tábla „telt ház”. Jézus készítette el a helyet, ha­lálával és föltámadásával. Ezért bizalommal nézhetünk a jövő­be. HÉTFŐ. — „Az Űr Isten megsegít engemet, azért nem szégyenülök meg.” (Ézs 50, 7—1 Jn 5, 5 —Mk 9, 33—37 — 2 Krón 1, 1—17.) Nagy teljesít­ményekre vagyunk képesek. Sokat tanulunk, sokat dolgo­zunk. Eltartjuk és ellátjuk a családot. Váratlan betegség vagy haláleset, természeti csa­pás vagy más bajok idején. Ha erőnket kevésnek érezzük, bi­zalommal fordulhatunk Isten­hez segítségért Ö a gyöngék, elesettek és alázatosak Istene. KEDD. — „Az igazaknak va­lóságos jót rejteget az Űr” (Péld 2, 7—1 Jn 3, 24—1 Sám 17, 40—51 — 2 Krón 2, 1—18). Isten valóság, és ajándékai sem illúziók, hanem valóságo­sak. Valódi békességet, való­di örömöt ad. És valódi böl­csességet, mellyel felismerhet­jük; mi a lényeges és fontos az életben, milyen célokért ér­demes küzdeni, milyen eszkö­zökkel lehet azt elérni. A való­ságos Istennel való kapcsola­tot ezeknek az ajándékoknak az elfogadása jelenti. 'SZERDA. — „Vidámítsd meg a te szolgádnak lelkét, mert hozzád emelem fel, Uram, lelkemet.” (Zsolt 86, 4 — Jn 16, 16 — Lk 7, 1—10 — 2 Krón 3, 1—17.) Isten szeretete nem fogy el. Az Ö akarata az, hogy vidámak legyünk és Ö meg is teremti a lehetőségeket ehhez. Nem azzal, hogy gond­talanná teszi az életünket, ha­nem azzal, hogy a következő lépést mindig megmutatja an­nak, aki rá figyel és tőle vár útmutatást. A legkilátástala- nabb helyzetben is a meghall­gatás bizonyosságával fordul­hatunk hozzá. CSÜTÖRTÖK. — „Vigyázok utaimra, hogy ne vétkezzem nyelvemmel; megzabolázom szájamat.” (Zsolt 39, 2 — Ef 4, 26 — Csel 12, 18—25 — 2 Krón 5, 1—14.) „A szó elrepül” — mégis életre szól — sérüléseket ■ lehet ‘okozni és kapni egy-egy meggondolatlan szóval. „A szó elrepül” — mégis életreszólóan helyre lehet állítani megrom­lott kapcsolatokat a bocsánat- kérés szavával. A bűnvallás szava és Isten bocsánatát köz­vetítő szavak megindítói lehet­nek a kapcsolatokat helyreál­lító és fenntartó szavak sorá­nak. PÉNTEK. — „Minden imád­sággal és könyörgéssel imád­kozzatok minden időben a Lé­lek által.” (Ef 6, 18 —Ézs 62, 2 — 2 Sám 16, 5—14 — 2 Krón 6, 1—21. 36—42.) Az imádság a lélek lélegzet vétele. Ahogyan lélegzés nélkül elképzelhetet­len az élet, úgy imádság nél­kül elképzelhetetlen az Isten­nel való közösség. De ahogy a lélegzés szükségessége nem je­lent terhet, úgy az imádság sem nyomasztó kötelesség. Is­tentől kapott csodálatos lehe­tőség, amivel szabad élni és amit nem érdemes „kihagyni”. SZOMBAT. — „Népemmé lesznek, én pedig Istenükké le­szek hűséggel és igazsággal.” (Zak 8, 8 — Jn 10, 29 — Ézs 57, 15—21 — 2 Krón 7, 1—11.) Istenhez tartozni hallatlan biz­tonságot jelent. Olyan valaki­hez tartozunk, aki szeret ben­nünket, és biztosak lehetünk abban, hogy minden körül­mény között a javunkat akar­ja. Olyan valakihez tartozunk, aki hatalmas is, van hatalma ahhoz, hogy akaratát véghez- vigye. Életet formáló szeretetét és hatalmát naponta tapasz­talhatjuk. Csepregi Zsuzsa Érdemes megnézni Bakonyszentlászlón Jelentés f Obetkó Sándorné Jártam Kovácséknál. Szép, régi kertes házban laknak. A ház elég nagy, barátságos, az egyik oldalán folyondár fut rá fel. Tatarozni kellene. A ház lakói gyakran gondolnak erre a tatarozásra, mint fenyegető rémre. De mégis tolják maguk­tól, igyekeznek nem gondolni rá és mégis rágondolnak. A kert nagy. Három részre is oszthatnánk. Virágoskert, veteményeskert, gyümölcsös. De ez a kert egyik se. Hiány­zik a természetet szerető kéz nyoma. De azért lényegében a ház is lakályos volt, a kert is kert. Sokan örülnének, ha akár az egyik, akár a másik a tulaj do- nuk lenne. A csengetésemre a. ház asz- szonya nyitott kaput. Beveze­tett a házba. Bemutatott a családjának. Az asszony szülei nagy ka­rosszékekben ültek, mind a kettő dohányzott. Sápadtak voltak és kövérek, nem lát­szottak egészségeseknek. A családban sok volt a gyer­mek. Sok volt a játék, kevés a fegyelem, a rendszabályozás. /A szülők és gyermekek viszo­nya hidegen tárgyilagos. Be­szélgetésükből hiányzott a meghittség. Mintha annyi felé szakadtak volna ahányan vol­tak. A gyermekek nem örültek a sok játéknak, nyugtalanok és ingerlékenyek voltak. Visz- szabeszéltek, ok nélkül felhör­dültek. Az egyikük mazsolás kalácsot evett. Telemorzsálta a padlót. Amit már nem bírt megenni, azt a földre dobta. A gyerekek egy csoportja úgy ült a TV előtt, mintha odaszögelték volna őket. Se láttak, se hallottak. A lakásban nem voltak könyvek. Illetve csak néhány könyv, de ez a kevés is feles­legesnek hatott. Az apa markáns arcélű, szé­les vállú férfi. Egyéniségnek szeretne látszani. Költséges, de ízléstelen volt a ruhája. Nem beszélt munkájáról, pihenni akart. Talán ez a szó jellemzi legjobban: túlmunkás. Azt hitte, hogy problémáit túl­munkával megoldhatja. Han­gulata nyomott volt. Belső szorongását dühös vagy gú­nyos szavakba rejtette. Az asszony a konyhában sürgött, amelyben sok háztar­tási gép, sok konyhaeszköz volt, de többségük használa­ton kívül, javításra szőrűit. Arról panaszkodott, hogy nincs ideje pihenni. Várja a szabadságot, de nem hiszi, hogy akkor módjában lesz ki­kapcsolódni. A családban senki nem volt beteg, de senki sem érezte magát egészségesnek. Gyógy­szereket szedtek. -Nyugtátokat, serkentőket, altatókat, vitami­nokai?. Á fürdőszobájuk tele volt ismert és ajánlott gyógy­szerekkel. Panaszkodtak, hogy a bevett gyógyszerektől sin­csenek jobban. Panaszkodtak a szomszé­dokra, akik örökösen nevet­nek, vidámak. Panaszkodtak a madarakra, hogy nem hagyják őket aludni, a fiatalokra, aki­ket nem értettek meg, az egész életre, úgy, ahogy van. Amikor búcsúztam, a férfi édesapja kikísért. Könnyes szemmel mondta: — Szomorú vagyok, hogy a családunk ide jutott. Örülök, hogy szegény feleségem ezt már nem érte meg. Az útról visszanéztem a házra. Homlokzatán ez állt: OTTHONUNK! Gyarmathy Irén Kisszebenben 1895. október 22-én született a balassagyar­mati Evangélikus Szeretetház vezetője: Obetkó Sándorné, Rumancsik Margit, sokak kedves Mányi Nénije. Isten próbás utakon készí­tette elő és érlelte meg a dia- kónia teljes erőbevetést igény­lő legnehezebb posztjára, a betegápolásra. Éltető eleme lett, hogy az ige ablakán Isten szeretetének napsugarából fényt engedjen be a komor szobák falai közé. Obetkó Sándorné a balassa­gyarmati Evangélikus Szere­tetház vezetésére 1962-ben ka­pott megbízatást. Diakóniai szemlélete és hű­sége messzemenően példamu­tató volt. így írta be nevét a balassa­gyarmati Evangélikus Szere­tetház történetébe, gondozot- tainak és a gyülekezetnek a szívébe. — öt évig szolgálha­tott már, de szolgálati éveinek a számát a végzett munka sú­lya többszörösre emelte. — FIATAL egyedülálló leány, postai dolgozó, csendes, különbe- járatú albérleti szobát keres azon­nali beköltözéssel. Vizy Agnes, 1077 Budapest, Bethlen Gábor u. 4. I. 10. — jö Állapotban leve har- mónium elfogadható áron eladó. Cim a kiadóban. — S HÓNAPOS KISFIÜ gondo­zására. lehetőleg a háztartásban is segitó egészséges hőt keres or­vosnő XI. kerületi lakásban, napi 6 órára hétfőtől — péntekig. Tel.: 426—052 reggel fél nyolcig és este 6 után. — EVANGÉLIKUS CSALÁDNÁL vidéki diák lakást keres. Cim a kiadóban. 1967 októberétől nyugalmi éveit a kistarcsai Evangélikus Papnék Otthonában töltötte. Ott sokat kapott vissza abból a szeretetből, amiből ő sok­nak sokat adott. Terénybe, férjének a gyülekezet volt fel­ügyelőjének családi sírhelyére történt 'temetésére is elkísér­ték az otthon lakói a balassa­gyarmati Szeretetház és gyü­lekezet képviseletével együtt. Ravatalánál július hó 9-én Rónáy Zoltán, a nógrádi egy­házmegye diakóniai lelkésze. Kendeh György, a kistarcsai Papnék Otthonának igazgató lelkésze és Polóny Zoltán te- rényi lelkész szolgált. R. Z. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelő« kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest, vili.. Puskin u. 12 Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—vtn Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 74.2282 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató Végeláthatatlan sorokban húznak el az autók a kis ba­konyi falvak útjain, s az or­szágút mellett üldögélő gyer­mekek kórusban kiáltják az autók márkáját, s ha külföldi, akkor a rendszáma alapján találgatják nemzetiségét is. Igyekeznek a Balatonhoz nya­ralni, de nagyon sokan meg­állnak a hegyek között, talán csak pihenni, gyönyörködni a csodálatos tájban. Azután vannak olyanok is, akik egye­nesen ide jönnek, hiszen szép számmal vannak olyan nyara­lók, akik a hegyet szeretik, ta­lán nem is a vízzel szemben, csak a hegyekért. Kiránduló- csoportok lármája veri fel az erdők „katedrális csendjét”, s e sorok írója, aki nagyon sok kis bakonyi falu szórványlel­késze nagyon sokszor szeretett volna megállni a Csesznek vá­rát csodáló turisták mellett, vagy egy-egy falu főterén au­tóból kiszállók mellett, hogy néhány szóban, csendben el­mondjon néhány nevet, útika­lauzok nyomtatott szövegét ki­egészítve beszéljen a falvak­ról, a falvak népének történe­téről, küzdelmeikről, megpró­báltatásaikról és örömeikről, így e sorokon keresztül most odalép a kedves olvasó mellé, aki — talán most szintén csak gondolatban — megérkezik Bakonyszentlászló községbe, abba a faluba, amelyet méltán hívnak a Bakony gyöngyének. A TURISTAKALAUZOK KÉT NEVEZETESSÉGET .em­lítenek a faluval kapcsolatban, az egyik az evangélikus temp­lom a másik pedig a Vak Bottyán-forrás. „A falut két­ségtelenül Szt. László király alapította” írja az egyik turis­takiadvány. Villa pastorum porcorum — disznópásztorok falva volt a neve. Tatay Sán­dor író (ősi bakonytamási lel­kész család sarja) aki a Ba­kony szerelmese úgy tartja, hogy még az angol bacon — szalonna — szó is innen szár­mazik. Nos a már rohamosan fejlődő (és iparosodó) falu fő­terén a románkori evangélikus templom. Kapubélletének tö­redékei, a román levelekkel díszített két alapkő, melyen a gömbölyű oszlopok talphelyei jól kivehetők, mind mind arra utalnak, hogy egyik legrégibb evangélikus templomunk ez, s erre utalnak a templom lőrés ablakai, s a domb amelyen épült, valószínűleg a XIII. században. BAKONYSZENTLÁSZLÓN volt az ország talán legrégibb gyógyfürdője is. Kénes gyógy­vizet adó kútja, a Vak Boty- tyán-forrás ma is nevezetes­ség. Talán már a török idők előtt is Ismert volt. Minden­esetre az ország figyelmét a XVII. század végén Lővey Ba­lázs evangélikus lelkész hívja fel a forrás gyógyító erejére. Lővey Balázs 1666 után, a pro­testáns üldözések elől mene­kül Bakonyszentlászlóra (nyo­maink vannak arról, hogy na­gyon sok üldözött lelkész tar­tózkodik itt), valószínűleg Győrből. „Mint tudós búvár az emberiség jótevője is volt” írja róla 1870-ben egyik mél- tatója. 1691-ben kelyhet ado­mányoz a gyülekezetnek, amely azóta is féltett kincse a gyülekezetnek. (Milyen csodá­latos összefüggés mai. diakónia teológiánk és a reformáció ko­rabeli lelkószi magatartás kö­zött.) A „fogadatlan útikalauz” ez­zel búcsúzik a kirándulóktól, s még csak annyit, hogy minden vasárnap fél 10-kor istentisz­teletet tartunk a templomban. Ruttkay Levente t Badacsonytomaj protestáns ima­ház: a hónap első vasárnapján de. 9. Balatonakali evangélikus temp­lom: a hónap utolsó vasárnapján de. y412. Balatonalmádi evangélikus templom (Bajcsy-Zsilinszki u. 23.): minden vasárnap délután 4. Bala- tonboglár református imaház: a hónap első vasárnapján du. fél 3, a hónap harmadik vasárnapján de. 9. Balatonfenyves protestáns temp­lomkert: a hónap első vasárnap­ján de. 11, a hónap harmadik va­sárnapján du. 3. Balatonföldvár Felszabadulás u. 15.: a hónap ne­gyedik vasárnapján du. 4. Balaton- füred református templom: a hó­nap utolsó vasárnapján de. 8. Ba- latonfűzfő református templom (József Attila u.): a hónap első és harmadik vasárnapján du. 6. Bala­tonkenese református templom: a hónap utolsó vasárnapján du. 3. Balatonlelle református imaház: a hónap első vasárnapján du. 5. a hónap harmadik vasárnapján de. fél 11. Balatonszárszó evangélikus üdülő (Jókai u. 41.): minden va­sárnap de. 10 és református temp­lom: a hónap második és negye­dik vasárnapján de. 10. Balaton­Istentiszteletek a Balaton mellett

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom